辦事有原則的實行操練

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附:上面的講道交通

達到辦事有原則必須進入的真理實際

神要求人必須辦事有原則,這對於神選民進入真理實際太重要了。辦事沒有原則就是憑己意行事,就是不實行真理,人沒有真理的主要表現就是辦事沒有原則,無論辦什麼事、盡什麼本分只憑己意行事,想怎麼做就怎麼做,任意妄為,根本不尋求真理也沒有商量,結果所作所為都是違背真理抵擋神的作法,人性好一點的只會死守規條生搬硬套,一點原則沒有,雖然沒有明顯的作惡,但也根本不合真理。如果人真明白真理就能達到辦事有原則,就能在盡本分中知道怎樣實行真理守住原則,在不明白真理的時候也能尋求真理,憑良心守住維護神作工、對神選民有利的根本原則,這樣實行起碼合乎真理、不違背真理,看人是否實行真理最主要就看人辦事有無原則、是否合乎真理、是否維護神的作工,這是最關鍵的,看人有無真理實際就這樣分辨最準確。比如,有的帶領工人作工不能交通真理解決問題,也不扶持供應真心信神能追求真理的好人,還能打擊排斥能作點實際工作的好人,非要扶持有恩賜絲毫沒有真理實際的走敵基督道路的惡人,為達目的總是歪曲事實、顛倒黑白地說話,結果使邪氣上升好人受壓。這樣的帶領工人就沒有絲毫的真理實際,純屬走敵基督道路抵擋神的人。衡量帶領工人有無真理實際:第一,就看他是否高舉神見證神、用真理解決問題;第二,就看他到底提拔培養什麼人,維護扶持什麼人,打擊壓制什麼人,這最能顯明人是善是惡與到底走什麼道路的問題。如果不是端莊正派、誠實正直的人,不是正人君子就不會作扶持好人、供應追求真理之人的正面工作,就不會交通真理解決神選民的實際問題,就不會真正供應、帶領神選民進入真理實際,因為人若心術不正、人性不好肯定沒有真理實際,他的所作所為也不會合乎真理,肯定都是違背真理抵擋神的,如果對其實行認真分辨肯定是反面工作太多,正面工作太少。只有真正追求真理的好人才會幫助扶持好人走正路,肯定能根據真理原則公平公正地對待人,肯定能作許多用真理解決問題、扶持培養好人的正面工作,所作工作肯定是正面的多反面的少。這足以說明,只有好人才能真正追求真理走正路,盡本分事奉神才能作正面工作,他所扶持供應培養的肯定都是喜愛真理的好人。真正喜愛真理的人即使不能完全明白真理,只要能憑良心辦事、存心端正也絕對不會做出打壓正義扶持邪惡的惡行來,絕對不會作對神選民有害無利的反面工作,只能做對神選民有益的事,這是絕對的。俗話說「公道自在人心」,心地善良真有良心的人就自然知道什麼是公道、正義與人心所向,心地惡毒的人即使知道怎樣行合乎真理也實行不出來,還會身不由己地作惡抵擋神,這是人的撒但本性決定的。凡是扶持、供應真正神選民的,能提拔培養好人、打擊邪惡的才是有聖靈作工的好帶領;凡是不為神選民用真理解決問題還能扶持提拔惡人、打擊壓制好人的就是走敵基督道路的假帶領;凡是所做所行都對神選民有利屬於正面工作的就是合神心意的帶領工人;凡是盡作打壓坑害神選民的反面工作的就是假帶領假工人,就這樣分辨帶領工人絕對不會錯,能否分辨真假帶領工人直接關係到神選民走什麼道路能否達到蒙拯救、被成全的問題,神選民對此都要清楚。

現在多數神選民對160個問題中的多數問題都不能找到準確的實行原則,這足以說明多數人還沒有真正明白真理進入實際,在160個問題面前人都被顯明了,都看見自己真是貧窮瞎眼、赤身露體的可憐相。多數人心裡都在納悶:以前什麼都明白,為什麼在這些問題上就找不到實行原則呢?難道實行原則就這麼難確定嗎?其實,這對明白真理的人來說就簡單容易。因為平時多數人都善講道理、說空話不注重實際,當面對涉及到真理實質的問題時都傻眼了,這真是人沒有真理一個問題就難倒英雄漢。現在看多數人盡本分解決問題與辦事都是缺少原則甚至沒有原則,常常違背真理盡憑己意行事,有些人沒有真理竟能胡作非為還自以為是,實在太可憐了,敗壞人類不追求真理就這樣可憐,凡是信神卻抵擋神絲毫不追求真理的人就是這樣愚蠢、謬妄、荒唐!

到底怎樣確定一項真理的實行原則呢?首先必須尋求真理的實際所在,把涉及這個問題的真理所包含的實際都摸準確定就容易找到實行原則了,如果對這些問題的真理不明白,實行原則就沒法確定出來,光憑想像制定規條沒有意義,死守規條不是實行真理,因為規條本身就不是實行原則。要達到明白真理必須把真理所包含的幾方面根本的實際弄清楚,還要認識真理的實際價值、意義與正常人性的關係,神為什麼要求我們這樣實行真理進入這些真理實際,這些真理的實際意義是什麼,這就涉及到了真正人的形象問題與人生命實質的問題。在人的生命裡具備了真理的實質也就是正面事物的實際才具備了真正人的形象,所以,人的真正形象就是由這些真理實際組成的。比如說,人對待神就必須具備許多真理實際,沒有信心不行,沒有敬畏不行,沒有依靠不行,沒有順服不行,沒有忠心不行,沒有認識不行,沒有敬拜也不行,而人對神的信心、敬畏、依靠、順服、忠心、認識、敬拜這些真理實際就應該是人生命的組成部分,這些最基本的真理實際一旦成為人的生命實質,人就自然活出真正人的形象了。當然,還有許多神話的真理實際都是人生命實際的組成部分,活出真正人的樣式還必須得做誠實人,必須守信用,必須有人格、尊嚴,必須有愛心,這也是神的要求,當然也是人該具備的真理實際。講愛心對人必須得有尊重,得有體貼,得有包容忍耐,得有同情憐憫,這些正面事物的實際既是真理又是生命,都是正常人性必須具備的實際,人缺少一方面就不完全,真正人的形象就是由這許多真理實際組成的,所以神要求我們達到辦事有原則進入真理實際,這對敗壞人類來說既是拯救又是成全,神這樣拯救人類真是太有意義了。可見,人若不追求進入真理實際就沒法得著這些真理作新的生命,就沒法活出真正人的樣式,就不是真正信神蒙拯救、被成全的人。

現在神選民都開始注重追求真理進入實際,如果對這160個問題的真理與實行原則完全都能明白掌握、實行運用,達到得心應手運用自如就保證能盡好本分事奉到神心意上,這樣人就真正明白真理進入實際了。人能做到在這160個問題上達到辦事有原則就完全合神心意了,這樣還用愁能否蒙拯救、被成全的問題嗎?

以下是160個問題的實行原則:

…………

以上160個問題的實行原則雖已整理出來,但只能說基本準確,有些問題的實行原則還不夠完善,有的問題還可以多加一兩條原則,但每個問題確定的這4條原則已是最根本、最重要的了。為保證實行真理更全面,有些問題神選民可以自己再加添一兩條實行原則。這160個問題主要的根本原則現已確定出來,神家已把實行真理的路鋪好了,神選民在實際經歷進入當中如果能真正明白真理的實質就能更加準確地確定出完全的實行原則,這樣神選民就完全進入真理實際了。這160個問題的實行原則自下發以後,教會聚會可以直接交通相關神話,再交通每項真理及其4條實行原則達到明白真理透亮有實行的路,這樣就能保證我們合格地盡本分,保證我們正常地活在神面前為神花費,忠於神的託付,傳福音見證神擴展基督的國度,通行神的旨意,保證我們盡本分事奉神都能符合真理原則達到合神心意,這是絕對的。以後我們在盡本分與解決問題時就容易實行真理了,就可以直接根據神話參照160個問題的實行原則再交通真理,這樣就容易明白真理,就有路可行,就能夠進入真理實際了。

如果神選民都明白掌握了這160個問題的實行原則,盡本分肯定大有果效,能夠實行真理達到辦事有原則,這就完全進入真理實際了,必定蒙神祝福。若有人還能辦事違背真理沒有原則,或者明知原則卻不遵守,這就是明知故犯,屬於拒絕真理、抵擋真理,這樣的人就肯定不是喜愛真理的人,很難達到蒙拯救。進入真理實際不是只靠教會生活完成的,必須在盡本分中達到明白真理進入實際,得到神的稱許。神的作工已到最後的國度福音擴展階段,人有無真理實際就看人能否在傳福音見證神中實行真理為神盡忠,就看人能否追求真理達到認識神得著生命性情的變化,就看人在國度福音擴展中是否真實順服神、真實愛神,作出美好響亮的見證。神選民都應清楚,擴展國度福音是神的心意,現在是神檢驗人能否完成傳福音見證神託付的關鍵時刻,如果人在國度福音擴展中還達不到辦事有原則,不能忠心盡好本分,還能任意妄為、胡作非為,這就完全顯明其絲毫沒有真理實際,這樣的人就是作惡的人,就是不信派、外邦人,就必然受懲罰被淘汰。

在神作工這最後階段中,人到底是不是追求真理的人、能否達到蒙拯救就看人在國度福音擴展中是否辦事有原則,是否實行真理,是否真實順服神,在這些實際問題上人到底有無真理實際,到底是善是惡,到底走什麼道路就完全顯明了。在國度福音擴展中人能否達到蒙拯救、被成全就看人在追求真理上能否付代價,在盡本分上能否忍受極大痛苦站住見證,這是決定人命運歸宿的關鍵時刻,人都應該認識神的公義性情,因為現在是神作工結束的時候,神的公義性情要完全顯明,在始終不追求真理的人身上就不會再有神的憐憫,因為神的性情聖潔公義,神厭憎始終不追求真理沒有真實悔改的人,恨惡、咒詛一切否認真理、拒絕真理而抵擋神的人,「你們應明白這樣一句話:神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人,神的公義性情對任何一個人都是無情的。」

2012年9月22日