全能神教會歷年工作安排精要選編

目錄

教會必須解決的七個問題

1 對隨意開除人的問題必須解決

作為帶領工人起碼具備的人性標準就是,對弟兄姊妹得有愛心。只要弟兄姊妹是真心信神、正常吃喝神話的人,無論是否追求真理、是否盡本分,只要不是邪靈、惡人,都應該憑愛心對待。若有弟兄姊妹因為分辨看透不敬畏神、沒有聖靈作工的假帶領假工人就被扣上「敵基督」的罪名而開除,這種隨意開除人的行為不正是坑害人且抵擋神的惡行嗎?到底該怎麼對待弟兄姊妹的分辨與棄絕,這就把人有無敬畏神之心與有無人性的真相完全顯明出來了。若真是追求真理、敬畏神的帶領工人,他就完全能夠接受弟兄姊妹的看法而反省自己、認識自己。如果不是追求真理、有人性的人,他肯定會惱羞成怒,打壓人、報復人,甚至給人扣上「敵基督、惡人」的罪名加以開除,這類的事實各地都存在。可見,各地都有失去聖靈作工的假帶領、假工人被顯明,都有一些打岔攪擾拆毀神作工的抵擋神的現象存在。隨意開除人的實質就是攪擾人、攔阻人達到蒙拯救,就是打岔拆毀神作工。上面早有規定,只要不是必須開除的五種人,無論人有什麼過犯或不追求真理,任何帶領工人沒有權力開除。凡是隨意開除人的,都是絲毫沒有理智、狂妄自大、無法無天的惡人。如果因弟兄姊妹對帶領有分辨或有成見,帶領就對其採取打擊報復,這樣的帶領到底是在事奉神還是在事奉撒但?到底是在帶領神選民還是在攪擾陷害神選民?到底是神選民的知心人還是神選民的仇敵?這實在是發人深省的問題。只有對這些問題完全看透,才能把隱藏在教會裡的各種惡人、敵基督、假帶領、假工人完全識破並徹底挖掘出來,這樣對神選民經歷神作工進入信神正軌達到蒙拯救太有必要、太有益處,這實在是各級教會帶領工人必須解決的問題。

隨意開除人的問題是嚴重打岔攪擾神作工而抵擋神的問題。神為拯救人類以極大的忍耐來寬容、饒恕人,百般試煉熬煉,用心良苦,聲聲呼喚,等待人心的甦醒與悔改,不惜任何代價來守護人、拯救人。敗壞人類做了帶領工人卻不理睬神的心意,也不管神怎麼拯救人,反而自己當家做主、任意妄為,把神要拯救的人給隨意開除了,重新推給撒但,這到底是什麼性質的問題?凡是信神的人本來是為接受神的作工而來,是為信神而來,人能否蒙拯救,或該不該開除與淘汰應該由神決定,不是人說了算。明明是神在拯救人,而接受神作工的人卻因得罪了人而被開除,這是不是太冤枉了,太不公平了?人在這事上為什麼敢當神的家?站在神的地位上做事,這是人類該有的理智嗎?人做的是不是太越軌了?這樣攪擾打岔神的作工是多麼傷神的心,人卻覺察不到,這樣的帶領工人到底是在為誰做事,是代表誰做事不就昭然若揭了嗎?毫無疑問,只有失去聖靈作工的假帶領、假工人,只有敵基督,才能做得出這等傷害人沒理智的事來!

現在必須重申:教會中只有五種人才可以開除,還必須經過教會中80%以上的人通過才行,任何個人沒有開除人的權力。若有帶領工人私自開除人就屬於敵基督所為,神選民與各級帶領工人對其有權限制。教會各級有聖靈作工的帶領工人對於凡是沒經過教會神選民通過而被開除的人,有權恢復他們的教會生活,對於以往曾私自開除過人的帶領工人,應該揭露指責他們的惡行,讓他們反省認識自己的狂妄自大、沒有愛心、無法無天、稱王稱霸、膽敢整治人坑害人的撒但性情,悔改自己抵擋神的惡行。對有悔改認識的人可給其悔改的機會,對於根本不追求真理、早已沒有聖靈作工的人,必須強行讓其引咎辭職,各級帶領工人都有權監督執行。

各處教會帶領工人都應該反省自己的所作所為,檢查各處教會究竟有多少被假帶領假工人打擊、陷害、報復所開除的弟兄姊妹。對此事,所有各級帶領工人凡是有正義感的人都有責任按著神的心意來挽救弟兄姊妹,讓這些人立即恢復教會生活,神選民該有的神話書籍必須發放給每個弟兄姊妹。對這種失去聖靈作工的假帶領、假工人或敵基督,凡是有聖靈作工的人都有權力對其實行嚴格審查,採取罷免調整,為神盡忠除惡天經地義。如果是偶爾過犯,並有悔改的心,這樣的人可以降級使用。如果這個人是區級帶領,更應該引咎辭職或自降一級來表示悔過之心。如果有假帶領、假工人作惡之後一直不思悔改,還是照樣打壓有異己之見的人,對於這樣一個絲毫不具備真理還能作惡多端的惡人,各級帶領工人中凡有聖靈作工的人若有兩三個人同心合意就可以直接罷免其人,為神盡忠除惡,可以先行後奏(環境惡劣時期不用報上面批准)。這是為民除害、見義勇為的正義之舉,這是最能滿足神安慰神的善行義舉,上面絕對贊成支持。神選民對假帶領與敵基督的惡行也應記錄整理成書面資料,等待時機揭露報應他們。在神作工接近尾聲之際,凡是沒有聖靈作工的假帶領、假工人都應反省自己,要預備該有的善行,不要胡作非為,免得遭受神的懲罰,現在回轉還來得及。只有達到讓神選民承認贊成才能站立得住,凡是沒得到神選民承認贊成的肯定都是沒有真理、沒有見證的人。凡是作工多年沒有得著真理的人是注定受懲罰的人。

2 必須取締「神家」的說法

「神家」是神作工期間對神的教會的一個特別稱呼,因為教會有「教會」與「眾教會」的區別,若單用眾教會來代表神家,就不如用「神家」合適,因此「神家」就成了「眾教會」的代名詞。雖然「神家」的說法比較貼切,但對於不明白真理的人來說也帶來了一些弊病。有些人把順服神家當作順服神來對待,把各級帶領工人的作法當作上面的安排來實行,這樣就給教會工作與神選民的生命進入帶來一些混亂。有些帶領工人把他們的命令安排讓人當作神家的安排來實行,結果給神選民的生命進入帶來一些規條性的轄制,致使有些神選民對某些神家的說法、安排與上面的工作安排、交通分不清楚,這無疑給神選民的實行真理帶來了難處與攪擾。所以從現在起,必須取締「神家」這一說法與其帶來的規條轄制。

從今以後,任何人就不許再使用「神家」這種說法。出於神的話就說是神的話,出於上面的工作安排就說是上面的工作安排,出於哪一級帶領工人的就說是出於哪一級帶領工人,這樣就完全準確沒有混淆了,神選民所感覺到的迷茫與混亂也得到澄清了。最可恨的就是,有些帶領工人把他們的作法戴上「神家」的桂冠強加給神選民讓其順服實行。不知道下面還有多少出於某些帶領工人的作法讓神選民誤認為是出於上面的工作安排或神的意思,這些事必須澄清。無論是誰做了對神選民不利的事,都要自己負責任。如果哪個帶領工人違背上面的工作安排另搞一套,冒充神家的名義要求神選民實行落實,這是打岔攪擾神作工的表現,是屬於抵擋神的作法,這些事必須得查清。以後不允許任何帶領工人以「神家」的名義要求神選民這樣做那樣做。神選民應該嚴格地按照上面的工作安排來過教會生活與盡本分。對於違背上面工作安排的作法或以「神家」的名義來要求人實行的種種作法,都應該拒絕接受。對任何帶領工人的作法,都得根據神的話、根據上面的工作安排來衡量。如果與神話、工作安排不符,神選民有權拒絕。為此要求各級教會帶領工人,都要根據神話與上面的工作安排來作工作盡本分,不要把自己的想像與作法強加給神選民,這樣做不合真理,對神選民的生命進入也沒有益處。凡是讓神選民守規條受轄制不能進入真理實際的作法,都是坑害人、斷送人的撒但行為。如果教會帶領工人不能帶領神選民進入真理實際,這樣的人都是沒有聖靈作工的假帶領、假工人。「神家」這個說法雖然貼切合適,但因給神選民帶來的規條轄制與混亂不少,所以必須取締!這樣做對神選民的生命進入有益處,希望所有弟兄姊妹遵守實行。

3 關於奉獻祭物的保管實行原則

以往上面曾經規定,因神在大陸的工作就要結束,用錢的地方減少就不需要奉獻了。可是有些弟兄姊妹有自己的領受,還要堅持奉獻十分之一,上面尊重弟兄姊妹的領受。但因目前環境惡劣,有些地方教會錢財不易保管,對於這類地方若有人非要奉獻,應自己向神禱告,奉獻多少由自己保管,這樣更為合適。在奉獻祭物上神選民可根據自己的領受實行。另外,預備善行必須好好禱告,達到能準確地行在神的心意上才合適。如果看不透還要與明白真理的人多交通,直到看準知道如何行在神心意上再實行也不遲,如果把祭物獻給敵基督或讓惡人拐跑那就沒有意義了。因現在環境惡劣,各種惡人逐漸顯形,適合保管祭物的家庭又少,所以凡是奉獻祭物的,從今以後無論奉獻多少,可以根據當地教會錢財保管情況決定,或交教會或由自己保管,這樣實行合情合理,希望各地神選民都要遵守。

關於對有家難歸與真實困難的弟兄姊妹的施捨問題,如果有人要施捨給某人,在環境正常時期應該與教會帶領工人交通達到共識再實行,免得因人沒分辨施捨給敵基督與各種不追求真理的惡人。神選民應該清楚,最該施捨幫助的是那些真心信神為神花費的弟兄姊妹。對於那些好作惡的、沒有人性的、攪擾教會生活的人,都應該遠離。信神應該學會順服神,接受有聖靈作工、有人性的弟兄姊妹的交通才能實行得合神心意,老聽從沒真理的人、老受惡人轄制容易作惡,容易走錯路,這樣的人也不容易達到蒙神拯救。人沒有自主權總受人轄制,都是屬撒但的奴才,沒有真正人的樣式,這樣的人沒有尊嚴、人格,不配稱為人。只有敬畏神能尊神為大、受真理主導而不被任何人左右的人,才有正常人性,才有良心、理智,才有尊嚴、人格,才是真正蒙拯救的人。神選民應該明白,只有真心信神的人才是弟兄姊妹,只有追求真理有人性的、有聖靈作工的人才是真正的弟兄姊妹,所以,比較富裕的弟兄姊妹應該施捨幫助那些追求真理、為神花費的弟兄姊妹才合神心意,才蒙神悅納。在此事上絕不能受沒有真理、沒有人性的人的轄制,應該與追求真理有人性的人多交通才能行在神的心意上,才蒙神紀念祝福。

4 對以各種藉口隨意收書的問題必須解決

凡是以各種理由藉口收書或限制神選民吃喝神話的作法都是打岔攪擾神作工的惡行,代表的是撒但的詭計與撒但的作為。這些帶領工人在神作工的關鍵時刻能做出如此愚蠢、卑鄙、坑害人的惡行,已完全顯明了他們沒有聖靈作工,絲毫沒有真理,所做的事都是坑害人抵擋神的行為。他們隨意收書有些是出於試探,有些是過分謹慎怕出危險並以保全自己為重。這些人不管神選民有無神話可讀能否蒙拯救,實屬自私卑鄙之人。這種作法迎合了撒但卻傷透了神的心,導致讓神恨惡、咒詛。聽說也有假基督、敵基督迷惑人並採取收書坑害神選民的事發生,神選民對此應警惕,免得中了撒但的詭計。

在神家除了扣壓上面的工作安排與講道交通,就是以各種理由藉口把神選民手中的神話書籍收走,不許神選民讀神話、裝備真理,這是最抵擋神、最讓神憤怒的兩種惡行。以後若再發現扣壓攔阻上面的工作安排與講道交通或隨意沒收神選民手中神話書籍的帶領工人,任何人都有權限制,也可立即舉報,對作惡多端屢教不改的必須開除。凡是真心信全能神、跟隨全能神的人都有吃喝神話追求真理的權利,都能免費享受現有起碼的幾種神話書籍與講道交通的供應,任何人沒有權力剝奪。教會只能對真正屬於被開除的五種人採取沒收各種神話書籍與講道交通的實行方式。對於被個別帶領不經教會弟兄姊妹同意便開除的弟兄姊妹,任何人沒有沒收屬於個人的神話書籍的權力。教會各級有聖靈作工的帶領同工有權恢復被無原則開除之人的教會生活,不該受任何人的轄制,只有堅持真理的人才是忠於神的人。現在上面的講道交通已發至五十三輯,還有三份工作安排與四篇書面交通,所有神選民對此都要心裡有數,不要受人轄制上當受騙。以往屬於敵基督、假基督迷惑人的,就常常以各種理由藉口來收書坑害神選民。凡是被收書的人都是受人轄制沒有真理自由的人。其實作為信神的人,如果神話書籍被收走就意味著被剝奪了信神的權利,你把神話書籍交給別人就等於向撒但繳械投降了。在此大災難、大試煉中,手裡沒有神話怎麼經歷神作工,怎麼能明白真理?若沒有神話吃喝享受,那蒙拯救的希望就徹底斷送了。試問,沒有神的話還怎麼信神?收書就是強行剝奪了人信神的權利,是強盜行為,只有大紅龍才這樣卑鄙惡毒。強行收書的人與大紅龍一樣,都是撒但的幫凶走狗,神選民要識破撒但的詭計。信神天經地義,吃喝神話、追求真理、順服神更是神賦予的權利,在任何情況下都得維護好神賦予人的信神、吃喝神話、追求真理的權利。神話書籍是神賜給人的,人在書在。人離開神話就是死亡,沒有神話就失去一切。所以,無論何人以何種理由藉口收神選民手中的神話書籍,都要拒絕並且揭露他的惡行,還要棄絕他,不要中了撒但詭計。

5 使用電腦能保證安全的可以上網看教會網站

教會設立網站主要有兩個目的:第一,為了向世界各國各方的人見證神末世的作工,公布神所發表的所有話語,讓所有尋求聖靈作工渴慕神顯現的人聽到神的聲音接受主的再來;第二,為了讓所有接受神作工的神選民都能在網上得到神話的供應並能讀到講道交通書籍,同時也是為了了解與解決各地教會所存在的問題,尤其是為挽救那些被開除錯的與被假帶領敵基督迷惑控制的人,使其得到真正的供應與牧養,現已初見成效。教會網站之所以沒有對所有神選民公開,主要是擔心大陸神選民的上網安全問題,但現在看見有些弟兄姊妹比較精通電腦,在網上留言交通得到益處,這是好事。因此決定,若真精通電腦並能保證安全上網的,可以偶爾上網交通或反映問題,但要特別謹慎免得給教會帶來麻煩。對電腦不精通的人絕不能上網,一旦出事就很麻煩。若教會出現重要問題,可以找精通電腦的弟兄姊妹與上面聯繫反映,以便得到解決。各教會帶領與工人對不精通電腦上網的人可以限制,這也是負責任的表現。

有些弟兄姊妹在網上反映了教會實際存在的問題,很有益處。例如(原話如下):「我們這處教會的帶領工人常以收弟兄姊妹的書為由看看每個人順不順服,還說這是神的心意,但收我的書時我沒給,他們就說我不順服把我放下來了,之後什麼也不供應。這事在我心裡一直困惑不解,是把書給他們才合神心意呢?還是不給他們才合神心意呢?」「在我們教會有個弟兄被定為敵基督開除了,但他沒因被開除而離開神,還一直傳福音達到了不少果效,傳過來的人已定真,可是往教會交了多次教會一直不接納,也不供應書籍,還說敵基督傳的人不能得救,並讓弟兄姊妹放在禱告中咒詛,有不少弟兄姊妹按他們說的做了,但我沒這樣做,他們就說我不順服而把我放下了。那個弟兄傳的新人也不讓我們去帶(弟兄自己因路遠沒有我們方便帶),誰去帶就說誰不順服把誰放下。這個弟兄我接觸了多次,沒看出哪方面像敵基督,人的敗壞流露是有的,但這個弟兄應該還不至於是敵基督,面對這些情況我不知怎麼實行才能合神心意,內心實在困惑。」「A姊妹看了上面的工作安排後對我產生負擔,暗自約我和她談了好幾個小時關於這幾年我是如何經歷神話的,她聽後告訴了B姊妹,她們倆都覺得我符合被接納的條件,並向帶領反映了我的情況。帶領聽後也很受感動,一個教會帶領還說:『這要不在一起溝通還真誤解了姊妹呢,把姊妹拒絕到神家之外這不是作惡嗎?』當他們把我的情況再次反映上去後,教會就把A姊妹隔離了,並且嚴加監視她的行蹤,看她有無和我來往,A姊妹都嚇壞了。神的心意是最大限度拯救人,讓人悔過自新,人咋會這樣呢?和自家的姊妹都針鋒相對,神看到了心會咋樣!」「A姊妹跟我說她表妹送來講道專輯的光碟讓帶領聽,帶領不敢聽還竭力拒絕,說這是異端並將她表妹趕走,之後又來幾次還是不接,最後來了一個姊妹說上邊開除了拒絕接受上面講道交通的人,這個帶領怕被開除才接了光碟。不經過尋求考察就給人亂扣帽子,實在是坑害人。」「我傳的福音對象是計生委的縣級幹部,姊妹見了後說:『她傳的人誰敢接觸?』請問,安排裡有這一項嗎?就因為我不能回教會,新人再追求也不要,這合神的心意嗎?」「帶領得知我從網上下載了『十項真理』和《神的末世作工》這兩本書時,說:『神家就沒這本書(指《神的末世作工》),你從網上得到的肯定是假的,神家有沒有網站我們都不知道,你咋知道的?網站肯定也是假的。』當時3個姊妹都沒說啥,向上反映後就變了,盡情地定罪,太傷神心了!」

以上反映的問題希望各地教會帶領工人查清真相儘快解決,哪個地方如果真有這些問題存在,足以說明那裡有假帶領、假工人的攪擾。這些是藉著網站了解到的問題,若沒有網站這些問題就沒法了解到,可見,設立教會網站對了解與解決各地教會存在的各種問題、對神選民的生命進入都有益處。各區教會若有重大問題需要反映,最好找精通電腦的人上網聯繫,但要特別謹慎,絕對不能頻繁,要有絕對把握能保證安全才可上網。各級帶領不要與上網的弟兄姊妹有直接聯繫,免得出事連累太多,這樣實行太有必要,希望弟兄姊妹理解。

6 必須分清與真理無關的事很重要

要追求真理首先必須得分清哪些是與真理無關的事,這對生命進入很重要。要分清哪些事與真理無關,必須得根據神話確定才準確。首先我們得確定該追求明白進入哪些真理,如果我們知道達到蒙拯救必須具備的十項真理是我們追求真理的範圍與目標,這樣我們對那些與真理無關的事就容易分清楚了。我們追求的真理具體地說主要有十項真理,在十項真理以外可以說即使還有很多真理需要尋求,但對於我們達到蒙拯救來說都不是太重要與急需的。如果我們竭力追求明白進入了十項真理,那我們對十項真理以外的其他各方面真理自然也都能明白掌握了,因為真理都是有連帶關係的,都是相輔相成的,都是與信神、跟隨神、順服神、敬拜神有直接關係的。所以真理與真正的人生密切相關,凡是真理都能作人的生命,能改變人的看事觀點,能變化人的性情,都能使人活出真正的人生,這是確定無疑的。

真理來源於基督,來源於神的發表。神的話都是真理的發表,在神話以外沒有真理,這是絕對的。因此我們可以確定,凡不涉及神話的,凡不涉及神要求的事,都是與真理無關的事。對於與真理無關的事,你無論怎麼持守實行都不是實行神話,都不代表人順服神,更不代表人實行真理。有些人的提問老是抓住一些枝節問題不放,或者是如何守住一些規條的問題。比如,撿到了錢該交到哪裡,該不該孝敬父母,該不該考大學,信神該不該結婚,能不能吃豬肉等等問題,其實這些事根本不涉及神的要求,所以這些事都是與真理無關的。對這些與真理無關的事,你實行得再好也不代表實行真理,絲毫不是順服神的表現。所以,追求真理的人要達到明白真理、實行真理,必須得認識真理是什麼,然後再注重明白抓住真理的實質,再確定實行真理的原則,這是明白真理實行真理該注重的主要方面。追求真理應該注重在神話上下功夫,如果人對神的話,包括每項真理的多方闡述,都能連貫起來綜合考察揣摩,這樣實行就容易明白真理的實質了。比如,你尋找順服神的真理,你就把關於順服神真理的各方面神話都找到一起綜合吃喝、考察,這樣就容易明白什麼是順服神的真理了。再如,你若想明白做誠實人的真理,就應該把關於做誠實人的神話都找到一起綜合考察、揣摩,這樣就容易明白做誠實人的真理了。要想明白真理只能在神話上多下功夫,然後再與有經歷的比較明白真理的人多交通,再聽聽上面的交通講道,這些對人明白真理進入實際都有益處。有些人也想追求真理,卻忽略了在神話上下功夫,因而在某些事上抓住不放追究個沒完,這樣實行有偏差。如果人不在神話裡尋求真理,就很容易被與真理無關的事所困擾。人若總活在神話的外面,就容易被現實生活中的各種事纏繞捆綁,老在某些事上打轉,卻不在神話裡尋求真理,這就容易被與真理無關的事纏住。有些人會說把神帶入現實生活中就應該注重那些現實臨到的事,這話很對,但你不在神話裡明白真理,你對現實生活中的各種事肯定也看不透,人沒有真理什麼事也看不透,所以要明白真理只能首先在神話裡尋找,在神話裡明白真理。什麼時候在神話裡真正明白真理了,對真理有認識了,再回到生活中來看事來解決問題,就容易看透事找到實行真理的路。如果人在神話上根本就沒下過什麼功夫,對神的話一點認識沒有,這樣的人在現實生活中就很難看透問題的實質,更不容易達到在現實生活中實行真理了。所以我勸弟兄姊妹,要想達到真正明白真理進入實際,要多讀多揣摩神的話,多聽交通,然後再針對現實生活中的事尋求實行真理的路就容易多了。

尤其是好守規條的人,他們把守住規條當作實行真理來對待,其實守規條就是與真理無關的事。明白真理的人都能看透,不僅守規條的事與真理無關,而且還有許多在人看比較重要的事也與真理無關。比如,明白許多知識道理與真理無關,懂得多少法律與真理無關,做多少好人好事與真理無關,能扶老攜幼孝敬父母與真理無關,參與政黨搞政治活動與真理無關,人緣好、人都喜歡與真理無關,過好日子生活幸福與真理無關,等等這些事你做得再好也不等於具備真理,更不代表人認識神。對這些問題的實質人如果看不透就是沒有真理的人,明白真理的人能參透萬事,對什麼世界、政黨、潮流、法律、知識、科學、文化、宗教等等問題都能看透其實質所在,也能明白它們與真理到底有無關係,因此到底怎樣在神話裡追求真理就完全清楚了。

我發現很多人提的問題都是與真理無關的事,並不涉及真理,總提這些問題的人都沒有在神話上下過功夫,其實這些問題完全可以藉著讀神話得到解決。老注重提問題跟人交通,老注重從人口裡得到真理,卻忽略了讀神話,在神話上下功夫,這是錯誤的追求法。越是不讀神話的人越注重與真理無關的事,越是不明白真理的人所注重的越是與真理無關的事。只有追求真理的人、明白真理的人才知道哪些事與真理有關,哪些事與真理無關。有些人為了達到蒙拯救只注重沒有觀念不作惡,以為這樣就能蒙拯救,這是錯誤的。人沒有真理就是對神沒有真實的認識,不認識神的人怎能保證沒有觀念不作惡呢?其實若真有觀念也沒法認識察覺,所以注重沒有觀念不作惡,這是與真理無關的事。有的人注重盡本分,以為把本分盡好了就有善行,有善行就能剩存下來,這也是錯誤的。有這種想法的人雖然心是好的,但因不明白真理不容易行在神心意上,人如果不明白真理怎麼能盡好本分呢?沒有真理的人他的盡本分怎能滿足神呢?光做一些好事不能滿足神,得明白真理對神有認識才能保證盡好本分滿足神。有些人只注重正常聚會,到任何時候不否認神名不離開神,他以為這樣就能蒙神拯救了,這其實是錯誤的。不注重明白真理進入真理,再堅持過教會生活也是走過程,不能給生命進入、性情變化帶來什麼果效,在臨到試煉時也很難保證不否認神名站立得住,這種想法也與真理無關。不明白真理的人應該好好讀神話,追求先明白真理比什麼都重要,只有明白真理的人才能完全看清哪些是與真理無關的事。

有些人信神多年只明白許多宗教道理,還在持守各種宗教觀念不放,比如,「只要我常常聚會不離開神堅持到底就能蒙拯救」,「到任何時候不否認神、不背叛神就能蒙拯救」,「只要我不偷吃祭物、不犯淫亂、不追求地位就不至於跌倒」,「只要我堅持盡本分跟隨到底肯定被成全」。具備以上四種觀念想像的人,都是不認識神作工絲毫不明白真理的人,人沒有真理才容易產生觀念想像,沒有真理才導致人持守觀念與謹守規條,這種人絲毫不明白神的心意,不知道該得著什麼、該持守什麼,該活出哪些實際才是神所要的,也不清楚神拯救人、成全人在人身上達到什麼果效。沒有真理的人才最可憐、最愚蠢!有些人信神多年卻還在持守觀念、守規條,那就太可憐,恐怕不可挽救了!信神的人起碼應該明白,持守人的各種觀念、想法都是錯誤的作法,人的觀念、想像你持守得再好,都是與真理無關的事。有的人特別孝敬父母,這與真理無關;有的人注重家庭和睦享受天倫之樂,這與真理無關;人的生活貧富與真理無關;人的物質享受好壞與真理無關;人的知識高低與真理無關;出於人的作法無論好壞與真理無關。沒有真理的人即使你不作大惡,外表看雖然是好人,但是不能蒙神拯救,因為你沒有真理。人能否蒙拯救是根據有無真理,這是絕對的。與真理無關的事守得再多守得再好,最終還是沒有真理,不能蒙神拯救。

追求真理的人應該明白,信神不能憑觀念、憑想像,一切都得根據神的話、根據真理才是可靠的。與真理無關的規條不要持守,與真理無關的觀念不要保留,與真理無關的道理知識不要追求,與真理無關的事情不要注重,一切根據神的話行事,盡本分根據神的要求,只有達到明白真理辦事才有原則,只有認識神才有真正的聰明智慧,只有真正認識神的作工才能走上蒙拯救被成全的路,只有明白真理的人才能按著神的要求盡本分,才能根據神話來做人。在神話以外凡不涉及神要求的事,都是與真理無關的事。

7 對「神作工不合人觀念」應正確運用

常常聽見有人以「神作工不合人的觀念」來說事論事,其中有些解釋是錯誤的,容易誤導人。「神的作工不合人觀念」是有具體所指,而不是凡是不符合人想像或者人看為不好的都是出於神的作工。如果有人這樣解釋「神作工不合人觀念」,說明這個人絲毫不認識神的作工。神選民必須清楚,神的作工不管合不合人觀念都是真理,都是正面事物,沒有絲毫錯誤虛假。如果有人把錯誤的東西、反面的東西,都歸咎於神作工或來源於神,這是論斷神、褻瀆神的說法,這樣的人對神的作工沒有絲毫的認識,如果還能這樣斷章取義地胡說亂套就是迷惑人的,神選民對此事要有分辨。

所謂「神作工不合人觀念」,主要有以下五方面需要認識牢記:

第一,道成肉身的神的顯現最不符合人的觀念想像。在人的觀念中,神不可能成為人,人更不可能成為神,所以,讓人把能發表神話語屬於道成肉身的人接受為神,這在人幾乎是不可能的事,尤其是道成肉身成為女性,讓人更不容易接受。在人的觀念裡,神即使道成肉身永遠都應該是男性,絕不應該是女性,因為女人低於男人,好像男人才是真正的人類,可見人的觀念實屬荒唐。人沒有明白真理的器官,對於道成肉身這麼大的奧祕人怎麼能看透呢?若不是神親自見證神自己,這樣一位實際的神人無論如何也信不來,所以說神道成肉身成為人,這是神作工最不合人觀念之處。

第二,神對敗壞人類的審判刑罰最不符合人的觀念想像。神所發表的話語無情地揭示了人的本性實質與抵擋神的種種惡行,這是不合人觀念的地方。因為在恩典時代耶穌的作工是以慈愛憐憫著稱,人對神的慈愛憐憫體會認識頗深,根本就不知道神除了慈愛憐憫之外,還有審判刑罰、威嚴烈怒咒詛。當這些審判的話語發表出來時人都大吃一驚,誰也沒想到如此慈愛憐憫的神竟會發出如此無情審判的話語,所以說神來審判刑罰人類,這是神作工最不合人觀念之處,當然對敗壞人類的修理對付也同樣不合人的觀念。

第三,神道成肉身只發表話語不行神蹟奇事,沒有超然,最不符合人的觀念想像。從外表看道成的肉身好像沒有權柄,還能面臨大紅龍的逼迫、迫害、追捕,在人的觀念中都會認為,如果是神只要說一句話就能把大紅龍給滅掉,那才真是神,豈不知神有意安排大紅龍作為神末世作工的襯托物,是被神調動來效力的,這是人意想不到的。所以說是神卻不顯神蹟奇事,這也是神作工最不合人觀念之處。

第四,敗壞人類除了接受神話語的審判刑罰以外,還要接受各種試煉熬煉,讓人的肉體受盡痛苦折磨,凡是接受神末世作工的人都得受盡百般試煉熬煉,然後得到潔淨,這樣的作工方式最不符合人的觀念想像。在人的觀念裡,蒙拯救得潔淨應該靠神蹟奇事或見神面的一剎那得到成全,人卻絲毫不知道神的作工都是實際正常的。這一條如果沒有神的揭示人永遠也領會不到神的意思,所以說神讓人經歷審判刑罰、試煉熬煉,受盡痛苦,這也是神作工最不合人觀念之處。

第五,神作工利用大紅龍與各種邪靈迷惑人的以及敵基督、惡人效力,最不符合人的觀念想像。在人的觀念裡,神拯救人成全人不應該用大紅龍、邪靈、敵基督效力,只要過教會生活與有聖靈作工就可以了,這是人的謬妄荒唐之處。所以有人認為各種邪靈、敵基督、惡人在教會裡迷惑人,甚至攪擾拆毀神作工,這是神應該攔阻的事,人看不透邪靈作工,神應該直接說話揭露限制邪靈作工,神選民不就免去受迷惑了嗎?教會生活不也沒人敢攪擾打岔了?為什麼神沒有攔阻呢?難道神對這一切都不知道?如果不是神親自把這方面的奧祕向人打開,人永遠也百思不得其解,所以說神作工允許大紅龍、各種邪靈、惡人效力,這也是神作工最不合人觀念之處。

在神作工最不合人觀念的五件事上,神選民都經歷到神的奇妙作為,看見神的全能智慧所在。神選民越經歷越感覺到,在人越有觀念的事上越有真理奧祕存在,神的話句句都是真理,人越經歷神話越感覺神話太寶貝了,越喜愛神話。因此,對神作工有經歷的人都總結出一條:凡是神作工不合人觀念的地方都有真理可尋求,都有神的智慧奧祕存在;越是不合人觀念的地方,越是對神選民認識神最有利的地方,都是神的奇妙作為,完全顯明了神的智慧全能。神作工越不合人觀念,對神選民的蒙拯救被成全越有意義,越不合人觀念的地方越有真理奧祕,也正是神選民認識神的關鍵之處。凡是追求真理的人對神末世作工能有真實的認識,都是在神作工最不合人觀念的這幾個方面尋找到了真理,看見了神的真實救恩,知道了神怎樣拯救人與成全人。所以說,神作的工越不合人觀念,對拯救成全神選民越有利,對神選民追求認識神更有利。只有在神作工不合人觀念的地方來尋求真理、尋求認識神,才能真正達到蒙拯救被成全。如果在神作工不合人觀念的事上人不尋求真理,也沒有真實的順服,就容易倒斃在觀念中被淘汰。神的作工越不合人觀念越能顯明人,追求真理的就能蒙拯救被成全,不追求真理的就容易被淘汰。有些人在不合人觀念的事上不尋求真理、追求真理,而是抱著觀念不放,心裡滿了消極論斷,這樣的人就太愚蠢了。

對於神的作工不合人觀念這件事,人首先應該清楚神的作工主要有哪些不合人觀念的地方,然後在這些不合人觀念的地方能尋求真理、發現真理,認識神作工的實際意義,這樣才能看見神的作為、見證神的作工,對神選民的生命進入肯定能帶來益處,因為人只有對神的作工有真實的認識,才能積極主動地順服神的作工,接受神話語的審判刑罰與試煉熬煉。如果對神的作工不合人觀念的地方認識不透,絲毫不明白真理,那人就很難順服神的作工,很難接受神話語的審判刑罰進入實際經歷。如果人在神作工不合人的觀念這件事上只明白道理字句,就容易把凡是不合人觀念、不合人想像以及人所看不慣的事都用「神作工不合人觀念」來解釋,這不是誤導人嗎?這樣的解釋只能給人帶來混亂,帶來消極,帶來迷茫,不知道怎麼經歷神作工,追求沒有目標,這是很危險的事。有的教會帶領、工人沒人性,站高位教訓人、打擊人,有人不理解,認識不透問題的實質,他們就用「神作工不合人觀念」來解釋,讓人接受順服,這是誤導人、迷惑人;有些人拉幫結夥,對人沒愛心,攪擾教會生活,當人產生看法時,有的人也用「神作工不合人觀念」來解釋,這是誤導人、迷惑人;有的假帶領、假工人胡作非為隨意開除人、收書,當神選民感覺不合真理時,他們就用「神作工不合人觀念」這句話來解釋,這是誤導人、迷惑人。「神作工不合人觀念」這句話被惡人用來做保護傘了。有些人對「神作工不合人觀念」這句話斷章取義,打著這樣的旗號來迷惑人,致使人誤認為好像神家允許這些事存在似的。這樣的解釋給人帶來的是迷茫、混亂,結果讓人對神的誤解越來越多。因著人對神的作工不認識,臨到神作工不合人觀念的事,本身就通不過,就消極,不知道該怎樣經歷進入,再經過這些沒真理的人對「神作工不合人觀念」這話瞎搬亂套的解釋,人的難處就更大了,沒有真理之人作工就是這種後果。可見,凡是斷章取義地胡亂引用神話、套用神話都是迷惑人、坑害人的作法,這樣的人肯定是沒有聖靈作工的假帶領、假工人,應該引咎辭職。

人的觀念是從宗教道理中產生的,完全是出於人的想像判斷,凡是有正常思維的人在沒有明白真理之前,都容易從宗教道理中產生對神作工的種種觀念。隨著人吃喝神話經歷神作工的步步進深,達到真正明白真理的時候,人對神的種種觀念想像便隨之消除。而對於不追求真理的人來說,各種宗教觀念在人心裡深深扎根,成為人認識神的攔阻與難處。解除人的觀念只能靠追求真理,以神現時說話為根據,若不明白真理永遠解決不了人的觀念問題。「人的觀念」這個名詞只是人針對神與神作工說的,有些人把「觀念」用在人身上就不合適了。人對神作工能產生觀念,是因人不能直接明白真理,只能憑思維想像來確定,便形成觀念。人對人只能說產生看法或成見才準確合適,對各種事物只能說產生某種觀點、看法才合適,所以要準確運用,絕不能說對哪個帶領哪個人產生觀念,這句話不成立。一般對神作工產生的觀念,多數都是指宗教觀念說的,因此都是帶有宗教性質,像在恩典時代常說的「一人信主全家得救」「一次得救永遠得救」「萬事俱備,只差被提」「神的名字永不改變」等等都屬於人的觀念,凡是人對神的錯謬認識,不合真理的都屬於人的觀念。毫無疑問,凡是不合真理的各種人的觀念只能靠追求真理、明白真理才能解決,只有當人真正明白真理時,各種出於人觀念的話,從人心裡就徹底消失了。那些信神到最終也不明白真理的人,就只能持守自己的觀念,憑想像活著了。

2010年12月1日