首頁 各類書籍 全能神教會歷年工作安排精要選編 (實用本) 檢驗各級帶領是否合用的標準、原則

檢驗各級帶領是否合用的標準、原則

關於監察員「盡心」、「有愛」的問題必須解決。從你們反映的情況看,基本可以確定她們倆作不了實際的工作,也沒有培養價值,必須撤換,另行安排工作。如果不及時撤換再遷就下去,會耽誤神家工作,也會給神選民的生命進入帶來虧損。衡量一個做帶領的人是否合用主要看三方面:第一,不會選人用人(選錯人的比例超過半數以上)沒法作神家工作。不會選人用人肯定也不是明白真理的人。真明白真理的人,他會看人有無人性,也會分辨人有無真理實際,所以,不會選人用人的人絕對做不了帶領,更談不上合神使用。第二,交通真理不透亮,解決不了人的問題就是不具備真理。不具備真理怎能用真理解決人的問題呢?不會用真理解決問題就沒法帶領人進入神話。一個不具備真理的人,怎能指導、帶領各級帶領工人進入真理呢?凡是交通真理不透亮的人,他就不能憑真理作工作,只能憑地位、憑權力作工作,這樣的人誰又能服氣呢?所以,不具備真理的人絕對不能做帶領。第三,做帶領必須是人性好而且追求真理的人。人性不好,人就沒法相處,人性不好就實行不了真理,流露的都是狂妄自大、好轄制人、好命令人、好強迫人,給人的感覺就像大紅龍一樣,這樣的人做帶領不都是敵基督嗎?所以,人性不好的人絕對不會得到多數人的擁護贊成。可以肯定地說,凡是讓人厭憎遠離的、多數人都棄絕的肯定都是壞人、惡人,這是毫無疑問的。無論哪一個帶領如果不能得到多數人的贊成、擁護、肯定,那他就不是好的帶領工人,必須撤換。

以上三條就是檢驗一個帶領是否合格的標準、原則。檢查各級帶領是否合格應該根據這三條標準、原則,這是絕對準確的。做帶領的人若基本具備三條標準,雖然有些敗壞流露,但是作工起碼有果效,起碼能獲得多數人的認同,因為現在多數人都明白一些真理了,有一些分辨了,都會用客觀合適的標準來衡量人,誰基本能作工作,誰作不了工作,是否勝任,多數人都知道怎麼衡量。神家要求各級帶領達到的標準是客觀的、公正的。應該相信,多數人的眼睛是雪亮的,都能掂量出做帶領的人是否合適。如果一個帶領被多數人否定、不認同,那這個人就不適合再做帶領了,就該撤換了。如果一個帶領雖然有些問題,但能獲得多數人的贊同、認可,那麼這個帶領就是合格的,應該繼續培養使用。神家對各級主要帶領的選用與撤換必須根據多數帶領工人的反映來決定,絕對不允許任何一個人獨斷專行。事實已經證明,檢驗各級帶領工作果效的民意測驗完全合適、永遠適用。以後神家對各級帶領是否合用,必須採用民意測驗的方式來檢驗確定。各級帶領工人若發現哪個帶領作不了實際工作,早已失去聖靈作工,必須向上反映,也可以直接寫信給監察員或監察組。有正義感的人都應該這樣監督各級帶領的工作來維護神選民的利益,這是維護神作工忠於神的表現,這是完全合神心意的。如果有人發現某個帶領人性挺壞、沒有真理,不配做神家帶領工人而不寫信向上反映,這是不負責任的表現,也是背叛神的行為。

檢驗各級帶領是否合格就是根據這三條標準、原則,就是根據人的這三方面表現來確定,其他方面都不主要,這三方面只要有一方面存在嚴重問題,這個人就不適合做帶領,就應該考慮另行安排工作。比如不會選人用人,這說明人的素質有嚴重缺陷。人的素質好,肯定會看人分辨人,肯定也具備工作能力。不會選人用人的人肯定素質太差,肯定也不具備真理。所以不會選人用人的人必須撤換,不用再考慮其他方面。怎麼確定不會選人用人呢?只要人所選用的人半數以上都不合格,這就可以肯定此人是不會選人用人的人,尤其是已經在某地工作一年左右的人,還看不準誰合用、誰不合用,這樣的人就是不會選人用人的人,就是素質太差的人。人若會看人,只要與人接觸過幾次,聽過幾次交通,再檢查其作工果效就可以確定人合不合用了。如果人聽其交通不會分辨,見面也不會察言觀色,又不會檢驗人的作工有無果效,聽人反映又不會辨明事實真相,這樣的人就是不會選人用人的人了,肯定是素質太差的人。光憑見面不能完全確定人是否合用,但若聽其交通談話應該能知道其明白真理的程度與解決問題的能力,如果再會檢查作工果效與聽取多數人的反映,就應該能完全確定其是否合用了。如果這三個過程都走過,還是看不透人是否合用,那就是廢物一個,不配做帶領工人。

檢查人是否具備真理,主要看人交通真理如何、實行真理如何,如果交通真理有實際,人都會得著益處的,如果人也能實行真理,肯定多數人對他的評價是好的。因為真明白真理的人,他不會轄制人,他會作工作,他知道怎樣作工作能達到果效,所以,真具備真理的人,他的同工、下屬都會願意接觸他,都會尋找機會接觸他,因為人都喜歡聽好的交通並從中得到益處,這是正常現象。如果做帶領的人能讓多數同工厭憎、反感,甚至躲避他,這就足以證明他沒有真理,他是原封未動的撒但種類。所以,凡是讓同工、下屬都厭憎、反感、躲避的人,必須淘汰,肯定沒錯。

衡量一個帶領有無人性,主要檢查三方面:一、對待同工、下屬公平,說話公道,沒有偏見,沒有恩怨,能夠一視同仁;二、對待同工、下屬無論有什麼難處,能給予同情、理解、幫助,嚴於律己、寬以待人;三、對任何人都能夠根據真理原則對待,與人相處有愛心、有原則,讓人感覺到沒有地位、沒有架子,能夠和睦相處,不打擊人、報復人,凡事按原則辦事。具備這三條就是有人性的人。沒有人性的人總想轄制人、控制人,讓人都聽他的、順服他,如果誰不服就打擊、報復,恨不得踩在腳底下。作神家工作總是憑己意、隨從肉體慾望、獨斷專行、任意妄為,從來不尋求真理,不尋求是否合神的心意,心裡絲毫沒有神的地位,更沒有敬畏神之心,這樣的人就是惡人,這樣的人怎能配做帶領呢?所以說沒有人性的人若做帶領就是個屬撒但的惡魔,就是敵基督,這是毫無疑問的。

可以說,凡是被多數神選民厭憎、反感的人都是沒有人性的人,這樣的人絲毫不具備正常人的良知理性,無論把神家工作搞得多麼混亂,把神選民坑害到什麼程度都沒有知覺、沒有控告,還自以為幹得不錯,這不正是惡人的本相嗎?如果人有點良心理智,若作不了實際工作,只能懊悔恨惡自己;如果人沒有知覺,反而還能與人爭權奪利,搞自己的勢力範圍,這不正是敵基督所為嗎?這樣的人有良心、有理智嗎?有一點人性嗎?這樣的人信神完全是為了自己的地位,是為了做官轄制人,出人頭地、作威作福,這不正是撒但的慾望嗎?如果真是心地善良的人,他作工作會體貼神的心意,以滿足神為標準,以弟兄姊妹的利益為重,凡事得讓多數人認同,自己心裡才有平安。如果人作一段工作,從來不考慮是否達到合神心意,自己作工作對神選民是否有益處,這樣的人就沒有良心理智了。如果作工作讓弟兄姊妹的生命進入受到極大虧損,他還不感到內疚沒有悔恨,他的心該有多剛硬啊!看一個做帶領的人性如何就這麼衡量,這樣就會分辨了。

現在神家工作已到關鍵時刻,各級主要帶領必須調整好,凡是作不了實際工作的必須撤換。無論提拔、撤換必須根據其多數同工與下屬的意見與反映,這是最準確的實行法。無論哪個帶領,只要他的同工、下屬多數人說他不行,毫無疑問這個人就該撤換。無論哪個帶領,如果多數人比較贊成,即使該人有些問題,也可以留用。神家使用人、撤換人就是根據多數人的反映意見決定。

現在環境極其惡劣,據說南方多數教會只有半數左右的人聚會,不堅持聚會的人怎能是追求真理的人呢?對於信神而長期不聚會的人,神家也不勉強,應該把澆灌供應的重點只放在真心信神而追求真理的人身上,因為神拯救的就是追求真理的人,人不追求真理,連正常聚會都保證不了,這樣的人也沒法達到蒙拯救。所以,對長期不聚會的人,各級帶領工人就不用作任何工作了,因為人不順服神的作工,都是在神話以外的人,都是屬撒但的人。只要神選民能會分辨誰是真正的弟兄姊妹就可以了。神家必須把澆灌供應的重點放在正常聚會的人身上,也就是放在真正追求真理的人身上,這完全合乎神的心意。不追求真理的人,包括所有不接受真理、不實行真理的人,都是聖靈作工淘汰的人,所以,神家的工作必須以順服聖靈的作工為原則,對於聖靈已經淘汰的人,人再作工作也沒有用,只是打岔神作工,這樣的「獻好心」、「獻愛心」是讓神厭憎的,也是抵擋神作工的表現。人要明白神的心意,必須得根據聖靈的作工來確定,聖靈淘汰的就是神要淘汰的,聖靈遠離的也就是神所厭憎的,這是毫無疑義的。人的想像再好不代表神的意思。對於各地只有半數人聚會的教會,應該採取調整與合併,可以把兩處教會合併成為一處教會,每處教會的聚會人數必須達到四五十人才合適,這樣也容易選出好的教會帶領,以後如果有些不聚會的人又回來了,也不用再重新劃分,多二三十人也可以。教會有合用的帶領才有教會生活,沒有合用的帶領就不會有教會生活。所以為選出合用的教會帶領,教會多幾十人也可以,因為還是小組聚會,不會有妨礙,這樣教會的數目就比較精煉一些,澆灌各級帶領的工作也方便一些。這樣實行完全合適,只要對神選民的生命進入有利,就是完全合神心意的。

2008年8月6日

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