90 做教會帶領的原則

(1)必須帶領神選民學會吃喝神話、交通真理,學會用真理解决問題,達到按原則辦事;

(2)必須維護神的作工,保護神選民不受敵基督、惡人、邪靈及各種撒但勢力的迷惑、攪擾;

(3)必須與同工有和諧配搭,無論何時都忠于神的托付,能放弃肉體利益,不搞個人經營;

(4)必須明白做帶領的實質性工作,絶不能做與真理無關的事,更不能管神選民的閑事。

相關神話語:

做教會帶領工人,要帶領神選民進入真理實際,為神作好見證,最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求,要實實在在的,明白多少就實行多少,有多少認識就交通多少,别誇口,别信口雌黄,别説誇大的話。你説誇大的話就讓人厭憎,過後自己也受責備,這太不合適。你供應人真理不一定非得對付人、教訓人,人才能得着真理,你没有真理光對付人、教訓人,人都懼怕你三分,不等于人都明白真理了。有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以,但要是不能供應真理光會教訓人,光會耍態度,那就顯出人的敗壞醜相了,時間長了人家從你這裏得不着生命供應,得不着實際的東西,反而會厭憎你、噁心你。還有些人因為没有分辨,從你身上學了一些反面的東西,也學會了對付修理人,學會了發火、發脾氣,這不都把人帶到保羅的路上,帶到沉淪的路上了嗎?這不是作惡嗎?作工應以交通真理、供應生命為主,你瞎對付、瞎教訓能讓人明白真理嗎?這樣作工時間長了,人家認識你的本相了都該弃絶你了,這能把人帶到神面前嗎?你這是作工作嗎?你這樣作來作去都把人作没了,你還作什麽工作呀?有些帶領不會交通真理解决問題,總是瞎對付人顯威風,讓人都怕他達到順服他,這都是假帶領、敵基督一類的人。性情没有變化的人就作不了教會工作,就不能事奉神。

——摘自《基督的座談紀要·有真理實際才能帶領人》

教會帶領工人作工作必須注意兩點:一個是準確地按着工作安排所規定的原則去作,不能違背原則,别有自己的想象,别憑己意去行,一切為神家工作着想,一切以神家利益為重;另外一條,也是最關鍵的,就是在凡事上要留心隨從聖靈的引導,嚴格地按照神話去行。如果對聖靈的引導你還能違背,還能頑固地按着自己的意思、按照個人的想象去做,這是最嚴重的抵擋神。常常違背聖靈的開啓引導就走到絶路上了,失去聖靈的作工就没法作工作了,即使作工作也没有什麽果效。作工作主要就這兩條原則,一條是準確地按照上面的安排作工,根據上面安排的原則做事,另外一條是隨從裏面的聖靈引導,抓住這兩條,作工作就不易失誤。像你們在這方面經歷還少,作工時己意摻雜多一些,有時裏面有聖靈開啓或者引導也不能明白,有時似乎明白還容易忽略過去,你裏面總有人的想象、推斷,自己琢磨怎麽合適就怎麽做,一點也不留心聖靈的意思,完全隨從己意,把聖靈的開啓放一邊了,這樣的情形都常出現。聖靈的内在引導不是超然的,而是特别的正常,就是心靈深處覺着這麽做合適,就這麽做最好,這個意思還挺清楚,并不是你琢磨出來的,乃是心裏有這樣一個感覺,有時自己還不太理解為什麽要這樣做,這往往就是出于聖靈的開啓,這事在多數人身上是最常發生的。己的意思往往都是通過思維考慮出來的,并且都帶有己意摻雜,對自己哪方面有利,對自己有什麽好處,凡是人定意做的裏面都帶有這些東西,聖靈引導絶對没有這些摻雜。對聖靈的開啓或引導必須細心,尤其在關鍵事上更得留心才能抓住,好動頭腦、好隨從己意的人最容易忽略。合格的帶領工人都是留心聖靈作工的,順服聖靈的人都有敬畏神的心,都竭力追求真理。為了滿足神、把神見證好,應該在作工當中察看自己的摻雜、存心,察看有多少是出于人意的,有多少是出于聖靈的開啓,有多少是合乎神話的,要隨時隨地察看自己的言行舉止,常常這樣實行就能進入事奉神的正軌。達到合神心意的事奉必須得具備許多真理,人明白真理以後才會有分辨,能分辨什麽是出于己意的,什麽是出于人的存心,什麽是有人的摻雜,什麽是憑真理行事,分辨出來以後你才知道怎麽順服更純正。没有真理就不會有分辨,渾人信神一輩子也不知道什麽是流露敗壞,什麽是抵擋神,因為他不明白真理,他的頭腦裏没有這根弦。素質太差的人都够不上真理,怎麽交通真理也不明白,這類人就是渾人。渾人信神没法見證神,只能效點力。要作好神所托付的工作必須抓住兩條原則:要嚴格按照上面的工作安排,還要留心順服聖靈的引導。這兩條原則抓住了,作工才有果效,才能滿足神的心意。

——摘自《基督的座談紀要·帶領工人作工的主要原則》

人事奉神最大的忌諱是什麽?你們知道嗎?有些做帶領的人總想别出心裁、高人一等,搞個新花樣讓神看看他的本領到底有多大,却不注重明白真理進入神話實際,總想露一手,這不正是人狂妄本性的流露嗎?有的人還説:「我做這事保證神特别高興,特别喜歡,這回我得讓神看看,給神個驚喜。」這一「驚喜」不要緊,結果失去聖靈作工被神淘汰了。不要腦袋一熱怎麽想就怎麽做,你做事不考慮後果能行嗎?到那時觸犯神的性情、觸犯行政被淘汰了,你就没話可講了。不管你的存心是什麽,不管你是不是故意的,你對神的性情不認識,對神的心意不明白,你就容易觸犯神,容易觸犯神的行政,這是每個人當警惕的。只要觸犯行政、觸犯神的性情特别嚴重的,在神那兒就不看你是有意還是無意的,這事你得看清楚,你看不透保證得出問題。人事奉神還想邁大步、做大事、説大話、幹大工作,還想聚大會、做大帶領,你總有大野心就會觸犯神的行政,這樣的人就死得快了。事奉神不老實,不敬虔,不謹慎,早晚有一天會觸犯神的性情。

——摘自《基督的座談紀要·没有真理容易觸犯神》

能帶領衆教會的,能供應人生命的,能做衆人的使徒的,都得有實際的經歷,都得有對屬靈事物的正確認識,對真理有正確的領受與經歷,這樣的人才有資格做工人或做使徒來帶領衆教會,否則就只能作為最小的跟隨,不能做帶領的,更不能做供應人生命的使徒,因為使徒的功用并不是跑路,也不是打仗,而是作生命服事的工作,作帶領人性情變化的工作,是接受托付肩負重任的人所盡的功用,并不是任何一個人都可以擔當的。這個工作是有生命所是也就是在真理上有經歷的人才可擔任的,并不是任意一個可以捨弃、可以跑路、願意花費的人都可擔當的,没有真理經歷,未經修理、審判的人是作不了這個工作的。没有經歷的人也就是没有實際的人對實際看不透,因其本人没有這方面的所是,所以這樣的人不僅作不了帶領的工作,而且若是長期没有真理,那就是被淘汰的對象。

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

帶領工人這一類人産生的緣由是什麽,是怎麽産生的?往大了説是神工作的需要,往小了説是弟兄姊妹的需要,是跟隨神的選民的需要。不管這類人的身份、地位如何,他們扮演的角色是什麽樣的,他們與所有的人共通的一個地方是什麽?在神面前的身份、地位是一樣的。雖然在人中間有了帶領工人這樣的稱呼,與其他弟兄姊妹盡的本分不同,但是在神面前受造之物這個稱呼是一樣的,是不改變的。他們與其他人盡本分的區别在于他們有一個特殊性,什麽特殊性呢?突出的是「帶領」。比方説一隊人馬有一個人領頭,領頭的那個人如果稱為帶領或工人的話,這個人在整個隊伍當中起什麽作用?(帶頭的作用。)他帶這個頭對他所帶領的人、對整個隊伍的影響是什麽?影響到方向,也影響到路途。言外之意就是如果這個帶頭的人走錯路了,對下面的人、對整個隊伍的影響最起碼是帶偏路了,其次是會攪擾、破壞整個隊伍向前行進的方向還有速度、節奏。所以説,這一部分人他們所走的道路與所選擇的道路的方向,還有他們對真理的明白程度與對神的信,不但影響他自己,也會影響到他所帶領範圍之内的弟兄姊妹。如果一個帶領是對的人,走的路途對,是追求真理、實行真理的人,那一方面他所帶領的人會有正常的吃喝、正常的追求,另一方面,他自己的長進也能够不斷地讓人看到。那做帶領該走的正確的路途指什麽?就是能帶領人明白真理、進入真理,把人帶到神面前。不對的路途是什麽呢?就是常常高舉、見證自己,追求地位、名利,從來不見證神。這給下面的人帶來的影響是什麽?(把人帶到他面前。)人會遠離神受他控制,把人帶到他面前人不就受他控制了嘛,肯定就遠離神了。你把人帶到你面前,那是帶到敗壞人類面前、帶到撒但面前了,不是帶到神面前,你把人帶到真理面前才是帶到神面前了。這是走正確路途與走錯誤路途的兩種人對被帶領之人的影響。

——摘自《基督的座談紀要·做帶領工人選擇道路太關鍵了 一》

比方説你當選為教會帶領了,那這個教會帶領就是你的本分,如果你把它當成本分你應該怎麽做?(按照神的要求做。)按照神的要求做這是籠統的説法,具體有幾條細節?你首先得知道這是本分,這不是一個官,你如果認為自己當官了,這就麻煩了。但你如果説「我當選為教會帶領了,我得比人矮一分,你們都比我高、比我大」,這心態也不對,不明白真理再偽裝也没有用,必須得有正確領受才行。首先,你得知道這個本分很重要,一個教會幾十人,你得想着怎樣把這些人帶到神面前,讓多數人都能明白真理、進入真理實際;另外,軟弱消極的人争取讓他不軟弱、不消極,能積極盡本分;還有,凡是能盡本分的人都讓他盡上本分,都讓他發揮到極致,讓他明白盡本分方面的真理,達到不應付糊弄,把本分盡好,讓他跟神的關係能够正常;還有一些打岔攪擾的,或者信神多年人性惡的,這些人該對付的對付,該清除的清除,各種人各從其類,都安排妥當;還有一條重要的,就是教會當中有些人性比較好、有點素質的,能擔當一方面工作的,都得培養起來。這些是不是盡帶領的本分需要做的?你接到這個本分後,如果心裏没有這些事,能不能盡好本分?(不能。)接到這個本分後,你得把這些事一條一條地都捋出來:第一,培養人才;第二,讓弟兄姊妹的生命進入都達到正常,在你明白的真理的基礎上,在所聽的道的基礎上,讓他們都能進入這些真理實際,這是生命進入方面;第三,讓多數能盡本分的人都盡上本分,而且都能達到盡本分有果效,不應付糊弄;第四,對打岔攪擾的及時處理、限制;第五,對各類人還得會分辨。比如,有些人消極軟弱是一時的,你就不能一概而論,不能按長期消極軟弱的對待、處理。對每一個人得物盡其用、各盡其能,根據他能做什麽、他的素質好壞、年齡大小還有信神時間長短安排合適的本分,對各類人都得會量體裁衣、因人而异,都讓他在神家盡上本分,發揮最大功用。你心裏如果有這些,你的負擔就産生了,你就總得注意觀察,觀察什麽?不是看誰長得好看多跟他接觸,也不是看誰長得難看就排斥他,更不是看誰對你不服就想辦法整治他,而是看神對各類人的要求是什麽,然後對號入座。你先把教會裏的這些人在腦子裏列一列,素質好的列一類,素質差的列一類,能全職盡本分的、能半職盡本分的、不能盡本分的各列一類,總攪擾的、總消極的、總散布謡言的列一類,都分成類,之後就常常在心裏琢磨、禱告,然後接觸這些人,一段時間後對各類人的各種情形還有身量大小就都摸透了。這些是不是因着負擔産生出來的?這是不是對待本分正確的態度?你有這樣正確的態度,你産生負擔了,你的工作就能作好。

——摘自《基督的座談紀要·什麽是合格的盡本分》

帶領教會的能帶領弟兄姊妹都會吃喝神的話,這是每個帶領教會的人的責任。不管是歲數大的還是歲數小的,都應把吃喝神話當作一回事,心裏都有神的話,如果進入這個實際了,就是進入國度時代了。現在多數人都覺得不吃喝神的話没法活,不管什麽時候都覺得神話新鮮,人就開始進入這個正軌了。神以話語來作工,用話語來供應人,人人都嚮往神的話,人人都渴慕神的話,這就進入神話的世界了。

神的話説了很多,你認識了多少?進入的又有多少?如果帶領教會的人没有把弟兄姊妹帶到神話的實際裏去,這就是失職,没盡到責任!不管你吃喝深淺,領受程度如何,總之你得會吃喝,對神的話注重起來,都明白吃喝的重要性與必要性。

——摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

對于聖靈在人身上作工的許多情形你得明白,尤其對于配搭事奉的人,更得掌握聖靈在人身上的作工産生的許多情形,若只講許多經歷或許多進入法,那説明人的經歷太片面。不認識自己的真實情形,不掌握真理原則,就不能達到性情有變化;不認識聖靈作工的原則,不明白聖靈作工要達到的果效,就不容易分辨邪靈作工。對出于邪靈的作工與人的觀念必須給揭露出來,而且還要點透,對許多實行偏差之處或信神的難處還要點出來讓人認識,最低限度是不讓人消極、被動。但你對多數人客觀存在的難處得了解,不能强詞奪理或趕鴨子上架,這是愚昧的表現。要想解决人的許多難處,你就得明白聖靈的作工動態,明白聖靈在不同的人身上怎麽作,了解人的難處,了解人的缺欠,看透問題的關鍵,抓住根源,不偏不謬,這樣才是合格的配搭事奉的人。

能不能抓住關鍵,能不能看透許多事,就看個人的經歷如何,你怎麽經歷就怎麽帶領人,你明白字句道理,你就帶領人明白字句道理,你怎麽經歷神話的實際,你也就怎樣帶領人進入神話的實際。你若能在神話裏明白許多真理、看透許多事,那你就能帶領人明白許多真理,你所帶領的人就异象清晰透亮;你注重摸超然感覺,那你所帶領的人也注重摸超然感覺;若你不注重實行,而是注重講,那你所帶領的人也就注重講,没有一點實行,性情無一點變化,只是外表熱心,根本不實行真理。人都是按着自己所有的來供應人,這是什麽人帶什麽路,什麽人帶什麽兵。真正達到合神使用,不僅得個人有心志,而且還得有許多神的開啓,或神話的引導,或神的對付,或神話的熬煉,在這些基礎上再加上你們平時注意觀察、思索、揣摩、總結,或吸取或剔除,這都是你們進入實際的途徑,缺一不可,是神作工的方式。你若進入神的這個作工方式裏,你就能在每天都有機會被神成全,不管什麽時候,或是環境惡劣或是環境順利,或試煉或試探,或作工或不作工,或個人生活或集體生活,都能找着被神成全的機會,一點不落下,哪一次你都能發現,這樣你就找着經歷神話的訣竅了。

——摘自《話在肉身顯現·合用的牧人當具備什麽》

今天要求你們能和諧地配搭就像耶和華要求以色列民事奉他一樣,否則就停止你們的事奉。因你們是直接事奉神的人,你們的事奉最起碼得能達到忠心與順服,能實際地學功課。尤其是那些在教會裏作工的,下面的弟兄姊妹誰敢對付你們?誰敢當面説你們的不是?你們都高高在上,真是作王掌權了!現在這麽實際的功課你們不學、不進入,還談什麽事奉神!現在讓你帶領一片教會,你不但不捨己,還抱着自己的觀念、自己的看法不放,還説什麽「我認為這事就應該這樣做,神説了不要受别人的轄制,現在不講一味地順服」,所以還是各持守各的,誰也不服誰,明知道自己的事奉没路,還説:「我看我的差不多,反正咱們兩個人各是一面,你交通你的我交通我的,你交通你的异象,我交通我的進入。」對許多該處理的事總是不負責任,或是應付,都是各抒己見,小心謹慎地維護自己的地位、名譽、臉面,誰也不肯降卑下來,誰也不願主動捨己,達到互相補足,使生命長進更快。你們配搭時應學會尋求真理,或説「我這方面真理不透亮,你是怎麽經歷的」,或説「你在這方面比我有經歷,給我指點一下」,這樣做不好嗎?你們没少聽道,事奉方面也有些經歷,你們到教會裏作工若不能互相學習、互相幫助、互相補足,還能從哪兒學到功課?臨到什麽事的時候,你們都當互相交通,達到對你們的生命有益處。你們對各樣事仔細交通之後再作决定,這樣才是對教會負責任、不糊弄。到教會都走了一圈,再聚到一起,把所發現的問題與作工中碰到的難處都交通出來,把所得的開啓、光照交通出來,這是事奉方面不可缺少的實行。你們得達到為了神的工作,為了教會的利益,為了把弟兄姊妹都帶起來,有和諧的配搭,你配搭我的,我配搭你的,互相補足,達到更好的作工果效,以此來體貼神的心意,這才是真實的配搭,這才是真正有進入的人。配搭中即使有些話説得不合適也不要緊,過後再交通,弄明白透亮,不能忽略,這樣交通完之後再給弟兄姊妹補足,作工總要這樣不斷進深才能達到更好的果效。作為每個事奉神的人,你得能做到凡事維護教會的利益,不為個人利益着想,不能搞獨來獨往,你拆他的台,他拆你的台,能這樣行的人就不配事奉神!

——摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》

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