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神的說話《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》選段三神的說話《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》選段三 聖靈的發聲說話《作工异象 二》選段二聖靈的發聲說話《作工异象 二》選段二 神的說話《救贖時代的工作内幕》選段二神的說話《救贖時代的工作内幕》選段二 神的說話 《神所在「肉身」的實質》 選段三神的說話 《神所在「肉身」的實質》 選段三 末世基督的説話《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》選段一末世基督的説話《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》選段一 神的說話《當為你的歸宿預備足夠的善行》選段一神的說話《當為你的歸宿預備足夠的善行》選段一 末世基督的說話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》選段一末世基督的說話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》選段一 神的說話《對神現時作工的認識》選段二神的說話《對神現時作工的認識》選段二 末世基督的說話《神主宰著全人類的命運》選段一末世基督的說話《神主宰著全人類的命運》選段一 末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段一末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段一 神的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段五神的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段五 末世基督的說話《神與人將一同進入安息之中》選段一末世基督的說話《神與人將一同進入安息之中》選段一 神的說話《全能者的嘆息》選段一神的說話《全能者的嘆息》選段一 末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段四末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段四 神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》選段一神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》選段一 聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十六篇》選段聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十六篇》選段 末世基督的說話《基督的實質是順服天父的旨意》選段一末世基督的說話《基督的實質是順服天父的旨意》選段一 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段二末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段二 聖靈的發聲説話《過犯會將人帶入地獄》選段一聖靈的發聲説話《過犯會將人帶入地獄》選段一 末世基督的說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段一末世基督的說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段一 聖靈的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》選段一聖靈的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》選段一 末世基督的說話《基督用真理來作審判的工作》選段一末世基督的說話《基督用真理來作審判的工作》選段一 聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十九篇》選段一聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十九篇》選段一 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段三末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段三 末世基督的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段一末世基督的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段一 末世基督的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段三末世基督的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段三 聖靈的發聲說話《神向全宇的說話•國度禮歌》聖靈的發聲說話《神向全宇的說話•國度禮歌》 末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四 末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三 末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段二末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段二 末世基督的發表《國度時代就是話語時代》選段一末世基督的發表《國度時代就是話語時代》選段一 末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一 全能神話語朗誦《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段二全能神話語朗誦《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段二 全能神話語朗誦《人在神的經營中才能蒙拯救》選段一全能神話語朗誦《人在神的經營中才能蒙拯救》選段一 全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段三全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段三 全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》選段三全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》選段三 全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段四全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段四 全能神話語朗誦《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》選段一全能神話語朗誦《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》選段一 全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》選段一全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》選段一 全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段二全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段二 全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段一全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三•神的權柄(二)》選段一 全能神話語朗誦《神的顯現帶來了新的時代》選段一全能神話語朗誦《神的顯現帶來了新的時代》選段一 全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 六•神的聖潔(三)》選段一全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 六•神的聖潔(三)》選段一 全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》選段一全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》選段一 全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 二•神的公義性情》選段一全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 二•神的公義性情》選段一 全能神話語朗誦《經歷神的作工才是真實信神》選段一全能神話語朗誦《經歷神的作工才是真實信神》選段一 全能神話語朗誦《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》選段一全能神話語朗誦《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》選段一 全能神話語朗誦《神的作工、神的性情與神自己 一》選段一全能神話語朗誦《神的作工、神的性情與神自己 一》選段一 全能神話語朗誦《道成肉身的奧祕(四)》選段二全能神話語朗誦《道成肉身的奧祕(四)》選段二 全能神話語朗誦《全能者的嘆息》選段二全能神話語朗誦《全能者的嘆息》選段二

神的說話《救贖時代的工作内幕》選段二

神話語朗誦視頻   1382  

視頻簡介

神的說話《救贖時代的工作内幕》選段二

耶穌作的工作是按着當時那個時代的人的需要作的,按着他的工作,他是來救贖人類、赦免人的罪,所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛,給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福,也是人所享受的應有盡有的享受之物,人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心,還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的之所以有大量的享受之物,心裏平安踏實,靈裏得安慰,以救主耶穌為依靠,他們能得到這些都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能够足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以,在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因着享受恩典罪得赦免,也因着他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐而得着贖罪的機會。因着耶穌的包容忍耐人才有資格罪得赦免,享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典,就如耶穌所説的:我來了不是救贖義人,乃是救贖罪人,讓罪人的罪得赦免。如果耶穌道成肉身帶來的性情是審判與咒詛,而且從來不容人觸犯,那樣人就永遠没有機會被救贖,人永遠屬于罪,這樣六千年經營計劃只能停止在律法時代,以至于律法時代持續六千年,人的罪只能越來越多、越來越深,造人類的全部意義就歸于烏有,人只能在律法之下事奉耶和華,但人類的罪過却超過了起初所造的人類。耶穌越愛人類,赦免人的罪,帶給人足够的憐憫慈愛,人就越有資格被耶穌拯救,稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊,撒但對此工作也無從插手,因為耶穌對待跟隨他的人就如慈母對待她懷裏的嬰兒一樣,對他們不發怒,也不厭憎,而是充滿了撫慰之心,他在他們中間從來不大發烈怒,他包容他們的罪過,不看他們的愚昧與無知,以至于他説「要饒恕人七十個七次」,以至于别人的心被他的心感化了,這樣人才因着包容而罪得赦免。

耶穌道成肉身雖然毫無情感,但是他對他的門徒總是給予安慰、供應、幫助與扶持,他作了多少工作,受了多少苦,對人他從不提出過分的要求,只是一味地忍耐包容人的罪過,以至于恩典時代的人都親切地稱呼他為「可愛的救主耶穌」。當時在人來看,也就是所有人所看到的耶穌的所有所是是憐憫與慈愛,他從來不記念人的過犯,不因着人的過犯而待人。因着時代的不同,他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足,他恩待跟隨他的所有的衆百姓,給他們醫病、趕鬼,讓死人從死裏復活,為了讓人能够相信他,看見他所作的一切都是出于真誠、懇切,甚至他將腐爛的尸體拯救過來,讓人看見就是死人在他手裏也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐着,作着他的救贖工作,就是在他未釘十字架以先他已經擔當了人的罪,他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類,他在未上十字架以先已經開闢了十字架的道路,最終他被釘死在十字架上,為十字架犧牲他自己,他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容,從不報復,而是赦免人的罪過,教訓人都當悔改,也讓人都應該有忍耐、包容、愛心,走他所走的路,為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞,他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則,這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裏,凡是跟隨他的人他都恩待他們,讓窮人得以富足,讓癱子得以行走,讓瞎子得以看見,讓聾子得以聽見,以至于他召集那些最低賤的窮乏人也就是罪人來與他同坐席,他從不嫌弃他們,而是一直忍耐,以至于他説:當牧人將一百隻羊中的一隻羊丢失之後,他會撇下其餘的九十九隻,而尋找迷失的那隻羊,既尋見了他必大大歡喜。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣,這些人雖然愚昧無知,在他的眼中都是罪人,而且也是社會最下層低賤的人,但是他却把這些罪人——别人所瞧不起的人看為眼中的瞳人,既看中他們就為他們捨命,又如羔羊被獻在祭壇上一樣,他在他們中間似乎只是他們的僕人,任他們使用、宰殺,毫無條件地順服。他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌,對于那些站在高台上教訓人的法利賽人來説,他却并不是憐憫慈愛,而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作并不很多,只有偶爾的教訓與斥責,在他們中間不作救贖的工作,也不行神迹奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人,為這些罪人忍耐到了路終,被釘在十字架上,忍受了一切羞辱,才將整個人類完全救贖了回來,這是他的全部工作。

没有耶穌的救贖,人一直活在罪中,人便都成了罪的子孫,成了鬼的後代,這樣下去,全地之上就成了撒但的寄居之地,也成了撒但的生存之地。但作救贖工作必須得向人施下憐憫慈愛,人才能因此得着赦免,最終才有資格被作成、被完全得着,若没有這步工作,六千年經營計劃就没法開展,假如耶穌不釘十字架,只給人醫病趕鬼,人的罪仍然不能得着完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作,只完成救贖工作的一半,再藉着釘十字架成為罪身的形像交給那惡者,完成了釘十字架的工作,掌握了人類的命運,只有將他交在撒但的手中之後,才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦,譏笑、毁謗、弃絶,甚至無有枕頭之地、無有安息之所,之後又釘在十字架上,將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上,受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他,甚至兵丁吐唾沫在他臉上,他仍然一言不發,忍耐到最終,無條件地順服至死,將人類全部都救贖了回來,從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代,不代表律法時代,也不能代替末世的工作,這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質,是人類經歷的第二個時代——救贖時代。

——摘自《話在肉身顯現》