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實行真理一百七十條原則

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137 對待帶領工人的原則

(1)神選民必須尊神為大,不仰望崇拜任何帶領工人,應凡事順服神、順服真理,不受人轄制;

(2)只要帶領工人是對的人,所説所做合乎神話真理,能高舉神、見證神,就應接受順服;

(3)若帶領工人有敗壞流露或所做的不合乎真理原則,就應與其交通糾正錯誤,不應盲目順從;

(4)若帶領工人胡作非為,違背工作安排另搞一套就屬于假帶領或敵基督,應該揭露、罷免。

相關神話語:

人信神應該順服神、敬拜神,不應該高舉人,不應該仰望人,不應該把神看為老大,你所仰望的人看為老二,你是老三,在你的心中不應該有任何人的地位,不應該把人尤其是你所崇拜的人與神畫為等號,看為平等,這是神所不能容忍的。

——摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

無論對待教會裏哪一級帶領工人,你們如果總崇拜他們,凡事都依賴他們來達到信神蒙拯救,這個出發點本身就是錯的。無論哪一級帶領他都是一個普通的人,你如果把他看成是你的上司,覺得他應該比你高,應該比你偉大、比你有能耐,應該領導你,應該處處高人一籌,那就錯了,那是你的錯覺。這個錯覺會給你帶來什麽後果呢?這些錯覺、這些錯誤的認識,一方面會讓你不知不覺地用一些不符合實際的要求來衡量你的帶領,另一方面,你不知不覺會被他的一些所謂的氣勢、派頭或者能力、才幹深深地吸引,最後不知不覺就崇拜他了,他成了你的神了。從他開始成為你的榜樣、你崇拜的對象,到成為你跟隨的對象,這一路你不知不覺就離開神了。在你離開神的同時,你還以為你是在跟隨神,你是在神家、是在神面前,豈不知你已經被一個撒但敗壞的人甚至是敵基督擄走了還不知道,這是很危險的事。所以説,要解决這個問題,一方面得能準確地掌握敵基督的各種性情與他們的行事方式,還有他們做事的性質,慣用的手段、伎倆,另一方面,還得從你們自身做起。人信神崇拜人這就不是正確的道路。有的人説:「我崇拜帶領也有理由啊,哪個帶領合我的觀念想象我就崇拜誰。」你信神為什麽非得崇拜人呢?到底誰能拯救你啊?誰是真實愛你、保護你的,難道你看不清嗎?你怎麽那麽賤呢?你跟隨神聽神的話,哪個人説得對、做得對,合乎真理原則,你順服真理不就完事了嗎?你怎麽那麽賤呢,非得找個你崇拜的人跟着,為什麽喜歡做撒但的奴才呢?為什麽不做真理的奴僕呢?人有没有理智、尊嚴就得從這兒看。你應該從自身做起,裝備分辨各類人、分辨各類事的真理,達到對各類事、各類人的各種表現都有分辨,都知道是什麽性質,是什麽性情的流露,自己是哪類人,身邊的人是哪類人,自己的帶領是哪類人,都能够正確對待。你把自己的身量裝備好了,就不容易被敵基督迷惑了,你也不害怕敵基督的迷惑了。

——摘自《基督的座談紀要·做帶領工人選擇道路太關鍵了 四》

怎麽對待帶領工人是人該有的態度?他做得對你可以順服,做得不對你可以揭露,甚至可以反對,提出不同意見。如果他作不了實際工作,被顯明是假帶領、假工人或者敵基督,你可以不接受他的帶領,還要檢舉他、揭露他。但有些神選民因不明白真理,特别地懦弱,不敢這麽做,他説:「帶領要是開除我我就完了,他要是讓大家都起來揭露我或者弃絶我,我就信不了神了,我要是離開教會神也不要我、不拯救我了,教會就代表神哪!」這些想法是不是影響到他對待這些事的態度了?難道帶領把你開除你就不能得救了嗎?你能不能得救是取决于帶領對你的態度嗎?為什麽很多人就怕到這個程度?假帶領、敵基督一威脅就不敢向上反映了,還保證以後跟帶領一條心,這是不是完了?這是追求真理的人嗎?撒但敵基督這麽嚴重的惡行你不但不敢起來揭露,反之還順從,還拿他的話當真理來順服,這是不是愚昧到家了?那你受害是不是活該啊?神讓你受害了嗎?那是你自願的。你把敵基督當成帶領,當成弟兄姊妹對待,那就是你的錯。對待敵基督人該有的態度是什麽?揭露他,跟他争戰,要是一個人不行就幾個人聯合起來檢舉他。有些人發現有些上層帶領工人走敵基督道路,整治弟兄姊妹,不作實際工作還貪享地位之福,就聯名把敵基督罷免了,這事做得太好了!這説明人明白真理、有點身量了,不受撒但的控制、愚弄了,這也證明在教會中敵基督、假帶領不占優勢了,他們説話做事不敢太露骨了,一旦露了馬脚就有人監督他、分辨他、弃絶他。就是説,在真正明白真理之人的心裏,人的地位、名望、權力不占主導位置了,人明白了真理都有分辨了,都在反思、反省人信神該走什麽道路,該怎麽對待帶領工人,開始思索人應該跟隨的是誰,哪些表現是跟隨人,哪些表現是跟隨神,在這些真理上摸索了幾年,又常常聽道,不知不覺就把信神的真理都弄明白了,這就有點身量了,這就是進入信神的正軌了。

——摘自《基督的座談紀要·做帶領工人選擇道路太關鍵了 一》

參考講道交通:

對待各級帶領工人神選民要心裏有數,必須會分辨善惡、分辨是否是追求真理的人,這是神選民起碼該具備的。如果看見有些帶領工人是好人、追求真理的人,但也有一些過犯,做過錯事,就應該正確對待,憑愛心幫助,絶不能抓住人的錯誤、過犯就扣帽子,一棍子打死,這是冤枉人、坑害人的表現。好人也有過犯,也有犯錯誤的時候,但好人能悔改,能變化。所以,對待好人無論發現他有什麽過犯,做了什麽錯事,只要他能接受真理,能認識自己,能悔改,都要憑愛心幫助。如果抓住帶領工人的過犯糾纏不放,非把人置于死地,這不也是打壓人、整治人嗎?這與假帶領、敵基督整人治人没什麽區别。神選民不應該整人治人,帶領工人更不應該整人治人,神選民應該正確對待帶領工人,帶領工人也應該正確對待神選民,彼此都能公平對待,都能憑愛心互相幫助,這是人與人之間的正常人際關係,也是進入真理實際的標志。

如果教會選舉産生的帶領工人還能一而再再而三地打壓人、陷害人,照樣可以定性為惡人,應該在證據確鑿的情况下勸其引咎辭職;如果其不接受神選民的批評指責、對付修理,神選民就應該聯合起來對其實行罷免取締。這樣實行實屬為民除害,完全合神心意,這對保護教會生活有利,完全屬于維護神的作工。教會是神掌權、真理掌權、神話掌權,絶不允許惡人存在。如果哪處教會對待假帶領、敵基督還能放任不管,任其攪擾、破壞,坑害神選民,就説明這處教會没有明白真理、主持正義的人,都是渾人,所以才受假帶領、敵基督的迷惑控制,那人就只有遭殃、受迫害的份了。這足以證明信神若不明白真理,注定就要受撒但苦害,就要受惡人的欺壓,上面想幫助也没法達到。上面的工作安排已經為神選民作了明確的規定,神選民根據真理、根據上面的工作安排完全可以取締假帶領、假工人,這是神給的權利,如果神選民不會使用那就怨不得别人了。

神選民對待教會各級帶領工人應該根據真理堅持原則。對合神心意、能為神選民解决問題辦實事的帶領工人要給予支持、擁護、配合;對屬于追求真理,也有聖靈作工,但有些過犯,作工果效不太理想的帶領工人應該耐心幫助,可以批評指責,也可以修理對付,但不許定罪、陷害,更不能隨意取締罷免,必須根據真理,按原則辦事;對没有完全失去聖靈作工還能作些實際工作的帶領工人,絶對不能當假帶領、假工人處理,只應該憑愛心幫助、耐心扶持,這是神選民的責任;對于不追求真理的帶領工人,如果還不思悔改,不務正業、胡作非為,就必須罷免取締,只有這樣實行才能維護神的作工,才能維護教會的見證,這對神旨意的通行有利。

——摘自《工作安排》

神選民應該清楚,多數帶領工人都是真心信神能够追求真理的,雖然都有敗壞流露與過犯,但只要多數時候基本能够按照工作安排盡本分,能作些實際工作,就肯定是有希望蒙拯救的人,神選民就應該接受、支持,給予配合,這是對待多數帶領工人的原則。如果發現帶領工人常常違背工作安排,所作所為都不符合真理,就完全能够確定屬于假帶領、敵基督了。對待假帶領、敵基督不但不能接受、順服還應徹底揭露、弃絶,這才合神心意。對待帶領工人必須加以分辨,主要看其人性好壞與有無真理實際,千萬不能看重恩賜盲目崇拜。人都應明白恩賜不是生命,有無真理實際才是根本。凡是喜好恩賜的人都容易崇拜假帶領、敵基督,比較務實的人才會注重人有無真理實際。往往假帶領、敵基督多數都有恩賜,都能説會道,善于顯露自己讓人高看,容易得到一些人的崇拜與追隨,而有真理實際的人往往脚踏實地作實際工作,只注重交通真理解决實際問題,竭力作好本職工作而不願意顯露自己,這是真假帶領工人的主要區别。如果神選民真明白真理自然就會分辨了。凡是能崇拜假帶領、敵基督的人都是絲毫没有真理實際的人,人都是因没有真理才受别人迷惑轄制的,當受到假帶領、敵基督的迷惑轄制深受其害時才感覺上當受騙耽誤生命長進了,這時就産生分辨而弃絶假帶領、敵基督,這是自然規律。因此,神選民對待帶領工人不要看外表長相與能否講道,最主要應該看人品好壞與能否交通真理作實際工作,這是最要緊的。如果真能交通真理解决實際問題,就是長相一般也是好人,值得信賴;如果不能交通真理,長相再好、再有恩賜也是廢物,不值得信賴。長相好、有氣質、有恩賜不代表有真理實際,有的人雖然長相一般,外表看着没有氣質,但有真理實際,這就是神喜愛、神祝福的人。神選民應該抓住只看人有無真理實際這個根本,這是對待帶領工人的原則。能根據神話看事、對待人才是辦事有原則的人,才是明白真理、進入實際的人。

——摘自《工作安排》

神選民需要看清,神拯救人、成全人是要經過長期的試煉熬煉、修理對付才能完全達到果效的,若人只經歷了十年八年神的作工,明白點真理,有點實際,絶不可能達到合神使用。除非是神特别成全的人,那至少也得經歷十年二十年的試煉熬煉、修理對付才能達到合神使用,這是事實。現在神家各級帶領工人即使多數人身上有聖靈作工,也不代表合神使用,可以説都有些過犯與敗壞流露,都有違背真理原則的地方,這是正常現象。對于帶領工人,只要是有聖靈作工的,即使有些過犯與敗壞流露,也不屬于假帶領、假工人,不要抓住人的一種錯誤的作法或者過犯與敗壞流露就一口咬定他是假帶領、假工人,這是絶對錯誤的,這不合乎真理。因為衡量真假帶領的標準是根據有無聖靈作工决定的,絶對不是只根據有無過犯和敗壞流露來衡量决定。如果憑人的觀念想象來衡量帶領工人,就没有真正合格的人了,那神的工作怎麽開展?神的旨意怎麽通行?這就成問題了。現在聖靈正在作成全人的工作,在帶領神選民經歷神作工,經歷神的審判刑罰、試煉熬煉與修理對付,最後還要經歷更大的試煉熬煉,追求真理的人才能得到成全。現在各級帶領工人經歷數百次的試煉熬煉了嗎?經歷更重的審判刑罰了嗎?還没有,這是以後的事。所以,不要用太高的標準來衡量帶領工人。對現在所有的帶領工人應該用以下四條標準來衡量:一、得是真正追求真理的人;二、絶對不是惡人;三、必須能作些實際工作;四、有過犯、有問題能接受修理對付,能悔改。只要符合這四條標準就是可以使用的帶領工人,絶不能定性為假帶領、假工人,必須確定是絶對没有聖靈作工的人才能定性為假帶領、假工人。希望神選民能客觀公正地對待帶領工人。如果真發現的確没有聖靈作工的假帶領、假工人才應該檢舉或直接罷免,這是神選民義不容辭的責任。對于一些剛被選上的帶領工人,他因為没有經歷,作工作没有頭緒,也有過犯、有敗壞流露,但只要符合這四個標準,就應該憑愛心對待,耐心幫助,這才是合神心意的。凡對神作工有真實經歷的人都能看清一個事實,現在能實行真理的好人太少了,簡直是鳳毛麟角,所以,要想選出真正的、多數人看為理想的人做帶領工人,幾乎很少,不大可能,因為人類敗壞太深了。到底怎樣衡量、對待各級帶領工人,神選民應該轉變觀念,根據神話看事,根據客觀事實看事,這樣才能合乎真理,才能正確對待教會各級帶領工人,教會才不至于産生混亂,才能有效避免混亂、解决混亂。

——摘自《工作安排》

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