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基督話語三百條真理問答

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問(41)道成肉身時代的工作分哪兩部分?為什麼要分兩部分?

1)道成肉身時代的工作分哪兩部分?

神話答案:「『神道成肉身時代的作工』共分兩部分,一部分是神道成的肉身親自作、親自說,肉身的職分都盡完了,另一部分都留給那些被聖靈使用的人作,就是在這時人該盡自己的功用了,因為神已將路給開闢出來了,需要人自己走了。也就是神道成肉身作一部分工作,接續這工作的是聖靈也是被聖靈使用的人。」

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 三 》

2)為什麼要分兩部分?

神話答案(1):「如果只有神性作工(就是神自己作工),神的工作在地上沒法開展,所以說神來在地上,非得有幾個神所使用的人在人性裡來配合神在神性裡的工作,就是用人性的工作來維護神性的工作,不然的話,人就沒法直接接觸神性的工作。就像耶穌與幾個門徒一樣,耶穌在世廢掉舊的律法,擬定了新的誡命,而且說了許多話,這些工作都是在神性裡作的,其餘像彼得、保羅、約翰,他們在以後作工都是在耶穌說出的話的基礎上作的。這就是說,在那個時代神作了開始的工作,引導了恩典時代的開始,就是引導了新時代,廢掉了舊時代,也應驗了『神是初也是終』這句話,就是說,人必須得在有神性作工的基礎上再作人的工作。耶穌在地說完他該說的話,完成他的工作之後,他就離人而去,以後所有的人作工都圍繞他說話的原則,按著他所說的真理而實行,這些人都是為耶穌作工的人。如果只有耶穌作工,他說的話再多,人仍然沒法接觸,因為他是在神性裡作工,只能說在神性裡的話,不能向人解釋達到讓正常人明白,所以非得讓在他以後的使徒、先知來補充他以後的工作。神道成肉身作工就是這個原則,借用道成的肉身說話作工,完成在神性裡的工作,再藉著幾個或者更多的合神心意的人來補充神的工作,就是借用合神心意的人在人性裡牧養、澆灌,達到讓所有的人都有真理。

如果神來在肉身只作在神性裡的工作,沒有幾個合神心意的人來與其配合,人都不會明白神的心意,人也沒法跟神接觸,只有藉著正常的合神心意的人來完善這個工作,看顧牧養眾教會,達到人的思維、人的大腦所能想像到的程度。就是說,讓神在神性裡的工作藉著幾個合神心意的人『翻譯』出來,能解開,就是把神性的語言變成人性的語言,讓人都理解、都明白,若不這樣作,人都不能明白神在神性裡的語言,因為合神心意的人畢竟還是少數,人的領受能力又差,所以說,神在道成肉身作工的時候才採用這種方式。若只有神性作工,人沒法認識神,也沒法跟神接觸,因為人都不懂得神的語言,藉著合神心意的人把這些話都說透,人才能明白。但是如果只有合神心意的人在人性裡作工,那只能維持人的正常生活,但是不能變化人的性情,神的工作也不能有新的起點,只能是老調重唱,老生常談。只有藉著道成在肉身的神把該說的話、該作的工在肉身階段作完,以後的人再圍繞他說的話去作工、經歷,這樣,人的生命性情才能變化,才能隨著時代走。」

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》

神話答案(2):「道成肉身的神盡完他的職分以後,他將他以後的工作託付給跟隨他的人,這樣,他整個時代的工作才能接連不斷,當工作擴展到全宇各地的時候,道成肉身整個時代的工作才算是完全結束。道成肉身作的工作是開展新時代的工作,接續他工作的是被他使用的人,人作的工作都是在肉身的神的職分以內的工作,並不能超出這個範圍。」

——摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

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