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基督話語三百條真理問答

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問(129)人信實際的神卻又觸犯神性情的主要原因是什麼?都有哪些具體的表現?這些表現若不解決會給人帶來什麼後果?

1)人信實際的神卻又觸犯神性情的主要原因是什麼?

神話答案:「你們將自己放在不義之人的位置上來看待基督所作的每一件事,將自己放在惡人的角度上來評價基督的一切工作與其身分實質。你們犯了很大的錯誤,也做了前人所未做到的事情,那就是你們從來都是只事奉天上的那一位頭戴冠冕的高大的神,從來都不會『侍候』這樣一位渺小的令你們根本看不見的神,這不是你們的罪行嗎?不是你們觸犯神性情的典型範例嗎?你們很崇拜天上的神,很崇尚高大的形象,很敬佩談吐不凡的人,很願意聽命於給你滿手錢財的神,很想念處處都能如你意的神。你惟獨不崇拜的就是這樣一位並不高大的神,惟獨討厭的就是與這樣一位人都不能高看的神打交道,惟獨不願意為這樣一位從來分文不給你的神而效勞,惟獨不能使你相思的就是這樣一位並不可愛的神。」

——摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

2)都有哪些具體的表現?

神話答案(1):「你猜測神能不能也像人一樣罪不可赦,也像人一樣小肚雞腸,也像人一樣沒有公平合理,也像人一樣沒有正義感,也像人一樣手段毒辣、陰險狡詐,也像人一樣喜歡邪惡與黑暗等等這些猜疑。……甚至更有的人認為我喜歡的人無非就是那些會討好、會奉承的人,不會這些的人在神家也是吃不開的、站不住的。……你們的心中所存的盡都是不義,所以你們認為無論是誰都是一樣的詭詐、一樣的彎曲,甚至認為就連神道成肉身也會像正常的人一樣沒有善良的心、沒有仁慈的愛,更甚至你們認為高尚的品德,憐憫、仁慈的本性只有天上的神才有,而且你們還認為這樣的聖人是不存在的,世間只有黑暗與邪惡掌權,神只是人美好嚮往的寄託,是人編造出來的傳說人物。在你們的心目中,天上的神很正直,很公義,而且很偉大,值得人敬拜、仰望,而地上的這位神僅僅是天上之神的替身與工具,這位神不能與天上的神劃等號,更不能與天上的神相提並論。提到神的偉大與尊貴那就都是天上之神的榮耀,提到人的本性與敗壞,那這位地上的神也有份。天上的神永遠是高大的,地上的神永遠都是渺小的、軟弱無能的;天上的神沒有情感只有公義,地上的神只有私心沒有一點公平合理;天上的神沒有一絲的彎曲,永遠是信實的,地上的神永遠都有不誠實的一面;天上的神對人疼愛至極,地上的神對人照顧不周,甚至置之不理。……你們只接受他的說話,卻並不接受他的對付修理,更不能接受他的每一樣安排,更不能完全相信他……你們信神的目的就是在利用神達到你們的目的,這不更是觸犯神性情的事實嗎?……如果你信神多年與我相處很久,卻與我很疏遠,那我說你一定常常觸犯神的性情,你的結局一定很難估計。如果你與我相處多年不僅沒有使你變化成一個有人性有真理的人,反而惡習成性,不僅狂妄倍至而且對我的誤會加重,甚至把我當作你的一個小夥伴……當你把基督也就是地上的這位神當作一個平常人一樣相處,也就是你認為這位神就是一個人的時候那你就該命喪黃泉了。」

——摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

神話答案(2):「比如你說過『我為什麼不認為他是神呢』,『我認為這些話無非就是一些聖靈的開啟』,『我看神作得不一定都對』,『神的人性並不比我高』,『神的說話簡直沒法讓人相信』等等這些類似論斷的話,那我勸你還是多多認罪悔改,否則你永遠都得不到赦免的機會,因為你得罪的不是一個人,而是神自己。你認為你論斷的是一個人,但神的靈並不那樣認為,你不尊重他的肉身就等於不尊重他,這樣,你所做的不就是觸犯了神的性情了嗎?」

——摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

神話答案(3):「像以前那些倒下的人說:『讓聖靈顯明吧!』……『神是公義的,讓靈顯明吧!我信的不是人,我信的是神。』他能說這話,他不是早預謀好的,那他是身不由己嗎?這原因在哪?人不懼怕神、不認識神。……他說的話太嚴重了,『你是神,我也不服。』這是敵基督一類的人,他們抵擋神不接受真理。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·事奉神當走彼得的路》

神話答案(4):「有些人為了讓底下人有勁舉例子說:『現在神都得什麼病了,你們還不好好信!』……人裡面沒有敬畏神的心,為了他自己的存心,達到他個人的目的,他竟隨意在神身上亂安這個、亂安那個,甚至褻瀆神、論斷神。就像現在有些傳福音的人為了得人而順著人說:『東方閃電是邪教。』不管出於什麼存心,這麼說也不合適,你別的話就不能說嗎?……你為了達到個人得人完成任務,你用這句話的代價來得人,你不是在褻瀆神嗎?……像你們有些人還敢打那樣的主意,『我也印一本書,發下去流傳萬代。』保羅的例子給你的教訓還不夠深嗎?還想寫一本書,還想搞部『名人傳記』,還想整本『真理歸納』,你太沒有見識了,信神這幾年吃的苦頭還不夠多?這事還看不透嗎?人明白啥呀?明白點道理連自己都供應不了,還想供應別人,太不知道自己的身量了。……但有些人就不一樣,他看見上面這麼作,他就先研究研究,說:『神你是這麼說的,是這麼要求的,第一條我看還可以,第二條我看就不怎麼合適,我給你改動改動。』這有敬畏神的心嗎?或者看見神作的事是他有觀念的事,到底下他就不落實了,他到底下就跟底下人隨便說、隨意散佈,讓底下人都知道神作的事不合人觀念,人就對神都有觀念。他第一不能供應真理,第二,還散佈觀念,第三,他是讓大家都知道,都來反對神這樣作,讓神不這樣作,最後達到讓神屈服。為了達到讓人沒有觀念,讓神屈服,讓神不這樣作,滿足人,有的人就能這樣幹出來。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·什麼叫觸犯神》

神話答案(5):「你要是改動神自己的說話,篡改神自己的說話,這就屬於對神抵擋、對神褻瀆,屬於背叛,就跟天使長說的話一樣:『神,你能造天地萬物,你能行神蹟奇事,我也能,你要登寶座我也登寶座,你轄管萬國我也轄管萬國,你造人類我還管理人類呢!』是不是一樣的性質?有些人對待上面工作安排的態度太放肆了,他認為,頂上是作工作安排的,我們是在底下作工作的,有些話、有些事我們就可以靈活運用,到底下就可以改動,因為頂上只是說,我們底下是做,我們了解底下情況,頂上不了解底下情況,所以說我們可以隨便做,底下這些人交給我們,我們就可以隨便做,怎麼做都可以,誰都無權干涉。在他那兒事奉神就這麼個原則:我認為對我就聽,我認為不合適的我就不聽,我就可以反抗跟你對著幹,我就可以不給你執行、落實,你說的話不合適我給你改動改動,通過我濾過了再往下發,如果沒通過我點頭同意不許印。別處都把上面的安排原樣發下去,他卻把他改動之後的工作安排發到他帶領的區域,他這種人老想把神撥到一邊去,恨不得讓人都跟他、都信他,在他的心目中,神有些地方還不如他,神沒啥,他有,人都應該信他,他是神,就是這個性質。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·什麼叫觸犯神》

神話答案(6):「那些好研究神話的人總是關心神改變形像是什麼方式、神到底什麼時候走,總關心神的日子而不關心自己的生命。人所關心的這些問題都是神自己的事,你如果總問就屬於干涉神的行政,干涉神的經營計劃,這屬於沒理智,這是觸犯神性情的事。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·供應真理才是帶領人》

3)這些表現若不解決會給人帶來什麼後果?

神話答案(1):「你們相信天上之神的存在,而否認地上之神的存在,但我並不認可你們的觀點,我只稱許那些腳踏實地事奉地上之神的人,卻從來不稱許那些從來都不承認地上之基督的人,這些人無論怎樣忠心於天上的神,到最終都難逃我懲罰惡者的手。這些人就是惡者,是抵擋神的惡者,是從來不甘心順服基督的惡者,這些惡者當然包括所有對基督不認識更不承認的所有的人。……如果你信神多年與我相處很久,卻與我很疏遠,那我說你一定常常觸犯神的性情,你的結局一定很難估計。如果你與我相處多年不僅沒有使你變化成一個有人性有真理的人,反而惡習成性,不僅狂妄倍至而且對我的誤會加重,甚至把我當作你的一個小夥伴,那我說你的病已不在皮毛,而是已進入骨髓,只等著安排後事吧!你也不必再來求我作你的神了,因為你已犯了死罪,犯了不可饒恕的罪,即使我能饒過你,但天上的神是非要取你的性命的,因為你觸犯神的性情不是一般的問題了,而是性質很嚴重了。到那時,你也不要埋怨我沒有提早告訴你。還是那句話,當你把基督也就是地上的這位神當作一個平常人一樣相處,也就是你認為這位神就是一個人的時候那你就該命喪黃泉了。」

——摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

神話答案(2):「有人信口開河想怎麼說就怎麼說,看神現在是個正常普通的人想怎麼毀謗就怎麼毀謗,這樣的人沒有好果子吃!你們這麼抵擋神,跟神對著幹,公開抵擋神,公開褻瀆神,公開毀謗神,公開論斷神、污衊神,這樣的人以後都是受重刑的對象。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·什麼叫觸犯神》

神話答案(3):「要知道,你說話做事沒有原則,神作事說話卻很有原則。你受到報應是因為你得罪了神,不是得罪了一個人。在你的一生中,若是你觸犯神的性情有好多次,那你這個人就定規是地獄之子了。」

——摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

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