辦事有原則的實行操練

目錄

111 對待假帶領假工人的原則

1.對人性不好、不追求真理還能作惡的假帶領假工人必須撤換、取締、淘汰;

2.對作惡多端、激起民憤、搞獨立王國的敵基督惡魔必須揭露解剖然後開除;

3.對人性較好生命經歷淺因不追求真理失去聖靈作工的可安排盡其他本分,憑愛心對待;

4.對人性較好的假帶領假工人若撤換後有真實悔改能作實際工作,可重新選舉提拔使用。

參考人的交通:

「在沒有聖靈作工的假帶領、假工人中也有作惡多少的區別,也有人性好壞的區別,不能一概而論。所謂的假帶領、假工人只是因為沒有聖靈作工而作不了教會各級帶領該作的實際工作,但他們在人性方面是有區別的。各種假帶領、假工人主要有以下三種情形,神選民必須加以分辨。第一種就是人性比較好的人。這種人作惡較少,民怨較小,因信神時間短,或因沒有明白真理的人扶持供應還不明白真理,沒有進入信神的正軌,又或是受某些事情轄制纏累不能正常追求真理。凡是屬於這種情況的假帶領、假工人,神選民應該憑愛心對待,多供應、扶持,這樣,他們還是有希望能追求真理達到蒙拯救的。所以,對假帶領、假工人中人性比較好的人不能放棄,這些人是可以挽救的人。第二種就是人性彎曲詭詐、自私卑鄙的人,屬於人性不好的人,過犯較多,影響較壞,特別喜歡追求地位,好貪享地位之福,有點地位就吃喝玩樂開始腐敗。這種人往往不務正業,盡本分應付糊弄,不幹實際工作,好站地位教訓人,心裡根本沒有神的地位,更不是有責任心的人。他們像大紅龍官員一樣高高在上、目中無人、沒有王法,對神選民老是發號施令、強行壓制、不服不行,一點愛心沒有,從來就不會憐憫人、幫助人,更不會解決弟兄姊妹的切實難處。這些人就像教會警察一樣,專管閒事,好轄制人,他們無論作什麼工作,弟兄姊妹絲毫得不到生命的造就,更得不到真理供應。因此,這種人是神最厭憎的假帶領、假工人,必須撤換,隔離反省,如果不服還攪擾就將其開除。第三種人就是特別狂妄自大、沒有理智、誰也不服,甚至不可理喻,實屬惡人,作惡多端,民怨較大,絲毫沒有敬畏神之心,有點長相、有點恩賜就覺得了不起,不把任何人甚至連神也不放在眼裡,有點地位管幾號人就想把神選民據為己有,把自己當成神選民的主人,好像神選民成了他的私有財產,妄想與神爭奪神選民,把更多的神選民都控制在自己手裡。這種人心中根本沒有神的地位,從來沒有敬拜過神,臨到苦難、患難從不禱告神,更不尋求與神交心,有了地位以後便高高在上,開始當官做老爺,也不把上面的工作安排當作本職工作來落實,絲毫沒有順服神作工的表現。這種人都屬於敵基督一類的惡人,他們把發號施令、安排處理一些事務性工作當成了資本,好像自己作了多大工作一樣,便覺得有資格享受高級待遇、奢華宴樂,實際上,一點事奉神的實質性工作都沒有作,真正供應神選民生命進入的實際工作沒有作,神選民所有進入真理實際的問題都沒有解決。他們沒有解決神選民生命進入的一個實際難處,沒有帶領神選民明白一項真理,他們只作了一些發號施令的行政事務工作便覺得自己了不起了,高高在上,好像有功之臣一樣,他們有什麼資格享受地位之福?真是不知羞恥!這種惡人對上面的工作安排從來不當一回事,若發現工作安排對他們的名譽地位不利產生威脅時,他們便扣壓工作安排,貶低論斷工作安排的價值與意義,並煽動人放棄工作安排,甚至論斷工作安排是出於人的不是出於神的。這是不是抵擋神的表現?是不是在為維護自己的名譽地位說話?這是不是敵基督的本性流露?這種人拒不接受神的審判刑罰,更不接受修理對付,老虎屁股摸不得,絲毫不接受真理指責,他們哪裡是在經歷神的作工?這種惡人走的正是敵基督的道路。凡是帶領工人不能正確對待工作安排,不能嚴格按著工作安排落實工作的,可以說他們的存心都不正,他們都不是順服神作工的人。所以,對於凡有論斷貶低工作安排或扣壓工作安排的假帶領假工人,必須撤換,隔離反省,這些惡人若繼續掌權,給神選民帶來的災難與後果不堪設想,這類的假帶領假工人如果沒有懊悔的表現就應該開除,因為這些人是假帶領假工人中最惡毒的人。

對於以上屬於假帶領假工人的三種人,必須嚴格區分、區別對待。第一種就是人性比較好的人,仍然是弟兄姊妹,要憑愛心對待,對他們可以調換工作,不能再讓其做主角,只適合做配搭或盡其他本分。第二種就是人性不好的人,必須撤換,隔離反省,可以讓他們盡傳福音的本分,給他們悔改的機會。第三種就是惡人,就是特別狂妄自大、自以為是,總想控制神選民的屬於敵基督性質的惡人,雖然他們還沒有搞獨立王國,只是機會沒有臨到,若根據其本性實質一旦假以時日,這些人都是搞獨立王國的人,所以對這種比較惡毒、狂妄、誰也不服的人,必須撤換,隔離反省。若他們願意盡本分,只能讓他們傳福音,因他們作惡太多,坑害人太重,沒作一點實際工作,必須讓他們傳福音得人來將功補過,傳福音是最適合他們盡的本分,他們若什麼本分也不盡,教會就可將其開除。」

摘自《彙編(二)·對各種假帶領、假工人的處理原則》

「神家以往規定分辨真假帶領工人的標準只根據有無聖靈作工,凡絲毫沒有聖靈作工的就是假帶領、假工人,這條原則完全準確。但絲毫沒有聖靈作工的假帶領、假工人是有善惡區別的。有的假帶領、假工人沒有聖靈作工是因生命經歷太淺,沒進入正軌;有的假帶領、假工人對追求真理的意義沒有認識,還不是追求真理的人;有的假帶領、假工人實屬於不喜愛真理、仇恨真理,能作惡多端走敵基督道路、搞獨立王國,這樣的假帶領、假工人才是神作工淘汰的對象,也是神作工結束時必要懲罰的對象。所以,對於作惡多端的假帶領、假工人就必須採取取締罷免、隔離反省,觀其態度,如果半年之內沒有真實悔改就可以開除;對於人性較好,因生命經歷較淺,沒有進入信神正軌,或因不追求真理而失去聖靈作工的假帶領、假工人就應該憑愛心幫助,不用隔離反省,直接安排過教會生活或盡其他本分就可以。這一類人性較好的假帶領、假工人如果一兩年之後有真實悔改,仍然有資格當選為教會各級帶領工人,而作惡多端的假帶領、假工人或敵基督,因為屬於惡人的本性,就沒有資格再擔任教會的帶領工人了……

對假帶領、假工人必須根據其人性好壞區別對待。好人有了過犯就應該給人悔改機會;惡人作惡多端,這是惡人本性的顯明,必須隔離或開除。作惡多端主要指扣壓工作安排、講道交通與殘酷打壓、陷害神選民,不務正業、偷吃祭物、作威作福,令人髮指,激起民憤,這些事實就足以證明是作惡多端的惡魔所為。凡是作惡多端、激起民憤的假帶領、假工人都屬於惡魔——敵基督。……

對待各級帶領工人神選民要心裡有數,必須會分辨善惡、好人壞人,這是神選民起碼該具備的。如果看見有些帶領工人是好人,但也有一些過犯,做過錯事,就應該正確對待,憑愛心幫助,絕不能抓住錯誤、過犯就扣帽子,一棍子打死,這是冤枉人、坑害人的表現。好人也有過犯,也有犯錯誤的時候,但好人能悔改、能變化。所以,對待好人無論發現有什麼過犯,做什麼錯事都要憑愛心幫助。只要人能接受真理,能認識自己,能悔改,就達到果效了。如果抓住帶領工人的過犯糾纏不放,非把人置於死地,這不也是打壓人、整治人嗎?這與假帶領的整人治人沒什麼區別。……

如果教會選舉產生的帶領工人還能一而再,再而三地打壓人、陷害人,照樣可以定性為惡人,就應該在證據確鑿的情況下勸其引咎辭職;如果其不接受神選民的批評指責、對付修理,神選民就應該聯合起來對其實行罷免取締。這樣實行實屬為民除害,完全合神心意,這對保護教會生活有利,完全屬於維護神的作工。教會是神掌權、真理掌權、神話掌權,絕不允許惡人存在。

如果哪處教會對待假帶領、敵基督還能放任不管,任其攪擾、破壞、坑害神選民,就說明這裡的教會沒有明白真理、主持正義的人,都是渾人才受其迷惑控制,就只有遭殃、遭迫害的份,這就只能認命了。這足以證明信神若沒有真理,命裡注定就要受撒但苦害,就要受惡人的欺壓,上面想幫助你也沒法達到。上面已經給神選民這個權利,工作安排也為神選民做了明確的規定,神選民根據真理、根據上面的工作安排完全可以取締假帶領、假工人,這是神給的權利,神選民不會使用那就怨不得別人了。」

摘自《彙編(二)·各地教會急需解決的十二個問題》

「有些被撤換的屬於人性好的假帶領、假工人,如果只有敗壞流露,只有過犯,並沒有惡行,更沒有激起民憤,這些人若真實悔改了,只要能保證不作惡,能保證按照工作安排作工作,絕不打壓人、陷害人,就應該選舉成為帶領工人,再給他們一次機會。如果有人老病重犯,還是作不了實際工作,還是不能按照工作安排作工作,就應該勸其引咎辭職,撤換以後必須安排在B組聚會,因為這樣的人不實行真理,並不是真實的悔改,還是老一套作法,這樣的人絕對不是追求真理的人,所以,必須安排在B組聚會。」

摘自《彙編(二)·教會工作進入正軌之際必須解決的二十個問題》