首頁 各类书籍 考察真道一百題問答 90 什麼是真實的教會生活?怎樣過教會生活才能達到明白真理生命有長進?

90 什麼是真實的教會生活?怎樣過教會生活才能達到明白真理生命有長進?

神話答案:

「有的人說:『教會生活我都過了好幾年了,天天都挺滿意,都挺有享受的。』你問他是怎麼過教會生活的,他說:『一去了就禱告神,一禱告痛哭流淚的,弟兄姊妹都禱告,都特別願意開口跟神說話、跟神禱告祈求,然後就唱詩讚美,一唱詩那感動得都滿臉流淚啊!有時候一激動熱得都直冒汗哪,冒汗冒得那毛巾一擰都是水,嘩嘩的,弟兄姊妹就跳舞,有唱有跳的,那教會生活可美了,然後就吃喝神話,一吃喝神話我們就覺得神話說到我們心坎裡去了,大夥一交通都覺得有勁。』這麼過了十來年教會生活,最後怎麼樣?誰也不講做誠實人,誰也不解剖自己,誰也不把自己真實的情形跟弟兄姊妹分享,誰也不把自己真實的實質跟弟兄姊妹分享、亮相,這十來年的教會生活就這麼虛度過去了,就這麼在跳啊蹦啊、在人的感覺中、在人的享受中過去了。你說人那個享受、人那個快樂是從哪來的?我敢說不是神所願意的,不是神所滿意的,因為神要看到人身上的變化,神要看到人身上已經有了神話實際的活出,神要看到這個,不是讓你一聚會的時候或者是大發熱心的時候拿著詩歌本唱詩,或者是在那兒讚美神、跳舞,不是要看到這個,恰恰相反,神看到這些神傷心、痛心,因為神的話說了有千千萬,但是神話沒有真實地在任何一個人身上落實、活出,神很傷心,很著急,這就是神所擔憂的。我們往往有點教會生活就覺得自滿自足,有點快樂、有點平安、有點喜樂,對神讚美的時候心裡頭有一絲的痛快,有一絲的安慰,或者有一絲精神上的充實就覺得已經信神信得很好了,把這些假相一直保留著,把這些假相一直當成自己信神最該得的、自己已經得著的來代替性情的變化,代替進入蒙拯救的路,人就可以不去追求,也不去追求做誠實人,不去亮自己的相,不去實行神的話,所以說神很擔憂。」

摘自《座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》

「所謂的分享經歷、交通經歷,分享那就是把你個人心裡頭所思所想的、你的情形、你對神話的經歷與認識,還有你自己裡頭的敗壞性情都說出來,完了讓大家分辨,讓大家接受正面的,也認識那個反面的東西,這才是分享,這樣才是真正的交通。不是說你在神話上有什麼看見,或者你在哪段詩歌上有一點看見,隨便交通交通完事了,跟個人的實際生活根本就沒有關係,大家都是談道理上的認識,都是談理論上的認識,實際經歷的認識一點都沒有,誰都避開不談,避開個人的生活,避開教會弟兄姊妹生活的那個範圍,避開個人的內心世界,這樣人與人之間哪有真正的溝通,哪有真實的信賴呀!沒有!你說一個妻子從來都不跟她丈夫說心裡話,他倆是知心人嗎?彼此知心嗎?不知心。假如丈夫整天說:『哎呀,妻子呀,我愛你!』妻子也整天說:『丈夫啊,我愛你,我永遠都愛你,不會離棄你。』僅僅是這麼說,但是心裡怎麼想的,對丈夫有什麼樣的要求,或者是自己有什麼問題,從來就不亮相,從來也不跟丈夫說,沒有知心話,他倆沒有知心話是彼此相愛的夫妻嗎?倆人到一起盡說官話,這是真實的夫妻嗎?肯定不是!弟兄姊妹在一起能夠互相知心,能夠互相有幫助、有供應,非得每一個人都談個人的真實經歷,你不談個人的真實經歷,只講講官話,只講講字句道理、字皮,那你就不是一個誠實人,你也做不了誠實人。……沒有語言的溝通,沒有心靈上的溝通,人與人之間不可能知心,不可能互相供應、互相幫助。你們是不是有這個體驗?如果你的一個朋友什麼話都跟你說,他心裡怎麼想的,或者心裡有哪些苦楚,有什麼高興的事也跟你說,你是不是覺得跟他特別知近呢?他願意跟你說是因為你的心裡話也跟他說,你跟他特別合得來,所以說你才能跟他融洽相處、彼此幫助。如果在教會裡弟兄姊妹之間沒有這個,那就永遠不可能有弟兄姊妹之間的和睦相處,這就是做誠實人必須有的一條。那有些人說了:『哎呀,做誠實人這麼難哪,我心裡咋想的都得跟別人說呀?只交通正面的不就完事了嘛,自己黑暗那一面或者是敗壞那一面就不用跟別人說了行不行呢?』你不說,你不解剖自己,你永遠不會認識自己,你永遠不知道自己是個什麼東西,別人也不可能信任你,這是事實。你想讓別人對你有信任首先你得是一個誠實人,誠實人首先得能把心亮出來,讓大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真實的那一面,不要偽裝,不要包著裹著,人家才能信任你,才能把你當成一個誠實人,這是做誠實人的最基本的實行,這是前提。你老偽裝,老裝自己聖潔,老裝自己高尚,老裝自己偉大,老裝自己人格高,讓別人看不著你的敗壞,讓別人看不著你的缺陷,給別人一個假相,讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私。不要偽裝自己,不要包裝自己,而是要亮相,把心亮給別人看,你能把心都亮給別人看了,把心裡所想的、所要做的,無論是正面的還是反面的都亮給別人看,這是不是就誠實了?你能亮給人看,神也看著你,神就說:『你都能亮給人看,那你在我面前肯定也是誠實的。』你僅僅是背後亮給神看,當人的面老裝偉大、裝高尚,或者裝大公無私,那神會怎麼看呢?神會怎麼說呢?神會說:『你是地地道道的詭詐人,地地道道的偽君子、小人,你不是一個誠實人。』神會這麼定罪你。要做誠實人那就是無論在神面前所做的還是在人面前所做的,都能把心敞開亮相,這個容不容易做到?這個得需要一段時間,得需要心裡頭有爭戰,需要我們不斷地操練,一點一點地心就敞開了,能亮相了。

……如果你沒按著神話這麼去實行,你也從來不解剖你自己的祕密,不解剖自己的難處,或者這些隱私你從來不向人說,不向人敞開、交通、解剖來亮自己的相,那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因為什麼?你不這樣亮相,不這樣解剖自己,那你的敗壞性情永遠變不了,就是這個意思,你變不了談什麼蒙拯救?這是神的心意,這就是神說這段話的意思。為什麼老強調做誠實人呢?因為做誠實人就這麼重要,直接關乎到你能不能蒙拯救的事。」

摘自《座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》

「你吃喝神每一篇說話能摸著神現時要作的是什麼,知道該怎麼禱告、該怎麼配合、該怎麼進入,這才是吃喝神話達到了果效。從神話上能找著進入的路,能摸著神現時作工的動態、聖靈作工趨向,這就是進入正軌了。如果你吃喝神話沒有抓住中心,吃喝完神的話找不著實行的路,證明你還是不會吃喝,沒找著吃喝的方法、原則。」

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

「全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意,在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理,更不是注重得著神學知識,而是注重明白真理摸著神的心意,達到認識神的性情,認識神的可愛之處,同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形,認識人的敗壞本性,認識人的真正缺少,達到神對人的各方面要求來滿足神,他在神話裡有這麼多準確的實行,這是最合神心意的,是人經歷神作工的最好配合。……彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己,也認識了神。另外,他在神話中也特別注重神對人的要求,人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫,達到完全透亮,這對自己的進入太有益處。」

摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》

「神作工是藉著說話供應你,你順服而且也接受了,聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作,你們按著我說的去做,聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見,把你們都帶入現時的亮光裡,你進入現時亮光裡,聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣,說:『我就不按你那個去實行。』那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說,經歷性情變化,跟上現時的亮光最關鍵。聖靈不僅在某些神使用的人身上作工,更在教會中作工,說不定在誰身上作,這一段在你身上作,你經歷了,下一段時間在他身上作,你趕緊跟隨,越跟隨現時的亮光,生命越能長大。不管什麼樣的人,只要是聖靈作的,你都跟隨,從你經歷中去實際體驗他的經歷,你又得著更高的東西,這樣實行長進更快,這是成全人的路,是生命長進的一個途徑。被成全的路就是藉著你順服聖靈的作工達到的,你不知神要藉著什麼樣的人來成全你,也不知藉著什麼人、事、物來讓你得著,讓你有看見。如果你能走上這個正軌,說明你被神成全大有希望,你如果走不上這個路,說明你前途黑暗、暗淡無光。你走上這個正軌了,凡事都能得著啟示,不管聖靈啟示別人什麼,你按著他的認識去經歷就成為你的生命了,你就能因著這個經歷去供應別人。靠學話供應人是沒有經歷的人,得學會在別人的光照開啟下找實行的路,再談自己的實際親身經歷與認識,這樣對自己的生命更有幫助。你就這樣經歷,順服一切出於神的,在凡事上你都會尋求神的心意,在凡事上你都會學習功課,使你的生命長大,這樣實行長進最快。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「什麼叫接受真理?就是你無論有什麼敗壞性情,或者在你的本性裡有哪些大紅龍的毒素,神話揭示出來就承認,就順服,沒有別的說的,根據神話認識自己,這就是能接受神話,神無論怎麼說,說得多扎心,不管用什麼詞語,只要是真理就能接受,只要合乎事實真相就能承認,凡是神的話不管明白幾分都能順服,就是弟兄姊妹能交通出聖靈開啟的亮光也能接受順服,這樣的人追求到一個地步就能得著真理達到性情變化。」

摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》

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