全能神教會歷年工作安排精要選編

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神家設立教會生活十項原則的意義與具體說明

隨著神的作工逐步進深,神的話語日益深入人心,神選民對十項真理實際的明白進入也日益透亮,因此教會生活也開始進入正軌。神選民經歷了大紅龍自始至終的殘酷迫害與各種邪靈的迷惑及各種假帶領、敵基督的轄制、打壓、陷害、控制,終於在實際經歷中明白了真理,認識了神話,現在開始一切進入實際了。人都看見神作工拯救人太實際了,神的話語改變人、成全人太真實了,因此人都認識到了神的全能智慧。神是藉著大紅龍與邪靈及假帶領、敵基督的效力來成全神選民明白真理,脫離撒但權勢,達到真實順服神、敬拜神,現在已初見成效。神選民都嘗到了經歷神作工的甜頭與明白真理的快慰,這實在是神的大能,是神的特別恩待,神永遠配受讚美、配受人的愛。凡是追求真理的人都深有感觸:真是道路越走越光明,進入實際的路越來越透亮,我們真的走上了蒙拯救被成全的路。

神家設立教會生活的十項原則,完全是為神選民進入信神正軌鋪平道路,這對於神選民進入真理實際達到真實順服神太有益處。神選民都會看到教會生活十項原則的完善是神選民經歷神作工逐步明白真理達到的果效。這標誌著神選民的生命已日漸長大成熟,神選民終於對一切撒但敵勢力有了分辨與反抗,開始背叛撒但,脫離撒但權勢的捆綁,達到真正歸向神、順服神;同時也標誌著神選民已經認識到只有脫離撒但權勢才是真正蒙拯救,已經感覺到信神必須順服神、忠於神,絕不能受人轄制,這太重要、太實際了。可見,神選民已經進入信神的正軌了。神選民只有接受順服聖靈使用之人的帶領與牧養,緊隨聖靈作工的步伐,不受邪靈與假帶領、敵基督的迷惑控制,信神只相信神的話,只順服神,只順服真理,就已經進入信神的正軌了,也可以說,已經達到蒙神拯救了。但還有許多初信的神選民生命經歷較淺,還沒有達到明白真理的程度,對上面的工作安排與講道交通都分辨不出真假與對錯,遠遠沒有進入信神的正軌,其中有些神選民甚至還能受假帶領、敵基督的迷惑控制,跟隨假帶領、敵基督,這些神選民實在太可憐了。因此,為解救這些神選民,必須與他們多多交通真理,尤其是教會生活十項原則必須讓他們明白認識,然後才能使其達到明白真理、進入實際。為此,對教會生活十項原則的實行與運用加以具體說明很有必要。

教會生活十項原則列舉如下:

一、教會吃喝神話交通真理的原則

二、教會帶領工人盡本分的實行原則

三、預備善行與愛心施捨的實行原則

四、教會選舉帶領工人的實行原則

五、神選民自由選擇成組聚會的原則

六、教會用真理解決問題的實行原則

七、教會各級帶領工人的配搭事奉原則

八、背叛撒但權勢真實順服神的實行原則

九、教會各級帶領工人必須接受神選民監督的實行原則

十、教會各級帶領工人必須按上面工作安排作工盡本分的原則

下面逐一交通各項原則的具體實行與運用:

一 教會吃喝神話交通真理的原則

對於聚會吃喝神話,神家只確定兩種方式(一種是聚會吃喝關於十項真理的神話,另一種是每次聚會吃喝一篇神話)與交通神話的原則,具體怎麼實行可以根據各教會神選民的選擇。現在有些神選民總詢問具體怎麼吃喝有果效,其實工作安排裡說得很清楚,只要多數神選民感覺怎麼吃喝有果效、有享受就怎麼實行,上面不作具體規定。就像一個禮拜該聚幾次會,完全可以根據神選民的意願來決定,聚會人數多少也是根據當地環境決定,沒有規條。有些人習慣於守規條,如果上面只確定原則,不給交代具體細節,人就不知怎樣實行,不明白真理的人就知道守規條,對上面確定的實行原則都不明白,可見人的身量太小了。這就需要在吃喝神話上得有明白真理的人交通,聚會就肯定有享受、有收穫,如果沒有明白真理的人交通,果效就差一些。因此,教會中所有追求真理的人在聚會時都應該讀完神話以後多揣摩、多下功夫,同時還要在交通真理的三條原則上下功夫操練:一,交通對真理的純正領受與真實認識;二,交通對真理的實際經歷與認識;三,交通實行真理的原則與路途。這樣交通真理才會有果效,另外還要多聽講道交通,這對明白神話有幫助。聖靈使用的人是聖靈帶領、聖靈成全,所交通的話當然純正準確,對人的生命進入大有益處。

如果不能按照吃喝神話與交通真理的原則來過教會生活,神選民就會感覺到聚會沒有果效、沒有享受,因此,聚會有無果效關鍵就要看教會帶領是不是喜愛神話、追求真理的人,這太重要了。哪裡的神選民不會吃喝神話就證明那裡的教會帶領沒有真理實際,或者不追求真理、沒有聖靈作工,或對神選民的生命進入沒有負擔。其實一個教會只要有一兩個真正明白真理、會交通真理的人,就能把各小組的教會生活逐漸帶入正軌,可惜真正明白真理的帶領工人太少,若再有不務正業的假帶領假工人的攪擾,那裡的教會生活肯定糟糕。無論哪處教會如果神選民不會吃喝神話交通真理,那裡的教會帶領工人肯定不合用。如果教會特別混亂,好人受打壓排斥,就說明那裡有假帶領假工人在打岔攪擾了。哪裡的教會有假帶領假工人,那就不是僅僅沒有教會生活的問題了,而且涉及到撒但掌權所導致的混亂不堪與無秩序,與世界同出一轍。這種情況就需要追求真理的人站起來聯合所有真心信神的神選民罷免假帶領假工人,重新選舉教會帶領、執事才能扭轉局面。如果真有一處教會惡人、渾人太多,追求真理的人太少,多數人都隨幫唱柳、依靠權勢,追求真理的人就只能獨立組成小組聚會,這樣就不耽誤生命長大了,這是唯一可行的辦法。

二 教會帶領工人盡本分的實行原則

把神選民帶到神面前就是讓神選民能順服神、敬拜神,若神選民不能真實順服神、敬拜神,這就證明神選民對神沒有真實認識。凡不能真實見證神、交通真理講實際的人,沒法帶領神選民達到認識神。如果一個帶領工人作工多年,他所帶領的神選民還不會順服神,這樣的帶領工人肯定不明白真理,也不會見證神,這就沒法帶領神選民認識神。凡是總要求神選民順服帶領、維護自己的人,都是事奉神卻抵擋神的人,這樣的人若是執迷不悟,沒有真實悔改就真是假帶領、敵基督了。只有真正合神使用的才是真實見證神的人,他的作工完全能夠達到以下幾方面的果效:

1 常交通對神作工的認識、對神話真理的認識,達到讓人對神有真實的認識,對神越來越有信心;

2 每次交通真理都結合實際、結合現實問題,達到讓神選民明白真理,能直接順服神的話、順服真理,不受任何人、事、物轄制;

3 能根據真理常常解剖敗壞人類的敗壞真相,看透敗壞人類的實質,讓神選民都能正確對待各級帶領工人,不要崇拜,不要盲目順服,更不要溜鬚拍馬、阿諛奉承;

4 讓神選民學會分辨什麼是神話的實際,什麼是合乎真理,達到讓神選民只接受真理、順服真理,能夠真實順服神;

5 常交通認識自己,敢於解剖自己,敞開自己的敗壞真相,交通自己的實際經歷來帶領神選民進入實際,這樣才能使神選民不再崇拜帶領工人,並且能正確對待帶領工人;

6 多交通對各種邪靈作工與假帶領、敵基督本性實質的認識,讓神選民對其有分辨,能看清撒但的邪惡實質與惡魔嘴臉,這樣更有利於神選民達到直接順服神、順服真理,而不受任何人、事、物的轄制。

一個真實見證神的人,他的事奉作工若能達到這六方面的果效就能把神選民真正帶到神面前,讓神選民都會直接順服神,都能痛恨撒但、背叛撒但,心裡都能愛神、順服神、忠於神。只有作工能達到這樣果效的,才是真正見證神、事奉神的人,才是被神成全的人。

做帶領工人的交通真理時要站在與神選民平等的地位上,絕不能站在神的地位上,更不要站在聖靈使用之人的地位上,這才是真正有理智、有人性的人。當傳達工作安排時帶領工人要求神選民順服接受這是對的,當交通每一項真理時要求神選民只接受真理、順服真理這也是對的,但是當交通自己的經歷見證時就不能要求神選民接受順服了,你只應該要求人明白你所交通的真理與所要達到的果效,以及能給神選民帶來益處就可以了。你要交通哪方面真理、解決哪方面問題,不能要求神選民必須照辦順服,你只能盡力交通真理讓人明白真理、接受真理、順服真理就夠了,絕不能要求神選民順服你。你無論交通哪方面真理或處理什麼問題,你的觀點即使合乎真理也不能要求神選民順服你,只能要求神選民尋求真理、接受真理,這樣說話辦事才有理智、才合神的心意。如果你所說所做的都合乎真理,都有實際,神選民順服了你,你就應該告訴神選民「你們順服的應該是真理,並不是我這個人」,你能這樣實行才是真正有良心、有理智,說明你是敬畏神、尊重真理、實行真理的人。人只有能這樣對待真理,能這樣順服神、尊神為大、尊真理為高,這才是真實見證神、真實順服神的人。

教會各級帶領工人的真正職責是帶領神選民進入真理實際,還要維護教會生活的正常秩序,保護神選民不走偏路、不受迷惑,進入信神正軌。如果帶領工人真能體貼神的心意,盡好自己的本分,就要在追求真理上下功夫,多作點對神選民生命進入有利的實際工作,多為神選民解決點實際問題,這樣,神選民就感覺真正享受到神的愛了,真正明白真理得著生命了。如果帶領工人盡本分能達到這樣的果效,這才是蒙神稱許的,這樣的人肯定有聖靈作工。真正體貼神心意、盡受造之物本分的人就能順服上面的工作安排,根據工作安排來盡自己的本分,就能保證做到只盡本分不管閒事,只盡本分不干涉人的自由,只盡本分不擾民、不討人厭,只盡本分不要求人回報,只盡本分不要求人順服、崇拜,只要求人順服神、順服真理、跟隨神。這樣的人才是完全為神花費、為神選民辦事的人,絲毫不在乎自己的地位名譽如何,只為見證神活著,只為還報神愛活著,只為通行神旨意活著,這才是真正事奉神的人,正是被神成全的人。

三 預備善行與愛心施捨的實行原則

真正的善行都是有價值、有意義的,尤其是蒙神紀念的善行必須要付出代價,敢於獻出生命。例如:亞伯拉罕獻以撒,蒙神祝福稱為義人;羅得能在危險時刻用兩個女兒兌換天使,蒙神紀念稱為義人……這樣的善行義舉都是需要付出代價才能得到神的祝福。我們經歷神的末世作工,天天面對大紅龍的殘酷迫害,還要追求得著真理、達到蒙拯救,的確需要付出心血代價,所以預備善行也需要具備心志、付出代價。比如,傳福音拯救人需要面對惡劣的環境,接待被大紅龍通緝追捕的神選民也面臨極大的危險,還有接待家庭接待聚會都擔當著風險,預備這些善行可以說都是有意義、有價值的,沒有膽量、沒有真實的信心也沒法行出這樣的善行。有些人只挑揀一些沒有風險、不需付代價的善行來預備,雖然這也是預備善行,也比不預備善行的人強多了,但是那些敢於冒風險傳福音的人,敢於接待被大紅龍通緝追捕的弟兄姊妹的人,敢於在危險地區與假帶領、敵基督爭戰,爭奪神選民、解救神選民的人,這些人所預備的都是最蒙神紀念的善行。那些冒風險傳福音得了很多人的,正是他們的付出把多少個靈魂帶到神面前得著了蒙拯救的機會,還有各處被假基督迷惑的人,被假帶領、敵基督陷害、捆綁的人,都需要神選民去解救,這都是冒風險的工作。有些假帶領、敵基督沒有人性,如同野獸,甚至還能報警,暗中與大紅龍勾結,這樣的敵基督凶惡無比,正是神咒詛的對象。面臨這樣的危險環境還能解救神選民,這就是善行。所有參與打假的神選民所做的都是善行。凡是為保護神選民做事,為維護神作工做事都屬於善行。那些假帶領與敵基督、迷惑人的所做所行都是迷惑神選民、殘害神選民、控制神選民的惡行,他們都是攪擾打岔神作工、抵擋神的惡人。如果對這些倒行逆施的惡人實行愛心幫助,那就是站到撒但一邊了,就是違背真理、抵擋神的表現。有的人把神的祭物交給假帶領、敵基督,這是惡行;有的人接待了假帶領假工人,這是惡行;有的人為假帶領假工人辯護說話,這是惡行;有的人甘願順服假帶領、敵基督,甚至做假帶領、敵基督的幫凶爪牙,這更是惡行。人的惡行太多就是作惡多端的人,這樣的人不但沒有善行,反而惡貫滿盈、罪惡滔天,肯定都是受懲罰的對象。對善行與惡行就要這樣分辨劃分,神選民對此必須清楚。

預備善行必須要有分辨。有些作法是善行還是惡行的確不好分辨,關鍵是看做在追求真理的人身上還是做在抵擋神的惡人身上,這樣區分就容易明白了。千萬別為假帶領、敵基督做事,千萬別為假帶領、敵基督說話辯護,千萬不能做假帶領、敵基督的幫凶。接待假帶領、敵基督就是窩藏賊寇,是背叛神的表現,所以接待家庭如果發現這個帶領不實行真理,絲毫不做維護神作工的事,盡打壓陷害神選民,就應該禱告神尋求真理,分辨惡人,然後棄絕惡人,這才是實行真理、順服神的人。預備善行必須要有分辨,如果人把錢捐給敵基督、假帶領,那是助紂為虐,純屬作惡;如果真是奉獻給神,直接交給教會才是真正蒙神紀念的善行。如果施捨給接待神選民的家庭或傳福音的弟兄姊妹,或施捨給全家信神為神花費的家庭,或施捨給真正追求真理的弟兄姊妹,幫助真心信神、真正維護神作工的人,這都是最蒙神紀念的善行。預備善行要做到合乎神的心意首先要分辨人是對的還是錯的,如果做在假帶領、敵基督身上或在惡人身上,這就不是善行而是惡行了,因為你幫助了作惡多端抵擋神的罪魁禍首,這不成了助紂為虐了嗎?在最後這段日子裡預備善行與愛心施捨必須明白真理,摸著神的心意,掌握實行原則,這樣才能蒙神祝福,這是神選民必須清楚的,千萬別做糊塗人,受人迷惑利用。若存心行善但卻作了惡,這就不值了,這是瞎眼行善的人。

預備善行必須明白善行代表什麼,神為什麼看重人的善行。真正的善行代表人信神的真心,代表人的真實悔改,代表人經歷神作工的見證,代表人盡上了受造之物的本分與責任,所以神看重人的善行。沒有善行說明人信神沒有真心,沒有悔改,更沒有見證,是沒有人性的人。沒有善行的人若是蒙拯救那撒但都不服氣,肯定會有控告,所以善行對於人蒙拯救太重要了。預備好足夠的善行最關鍵還得靠人追求真理達到明白神的心意,這是預備善行的根基。明白真理的人所預備的善行就能滿足神、蒙神紀念,不明白真理的人因為不明白神的心意容易弄巧成拙,存心行善卻反倒作了惡被撒但利用,為撒但倒行逆施搞獨立王國效力。可見,人要預備善行達到滿足神,一方面必須尋求真理,另一方面必須預備善行才能行在神的心意上。

四 教會選舉帶領工人的實行原則

教會各級帶領工人由選舉產生,這比由任何帶領工人指定要準確一些,這樣也相對公平合理,因為敗壞人類未蒙拯救被成全都不具備真理,根本就看不透敗壞人類的實質與區別,還能受敗壞性情的支配,憑情感義氣用人,還容易受人蒙蔽、欺騙,甚至被利用,這就給教會帶來了災難。教會的一切混亂都是因為敗壞人類掌權與用人錯誤造成的,這樣的作法給神選民帶來的災難與虧損太大了。所以無論如何還是由教會選舉產生帶領工人相對準確,這是確定無疑的。

參加教會選舉的人當然要從最大範圍內產生,不能只憑少數一部分人選舉。一個教會的帶領執事應由全教會神選民參加選舉,起碼百分之八十以上的人參加投票選舉才生效。有的地方採用A組選舉,這實在荒唐,也不公平,教會神選民都有選舉權與被選舉權,除了應該被開除、被隔離的人以外,其他人都有權參加選舉,任何人無權限制。人自動棄權可以,若帶領工人限制某一部分人參加選舉,這是錯誤的,神家絕不允許。教會選舉絕不許任何人指定候選人,教會人人有選舉權,也有被選舉權,絕不允許任何人指定候選人的範圍,這是荒唐的大紅龍選舉法,神家絕不採用。凡指定候選人的作法都屬於撒但的作法,神選民應該棄絕。教會實行選舉必須建立在相信神選民的基礎上,多數神選民的看法應該是準確的,比任何帶領工人的看法都相對準確。凡是不相信神選民、只相信自己個人看法的,都是狂妄自大、沒有理智的人。凡總是給教會選舉指定候選人的人,都是自私卑鄙、別有用心的人。因教會實行小組聚會,多數人互相不認識,可以由各小組內先選舉出一人,最後各組選出來的人再到一起聚一天兩天會,再選舉教會帶領執事,這就基本完成了選舉。被選舉出來的帶領執事盡了一年的本分之後,神選民之間就彼此熟悉了,第二年的選舉就會容易一些了。

現在教會選舉只能在小範圍內實行完全是因環境的原因,以後環境好了才能實行大範圍的選舉。

五 神選民自由選擇成組聚會的原則

為使神選民可以自由選擇成組聚會,必須讓教會中比較追求真理的人打破小組界限,輪流到各組聚會,接觸本教會中所有的人,讓教會中神選民都認識。凡是教會各組中公認的、比較追求真理的人,可以輪流走動、接觸教會各組的人交通聚會,但不許報真名及住址。對於膽怯、沒智慧、容易當猶大的人,教會帶領執事應該限制其走動。對做事不謹慎、缺少智慧、容易出事的人不僅要加以限制,神選民還有權拒絕與之來往。對於被教會隔離開除(五種人除外)至今沒有恢復教會生活的人,必須予以恢復教會生活,由教會帶領負責,凡有愛心的神選民都應該主動給予其澆灌扶持。如果教會帶領執事限制被隔離開除的人恢復教會生活,只要這個人還有點人性,是真心信神的人,神選民就應該接納,絕不應該受人轄制。總受人轄制、總受撒但本性轄制的,都是活在撒但權下的人。若教會帶領不按工作安排行事,神選民有權執行工作安排,任何人無權干涉。若教會帶領所做的不合真理,神選民絕對不應該接受順服,而應該實行真理,不受任何人轄制,這是真實順服神的表現,這樣的人是實行真理進入信神正軌的人。

神選民自願選擇成組聚會任何人無權干涉。神選民可以選擇在本教會裡與追求真理的人在一起聚會,也可以選擇與被錯誤開除隔離的、被帶領拒絕恢復教會生活的人一起聚會,也可以選擇與教會之外真心信神的外地人聚會,也可以接待外地的弟兄姊妹以及與所有沒有被教會接納的人(神家開除的五種人除外)在一起聚會,任何人無權干涉。這才是真正體現信仰自由的原則,完全合乎真理。如果一個真心信神的人被帶領定罪、開除了,或者被教會帶領限制,不能與神選民接觸,神選民如果通過對照神話真理,有了分辨,覺得教會帶領所做的不合真理,屬於陷害人,神選民有權不受帶領轄制,可以與這個真心信神卻被帶領定罪的人接觸聚會。如果有三五個人要求在一起聚會,這完全符合自由選擇成組聚會的原則,用不著教會帶領批准,可以自由聚會。如果神選民在一個組裡聚會得不著供應,有權選擇聚會小組,教會帶領無權干涉限制,只要每個組不超過特定人數,不違背安全原則就可以。如果神選民拒絕與惡人聚會,但教會帶領不許可,強行讓人接受惡人聚會,神選民有權拒絕帶領的安排。小組聚會的人數必須根據環境來確定,環境惡劣的地區必須限制在兩至三人內,環境不太惡劣的地區三至五人,相對寬鬆的環境可以五至七人聚會,但不許超過七人。教會帶領有權限制聚會人數,但無權干涉神選民自由選擇成組聚會的自由。

六 教會用真理解決問題的實行原則

因敗壞人類做教會帶領工人都是事奉神卻抵擋神,凡是不追求真理的帶領工人都是對抗真理太多、抵擋神太嚴重,所以神選民受打壓、捆綁、轄制太多,甚至陷害人、整治人,冤枉人的事在各地教會時有發生,受打壓、被陷害的神選民屢見不鮮,這些問題只能靠教會用真理解決。若教會帶領工人屬於假帶領、敵基督,能對抗真理,神選民可以聯合起來罷免取締或者向上投訴。上面藉著下發工作安排與講道交通,讓各級帶領工人根據工作安排處理並解決問題,但必須有神選民的投訴、揭露來配合監督執行。現在發現不能接受真理,敢與真理對抗、抵擋神的帶領工人的確不少,面對這種情況只能靠神選民聯合起來用真理作武器來反擊假帶領與敵基督的迫害與打壓,還要號召神選民都起來響應,這樣才能迫使假帶領、敵基督屈服下來承認錯誤,這是用真理解決問題的最好方式。靠上面來解決,有些問題不能馬上奏效,因為有些惡人死不悔改,堅持錯誤道路,必須等待神選民起來棄絕。現在上面特別安排所有教會每個月必須有兩至三次用真理解決問題的專題聚會,重點解決屬於打壓、陷害、整治神選民的問題。用真理解決問題主要就是解決帶領工人打壓、陷害神選民的問題,是專門為神選民平冤撐腰、伸張正義的聚會,讓神選民能看見神的愛與神的公義,讓撒但勢力徹底蒙羞失敗,使神的旨意完全通行在眾教會中,取締一切的假帶領假工人,掃除一切的魔鬼、害人蟲,這樣神的國度才能完全實現。

用真理解決問題的聚會可以根據神選民的建議,如果有神選民感覺自己受帶領工人的打壓,有些冤屈,就可以提議教會召開用真理解決問題的專題聚會,教會帶領、執事絕對不許拒絕。一次聚會不能解決問題可以聚兩次、三次,如果實在不能解決問題就可以上報小區帶領,如果小區帶領袒護教會帶領,神選民還可以上報區,最後直接向上面投訴,因為神選民有反映教會情況的權利,更有投訴假帶領假工人陷害人的權利。如果教會帶領、執事能接受真理承認錯誤,向神選民賠禮道歉,還神選民一個公道,這個問題就算解決了;如果教會帶領、執事不能用真理解決問題,仍然堅持錯誤頑抗到底,那就只能上報到小區解決。上面設立用真理解決問題的專題聚會,就是針對神選民受打壓、有理說不通的情況,所以各處教會必須設立並實行用真理解決問題的專題聚會。如果哪個教會取締這種聚會,或者違背真理,倒行逆施,那就足以證明這個教會是假帶領、敵基督在控制,惡魔在橫行肆虐,神選民有權舉報;哪個教會若能實行用真理解決神選民受打壓、陷害的專題聚會,就足以說明這個教會的帶領是追求真理、有錯必改的好人,必定能獲得神選民的贊成、支持。

七 教會各級帶領工人的配搭事奉原則

配搭事奉主要有兩方面的問題:

第一,不許男女單獨配搭事奉。

第二,關於配搭事奉的順服原則問題。

第一,配搭事奉絕對不許一男一女單獨配搭,必須兩女配搭或兩男配搭。其次,兩男一女、兩女一男配搭也可以。特殊情況若一男一女配搭,必須得兩人年齡相差較大或兩人都端莊正派,只要多數人都相信絕不會有問題,這種情況可以暫時配搭,不必死套規條。在有些特殊情況下事情緊急,解決問題要緊,就不要顧慮太多,因小失大。凡屬淫亂之人,跟任何一個異性都能發生關係,這樣的人就不配做帶領工人了,只適合傳福音。所以,教會帶領安排工作時要因人而異,不要守規條,實在需要這兩個人一起去辦事,就應該採取兩男一女或兩女一男來配搭辦事。

第二,關於配搭事奉的順服原則。配搭事奉不分正副,兩個人站平等地位,以交通真理達成共識為原則,這需要彼此順服,就是誰說得對、合乎真理就應該順服誰,以順服真理為原則,真理是權柄,誰能交通出真理、看事準確就應該順服誰,無論辦什麼事、盡什麼本分都是以順服真理為原則,絕對不能順服地位權力,更不能受知識、名望轄制。地位權力實在太坑人了,地位權力助長人的撒但性情,地位權力能影響人實行真理,又能轄制人、捆綁人,使人走錯路,所以在配搭事奉中地位不是權柄,只有神話真理才是權柄。人的級別再高都不是順服的對象,地位再低只要能交通真理,有正確實行的路,這就是該順服的對象。配搭事奉最忌諱憑地位權力轄制人,讓人服從地位權力,這是撒但的作法,是假帶領、敵基督的作法,應該取締。教會各級帶領工人必須實行配搭事奉,以後神家不許搞一人專權獨裁,這是正確的事奉之路。各區的帶領、小區帶領、教會帶領都是兩人配搭,沒有正副之分,只有學會配搭才能學會順服,脫去狂妄自是、專權獨裁的敗壞性情。學會配搭事奉才有人的樣式,這對人的生命性情變化極為有利。

八 背叛撒但權勢真實順服神的實行原則

撒但掌權與撒但勢力給人帶來的壓迫、捆綁、轄制的痛苦太大了,凡是出於大紅龍本性的毒素、謬論、手段對神選民的傷害太大,讓人痛恨,令人髮指,使神選民感覺到活在撒但權下如同活在地獄裡一樣。在教會各級帶領工人中,凡是利用地位權力來轄制人,要求人順服或強迫人必須聽他的話,或者倚仗權勢打壓、陷害、制裁人的,這都屬於撒但權勢。如果帶領工人能實行真理,正常盡人的本分,能給神選民帶來生命供應與益處,讓人明白真理、實行真理,這才是把人帶到神面前的路。教會帶領執事能實行真理,對神選民有愛心,才會帶出教會生活,如果教會帶領執事不是追求真理的人,總注重地位,貪圖享受地位之福,並要求別人順服,讓人維護,這實在是坑人、害人。總之,如果做帶領工人的不是正常盡本分,而是用地位權力來轄制人、限制人、捆綁人,或者命令人做這做那,不許人按著真理、按著工作安排進入實行,也不許人尋求真理、實行真理,這就足以證明是撒但掌權。而假帶領假工人、敵基督就是撒但掌權的典型代表,這些人不是在正常地盡受造之物的本分,乃是來給神選民當官做老爺的,正是從撒但來的。神選民過教會生活是為了明白真理、得著真理,達到真實順服神、蒙神拯救,而假帶領、敵基督所做的正是轄制人、捆綁人、攔阻人追求真理、實行真理,只讓神選民順服帶領、順服教會,他們成了神選民生命進入的攔路虎、絆腳石,撒但權勢太黑暗了,像三座大山壓得人喘不過氣來。所以,神選民必須脫離撒但權勢才能真正歸向神、真實順服神。人受假帶領、敵基督轄制,那是順服撒但的表現,也是活在撒但權下的標誌。凡是順服撒但權勢的人,都是撒但的狗奴才,不脫離撒但權勢休想蒙拯救。

敗壞人類做帶領工人,如果不追求真理或者明白點真理也不能實行,就不會有聖靈作工。沒有聖靈作工的人都不是神認可的,所以都是假帶領假工人,都是抵擋神的人。假帶領假工人的種種作法與手段都是撒但權勢的象徵,都代表撒但權勢在轄制神選民、壓迫神選民、捆綁神選民。假帶領、敵基督所走的都是抵擋神的路,只能把人帶到抵擋神的路上去。真正追求真理的人有正常人性,能夠正常盡本分,他的言行舉止正是一個單純敞開的誠實人的樣式,在盡本分上能順服神,能根據真理處理問題,所以神選民從他身上能看見神話的實際,看見一個誠實人真實順服神、忠心盡本分的樣式,單純敞開、實實在在,一看就是好人,絲毫不像充滿大紅龍毒素的撒但官吏。所以,只要有假帶領假工人利用地位權力來轄制人,神選民就應反抗拒絕,可以交通真理辯論,只順服真理、順服神話,絕不能順服撒但權勢,不管是哪個人,其所說所做必須合乎真理才能順服,不合乎真理就應該拒絕,向撒但說不,這是實行順服神的原則問題。如果有教會帶領對你說「你若順服上面的工作安排就是不順服教會,我就開除你」,你就應該這樣對他說「你不代表教會,你代表撒但,我順服上面的工作安排,這是順服神作工的表現,我就不順服撒但」,這樣撒但就蒙羞了。真實順服神的人只順服出於神的、合乎真理的、屬於正面事物的,對出於撒但的、出於人意的與對神作工不利的、不合乎真理的都應該拒絕、應該說不,絕不應該受哪個帶領工人的轄制,這才是有真理、有實際的人。在神家最高權柄是神、是神的話、是真理,還有出於聖靈作工的上面的工作安排與講道交通,這是神選民應該順服的神的四個權柄,只有順服這四個權柄才是真實順服神。假帶領、敵基督發明的「順服教會」是謬論邪說,誰代表教會?「順服教會」是空洞的,沒有神話根據,根本不合真理。「順服教會」這個說法裡面隱藏的就是讓人順服帶領,這是撒但的詭計,所以「順服教會」、「順服帶領」的說法是謬論,必須取締,誰再要求人順服教會,言外之意就是讓人順服他,就是順服撒但,所以「順服教會」的說法永遠取締,神選民只應順服神、順服神的話、順服真理、順服出於聖靈作工的上面的工作安排與講道交通,這是神的命定,天經地義,只有順服神的四個權柄才是真實順服神的標誌。當神選民都同心合意地順服神話、順服真理、背叛撒但權勢之時,撒但就徹底蒙羞了,神選民就進入信神的正軌了。所以,在對待各級帶領工人的事上只能根據神話、根據上面的工作安排來選擇順服或拒絕,絕不能唯唯諾諾、逆來順受、委屈求全做撒但的狗奴才,這樣操練實行真理順服神,對撒但說不,假以時日就能達到真實順服神而脫離撒但權勢,這是達到蒙拯救的路。神選民對此應該看清楚,絕不能再跟從假帶領、敵基督走滅亡的路。只有不追求真理的人才能效忠撒但、崇拜權勢,「縣官不如現管」,唯唯諾諾、逆來順受,這樣的狗奴才都是神所厭憎恨惡的人,如果再不醒悟,追求真理真實順服神,都是被淘汰的對象。當假帶領、敵基督受懲罰之時,就是這幫跟隨撒但、順服撒但的狗奴才哀哭切齒之日。

九 教會各級帶領工人必須接受神選民監督的實行原則

教會各級帶領工人是為帶領神選民進入神話實際而盡本分的,所以為神選民辦事的人必須由神選民選舉產生才合情合理,如果不是由選舉產生的,神選民就有權拒絕,不予接受。凡是各級帶領工人中屬於人設立的都不合乎原則,神選民有權拒絕,只有教會選舉產生的帶領工人才能代表神選民說話辦事,才是神選民應該接受、配合、支持的人,所以各級帶領工人必須接受神選民的監督,這是天經地義、民心所向。如果帶領工人不接受神選民的監督,反而凌駕於神選民之上發號施令、作威作福,這就是從撒但那裡來的假帶領假工人,神選民有權拒絕,實行罷免。作為帶領工人應該有理智,絕對接受神選民的監督、指導,這樣才有資格為神選民信神達到蒙拯救盡上自己的本分。凡是不接受神選民監督的,都沒資格做教會的各級帶領,也不配為神選民辦事或盡任何本分。

教會帶領工人接受神選民的監督有以下幾條實行原則:

1 對神選民的指責、建議必須無條件地接受;

2 在涉及神選民的事上必須徵求神選民的意見、看法;

3 無論盡何本分,必須向神選民了解作工有無果效,或者有無偏差與負面影響;

4 如果讓神選民產生誤解與論斷,應採取忍耐包容,可以用交通真理的方式解決;

5 對任何不合己意的神選民絕對不許排斥、打壓或報復;

6 各級帶領工人如果做了對神選民不利或有害的事應該向神選民賠禮道歉,神選民也有權指責、辯論,帶領工人絕不許反對,打壓、陷害神選民;

7 如果帶領工人不合神使用,盡本分沒果效,給神選民造成傷害、虧損,神選民有權責備、修理對付,或者聲討、罷免、棄絕,更有權建議召開教會專題聚會用真理解決。

以上幾條就是各級帶領工人接受神選民監督的實行原則。如果帶領工人真是追求真理的人,定能按原則實行達到神選民滿意的程度;如果不是追求真理的人,就不容易接受這樣的實行原則,而且還會抵觸反抗,自然也站立不住。可以肯定,凡是能接受神選民監督的帶領工人,都是有良心理智的人,都是喜愛真理的人;凡是不能接受神選民監督的帶領工人,都是沒有人性的人,都是狂妄自大、無法無天的人,這樣的人肯定是假帶領、敵基督一類的人,這是絲毫不錯的。能否接受神選民的監督太顯明人了。

十 教會各級帶領工人必須按上面工作安排作工盡本分的原則

上面的工作安排與講道交通代表聖靈作工的新步伐、新動向,所以各級帶領工人必須緊隨上面的工作安排與講道交通來交通真理與盡本分,這是事奉神的原則,也是正確的事奉之路。如果背離上面的工作安排與講道交通另搞一套,那就是打岔攪擾神的作工,這樣的人就是抵擋神的人。如果不能根據上面的工作安排與講道交通來盡本分,人也不會知道自己所行的到底是善還是惡,到底是否合神心意,所以上面的工作安排與講道交通就是所有帶領工人進入實際的一面鏡子。能隨時接受上面的工作安排與講道交通的人就是能接受真理進入實際的人。如果有人看見了上面的工作安排與講道交通不合自己的觀念,或認為是對自己所做所行的揭露與否定就惱羞成怒,反而論斷定罪上面的工作安排是假的,這就足以證明此人抵擋真理、恨惡真理,維護自己的地位,堅持錯誤道路,肯定是假帶領、敵基督。有些帶領工人特別仇恨真理,若是工作安排與講道交通合乎自己的觀念、對自己有利,就定為真的,就可以接受下發,只要工作安排不合乎自己的觀念、對自己不利,就論斷為假的,採取拒絕接受或扣壓,這純粹是撒但行徑。以對自己的名利地位有利無利來衡量真假太荒唐了,這樣的看事觀點純屬撒但的看事觀點,絲毫沒有真理實際,不喜愛真理的人只憑觀念看事,肯定不是追求真理的人。可以肯定地說,上面的工作安排與講道交通正是聖靈現實的作工,是出於聖靈對所有神選民的開啟光照。出於聖靈作工的當然能顯明人,也能帶領、引導所有追求真理的人明白真理進入實際。衡量教會各級帶領工人的作工盡本分是否合神心意,就是看他們對上面的工作安排與講道交通是否有真實的接受與順服,是否按著上面的工作安排與講道交通來作工盡本分。如果一個帶領工人始終不能接受與順服上面的工作安排與講道交通,那就可以確定這個人就是假帶領假工人,是必須淘汰的對象。如果一個帶領工人能接受上面的工作安排與講道交通,他在教會裡就能交通出真理與實際,就能配合聖靈的作工,帶領神選民進入真理實際。

凡是帶領工人所交通的,只有完全合乎上面的工作安排與講道交通,他的作工才有果效,才能得到神選民的認可。如果帶領工人所交通的不能緊隨上面的工作安排與講道交通,那他的作工就跟不上聖靈作工的新亮光、新步伐。人講的東西如果太陳舊了,沒有跟上聖靈現實的作工,若不尋求真理,就不可能有聖靈作工,這種人作工對神選民就肯定沒有什麼益處,教會生活只能是一潭死水。凡是跟不上聖靈現實作工的,不能接受上面的工作安排與講道交通的,這樣的人都是危險的,都是容易被淘汰的。所以上面要求各級教會帶領工人必須緊隨上面的工作安排與講道交通來交通真理、作實際工作,這才是合神心意的事奉。如果再有聖靈作工,就有實際的果效。因此能否接受順服上面的工作安排與講道交通是顯明人是順服神作工還是走敵基督道路的標誌,只有嚴格按著上面的工作安排與講道交通來作工盡本分的人,才是真正跟隨神、順服神作工的人。這樣的人才會獲得聖靈作工的印證,逐步進入真理實際,達到被神成全、合神使用。可以說,凡是對抗上面的工作安排與講道交通的人都是不追求真理的人,都是假帶領、敵基督,這是毫無疑問的。能否接受上面的工作安排與講道交通太顯明人了。

以上教會生活十項原則現已設立,神選民必須遵守,實行進入。相信凡是追求真理的人都會喜歡接受的,因為神選民都願意讓教會生活成為實行真理的生活,成為造就神選民生命長大的充滿真理的環境,正是進入真理實際操練的場所。人只要能進入遵循教會生活十項原則的國度操練,就能達到明白真理進入實際。如果人能接受神話的審判刑罰與一切的修理對付,就能得著真理,達到生命性情變化,這樣的教會生活就能使人蒙拯救被成全。如果不是追求真理的人,在這種國度實際操練的環境裡就會產生反感、抵觸,最後站立不住而倒斃。在由神選民監督的實際環境裡,如果做帶領工人的不能接受真理、實行真理,恐怕都要被顯明、被淘汰,唯有真正追求真理的人才能認識自己、降卑自己,甘願順服真理、實行真理。這樣的教會生活的確能顯明人,但也能造就人、成全人,在某些方面來說也能促使人反省自己,接受真理,對人的生命進入極有益處。這樣的教會生活完全是真理掌權、神話掌權、基督掌權、聖靈掌權的環境,屬撒但的假帶領、敵基督肯定會被顯明、被淘汰,絕對站立不住。凡是追求真理的人肯定都會贊成擁護教會生活十項原則的設立,這能給所有的教會都帶來生機、帶來活力。如果一個教會真有三五個追求真理的人,那麼遵循這十項原則的教會生活就能逐漸發揮作用,給神選民帶來益處與保護。這是神家設立教會生活十項原則的意義。

為了保證教會生活十項原則的實行與進入,保證神選民儘快進入信神正軌,神家特別頒布教會「十不許」條例:

一、不許干涉人的自由選擇;

二、不許要求人順服帶領工人;

三、不許限制人接觸人交通真理;

四、不許沒收神選民的神話書籍;

五、不許打壓、排斥人,扣帽子定罪人;

六、不許限制神選民的言論交通自由;

七、不許攔阻神選民辯論問題與反映情況;

八、不許設土政策、土規條與利用法律治人;

九、不許干涉人傳遞發放神話與工作安排等信息;

十、不許干涉神選民對假帶領假工人在教會的所作所為的知情權、檢舉權。

以上「十不許」條例也是教會生活十項原則的一部分,完全符合真理,合乎神的心意。這「十不許」條例就是根據敗壞人類做帶領工人總轄制人、限制人,並要求人順服帶領的敗壞性情設立的,這對於保護神選民正常過教會生活太有必要,同時對教會各級帶領工人約束敗壞性情、反省認識自己,達到真實順服神、活出正常人性十分有利。所以,「十不許」條例對所有神選民進入真理實際、活出正常人性都有益處,如果有人對教會生活十項原則與「十不許」條例產生反感、抵觸,或者限制神選民接受實行,這肯定就是假帶領、敵基督所為,神家絕不客氣,神選民也應該聯合起來,制裁仇敵。若發現有抵擋真理的假帶領、敵基督,神選民應立即解決取締才合乎神意、合乎民心。

相信教會生活十項原則與「十不許」條例進入教會生活以後,神選民都會歡呼跳躍,所有追求真理的人都會讚美神的公義,都能看見神的愛、神的拯救。神這樣帶領我們一天一天進入國度實際操練,逐步進入嶄新的境界,喜愛真理、追求真理的人的確一天天得著成全,生命逐漸長大,而仇恨真理、抵擋真理的人卻天天被顯明,已經落在黑暗中哀哭切齒,等候神的懲罰臨到,這是神已得勝撒但的標誌。的確,凡是追求真理的人神都沒有撇棄,凡是真心為神花費的人都得著了神的祝福,如今都在教會中信心百倍地跟隨神盡本分。仇恨真理的假帶領、敵基督完全被顯明,這就應驗了神的話:「你們多年來在我面前的行為給了我從未得到的答案,這個答案的問題就是『人在真理、在真神面前的態度到底是什麼』。我在人身上傾注的心血證實了我對人愛的實質,而人在我面前的所作所為也證實了人恨惡真理、與我為敵的實質。」(摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》)

2011年6月1日