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基督話語三百條真理問答

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問(107)什麼叫「辦事有原則而且合乎真理」?你現在辦事有原則嗎?你知道確定辦事原則是根據什麼嗎?

1)什麼叫「辦事有原則而且合乎真理」?

參考人的交通:

「人辦事有原則而且合乎真理主要指辦事有一個標準範圍,而且不越過真理,主要還是指實行真理的準確度說的。人辦事有原則就是明白真理的實質用不著守規條了,等於會實行真理了。有原則就是在實行真理上既有標準又有範圍,有原則就不容易偏差、越軌,變成犯罪。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·怎樣達到被神認可》

「到底什麼叫辦事有原則呢?概括地說,就是無論辦什麼事要根據神話、要根據真理,絕對不能違背真理、出賣真理。根據真理辦事就是辦事有原則,根據神話辦事就是有原則,如果辦事違背神話就是沒有原則,違背真理就是沒有原則。如辦事為達到個人的存心慾望不惜放棄真理,不考慮神家利益,就是出賣真理、背叛真理。如果我們無論辦什麼事都能根據神話、堅守真理,對違背真理的事堅決不做,在任何時候都能堅持原則,不背叛神,那我們就是辦事有原則的人,就是合神心意的人。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·談談看事觀點與行事原則的重要性》

「神所說的辦事有原則主要就是指無論辦什麼事都要有幾條標準,都要達到一定的果效,這是神要求人辦事有原則的內涵之意。辦事有原則所包括的範圍也很廣,不是單指一兩方面的事,可以說無論作什麼工作、辦什麼事都該有原則,傳福音該有原則,澆灌教會該有原則,做帶領有原則,做工人也有原則,接待有原則,捐獻也有原則,撇棄有原則,為神花費更有原則,處理家庭事務有原則,辦個人的婚事也有原則,說話有原則,做事也有原則,與人交通有原則,相處還得有原則,個人選擇生活方式有原則,安排個人的生活也得有原則,管理神家財物有原則,用錢、花錢更得有原則,與弟兄姊妹相處有原則,與外邦人相處還得有原則,買東西有原則,穿衣打扮也得有原則。總之,無論做哪方面的事都該有些實行原則,這樣才能保證我們在所辦的一切事上合乎真理,達到該有的果效,對人才有益處。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·辦事有原則的實行法》

「神要求我們辦事有原則主要是讓我們辦事完全合乎真理,能達到該有的果效,這才是神的心意。有些人辦事完全是憑己意,完全根據自己的切身利益為達到個人目的,這就不是在實行真理,而是在作惡、是在抵擋神。有些人作工作也有幾條原則,但那是跟神搞交易的原則,他的條件是為達到個人的慾望,而不是為滿足神而設立的,這個條件就不是實行真理的原則,而是出賣真理的原則。實行真理的原則是沒有個人存心目的的,也不屬於交易性的,更不是人向神所要求的條件。實行真理的原則是建立在人該有的良心理智上的,是完全合乎真理的,是為滿足神設立的。人辦事有原則就是辦事講真理、辦事根據神話、辦事是為滿足神的心意,這才是實行真理的人。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·談談看事觀點與行事原則的重要性》

2)你現在辦事有原則嗎?

工人的交通:我們現在辦事多數時候都沒有原則,只是想到哪做到哪,即使有時制定個原則也不合乎真理。如:在盡本分中我們認為只要整天不閒著,所做的能過得去就可以了,並不是絕對地按著神的要求、按著真理的原則去做,也不追求在神所託付的工作上盡上全力,更不求達到最佳果效;我們在澆灌教會的工作上也沒有原則,只滿足於多長時間走一圈,根本不求果效,不注重用真理來解決弟兄姊妹的實際問題,也不注重把弟兄姊妹往神話的實際裡帶,只是學學話或講一些字句道理應付應付就完事了;與弟兄姊妹交通時知道應該高舉神、見證神,可事實卻不是這樣,在交通中總是見證自己、顯露自己,不是本著把弟兄姊妹帶到神面前的原則去做;我們在選拔帶領時沒有原則,很多時候都是用自己的標準來衡量,認為教會裡沒合適的人選,還有時認為只要人有知識、有口才外表看著精明就可以,或認為只要人外表老實、辦事可靠就可以,並不是按著上面的要求在教會裡選拔相對來說領受真理比較純正,並能交通真理、接受真理的人做帶領;在傳福音上不是根據神家要求的原則,也不管是否合乎傳福音的條件,不管什麼人只要能傳過來完成任務就行,絲毫不考慮神家的利益,另外,也不是按著上面的要求竭盡全力想方設法多得人,總是遇到難處就後退,特別是看到福音對象觀念大、難辦時,就不願在他身上下功夫,而是將他放棄,並不是本著只要他是真信神的人,有一線希望也得將他帶到神面前的原則去做;在管理神家錢財上,並不是按照原則要求存放和提取。等等還有許多辦事不符合原則的地方。

3)你知道確定辦事原則是根據什麼嗎?

參考人的交通:

「這個原則必須有真理的根據,範圍也不能超越真理,必須根據真理標準來定,若是原則本身就不合乎真理,那死守它就無意義了。例如,有些人在盡本分時的花销上也有原則,說別花得太多就不算猶大,其實正常的花销不在多少,越格出軌的花销多少也不行。可見,他這個原則本身就不合乎真理,守不守這個原則都沒有意義。像傳福音的人說,保證一個月得幾個人就說得過去,還有走教會的人自以為他基本沒閒著就算盡好本分,這些想法不屬於原則也不符合真理,純屬於人的消極觀點,因夠不上神的要求不合乎真理。合乎真理的原則是能拿到神面前的,是屬於正面事物,是具備良心理智的追求,也是正常之人完全能夠達到的。比如接待的,正常的家庭應有這樣的原則:不管接待人多少,盡其所能承擔一切花销,我承擔不了的由教會負責可以,我得竭力盡好人的本分,不能佔神家便宜,不能貪圖一分錢一分利。這個原則符合真理,若按這原則實行就能被神認可。但有不少的接待家庭,接待幾年貪圖錢財不少,利用接待佔了極大便宜,因此被教會棄絕,這種接待法就沒有真理原則,就不能被神認可,反而遭神咒詛。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·怎樣達到被神認可》

「辦事有原則是建立在對真理透亮的基礎上,不管哪方面的真理,你心裡越透亮實行越有路,實行有路自然就有原則。有原則是為達到果效服務的,守規條沒有原則,當然也沒有果效,無論實行哪方面的真理必須有幾條原則要守住,才能達到果效,若違背了原則就沒有果效,也夠不上實行真理的標準。做每件事的原則乃是根據其真理的實行範圍和要求而定的,你若對真理不明白,辦事就沒有原則。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·辦事有原則與守規條》

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