全能神教會歷年工作安排精要選編

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對有過邪靈作工與被鬼附的人應區別對待

說方言源於聖經的記載,在恩典時代初期五旬節聖靈降臨開始作工之時,耶穌的門徒有人受聖靈感動說了方言。我們從聖經記載中可以看見:耶穌的門徒說的方言完全屬於該方言地區的人能聽得懂的方言,絕對不是任何人都聽不懂的所謂方言。世界各地有各地的方言,整個人類的語言種類太多了,如果不屬於人類語言的方言那就不是方言了。現在我們看見各宗各派中說「方言」的人很多,說的多數都是誰也聽不懂的「方言」,常說這種「方言」的人不但沒有得著真理,連人性的生活也變得不正常了,因此可以肯定地說,說這種所謂的方言絕對不屬於聖靈的作工,因為聖靈絕對不作沒有意義的工作,這是公認的事實,任何人也否認不了。

神每作一步工作之後,各種模仿、假冒聖靈作工的邪靈很多,撒但是藉著讓人「說方言」、「看異象」、「得啟示」等來迷惑人,使神的選民偏離真道。說方言、看異象、聽聲音屬於邪靈作工的方式,這是毫無疑問的。什麼叫「說方言」呢?就是在禱告時說一種誰也聽不懂的「語言」,這就是所謂的說方言。如果有人說的話不屬於任何一種語言,乃是舌頭打捲說不清話,這也是邪靈作工造成的。「看異象」是指睜著眼睛就能看見一些正常人無法看見的東西或者一些怪現象,這是邪靈作工的一種現象。什麼是「聽聲音」呢?就是有人常能聽見自己裡面有靈在跟他說話或者外面也有聲音對他說話,這也是邪靈作工的一種現象。不管人有幾種邪靈作工的表現,都說明有邪靈作工在人身上。屬於被鬼附的人肯定常有邪靈作工,但偶爾有過邪靈作工的人不一定屬於被鬼附。有邪靈作工的人也有幾種不同的情形。有的人有邪靈作工之後,感覺不對勁,能及時考察反省,棄絕邪靈,這樣的人或許還能擺脫邪靈的作工;有的人卻一直沒有醒悟,堅持認為自己裡面是聖靈作工,那就很危險了。一旦邪靈作工在人身上時間久了是很容易導致被附的。什麼是被附呢?被附就是指邪靈作工在人身上,達到完全控制人了。當人被撒但完全控制已到了無法擺脫的地步,這樣的人就屬於被邪靈附了。有些人只有邪靈作工,但還沒有達到被邪靈附的程度,所以就不屬於被邪靈附的人。有邪靈作工只要不是被邪靈附的人,還有一線挽救的希望;屬於被邪靈附的人,就沒有挽救的希望了。凡是說方言、看異象、聽聲音的人都屬於有邪靈作工的人,只是輕重程度不同罷了。若是偶爾有過幾次說方言的現象,後來幾年都沒有說過,並且也沒有其他任何邪靈作工的表現,這就不應當作有邪靈作工的人來對待了。這樣的人以前說方言是因受邪靈作工的迷惑,或是活在邪靈作工的人群中所造成的,只要棄絕、遠離被邪靈附與有邪靈作工的人,竭力追求真理,走上信神的正軌,就會逐漸恢復正常。那些有邪靈作工時間太久的人,就不容易擺脫邪靈作工,一旦導致被鬼附,就屬於被撒但擄去了,所以說,無論何人,只要邪靈作工太久就是很危險的人,可能已經被鬼附了。其中有些因受邪靈迷惑,偶爾沾染邪靈作工的人,只要醒悟得早,能徹底棄絕邪靈的作工,竭力追求真理,是完全能夠擺脫邪靈作工而達到蒙神拯救的,應該有這樣的信心。只要追求真理,三五年完全能夠走上信神正軌,情形就會完全正常。所以,偶爾有過邪靈作工的人,不要憂愁,不要失去信心,只要追求真理、學會分辨,完全可以擺脫邪靈作工達到蒙神拯救的。有邪靈作工時間較長的人,也不應該喪失信心,更應該竭力追求真理,徹底棄絕邪靈的作工,這樣也是有希望達到蒙神拯救的。我在恩典時代信耶穌時,接觸過一些常說方言的人,他們後來的結局都很悲慘,有的被鬼附了,有的得了神經病,其中多數後來都癱倒了,被鬼附的人都是沒有好結局的,這是絕對的。因此可以確定,說方言、看異象、聽聲音完全是邪靈作工,是邪靈尾隨在聖靈作工之後模仿、假冒聖靈的作工,這一點必須看清楚。

信神的人必須認識到:聖靈的作工都是有意義的、有果效的,聖靈從來不作沒有意義的工作。如果聖靈作工在人身上多年,那麼這人的光景肯定會越來越好,對真理的認識肯定會越來越透亮,對神肯定會越來越有認識,人性的良心理智也越來越正常,生命性情也會相應地得著變化,聖靈作工都有果效,這是絕對的。而那些說方言、看異象、聽聲音多年的人卻一點真理也沒有得著,對神的認識也沒有增加,生命性情更看不見一點變化,讓人看見的只是人性生活越來越不正常,精神狀態越來越黑暗,這不正是邪靈作工給人帶來的危險後果嗎?撒但敗壞人類的後果就是這樣。邪靈本身就沒有真理,它無論在人身上怎麼作工,人也不會得著真理的,只能越來越沒有人性,越來越不正常,敗壞越來越深,直至人變態成鬼而滅亡。那些把邪靈作工當作聖靈作工的人,就是讓邪靈弄瞎了靈眼,永遠也看不清這個事實。凡是說方言、看異象、聽聲音的人都是有邪靈作工的人,有邪靈作工的人如果不及時醒悟,還能把邪靈作工當作聖靈作工對待,就已經誤入歧途,陷入黑暗之中了。他們如果做了教會的各級帶領,能把人帶到什麼路上呢?他們自己已經走錯了路,認賊作父,如果做了教會的各級帶領,豈不是瞎子領瞎子,都掉進坑裡了嗎?信神若要保證走正確的路,必須追求真理,認識聖靈的作工,只有認識了聖靈的作工,才會分辨各種邪靈的作工。不認識聖靈作工的人就很容易受邪靈作工的迷惑,走入歧途,導致沉淪。那些受邪靈作工的迷惑,中了邪靈作工的人,都是注重超然,注重神蹟奇事所導致的後果。

各級教會帶領在處理有邪靈作工的人時,應該掌握好原則,對人要公正,辦事要準確。對有邪靈作工的人應分為三種情況:第一種,就是以往偶爾沾染過邪靈作工,後來醒悟較早,棄絕了邪靈作工,已經三五年都沒有邪靈作工的人,這是受邪靈作工毒害較輕的人。第二種,就是常有邪靈作工的人。常有邪靈作工的人如果至今還未醒悟,甚至還堅持認為是聖靈作工,不肯徹底棄絕邪靈,就是非常危險的人。這種人要擺脫邪靈作工很不容易。第三種,如果有邪靈作工的人身不由己受邪靈支配到處作工迷惑人,給教會生活帶來攪擾,給神的選民帶來危害,所到之處人心混亂、惶恐不安,這就足以證明此人已經不是簡單的屬於有邪靈作工的人,而是成了撒但的工具,屬於被鬼附了,這種人已經不可挽救,必須開除。對於以上三種有邪靈作工之人必須區別對待:第一種是屬於沾染點邪靈作工,能醒悟得早,能夠擺脫邪靈作工的人,這種人如果能夠確定已經幾年未有過邪靈作工,就不屬於有邪靈作工的人了,對於其中素質好、人性好、已經進入信神正軌的人,仍然可以提拔使用,但不能做帶領,只能做工人。第二種人就是常有邪靈作工的人,對於這種人絕對不許提拔使用,只許讓其過教會生活,這是神家已規定過的,對已經提拔使用的人必須撤換下來。第三種情況就是,對於常有邪靈作工而且還能到處迷惑人的人,正是被鬼附的人,趕緊開除就對了。如果哪個人邪靈作工嚴重,到哪裡對人都是攪擾,使人心惶恐不安,此人就是屬於被鬼附的人,必須開除。對待有邪靈作工的人,應該把常有邪靈作工與以往偶爾有過邪靈作工的人區別開來。是否常有邪靈作工主要應根據近期一兩年內的表現來看,如果以往偶爾有過邪靈作工,但三五年之內沒有邪靈作工了,這樣的人若得著真理就有希望了,應該沒有什麼危險了。如果三五年、七八年都沒有邪靈作工,並且追求真理有特別的進步,能夠幫助人、帶領人進入神話的實際,能夠用真理解決問題,這樣的人教會還會照常提拔使用。神不偏待人,神家對人是公正的。

2006年8月18日