基督話語三百條真理問答

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問(52)「道成肉身的意義是什麼」其中包括哪幾方面?

神話答案(1):「道成肉身的意義就是一個普通正常的人作神自己的工作,也就是神在人性裡作神性的工作,藉此打敗撒但。道成肉身就是神的靈成了一個肉身,也就是神成了肉身,肉身所作的工作就是靈作的工作,靈作的工作就實化在肉身,藉著肉身發表出來,除了神所在肉身之外,誰也代替不了道成肉身的神的職分,也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工,除他以外的人都代替不了。」

——摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

神話答案(2):「神從正面引導人,他的生命是活水,無限無量。撒但敗壞人敗壞到一個地步,最終,生命活水將人作成,撒但無法插手作工,這樣,神就能把這些人完全得著了。撒但現在還不服氣,一直跟神比試高低,但神並不搭理它,他說過:我必勝過撒但的一切黑暗勢力,勝過一切黑暗權勢。這就是現在在肉身中要作的工作,也是道成肉身的意義,就是來完成末了一步打敗撒但的工作,把所有屬撒但的東西都滅絕。」

——摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

神話答案(3):「今天你看見神來在人中間不是簡單的事,不是來了天天跟你們過不去,又說這又說那,或者只讓你們看看他到底長什麼樣,到底怎麼說話、怎麼生活。道成肉身不是只為了讓你們看看,或讓你們開開眼界,或者讓你們聽聽他說的奧祕、他揭開的七印,而是為了打敗撒但。他親臨人間穿上肉身來拯救人來與撒但爭戰,道成肉身的意義就在此。」

——摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

神話答案(4):「神道成肉身並不是有意讓人認識他的肉身,也不是為了讓人分辨神道成的肉身與人的肉體有何區別,也不是為了操練人的善辨能力,更不是有意讓人來敬拜神所道成的肉身,而神從此大得榮耀,這些都不是神道成肉身的原意,神道成肉身也不是為了定人的罪或有意顯明人,或有意與人過不去,這都不是神的原意。他每次的道成肉身都是不可避免的工作,是為了他更大的工作、更大的經營,他才這樣作,並不是像人想像的那樣。神來在地上都是工作的需要,都是必須的,並不是有意來到地上溜達,而是來作他該作的工作,否則,他何必擔這麼重的擔子、冒這麼大的風險作這工作呢?神道成肉身都是迫不得已的,都是有特別意義的,若只是為了讓人看看、開開眼界,那他絕對不會輕易來在人間的。他來在地上是為了他的經營,為了他更大的工作,為了他能將人更多地得著,是來了代表時代,是來了打敗撒但,而且是穿上肉身來打敗撒但,更是為了帶領全人類的生活,這都關乎到他的經營,是關乎全宇的工作。若神道成肉身僅是為了讓人認識他的肉身,讓人開眼界,那他何不到各國去周遊一番呢?這不是極容易的事嗎?但他卻沒有那樣作,而是選擇了合適的地方來落腳,開始了他該作的工作。就這一個肉身就相當有意義,他代表整個時代,他又開展了整個時代的工作,他是結束舊時代的也是開展新時代的,這些都是關乎到神的經營的大事,都是神來在地上所作的一步工作的意義。」

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(三)》

神話答案(5):「只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中,使那些有耳朵的人都聽見他的說話,都能接受他話語的審判工作,這樣才是話語達到的果效,不是靈的顯現來將人『嚇倒』,藉著這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來,達到讓人都認識到,能夠有變化。這些都是道成肉身的實際的工作,是實實際際地說,實實際際地審判,而後達到話語審判人的果效,這才是道成肉身的權柄,是道成肉身的意義。就是為了顯明道成肉身的權柄,顯明話語帶來的工作果效,顯明是靈來在了肉身,藉著說話審判人的方式來顯明他的權柄。肉身雖然是普通正常人性的外殼,就是藉著話語達到的果效來讓人看見他滿有權柄,看見他是神的自己,看見他的說話就是神自己的發表。以此來讓所有的人看見他是神的自己,而且是道成肉身的神自己,誰也不可觸犯,無人能勝過他的話語的審判,沒有一樣黑暗勢力能勝過他的權柄。……當他說話、作工時人也發現不了他的權柄的存在,這更有利於他的實際作工。他這些實際的作工都能達到果效,儘管人都不知道他帶有權柄,人也看不見他的不可觸犯與他的烈怒,就藉著隱祕的權柄、隱祕的烈怒、公開的話語來達到他說話的果效。這就是以說話的口氣、說話的嚴厲、話語的所有智慧來讓人心服口服。這樣,人都順服在似乎沒有權柄的道成肉身的神的話語之下了,這就達到了神拯救人的目的。這也是道成肉身的另一方面意義:是為了更實際地說話,也是為了讓他話語的實際在人身上達到果效,看見神話語的威力。」

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

神話答案(6):「若神顯超然的神蹟奇事,那不用神作多大工,就親口將一個人咒詛死,而且立即死,這樣,所有的人就都服氣了,但這並未達到神道成肉身的目的。若神真這樣作了,人永遠不能在意識當中來相信神的存在,並不能真實相信,而且人會把『魔鬼』錯看為『神』,更重要的是,神的性情人永遠也不會知道,這難道不是神在肉身的一個方面的意義嗎?」

——摘自《話在肉身顯現·第六篇說話的揭示》

神話答案(7):「對於敗壞的人來說,只有準確的說話,明確的追求目標,看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味,只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來,而這些只有道成肉身的神才能達到,只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質,但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到,若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效,這是明擺著的事實。儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵,但是當這一肉身將他的工作都結束之際,那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵,反而成了他的見證人,成了被他征服的見證人,成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性,人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性,人也會知道肉身對人生命長進的實際價值,更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。神所道成的肉身雖然與他的身分、地位大不相同,與他的實際身價在人看似乎是格格不入,但就這一不帶有神原有形像、沒有神原有身分的肉身就能作出神的靈並不能直接作到的工作,這就是神道成肉身的原有意義與價值了,而這意義與價值也正是人所不能領受與承認的。」

——摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

神話答案(8):「在人的想像中、意識中認為普通正常肉身的外殼不起太大作用,對神的工作、對神的經營計劃起不了太大作用,光是為了完成這步工作。對人來說,光是為了與人好接觸,人好聽他的話,能看得見摸得著,光是這些,這是人以前明白的道成肉身的意義。其實這個普通正常的肉身在作工期間,在道成肉身期間,除了擔當自己所該作的工作以外,他還擔當了一項工作,就是人都沒有想到過這個肉身還擔當著這方面的工作,哪方面工作呢?就是除了作神自己的工作以外來體嘗人間的痛苦,這是人以前沒認識到的。……神來體嘗人間痛苦,這方面靈絕對達不到,只有道成肉身是一個普通正常完全的肉身,完全成為人了,才能完全體嘗人間的痛苦。如果是靈作工作,那就絕對一點體嘗不到,只能看見,只能了解,但是體嘗不到,看見、了解與體嘗是不是一碼事?不是一碼事!原來神說過一些話:我知道人間的空虛,知道人類生存的艱難,在人間走來走去,看見人間淒慘萬狀,看見人間生活的艱難、淒慘、空虛。但體嘗到了沒有,這是又一碼事了。比如,你看見誰家日子不好過,你看見了解一些了,但是你體嘗到了沒有啊?這個難處、這個痛苦、這個心情、這個感受你有沒有?沒有。這就是看見和感受到是兩碼事。可以說,這個工作、這個事務必道成肉身來作,靈在這方面是絕對達不到的,所以說這是道成肉身的又一方面意義,他來體嘗人間痛苦,體嘗人所受的痛苦。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·道成肉身的第二方面意義》

神話答案(9):「所以,嚴格地來說,道成肉身的神沒有正常人性,還是那句話,他來在地上不是來過正常人的生活,不是有了正常人的生活之後再作工作,而是具備了從正常的人的家庭裡出生就可以作神性的工作,不摻有人的一點意思,不帶血氣,更談不上社會味道,不涉及人的思維、人的觀念,更不聯繫人的處世哲學,這就是神道成肉身要作的工作,也是道成肉身的實際意義。」

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》