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43 事奉神的人停止事奉(不論因何原因)意味著什麼?

神話答案(1):「怎樣對待神的託付?這可是嚴重的事呀!神給人的託付你完不成,你不配活在神面前,應該接受懲罰了。神對人的託付是天經地義得完成的,這是人最高的職責,跟生命一樣重要。你如果對神的託付掉以輕心的話,那你就是最嚴重的背叛神,這就比猶大更可悲,該受咒詛……」

摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》

神話答案(2):「不管大事小事臨到,你都消極,你都軟弱,你都一點見證沒有,人該做的、人該配合的你都沒配合上去,證明你心裡沒有神、沒有真理。不說聖靈作工怎麼感動人,就是憑人經歷這麼多年,聽了這麼多真理,加上有點良心,憑意志克制,人也能做到最低標準,也不至於像你現在這麼麻木、這麼軟弱,這都是不可思議的事。可能你們這兩年都是稀裡糊塗過來的,要不現在還這麼麻木、這麼遲鈍。其實你自己都把自己否定了,『我這人不行,我這人敗壞,就這樣了,敗壞就敗壞吧!』你自己把自己就封門了,你自己就沒有用勁,還說:『這是我的難處啊!乾脆把我打發回家吧!』你這不是說瞎話嗎?你這純屬逃避責任、推卸責任,你若有一點良心理智就該好好把你該做的你的使命完成,當逃兵是了不得的事,是背叛神。」

摘自《座談紀要·糊塗人不可挽救》

神話答案(3):「若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步,那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、應付,那人就失去了一個受造之物該有的功用,這樣的人就是所謂的『庸才』,是無用的廢物,這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢?不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎?……雖然人的本分中摻有許多人的頭腦與人的觀念,但你不能不盡本分,不能不盡忠心,人的作工中有摻雜那是素質的問題,而人不盡本分那就是人的悖逆了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

神話答案(4):「患難之中你們所作所為並不算是完全合適,因為你們的信與愛並沒有,只是膽怯或是剛強,我對此只作很好與不好的評價。我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現,以此來定規你們的結局,不過我仍要聲明的是:那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的,因為我的憐憫僅至於此,而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人,我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往,這是我的性情,無論這個人是誰。我要告訴你們:任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容;任何一個忠於我的人都永留在我心中。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

參考人的交通:

「有的人做帶領負責一個地區的全面工作,直接抓傳福音工作,有的負責看顧教會,有的直接澆灌餵養初信的人,這都是工人該盡的本分,是神直接託付的工作,必須向神負責,如果盡不好本分後果嚴重,有受懲罰被淘汰的危險。因為工人盡的本分是涉及大局的工作,是關係多少人生命前途的工作,不能沒有管教、修理、對付,如果有人耽誤了大事或者工作果效不好,或者把工作停下來,非遭懲罰不可。」

摘自《座談紀要·實行真理與人當盡的本分》

「哪個地方若發生了假基督迷惑人的事,如果做帶領的不能竭盡全力地保護神的選民,這個帶領就是假工人、假使徒,就該撤掉。做帶領的如果把人都交給撒但了,或任意讓撒但擄去,肯定他本人就是一個神的最大的叛徒,也可以說他是撒但隱藏在神家中的內奸、強盜。……那些對神的選民受迷惑而置之不理的、絲毫也不採取什麼措施的人就是最嚴重的背叛神,這樣的帶領、工人應立即撤掉,這類的帶領只能等候神對他公義的懲罰。」

摘自《座談紀要·謹防撒但假基督的迷惑是站住見證的關鍵》

「還有人答應為神花費作點工作,背後作了幾天又不作了,結果耽誤了神家工作,這是欺騙神……欺騙神、用謊言矇騙神的行為與忠於神的行為正相反,是反面事物,是背叛神的行為,是神所最恨惡的。」

摘自《座談紀要·人背叛神的主要表現》

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