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基督話語三百條真理問答

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問(136)神說,「現實生活中的你們生活在沒有真理、沒有良智的氣氛與環境之中,你們沒有生存的本錢,沒有認識我與真理的根基」,你對這話有何認識?

參考神話:「過去沒有神話作生命的時候,是撒但的本性在人裡面當家做主支配人,那個本性裡面具體是什麼東西呢?好比說,你為什麼要自私?你為什麼要維護自己的地位?你為什麼情感那麼重?你為什麼喜歡那些不義的東西、喜歡那些惡?這些東西的根據是什麼?從哪裡來的?你為什麼能喜歡接受這些東西?現在你們已經明白了,主要就是有撒但的毒素在裡面,撒但的毒素是啥呢?完全可以用話表達出來。比如你問一些作惡的人:『你為什麼這麼做?』他會說:『人不為己天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了,撒但的邏輯已成為人的生命了,人為這個為那個,都是為自己,人都覺著人不為己天誅地滅,就是這樣,所以人活著就得為己,『千里來做官為的吃和穿』,這就是人的生命、人的哲學,也代表人的本性。這句撒但的話正是撒但的毒素,作到人裡面成了人的本性了,撒但的本性就用這句話顯明出來了,完全代表了,這種毒素成了人的生命,成了人生存的根基,幾千年來敗壞的人類都是受這個東西支配活到現在。……人的撒但本性裡有很多哲學在裡面呢!你自己有時候不明白,但是你每時每刻都在憑著那個東西活著,並且你還覺得很對,很有道理,沒有錯,撒但的哲學成了人的真理了,人是完全按著撒但的哲學活著,並且沒違背絲毫,所以,人的生活都在時時處處流露撒但的本性,時時處處在憑著他的撒但的哲學活著,撒但的本性就是人的生命。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·怎樣走彼得的路》

參考人的交通:

「人都是為自己活著,都是為肉體活著,對別人沒有絲毫的關心愛護,甚至連該有的感情愛心都不具備,人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥,無法正常相處,人該具備的良心理智也蕩然無存,人與人沒有同心合意的,如果不加一點忍耐都是冤家對頭。人的心裡充滿邪惡、充滿鬥爭,互相敵對,勢不兩立,幾乎沒有人的一點模樣,完全被撒但佔有,內心充滿了撒但哲學。所有這些都是神話裡揭示的,沒有絲毫差錯,這些實際情形在每個人身上都存在著。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·讀神話主要解決自己的哪些問題》

「我們要清楚,有幾個人是認識神、有真理的人?人都是謬妄太多、偏見太多、觀念太多、想像太多、詭詐太多、邪惡太多,有幾人能看透事物的實質、能直接領受神話?這樣的人根本就沒有,有點聖靈開啟、明白點神的意思已是頂好的人,所以說人沒有真理。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·跟隨神當具備的理智》

「人在很多事上只是守點規條,有點外表作法,甚至應付糊弄一下,真算不得實行真理,怪不得神說我們做了大量的與真理無關的事,其中包括了許多夠不上實行真理標準的事,這樣說一點不過分。人的膚淺、虛浮就在這裡,認為明白個道理就算有真理,守著道理規條就算實行真理,不知道在神那裡都不算數。道理只是真理的外皮,夠不上真理的實質,根本與真理無關,在神眼中懂道理越多越沒有真理,這一點就不合人想像,這個彎就夠人轉一陣子。……可以肯定地說,有許多真理人並不透亮,並不是有實質性的認識,只是能講出道理來,沒達到明白真理的實質,就是有一些能付諸實行的真理也沒有實質性的進入,實行得太淺不夠深度。有哪件事稱得上是絕對的實行真理呢?另外,在我們所作所行的事中,多半還是為肉體、為個人,在有些看似實行真理的事上還有個人存心、肉體利益在裡面,屬於一箭雙鵰,更是欺騙神;在對待自己的歸宿上還有摻雜,並沒有放棄得福存心;為神的花費還不是完全甘心樂意,有時講價錢,盡本分還有應付糊弄,稱不上忠心盡本分;人際關係方面還有太多敗壞,還不夠正常人性的標準;性情變化方面沒有多少實際的活出,還是自是自高,誰也不服,順服成分太少,夠不上有真理,對神的愛還不夠真實,稱不上愛神的人;在正常人性的進入上還夠不上誠實人的標準,差距太大,還不能讓神信得過。所以說,在各方面的真理進入上因著摻雜太多,談不上實質性的進入,能夠稱得上實行真理的事還是太少,多數的事只有外面作法、守規條的實行。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·對「與真理無關的事」怎麼認識》

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