道成肉身的奥秘 一 (下集)

耶穌没盡職分的時候,他也只是一個正常的人,聖靈怎麽作他怎麽隨着,當時不管他知不知道自己的身份,總之他順服一切出于神的,在他未盡職分以先,聖靈從未顯明他的身份。他廢弃那些規條、那些律法是在盡職分以後作的工作,他説話滿有權柄、帶着能力都是從他正式開始盡職分的時候才有的,他開始盡職分,才開始作開闢時代的工作。在這以先,聖靈在他身上隱秘了二十九年,二十九年中,他只代表一個人,并没有神的身份,神的作工是從他作工盡職分開始,不管人對他認識有多少,他按着他裏面的計劃作工作,他作的工作就直接代表神自己了。當初耶穌問身邊的人説:「你們説我是誰?」他們説:「你是最大的先知,你是我們的好醫生。」還有人説:「你是我們的大祭司。」……怎麽説的都有,還有的説他是約翰、是以利亞,然後耶穌問西門彼得:「你説我是誰?」彼得説:「你是基督,是永生神的兒子。」從那時起衆人才知道他是神,公開身份時還是彼得先知道的,是從彼得口裏説出來的,然後耶穌説:「你説的不是屬血氣的指示你的,乃是我父指示你的。」他受浸後不管别人知不知道,但他所作的工作是代表神,他是來作他的工作,并不是來顯明他的身份來了。人公開知道他的身份是從彼得説出來以後,他不管你知不知道他是神自己,到他的時候他就開始作他的工作。你知道或你不知道他還照樣作工,即使你不承認,他也要作他的工作,到該作的時候他就作。他是來作工盡職分,不是來讓人認識他的肉身,而是讓人領受他的作工。今天這步工作,你没認識到是神自己的作工,是屬于你缺乏异象,但你不能把這步工作否了,你没認識到,不能證明聖靈没作工或作錯了工。有些人還拿聖經裏耶穌那步工作跟今天的工作對號,對不上號就要否認這步工作,那不是太瞎眼了嗎?聖經所記載的都是有限的那些東西,并不能代表神的全部作工。四福音一共還没有一百章,什麽咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向衆門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西,人就把這些當寶貝了,還與今天的工作對號,而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麽多,好像神就能作這些工作,再没有工作了,這不屬于謬嗎?

耶穌在地上是三十三年半的時間,也就是他在地上活了三十三年半,他盡職分只是三年半的時間,其餘的時間就是正常人性的生活了。起初,他曾在會堂守禮拜,也在會堂裏聽祭司講經,聽别人的講道,他明白了許多聖經的知識,他不是一生下來就明白,他也是通過看、聽之後才明白的。在聖經裏明明記載着他十二歲在會堂裏問那些教師問題,古先知預言是怎麽回事,摩西的律法是怎麽回事,舊約聖經是怎麽回事,人在聖殿裏事奉神、穿祭司袍是怎麽回事……他問了許多問題,因為他不知道,也不明白。雖然他是聖靈感孕,但他一生下來完全是一個正常的人,即使有些特殊的性格,但仍是一個正常的人,他的智慧也是隨着他的身量、隨着他的歲數不斷地增長,他有正常人性生活的過程。在人的想象中耶穌没經過童年,也没經過青年,他生下來就是過三十歲的生活,作完工之後就釘在了十字架上,可能没有正常人生活的過程,不吃飯也不接觸人,人也不容易見到他,可能是個怪人,人看見了也會害怕的,因他是神。人認為神來在肉身保證没有正常人性的生活,認為他不刷牙、不洗臉也乾净,因他是聖人。這不純屬人的觀念嗎?在聖經裏没記載耶穌的人性生活,只記載他的作工,這并不能證明他没有正常人性,不能證明他三十歲以前就没有正常人性的生活。他正式作工是二十九歲,但你不能把他二十九歲以前的人性生活都否了,聖經只不過把那段省略不記了,那段生活是正常人性的生活,不是神性作工階段,記載下來也没必要。因為耶穌没受浸以前聖靈不直接作工,只是維持他過一個正常人的生活,直到他該盡職分的日期。他雖然是道成肉身,但有個正常人性成熟的過程,聖經裏把這個成熟的過程給删了,因這些對人的生命長進没多大幫助,所以就删了。在他未受浸以先只是隱秘階段,也没顯神迹奇事。在耶穌受浸以後所作的一切工作才是對人類的救贖,豐豐富富滿有恩典、有真理,滿有慈愛憐憫,這工作開始也正是恩典時代的開始,所以記載了下來,一直流傳到現在。就是為恩典時代那些人走恩典時代的路、走十字架的路來開闢出路,作成了一切。雖然説出于人的記載,但都屬實,只是在某些事上有細小誤差,但不能説不屬實,「事」是完全屬實的,只不過人記載的有誤差。有的人會説,耶穌是正常普通的人性,那為什麽他還能顯神迹奇事呢?耶穌受試探四十天這是神迹奇事,是正常人達不到的,他受試探四十天,那屬于聖靈作工,在他身上能説没有一點超然的東西嗎?他能顯神迹奇事,但并不能證明他是一個超凡的人,不是一個正常的人,只不過是聖靈作工在他這樣一個正常的人身上他才顯异能、作更大的工作。在耶穌没盡職分以前,按聖經上説就是聖靈没降在他身上以前,他是屬于正常人,一點不超然。當聖靈一降在他身上,也就是他開始盡職分的時候,在他身上盡是超然的事,這樣,人就認為神道成的肉身不是正常的人性,而且人錯認為神道成肉身只有神性没有人性。當然,神來在地上作工作,人所看見的都是超然的事,人眼睛看見的、耳朵聽見的都是超然,因為他所作的、所説的是人没法明白、没法達到的,把天上的東西帶到地上能不超然嗎?把天國的奥秘帶到了地上,人没法明白,測不透,太奇妙、智慧,這不都屬于超然嗎?但你得知道,無論怎麽超然都是在正常人性裏作的。神道成的肉身都是有人性的,否則就不是道成肉身。耶穌那時行了許多异能,當時以色列人所看到的盡是超然的事,看見天使、使者,又聽見耶和華發出聲音,這不都是超然的事嗎?當然,現在有些邪靈也是藉着一些超然的東西迷惑人,那是邪靈的模仿,僅是作一些現在聖靈不作的工作來迷惑人。許多人顯异能、醫病趕鬼,這都是邪靈作的,因聖靈現在不作那些工作了,凡是後來模仿聖靈作的那才是邪靈。當初在以色列作的工作都屬于超然的工作,只不過現在聖靈不那麽作了,再有那麽作的屬于撒但的模仿、假冒,撒但的攪擾,但你不能説凡是超然的都屬于邪靈,這要看神作工的時代。你看今天道成肉身的神所作的工作哪樣不是超然?他説的話你不明白,也達不到,他作的工作人還作不了,他所明白的人還没法明白,他所知道的,人不知道是從哪兒來的。有人説:「我跟你是一樣的正常,你知道的我怎麽不知道呢?我比你年齡大,比你經歷多,我不知道的事你怎麽知道呢?」這些在人來説都是人没法達到的。還有人説:「在以色列作的工作誰也不知道,解經家都解不出來,你怎麽就知道了呢?」這不盡是超然的事嗎?他没有什麽奇异的經歷,但是他什麽都知道,他説話發表真理手到擒來,這不屬于超然嗎?他作的超乎肉體能達到的了,肉體思維誰也達不到,人的大腦理智根本没法想到。他也没讀過聖經,却明白神在以色列的工作,他站在地上説話,但他説出的却是三層天上的奥秘。人看這些話就有這個感覺:這不是三層天上的語言嗎?這不都是超乎正常人所能達到的事嗎?當初耶穌禁食四十天,那不屬于超然嗎?如果你説凡是禁食四十天的都屬于超然,都屬于邪靈,那你不是給耶穌定罪了嗎?在耶穌没盡職分以前,與正常人一樣,他也上學,他不上學怎麽能認識字呢?神道成肉身,靈在肉身中隱藏,但作為一個正常的人都得有成長過程,等到大腦思維都成熟了,而且能看透事了,才算一個正常的人了。他的人性成熟以後才能盡職分,正常人性不成熟或是理智不健全怎麽能盡職分呢?他總不能六七歲就開始盡職分吧!為什麽神道成肉身起初時不公開顯現呢?因為他的肉身的人性還没成熟,肉身的大腦思維、肉身的正常人性不完全具備,所以非得達到具備正常的人性了,有正常人性的常識了,足可以擔當他在肉身中的工作了,他才開始作工,如果擔當不了工作,還得繼續成長。如果耶穌七八歲就開始作工,人不都把他當作神童了嗎?人都認為這不是玩童嗎?誰能信服他呢?七八歲的玩童站在講道台上,還没講台高呢,能講道嗎?正常人性没成熟的時候擔當不了工作,許多工作按着没成熟的人性來説根本没法達到。神的靈在肉身作工也有原則,必須在他具備正常人性的基礎上才能為父擔當工作,承擔父的托付,到這時候他才開始作工。耶穌幼年時代對許多古代的事根本不明白,藉着問那些會堂裏的教師他才明白。若他剛會説話便開始作工能不出錯嗎?神怎麽能作錯事呢?所以,在他能作工的時候才開始作,他不能完全擔當工作的時候他是不會作工的。耶穌二十九歲的時候已是相當成熟了,他的人性足可以擔當他要作的工作,這時,神的靈才正式開始在他身上作工。那時約翰為他開闢出路就預備了七年,約翰作完工之後就下到監裏了,擔子就完全擔在他身上了,他如果二十一二歲作這個工作,這時他的人性太缺乏,剛剛步入青年時代,許多事還不明白,掌不了舵。那時約翰作了一段時間的工之後耶穌才作,耶穌作工的時候已是中年了,這時他的正常人性足可以擔當他該作的工作了。現在道成肉身的神也有正常人性,雖然比起你們年長的并不成熟,但就這樣的人性足可以擔當工作了。現在的工作與耶穌那時的工作情况不完全相同。耶穌當時為什麽選出十二個使徒?都是為了維護他的工作,為了配合他的工作。一方面為他當時的工作打基礎,另一方面為他以後的工作打基礎。根據當時的工作,耶穌選了十二使徒,這是耶穌的意思,也是神自己的意思,他認為該選十二個使徒,然後領着他們各處傳道,但今天在你們中間根本没那必要!神道成肉身在肉身中作工有許多原則,許多事人根本不明白,人總用觀念來對照,或來越格地要求神,但到現在有許多人根本不認識自己的認識純屬觀念。神道成肉身不管在什麽時代,在什麽地方,他在肉身中作工的原則不能變,他不能道成肉身但又超脱肉身作工,他更不能道成肉身却又不在肉身的正常人性裏作工。否則,神道成肉身的意義都歸于烏有,「話」成為肉身的意義更没有一點了,更何况神道成肉身只有天上的父(即靈)知道,其餘就連肉身自己也不知道,天上的使者也不知道。這樣,神在肉身中的作工更為正常了,也更能顯明確實就是「道」成了肉身,「話」成了肉身,肉身就代表「正常、普通」的人。

有的人會問:為什麽開闢時代非得神自己親自作呢?難道受造之物就不能代替嗎?你們都知道,神的道成肉身就是為了開闢新時代,當然開展新時代的同時已結束了舊時代。神是初也是終,他自己開展工作,也得由他自己來結束舊時代,這就是打敗撒但、戰勝世界的證據。每次的親自作工在人中間都是一次新的争戰的開始,没有新工作的開始,當然就没有舊工作的結束,舊工作没有結束證明與撒但争戰的工作就没有結束。只有神自己來了,又將新的工作作在人中間了,人才能徹底從撒但的權下出來得到解脱,人才能有新的生活、新的開頭,否則,人永遠活在舊的時代裏,永遠活在撒但老舊的權勢之下。神帶領一次時代,人就得釋放一部分,人就隨着神的工作向新的時代邁進,神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。假如讓受造的人類去結束時代,在人看或在撒但看,這僅僅是在抵擋或背叛神,不是在順服神,這樣,人作的工作就成了撒但的把柄,人只有在神親自開闢的時代中順服跟隨,撒但才能完全服氣,因這是受造之物的本分。所以,我説你們只要跟隨、順服即可,别的工作不需你們作,這就叫各守本分,各盡功用。神作神自己的工作,不用人代替,也不參與受造之物的工作,人盡人自己的本分,不參與神的工作,這才叫順服,這就是打敗撒但的證據。在神自己開闢完時代之後,他不再親臨人間作工,這時,人才正式開始進入新時代來盡自己的本分,來完成受造之物的使命,這些都是作工原則,誰也不得違背,只有這樣作才合情合理。神自己的工作由神自己來作,他是開展工作的,也是結束工作的,他是計劃工作的,也是經營工作的,更是成就工作的。正如聖經裏説的,「我是初也是終,我是撒種的,也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作,他是六千年經營計劃的主宰,没有一個人能代替他的工作,没有一個人能結束他自己的工作,因他掌握一切。他既創世,便會帶領整個世界來活在他的光中,他也必結束整個時代,來成就他的所有計劃!

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