基督話語三百條真理問答

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2 神發聲中有關行真理與不行真理之人的結局與神告誡人的話

「我的話語在隨時隨地地釋放、發表,而你們也應每時每刻地在我面前認識自己。因為今天畢竟不同以往,再不是你願意就能做到的,而是必須要在我話語的引領之下能夠攻克己身,以我的話語為主心,不可任意妄為。所有教會實際實行的路從我的說話中便可找著,若不按著我話行的,是直接觸犯我靈的,我將其滅沒。」

——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三篇說話》

「在這流中的人若不能有配合,不能實行神在這個時期要求的真理,那就受到管教,重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人,那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟,不肯實行真理的有聖靈的管教,甚至有懲罰臨到,不管是什麼樣的人,只要是在聖靈流中的人,神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福;悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「不行真理的、不滿足神的、打岔他工作的都是惡人,這些人都是不可成全的人,都是神所厭棄的人。相反,那些實行真理能夠滿足神的、為神的工作而全然花費自己的都是被神成全的人,神要作成的正是這樣的一班人,神所作的工作也正是為了這些人。他所說的真理是針對那些肯實行的人說的,他不對那些不行真理的人說話,所說的長見識、長分辨是針對那些可行真理的人說的,所說的被成全的也是針對這些人說的。聖靈的作工是針對可行真理的人說的,有智慧、有人性這些都是針對肯實行真理的人說的,那些不行真理的人即使也聽了許多真理,也明白了許多真理,但因著其是惡人中的人,他們所明白的真理就都成了道理,成了字句,對他們的性情變化與他們的生活並無一點意義,他們都是對神不忠心的人,都是看見神卻得不著神的人,都是被神定罪的人。」

——摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》

「屬魔鬼之類的人都是不行真理的人,他們的實質都是抵擋、悖逆神的,並沒有絲毫意思順服神,這類人都是毀滅的對象。你有無真理、是否抵擋神是根據你的實質,並不是根據人的外貌或人偶爾的言行。每個人是否被毀滅都是由其實質決定的,是根據他們的行事與追求真理所流露的實質而確定的。……現在有許多人對以後人類的歸宿看不透而且也不相信我說的話,凡不信的與那些不行真理的都是魔鬼!現在不追求的與追求的就是兩類人,是歸宿不同的兩類人,追求認識真理、實行真理的人是屬於神所拯救的……那些不願意撇棄世界、捨不掉父母、捨不掉自己的肉體享受的人都是悖逆神的人,都是被毀滅的對象。……那些信而不行真理的人、不相信神道成肉身的人、根本就不相信有神存在的人都是滅亡的對象,凡是能存留下來的人都是經過熬煉之苦而站立住的人,是真正經過試煉的人。……撒但是誰,魔鬼是誰,神的仇敵又是誰,還不是那些不相信神的抵擋派嗎?還不是那些悖逆神的人嗎?還不是那些口頭信卻無真理的人嗎?還不是那些只追求得福卻不能為神作見證的人嗎?今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯,對這些魔鬼講良心、講愛心,你這不屬於對撒但施好心嗎?不屬於跟魔鬼同流合污嗎?人走到今天若還是善惡不分,還是一味地講愛、講憐憫,絲毫沒有一點尋求神心的意思,絲毫不能以神的心為心,那這類人的結局將更慘。」

——摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

「不追求上進的人總願意別人也跟自己一樣消極、懶惰,不行真理的人就嫉妒那些行真理的人,不行真理的人總想迷惑那些糊塗沒分辨的人。這些人釋放的東西能夠使你墮落、下滑、光景不正常、裡面黑暗,使你遠離神,使你寶愛肉體、遷就自己。不喜愛真理、總是應付神的人沒有自知之明,這樣的人的性情引誘人犯罪,引誘人抵擋神。他不行真理也不讓別人行真理,他寶愛罪,不恨惡自己,他不認識自己也攔阻別人認識自己,攔阻別人渴慕真理。……那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫,都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人,迷惑人的事出現之時,他們偏偏站在撒但一邊,說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉,說他們沒有分辨,而他們每次總是站在非真理一邊,沒有一次非常時期是站在真理一邊的,沒有一次站起來為真理而爭辯的,他們真是沒分辨嗎?為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢?為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢?真是他們一時的糊塗而造成的嗎?越是沒分辨的人越不能站在真理一邊,這說明了什麼?是不是說明沒分辨的人是喜歡罪惡的人?是不是說明沒分辨的人是撒但的孝子賢孫?為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢?他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人,而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼,這不都是明擺著的事實嗎?你真是喜愛真理的人,那為什麼行真理的人不能看在你的眼裡,那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢?這是什麼問題呢?我不管你有無分辨,我不管你付多大代價,我不管你的勢力有多大,我不管你是地頭蛇還是旗杆。你的勢力大,那只不過是借助撒但的力量;你的威望高,那只不過是因著在你周圍不行真理的人太多了;你沒被開除出去是因為現在不作開除的工作,而是作淘汰的工作,現在不著急開除你,只等著那一天淘汰你之後再懲罰你,誰不行真理就要被淘汰!

真正信神的人是肯實行神話的人,是肯實行真理的人,真正能夠站住神見證的人也是肯實行神話的人,是真正能夠站在真理一邊的人。行彎曲、搞不義的人都是沒有真理的人,都是羞辱神的人。在教會中搞紛爭的人是撒但的差役,是撒但的化身,這樣的人太惡毒,那些沒分辨卻不能站在真理一邊的人都是心術不正、污衊真理的人,這些人是更典型的撒但的代表,是不可救藥的人,這樣的人當然也是被淘汰的對象。在神的家裡不容讓那些不行真理的人存留,不容讓那些故意拆毀教會的人存留,但現在並不作開除人的工作,只不過到最終被顯明而淘汰了。對這些人不作更多的無用工,是撒但就不能站在真理一邊,是尋求真理的人就能站在真理一邊。不行真理的人就不配聽真理的道,就不配見證真理,真理根本不是針對他們說的,真理是對行真理的人說的。在未顯明所有人的結局以先,對那些攪擾教會的、打岔工作的人先放在一邊不予處理,當工作結束的時候將這些人一個一個地顯明出來之後淘汰。在供應真理期間暫時不理睬他們,當全部真理都向人顯明,那時就該淘汰人了,那時也就是各從其類的時候了。那些沒有分辨的人因著他們的小聰明而被斷送在惡人手中,被惡人騙走不得再回來。對這樣的人就應這麼處理,因著他們不喜愛真理,因著他們不能站在真理一邊,因著他們隨從惡人,站在了惡人一邊,與惡人聯合起來抵擋神,他們明明知道那些惡人所流露的是惡,但他們卻硬著頭皮、背著真理而隨從了惡人,這些不行真理行毀壞可憎之事的人不都在作惡嗎?他們儘管有作『王』的,有附和的,但他們的抵擋神的本性不都是相同的嗎?他們還有什麼藉口說神不拯救他們呢?他們還有什麼藉口說神不公義呢?不都是他們的惡把他們毀滅了嗎?不都是他們的悖逆將他們拉向地獄了嗎?行真理的人最終將因著真理而得救、被成全,不行真理的人最終將因著真理而自取滅亡,這是那些行真理與不行真理之人的結局。」

——摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

「有一些人說:『我這個難處怎麼解決呀?找個明白的人跟我說說可能好一些。』人跟他說完之後呢?他感覺到是這麼回事,道理上是通過了,但是他說就是實行不出來。行不出來還跟你說有啥用呢?你該靠邊站吧!你不配聽真理!你不配信神!你就等著滅亡吧!因為你選擇的就是醜惡的卑鄙的魔鬼的道路,所以說跟你說多少真理你也不會喜愛的,那你就靠邊站吧!對這類人不用說什麼了。現在聽見人常說:『我什麼都明白,就是行不出來。』這一句話就足以證明他就是個魔鬼,完全是撒但的種類。人不喜愛真理肯定是邪惡的人,人喜愛什麼、人盼望什麼、人嚮往什麼東西、人渴慕什麼東西完全代表人的本性。你不喜愛真理那你就是屬魔鬼的,就是滅亡的對象,你喜愛真理那你就是神預定揀選的,這不是明擺著的事嗎?」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》

「尤其神現在的說話更是清楚透亮,許多人未考慮到的事或人的各種情形神都給指出來了,神的話說得面面俱到,猶如明月一般。所以說到現在這個時候,許多問題人都清楚都明白了,就差人去實行了。各方面的真理都需人去細節地經歷,去更細地探索尋求,不能再等著吃現成的,若這樣下去就成了混飯吃的人了。知道神的話卻不去實行,這樣的人是不喜愛真理的人,最終都要被淘汰。」

——摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

「現在是成全你們的過程,你如果真正有信心被成全,凡你所做的事都能拿到神的面前,接受神的鑒察,如果你做出大逆不道的事或背叛神的事,那麼神就要按著你的起誓來『成全』你,到那時不管你沉淪也好,受刑罰也好,那都是你自己的事了。你既然起誓了,就應按自己起誓的去實行。如果你起誓了,但卻不按這個去實行,那你就是沉淪的對象。你既然說了,神就按你的起誓成全你,有的人禱告完之後害怕了,他說:『這完了,以後放蕩的機會沒有了,做壞事的機會沒有了,貪戀世界的機會沒有了。』這種人還是喜愛世界、喜愛罪,那以後肯定是沉淪的對象。」

——摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的,是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。」

——摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「我不偏待任何一個人,而且以公義的性情來審判所有的人,但我對人要求的都是有合適條件的,我所要求的無論什麼人都得達到,我不看你資歷多深、資格多老,我只看你是不是遵行我道的人,是不是愛慕真理的人。你若是沒有真理,反而是羞辱我名的,不按著我的道去行,只是無憂無慮地跟隨,那時會因著你的惡來擊殺你、懲罰你,你還有何話可說?你還能說神不公義嗎?今天我說的話你都遵守了,這樣的人我稱許。你說你一直跟著神受苦了,風裡來雨裡去,跟神同甘苦共患難,但就是神所說的話你沒活出來,你就想天天跟著神跑就行了,你也沒想活出一個有意義的人生,你說反正你相信神是公義的,你為他受苦、為他跑路、為他奉獻,沒有功勞還有苦勞,他保證紀念你。神是公義的這不假,但這公義之中不摻有雜質,並沒有人的意思,不摻有肉體,不摻有人的交易,凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰,一個不饒恕,誰都不放過!有的人問:我現在為你跑路,到最後你是不是能給我一點祝福?那我問你:我說的話你遵守了嗎?你說的公義是按著交易而言的,你只考慮我是公義的,不能偏待任何人,凡是跟隨到底的必然得救,跟隨到底的必能得著我的祝福。我所說的『跟隨到底的必然得救』這話是有內涵的,跟隨到底的人是被我完全得著的,是被我征服以後尋求真理而被成全的人。你達到幾條了?你就達到跟隨到底,其餘呢?你遵行我的話了嗎?我提出五條要求你就達到了一條,其餘四條你也沒打算達到,你就找一條最簡單輕省的路,存著僥倖的心理來追求,我的公義性情對你這樣的人只是刑罰,是審判,是公義的報應,對一切作惡的人都是公義的懲罰,凡是不遵行我道的,即使跟隨到底的也必然受懲罰,這才是神的公義。」

——摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「現在我鄭重地告訴你們:即使是預定好的人不能按著真理去實行,那他最後的結局也是被淘汰,而那些真心花費的,盡上全力實行真理的,即使在人看他不是預定好剩存下來的,但因著神的公義性情,他的歸宿要好於那些所謂被預定好了但卻從未有過忠心的人。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·神的心意是最大限度地拯救人》

「我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實:不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是被我的話語定罪的人,更是失去我救恩的人,我的刑杖將永不離開。」

——摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

「被召的人都是敗壞至極的人,都是在同一個時代生活的人,但選上的人僅是一部分相信承認真理的人,是一部分實行真理的人,這一部分人僅是小小的一部分,在這些人中間我將得著更多的榮耀。」

——摘自《話在肉身顯現·被召的人多,選上的人少》