全能神教會歷年工作安排精要選編

目錄

教會設立的原則與教會生活的管理原則

一 教會設立與接納的原則

1 教會設立的原則

教會設立的原則是:只要有一班人(20人左右)真實地接受了神的作工,要求正式加入教會,願意盡上自己的本分,就可以設立教會。若有10個左右的新人要求聚會,可以先設立聚會點,但不能設立教會。如果新人在考察真道期間並沒有正式承認接受真道,就不應予以設立教會。設立教會必須由教會帶領或傳福音執事或澆灌新人執事來親自設立。設立教會之前,首先把如何選舉教會帶領執事交通清楚是最重要的。當新人都明白如何選舉帶領執事的原則時就可以開始選舉。選舉好教會帶領與執事以後,由負責設立教會的人主持並舉行禱告會,正式宣布設立教會,宣布教會帶領、執事的名單,然後開始禱告。每個人在神前禱告,宣布自己正式信全能神並加入教會,而且絕對接受、順服神的作工,追求真理達到蒙神拯救,為還報神愛高舉神、見證神,為神花費一生,另外也可以把自己的心願、志向、心裡話向神訴說。神選民禱告結束後教會設立完畢,便可由帶領執事負責正式過教會生活了。

教會帶領執事每年選舉一次。選舉時教會人數必須達到百分之八十以上都參加才有效。選舉出的教會帶領執事若作工有果效可以永久連任。

教會的人數至少20人或以上至50人左右都可以。若因人數超過50或以上聚會不方便,就可以再另外設立一處教會。

教會的名稱可根據當地的地名來確定:在農村的教會可根據村名或鄉鎮的名來命名;在城市的可根據城市或區的名來命名。

教會設立以後必須分小組聚會,每個小組人數在七人左右。各人屬於哪個小組就應在哪個小組裡聚會,絕對不能亂竄或到其他小組聚會。這樣做是因為環境背景的暫時需要,完全是出於安全的考慮。以後如果環境許可了,到哪兒聚會也就自由了。在患難時期,凡接受全能神的人可以隱祕不公開自己的信仰,對外還可以說仍在以往的派別信耶穌,這是智慧。教會中人最好也不要相互通報真名真住址,有個稱呼就可以。在現階段,我們的真名真住址最好對誰都不要公開,這樣對誰都有好處。在外對人不公開自己的姓名住址;在家裡對神話書籍、詩歌本等有合適的保管方式以防止突然被大紅龍收去。這些是教會設立以後人必須首先要掌握的安全常識。

2 教會生活的管理原則

為了保證教會工作的正常進行,保證教會生活不受影響,對各種攪擾教會生活的行為表現必須實行管制。攪擾教會生活的表現主要有七種,說明如下:

1)在教會裡拉幫結夥、爭權奪利,搞嫉妒紛爭的行為屬於攪擾教會生活的表現;

2)凡是隨意論斷,攻擊教會帶領執事,致使教會混亂的行為屬於攪擾教會生活的表現;

3)凡是影響吃喝神話、交通真理導致聚會沒有果效的行為都屬於攪擾教會生活的表現;

4)不聽從教會帶領安排,胡作非為給教會帶來麻煩的行為屬於攪擾教會生活的表現;

5)凡是宣講過時的屬靈理論與似是而非的宗教理論、哲學思想來攪擾吃喝神話、交通真理的行為屬於攪擾教會生活的表現;

6)經常散佈觀念、謬論迷惑人,致使神選民受迷惑,信神渺茫、沒有路途的行為屬於攪擾教會生活的表現;

7)違背上面的安排而另搞一套,使神選民追求真理沒有目標,遲遲不能進入信神正軌的行為屬於攪擾教會生活的表現。

對攪擾教會生活的人,主要有三種處理法:一、若屬於初犯,由教會帶領責備他;二、若不聽勸告也不接受責備,可在聚會中由大家責備他;三、若這樣幫助仍沒果效就停止他的教會生活,讓他實行自我反省,等他反省好了交上悔過書才可以聚會,否則可按教會的七條開除條例處理。

3 教會接待的原則

教會接待由指定的接待家庭負責。接待家庭在接待作工的人與弟兄姊妹時必須遵守接待的原則才蒙神紀念祝福。接待原則具體如下:

1)接待家庭搞接待不許大吃大喝,應根據家庭情況接待,不要受肉體虛榮臉面的轄制,要量力而為,絕不允許靠借錢欠債搞接待;

2)生活富裕的家庭接待時不許超過四個菜,貧窮落後的地區接待時不許超過兩個菜。菜必須以素食為主,條件好一點的可以少帶點葷,生活水平差一點的可以全部用素菜(患病者除外);

3)接待家庭如果富足,可以用自己的錢接待,但必須避免大吃大喝,絕對不能給神家帶來不良影響。接待家庭如果貧窮,教會可以支配花銷,絕對不許讓人借錢欠債來搞接待;

4)接待家庭如果發現好吃懶做、挑吃挑喝的工人可以向上反映。如果這類工人不悔改,接待家庭可以拒絕接待,不應受工人地位的轄制,因神選民在神面前、在真理面前都是平等的,雖然各自盡的本分不同,但並沒有高低貴賤之分。

希望所有接待家庭都按此標準原則實行,只有這樣接待才合乎神的心意,不要再為該怎樣接待為難。接待家庭與工人可以互相監督,彼此勉勵,因為這樣實行對誰都有益處。工人更應該以神家工作為重,把神家工作放在第一位,注重吃喝玩樂的人都應該悔改克制自己。對於一貫好吃懶做的工人必須打發回家。

4 教會接納人的原則

接納人加入教會的原則是:只要此人是真心信神的人,就是有一線希望、有一點挽救餘地也應該將其接納入教會,絕對不能將其推出教會之外。接納人加入教會的要求標準不能太高,因為整個人類敗壞太深,人性方面沒有幾個能過關的,只要此人不是惡人、渾人,心裡真實相信全能神是道成肉身的神,就應該接納其加入教會,不管此人是工人、農民、教師、科技人員、機關工作人員,我們都應一視同仁,不該有任何偏見。尤其對那些幹部、科技教育人員更要有極大的耐心帶領他們進入神話明白一切的真理。因為這些人進入真理的難處較大,所以對他們也不能要求太高、太苛刻,如果真有愛心就應該常常接觸、幫助他們。雖然這些人進入真理、扎下根基往往要比一般人需要的時間長一些,但他們一旦真進入真理了都是有用的人才,我們必須明白對人才的培養不付代價是不行的。

對於教會接納人,一般的情況教會帶領、執事同意就可以,特殊情況需要全教會通過才可接納加入教會。如果有一部分人不同意接納,那就該對這人考驗一段時間。在考驗期間就應讓介紹人或傳福音給他的人經常與他接觸交通,在接觸中細細觀察,他如果是真心信神有挽救餘地的人,就可以接納他加入教會。接納人加入教會的工作絕對不能過左,限制的只是極個別的惡人、渾人,絕大多數的人都該接納,必須經過教會討論通過才能接納的只是特殊情況。

接納人加入教會的事應該慎重,主要是為防止那些屬於吃教的、一貫行淫亂的、極端狂妄的惡人混入教會。還有一種是屬於湊熱鬧、瞎起鬨的不信派,也要防止其混入教會,這類人因著不喜愛真理即使進入教會也不能跟隨到底,在教會中那些退去的人就屬於這類人。另外,還要防止屬於奸細一類的人打入教會內部。教會主要應防止這三種人混入:一種是太惡、太邪、太壞的人,教會絕對不能接納;一種是想打入內部的奸細,教會絕對不能接納;一種是不真心信神的人,這種即使進入教會早晚也得退去的人,教會不許接納。

5 教會奉獻祭物的原則

信神的人都清楚,神的作工需要人的配合,必須有教會各級帶領工人供應澆灌帶領神選民以維護神的作工;神的國度福音需要擴展必須有神選民為之奔跑花費;神選民所用的各種神話書籍、真理交通需要印刷發放。可見,神拯救人的工作在每一個接受神作工的神選民身上都是有代價的,所有這一切的花銷都由神選民奉獻給神的祭物來支配,所以神向所有神選民都有要求,向神奉獻祭物是受造之物的本分與義務,為神花費也是受造之物該盡的職責,這是天經地義、義不容辭的。每個人都應為神的作工獻上自己的一份,無論人怎麼領受都可以。有人堅持奉獻十分之一,有人有其他的奉獻法,只要是甘心願意的,神都悅納。神家只規定信神一年之內的人可以暫時不奉獻,貧困之人可以不奉獻,但根據人的信心也可奉獻。容易引起家庭糾紛的奉獻,教會不接納。凡是奉獻錢財的人必須通過幾次禱告,能達到甘心願意、永遠不後悔,才可以奉獻。對於信神兩年以上的人,無論採用什麼方式奉獻,只要人經過禱告甘心樂意,任何人無權干涉。

神選民都應在明白奉獻祭物的原則與意義的基礎上再實行奉獻,才蒙神紀念與祝福,因為奉獻祭物是神選民的責任與義務,更是人必須具備的善行。若人信神幾年從來沒有奉獻祭物,說明人沒有真實的信心,還不明白真理,這足以證明人與神的關係不正常。信神多年沒有奉獻祭物的人肯定是不信派,絕對是沒有良心理智的人,是不配活在神面前的人。奉獻祭物的實行原則是:必須認識神的作工,看見自己信神的確明白了真理,知道該怎樣做人,走上了蒙拯救的路,感覺虧欠神的愛,應該盡上人的本分與義務,良心才感覺平安,這時再實行奉獻祭物就心甘情願了,同時也為自己有點良心理智感到享受、安慰。如果人信神多年,感覺自己不是追求真理的人,不可能達到蒙拯救,就不需要奉獻祭物,因為奉獻了也不甘心,這樣的人是不喜愛真理的人,是不信派,這樣的人不奉獻祭物也是理所當然的。教會不允許任何人專門向人講奉獻的道來號召人奉獻,也不允許以任何理由來號召人奉獻。凡是好講奉獻的人都是有存心目的的,奉獻祭物的事是靠人明白真理、靠人的良心理智來實行的。

所有神選民必須明白,奉獻的祭物是給神的,不是給哪個教會或者哪個人的,如果你是奉獻給哪個教會、哪個人,那是絕對錯誤的。因為神選民奉獻的是給神的祭物,當然由神家統一管理調用,不屬哪個教會所有,只是暫時由教會保管,除了教會的正當用途以外,教會沒有支配權,因為是奉獻給神的,所以由神家統一管理調用才是正當的,任何人沒有資格干預。如果有人把神的祭物交給了敵基督、惡人,那是出賣神的祭物,是背叛神、褻瀆神的表現,這樣的人該受懲罰咒詛。

神選民奉獻祭物是盡受造之物的本分與義務,但這完全是由人的信心決定的。有了真實的信心才有美好的善行與見證,而信心是靠人追求真理得著的。有的人對神有信心,有的人就談不上有信心,有的人相信神公義,有的人認識不到神是公義的,這是各種人的不同情形。人不能強求一致,所以向神奉獻祭物完全根據人的自願。富人若能有約伯的信心,將自己所有的奉獻給神,這是善行;有的人臨終時也沒有將自己所有的完全奉獻給神,這是信神最大的失敗。

奉獻全人為神花費也是根據本人自願的原則。比如有的人奉獻去傳福音,有的人奉獻作教會工作,有的人奉獻全人全時間為神花費,有的人只能業餘時間為神花費,這都是根據人的自願來選擇,神家不勉強人。若你適合作神家某項工作,神家可以呼召你,願不願意應由個人選擇。若有人願意奉獻自己,就得聽候神家安排,神家可以根據他的特長安排他的工作,作得好可以留用,如果他勝任不了工作,神家可以另行安排,神家是根據每個人的背景與特長來安排人的工作,不勝任工作的神家也不能安排,在這些事上都需要人學會順服、任神擺佈。神家無論作任何工作都有必須遵守的原則,人奉獻為神花費有原則,向神奉獻祭物當然也有原則。神家中的人無論盡何本分都有該遵守的原則,都要按原則辦事,這是神的選民必須遵守的。

6 嚴禁贈送物品賄賂帶領工人

弟兄姊妹之間可以講愛心、講施捨,這完全合乎神的話,但有些人專門給工人買昂貴物品,這種贈送其實不屬於愛心施捨,完全是有個人的存心目的。也的確有一些工人或傳福音人員貪婪成性,索取弟兄姊妹的「幫助」,看見別人有什麼好東西就眼紅,並想方設法地得到,完全暴露了大紅龍的貪婪醜態,希望弟兄姊妹都要以此為戒,不要效法世界的邪惡風氣。信神應追求真理,一切按真理行事。弟兄姊妹之間有愛心,可以施捨幫助,但如果專注重給一些並不困難的工人、帶領買昂貴的物品,這樣的「施捨」並不蒙神紀念,完全是溜鬚拍馬的處世哲學。若有些工人家裡真有困難,才是施捨的對象。如果有的接待家庭有困難,缺少必需用具,這也是該施捨的對象。真正的愛心施捨沒有自己的存心目的,施捨幫助人讓人看著都感覺合適,這樣才合神心意。如果是為達到個人的目的而討好某一個帶領,這樣的施捨、贈送是絕對不合真理的。以往我聽說有個比較富裕的姊妹給工人批發了一些比較便宜的物品,但她是施捨給所有的工人,並不是專給某個工人,這種施捨可以稱得上是真實的愛心。

神所要求的具備善行是施捨給那些真心奉獻為神花費的貧窮之人與真正有困難的弟兄姊妹。我們講愛心施捨務必要行得合適,做得準確,這樣才合乎神的心意。做帶領和工人的要為神家工作著想,盡好自己的本分,更應該拒絕弟兄姊妹的捐贈,只有這樣實行才是基督的忠僕、弟兄姊妹的好帶領、神家的好工人。

二 教會的行政管理原則

在大規模的福音擴展工作當中,難免有許多惡者混進教會,這給教會生活帶來了許多麻煩,對弟兄姊妹的生命進入造成極大的攪擾。這些人留在神家中對神家工作極為不利,並且已造成極壞的影響,他們的所作所為嚴重地羞辱了神的名,他們根本就不是神所拯救的對象,他們不喜愛真理,更不追求認識神,卻存著強烈的得福慾望與僥倖心理,他們正是撒但的差役,是打岔神作工的惡者,正是神所咒詛的該沉淪滅亡的魔鬼。為了保證神的工作暢通無阻,維護眾教會的正當生活,神家不得不將這些披著羊皮的狼與各種惡人、不信派清理出教會,這對所有弟兄姊妹來說都是大快人心的事。我們都要認識到神的作工只拯救那些真心信神、能夠追求真理的人,能夠撇下一切來盡本分的人,能順從神的安排、不任意妄為的人。凡聽見神的聲音就能順服實行的人才是真正地歸在寶座前的人,凡聽見神的聲音還能悖逆抵擋作惡的人就是不可救藥的該被淘汰的對象,理當開除、清除出教會。在神的作工中,人是否能蒙拯救乃是根據人是否追求真理與人所走的道路。到最終有些人蒙拯救得成全,有些人被淘汰受咒詛,這是必然的。神選民都要認識到這一點,因為神是公義的,他的性情不容任何人觸犯。凡是作惡多端的人都定規是沉淪滅亡的人,留在神家也是禍患,不如趕緊將其開除、清除出教會。現將教會開除、清除人的條例公布於眾,神選民都應清楚。

1 教會清除人的原則

因神末世的工作是藉發表真理審判刑罰人類的話語工作,所以要求接受神作工的人必須具備思維正常、理智健全、能達到明白真理的條件。我們清楚地看見混進教會的有被鬼附的、有嚴重邪靈作工的,以及各種弱智、理智不正常的人,因這些人絲毫不能明白真理,又沒法盡上該盡的本分,若留在教會裡只能是包袱、纏累,所以必須清除,這樣對人、對教會都有益處。被清除的人主要有以下幾種:

1)凡是家庭環境許可聚會卻長期不過教會生活的人,實屬不信派,必須清除;

2)屬於濫竽充數的人,實屬不信派,必須清除;

3)凡是犯過神經病或被鬼附的,若始終理智不太正常,或常有邪靈作工的人,因不符合接受神作工的條件,沒法明白真理,所以必須清除;

4)凡屬於嚴重殘疾的人,包括患各種怪病或年老耳聾眼花、麻木痴呆,怎麼交通也不能明白真理的人,必須清除;

5)凡是對神總有觀念而抱懷疑態度,絲毫不追求真理,還心存惡毒,稍不順心就總想告教會、告帶領的人,必須清除;

6)凡是教會中多數人都恨惡的、看著噁心的,言行舉止跟外邦人一樣屬於不真信神的人,必須清除;

7)特別喜歡追隨人、吹捧人,容易隨從邪靈作工,愛相信鬼話,好受迷惑,對神總有觀念,持懷疑態度,卻不領受真理,屬於謬種邪門一類的人,必須清除。

以上七種人都屬於夠不上接受神作工的條件,沒法明白真理的人。這些人即使信神也得不到真理,不能達到蒙拯救,所以都是必須清除的人。必須清除的人主要是因為夠不上神作工的要求、條件,所以才被清除。被清除的人不屬於作惡的人,所以對這些人只是清除,不是開除。

2 教會開除人的原則

在大規模的福音擴展中,有各種惡人混進教會,這些惡人狂妄自大,絲毫沒有理智,而且充滿野心,絲毫不追求真理,還能竭力地攪擾、打岔、拆毀教會工作,有些人甚至屢教不改、作惡多端,成為抵擋神的惡魔,所以教會對各種惡人必須開除。開除各種惡人必須遵守以下七條規定:

1)在教會中常散佈對神的觀念,論斷神的作工,對神家工作常有不滿情緒,顛倒黑白、信口胡說、蠻橫不講理,絲毫不接受真理,屬於謬妄荒唐、不可理喻的人必須開除;

2)在教會中一貫拉幫結夥、挑撥離間、勾心鬥角、攪擾教會生活而死不悔改的人必須開除;

3)貪污或借取神家錢財而不償還的人必須開除;

4)亂搞兩性關係或同性戀屢教不改的人必須開除(偶爾的過犯除外);

5)在盡本分當中一貫應付糊弄、胡作非為、影響極壞,像外邦人一樣沒有一點信神樣式的人必須開除;

6)盡本分玩忽職守、任意妄為,給神家經濟或工作帶來巨大損失的一律開除;

7)凡是出賣教會、出賣弟兄姊妹,情節嚴重的必須開除。因著軟弱只說一部分無關緊要的,關鍵的不該說的沒有說,這是正常情形,不屬於出賣教會與弟兄姊妹。情節嚴重的就是把自己所知道的完全無保留地交代了,甚至因著膽怯替大紅龍說話、賣力,完全充當了撒但的工具,這就是猶大一類屬於賣主賣友的人,必須開除。

以上七條是開除各種惡人的標準原則。凡是完全符合以上七條標準之一的人就在開除之列,如果夠不上七條標準其中一條標準,絕對不能開除,必須給予悔改的機會。人有一線希望可以挽救也不應開除,若嚴重攪擾教會可以採取隔離,隔離達不到果效才能開除。教會開除人主要是針對各種惡人、不可挽救的人所採取的措施,是教會的行政手段,任何教會帶領工人不能利用開除人來治人或解決問題。被教會開除的人只有各種惡人、敵基督與作惡多端、不可挽救的人,所以教會開除人絕不能違背原則。

3 教會清除開除人必須根據人的實質決定

神家作一切工作都是有原則的,提拔使用人有原則,開除、清除人也有原則。要想達到根據原則辦事就必須看透問題的實質,絕對不能根據外表的過犯,這樣做事才能保證合乎神的心意,但看不透人實質的人就容易違背原則而死套規條。現在多數帶領都有這個缺欠,主要就是因為明白真理太少,對多數人的實質看不透,所以臨到事就矇頭轉向,只能死守規條,就沒辦法保證作好工作不犯錯誤。教會開除人、清除人必須首先看透其本性實質,起碼看透這個人再信多少年也不會有變化,這個人絕對不是追求真理的人,這個人根本不具備正常人的良心理智,聖靈絕對不會在這樣的人身上作工。若大家公認此人是這樣的人,才能清除、開除,這樣做才能保證絕對沒有錯誤。如果對神的心意是拯救什麼人、放棄什麼人、淘汰什麼人能完全明白的話,教會該清除哪些人、開除哪些人就能實行得準確了,不會冤枉一個好人,也不會放過一個壞人。能達到這樣準確地清除人、開除人才是完全合神心意的。教會對待清除人、開除人只有根據人的實質來對待、處理,才能保證合乎神的心意,才不會出現錯誤。比如開除被鬼附之人,開除一貫論斷神作工、論斷聖靈使用之人的敵基督一類的人,開除一貫行淫亂之人與犯同性戀的人,開除一貫胡作非為、攪擾神家工作的人,這些人被開除都是根據他們的本性實質已完全屬於撒但了,已經不可挽救了。按其實質來說,這些人根本不是神所預定揀選的,而正是混入神家的惡者、投機分子。所以,這樣的人有多少就開除多少,絕對不會錯,因為這是根據人的實質而不是根據人一時的過犯處理的。如果光根據人一時的過犯來處理,就容易斷送一些有了過犯而能夠真實悔改的人。神家從來不允許開除有了嚴重過犯但能夠真實悔改的人。

為保證教會清除人、開除人準確無誤,以往神家曾規定,凡被開除的人必須經教會帶領與執事完全同意,並且還要經過全教會通過,只要經過教會絕大多數人(80%以上)通過就可以開除。這一規定仍然有效。現在可以使用這條原則檢查所有被開除清除的人,若有人性較好,因一時過犯被開除的人,可以找回來恢復他的教會生活;對於人性壞的、人性惡的就應永遠地放棄。啥時候你們能看透人的實質是哪類人,作工作就容易多了。只要能看透人是屬於哪類人,就是看透人的實質了。

4 絕不允許教會各級帶領隨意開除人

以往有些教會帶領以各種名目開除人,有的把出外打工的人開除了,把不經常聚會的人開除了,把不追求真理的人開除了,把常消極的人開除了,把年齡較大的老年人開除了,還有的教會甚至把貪戀世界、受世俗纏累的人也開除了,這些都是嚴重的錯誤。這些作法違背了神家的安排,完全是另搞一套。神家絕對不許可亂設名目開除人的事發生,也絕對不許可任何一個帶領或工人直接開除人。任何教會開除人必須嚴格按照神家規定辦事,必須經過教會多數人通過才能決定,只有教會才有權開除人,任何個人都沒有開除人的權力。教會開除人是最嚴肅的事情,這是決定一個人命運的問題,必須經過教會多數人通過才能決定,這樣對待人才是公平的。為了保證教會開除人公正、公平、合情合理,神家特別規定只允許開除下列人:

1)必須能夠確定是被鬼附的與常有邪靈作工的人才可以開除;

2)必須能夠確定是屬於敵基督一類的人才可以開除;

3)必須能夠確定是常常攪擾教會、作惡多端、屢教不改的惡人才可以開除;

4)必須能夠確定是屬於猶大一類的,能夠出賣教會、出賣神選民,徹底背叛神的惡人,才可以開除;

5)必須能夠確定是偷吃祭物,貪污詐取神家錢財拒不償還的人才可以開除。

屬於以上五類人才可以開除出教會,但必須經過教會多數人通過,各級教會帶領與工人必須簽名備案登記,以防出現差錯,這是合理手續。一旦發現差錯,能夠追究責任。對於開除、清除人的事必須這樣做。對於以往規定該清除的人,比如素質太差不能真正明白真理的人,還有不追求、不常聚會的人,只要不攪擾教會,可以留在教會裡多觀察一兩年,若連續幾年都不追求真理,也不堅持聚會,才能清除出教會。神對任何一個人都是公義的,神家對任何信神的人都必須負責任,尤其是涉及到人結局的事,更要公平合理,絕不能馬虎地對待。對人的生命與結局不負責任的人是沒有人性的人,是太殘酷的人,這樣的人不配事奉神。教會各級帶領隨意開除人是最抵擋神、最傷神心的事,實在是傷天害理的大惡、是罪孽,對於隨意開除神選民的帶領必須隔離反省,若不認錯悔改,必須撤換。

2003年8月2日