139 對待假帶領假工人的原則

(1)對待人性不好還能作惡,絲毫不接受真理的假帶領假工人必須撤换、取締、淘汰;

(2)對因素質差而作不了實際工作的假帶領假工人必須撤换,安排其他本分;

(3)對人性較好但不追求真理,没有聖靈作工作不了實際工作的必須撤换,安排其他本分;

(4)對有素質、能作點實際工作,但經歷太淺不會解决實際問題的假帶領假工人,可繼續培養使用。

參考講道交通:

假帶領、假工人是指没有聖靈作工的帶領工人,無論是由各級帶領選的還是教會弟兄姊妹選的,如果没有聖靈作工,足以説明這些人都不是追求真理的人,這是千真萬確的事實。神選民都清楚,凡是信神不追求真理的人就是神不認可的人,所以就没有聖靈作工。没有聖靈作工的人都是没有明白真理進入實際的人,都是不能蒙拯救的人,這樣問題就嚴重了,因為凡是没有聖靈作工的帶領工人都是神不認可的人,神根本不使用,所以稱為假帶領、假工人。這些不追求真理的假帶領、假工人,都是藉着各種環境與地位、名譽、利益顯明出來的。俗話説:「路遥知馬力,日久見人心。」没有聖靈作工的人無論如何也作不了澆灌供應神選民進入真理實際的工作,無論如何也作不了交通真理解决神選民實際問題的工作,無論如何也作不了工作安排中所要求的工作,所以時間久了,神選民就完全能感覺、分辨出來。當神選民把這些没有聖靈作工的假帶領、假工人分辨出來之後,將其撤换或另行安排工作,這是合情合理、理所當然的。這樣做對神選民有利,對其本人也有利,免得他們再繼續危害神選民,所以,撤换所有的假帶領、假工人完全合神心意。

在没有聖靈作工的假帶領、假工人中也有作惡多少的區别,也有人性好壞的區别,不能一概而論。所謂的假帶領、假工人只是因為没有聖靈作工而作不了教會各級帶領工人該作的實際工作,但他們在人性方面是有區别的。所有假帶領、假工人主要分以下三種,神選民必須加以分辨。第一種就是人性比較好的人。這種人作惡較少,民怨較小,因信神時間短,或因没有明白真理的人扶持供應還不明白真理,没有進入信神的正軌,又或是受某些事情轄制纏累不能正常追求真理。凡是屬于這種情况的假帶領、假工人,神選民應該憑愛心對待,多幫助、扶持,這樣,他們還是有希望能追求真理達到蒙拯救的。所以,對假帶領、假工人中人性比較好的人不能放弃,這些人是可以挽救的人。第二種就是本性彎曲詭詐、自私卑鄙,屬于人性不好的人。這種人過犯較多,影響較壞,特别喜歡追求地位,好貪享地位之福,有點地位就吃喝玩樂開始腐敗,盡本分總應付糊弄,不作實際工作,還好站地位教訓人,心裏根本没有神的地位,更不是有責任心的人。他們像大紅龍官員一樣高高在上、目中無人,對神選民總是發號施令、强行壓制,不服不行,一點愛心没有,從來就不會憐憫人、幫助人,更不會解决弟兄姊妹的切實難處。這些人就像教會警察一樣,專管閑事,好轄制人,他們無論作什麽工作,弟兄姊妹絲毫得不到造就,更得不到真理供應。因此,這種人是神最厭憎的假帶領、假工人,必須撤换,隔離反省,如果不服還攪擾就將其開除。第三種人就是特别狂妄自大、没有理智、誰也不服,甚至不可理喻,實屬惡人。這種人作惡多端,民怨較大,絲毫没有敬畏神之心,有點長相、恩賜就覺得自己了不起,不把任何人放在眼裏,甚至連神也不放在眼裏,有點地位就想把神選民據為己有,把自己當成神選民的主人,好像神選民成了他的私有財産,妄想與神争奪神選民,把更多的神選民都控制在自己手裏。這種人心中根本没有神的地位,從來没有敬拜過神,臨到苦難、患難從不禱告神,更不尋求與神交心,有了地位以後便高高在上,開始當官做老爺,也不把上面的工作安排當作本職工作來落實,絲毫没有順服神作工的表現。這種人都屬于敵基督一類的惡人,他們把發號施令、安排處理一些事務性工作當成了資本,好像自己作了多大工作一樣,有資格享受高級待遇、奢華宴樂,實際上,他們一點事奉神的實質性工作都没有作,真正供應神選民生命進入的實際工作没有作,神選民所有進入真理實際的問題都没有解决。他們没有解决神選民生命進入的一個實際難處,没有帶領神選民明白一項真理,他們只作了一些發號施令的行政事務工作便覺得自己了不起了,高高在上,好像有功之臣一樣,他們有什麽資格享受地位之福?真是不知羞耻!這種惡人對上面的工作安排從來不當一回事,若發現工作安排對他們的名譽地位不利産生威脅時,他們便扣壓工作安排,貶低、論斷工作安排的價值與意義,甚至論斷工作安排是出于人的不是出于神的,藉此煽動人弃絶工作安排。這是不是抵擋神的表現?是不是在為維護自己的名譽地位説話?這是不是敵基督的本性流露?這種人拒不接受神的審判刑罰,更不接受修理對付,老虎屁股摸不得,他們哪裏是在經歷神的作工!這種惡人走的正是敵基督的道路。凡是不能正確對待工作安排,不能嚴格按着工作安排落實工作的帶領工人,可以説他們的存心都不正,他們都不是順服神作工的人。所以,對于凡是論斷、貶低工作安排或扣壓工作安排的假帶領、假工人,必須撤换,隔離反省,這些惡人若繼續掌權,給神選民帶來的灾難與後果不堪設想,這類的假帶領、假工人如果没有懊悔的表現就應該開除,因為這些人是假帶領、假工人中最惡毒的人。

對于以上屬于假帶領、假工人的三種人,必須嚴格區分,區别對待。第一種就是人性比較好的人,這些人仍然是弟兄姊妹,要憑愛心對待,可以給他們調换本分,但不能再讓其做主角,他們只適合做配搭或盡其他本分。第二種就是人性不好的人,必須撤换,隔離反省,可以讓他們盡傳福音的本分,給他們悔改的機會。第三種就是特别狂妄自大、自以為是,總想控制神選民的屬于敵基督性質的惡人,雖然他們還没有搞獨立王國,但只是機會没有臨到,若根據其本性實質,假以時日這些人都是搞獨立王國的人,所以,對這種比較惡毒、狂妄、誰也不服的人,必須撤换,隔離反省。若他們願意盡本分,只能讓他們傳福音,因他們作惡太多,坑害人太嚴重,没作一點實際工作,必須讓他們傳福音得人來將功補過,傳福音是最適合他們盡的本分,他們若什麽本分也不盡,教會就可將其開除。

——摘自《工作安排》

有一些假帶領、假工人人性不壞,就是因為有敗壞性情,不明白真理,所以臨到事就好隨從别人,人家怎麽做他也怎麽做,還以為這麽做没錯,結果上面一揭露,一修理對付,他才恍然大悟,發現原來這麽做不對,不合乎真理原則。如果這些人能接受真理,對照工作安排、講道交通反省自己,認識到自己没有盡到帶領工人的責任,實屬隨從撒但權勢胡作非為,是在作惡,并且能在神話中找到實行、變化的路途,達到明白神話真理了,這也是長進。對這樣的假帶領、假工人神家怎麽對待?他如果真是追求真理的人可以留用,如果有培養價值可以繼續培養,如果素質太差還不認識自己,没有一點收穫,没有一點悔改,就該淘汰,這樣對人公平合理。神的心意、神的作工原則是最大限度拯救人,神家做事要求公平、實際,這完全合神心意,完全符合神話。現在有些人抓住帶領工人的問題就不放,今天揭露揭露,過一段時間又拿出來揭露,這是不是在搞運動整人治人哪?你把問題給人家揭露出來,人家悔改了,認識到了,你為什麽還抓住不放?這是追求真理的人嗎?這是正確對待帶領工人嗎?對各級帶領工人,尤其對假帶領、假工人怎麽處理,工作安排上都有明確的原則,就根據工作安排處理:真實悔改的、追求真理的留用;真認識自己,有悔改,但是素質太差作不了實際工作的,另行安排本分;對于惡人、人性太壞的,也不追求真理的,直接撤换、淘汰。就這麽簡單。有些假帶領、假工人在作工期間偷吃、貪占不少神家祭物,對這些作惡多端實屬敵基督一類的人必須追查到底,查清其到底偷吃了多少神的祭物,貪占了多少神家錢財,這些賬都得一筆一筆地清算。另外,他們做幾年帶領工人,開除了多少人,現在找回來没有,他們耽誤多少人蒙拯救,給弟兄姊妹的生命帶來多大虧損,這些都要一步一步地算清楚。神作工有始有終,神開工也必完工,作惡多端的到時候都得哀哭切齒,一個都逃脱不掉!

——摘自《生命進入的交通講道》

對于假帶領假工人與敵基督的分辨、處理主要根據以下五條原則:

第一,對于多數人反映人性較好、作惡較少,還能作點實際工作,有真實懊悔之心的,可以保留原職繼續作工。

第二,對于多數人反映人性較好、作惡較少,因信神時間短不明白真理,作不了實際工作的,如果素質較好,有培養價值,可以先安排做工人加以培養,暫時不能做帶領。如果素質較差,没有培養價值,必須撤换,安排盡其他本分。

第三,對于人性較壞、作惡較多,從來不實行真理,好像真心信神,但心裏不喜愛真理,只追求地位名利,絲毫没有真理實際的,這樣的人不管有無懊悔之心,必須撤换。

第四,對于人性較壞、作惡較多,不務正業、胡作非為,絲毫没有真理實際的,不管有無懊悔之心,必須撤换,隔離反省,只安排盡傳福音本分。

第五,對于人性惡毒、狂妄,没有理智,没有絲毫真理實際,總有野心想掌控神選民,拒不認錯、頑抗到底的屬于敵基督一類的人,不管其有無懊悔之心,必須撤换,隔離反省,只可安排盡傳福音本分。如果不服,也不想盡本分,就更顯明是敵基督了,對于定性為敵基督的惡魔當然必須開除。

以上就是對待假帶領、假工人的五條處理原則,教會各級帶領對待假帶領、假工人必須按照這五條原則去處理、對待,這樣實行基本不會錯。只要根據多數人的看法能够確定此人到底有無人性、作惡多少,就可以劃分類别、分清善惡了。具體地説,如果確定是好人,就再給機會憑愛心幫助,如果確定是人性不好的人或惡人,就必須撤换、淘汰,這是處理假帶領、假工人的基本原則。神家絶對不許可人性不好的人或惡人做教會各級帶領工人,誰若提拔使用人性不好的人或惡人,也同樣按惡人處理。神家處理假帶領、假工人的原則就是提拔好人,取締惡人。好人才是可以挽救的人,才是有希望達到蒙拯救被成全的人;人性不好的人若真心信神,還可以挽救;若是惡人就是不可救藥的人。對這話要牢記在心裏,按照這條原則來對待人永遠不會錯。

——摘自《工作安排》

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