首頁 各類書籍 全能神教會歷年工作安排精要選編 (實用本) 教會工作進入正軌之際必須解決的二十個問題

教會工作進入正軌之際必須解決的二十個問題

目前各地教會作惡多端的假帶領、假工人基本已被取締,剩餘的一般的假帶領、假工人多數都已引咎辭職,還剩下少數個別的假帶領、假工人也正在解決,現在教會各級帶領工人都已從教會選舉中產生,教會工作、教會生活開始全面進入正軌。事實足以證明,多數神選民在經歷神的作工中都已明白神的心意,基本都能接受順服聖靈使用之人的帶領與牧養,開始進入信神正軌。凡是真實經歷幾年神末世作工的神選民都已看清,只有接受聖靈使用之人的帶領牧養才是達到蒙拯救被成全的路,離開聖靈作工的流都是黑暗、都是死亡,凡是抵擋、拒絕聖靈使用之人的帶領牧養就是打岔攪擾神的作工,都是直接抵擋神的,都是偏行己路自取滅亡。如今神選民能進入信神正軌,這完全是聖靈作工達到的果效,是神的話語顯明全能,真理大顯能力,足以證明全能神已完全得勝撒但,完全得著榮耀。

在取締假帶領、假工人的屬靈爭戰中,多數神選民都親身經歷了教會中正義與邪惡勢力的爭戰,就是真心信神追求真理的神選民與以假帶領、敵基督為首的撒但勢力展開的激烈較量,神選民吃喝神話、經歷神作工終於明白真理產生分辨,有了力量與勇氣,開始反抗假帶領、敵基督的邪惡勢力並與其展開殊死搏鬥,正是神選民開始恨惡撒但、棄絕撒但、背叛撒但,真實歸向神,進入信神正軌的標誌。事實足以證明,神選民一旦認識神話明白真理,有了真理作生命的實際,自然產生對撒但勢力的仇恨、反抗與背叛,必然要選擇順服神的作工,接受聖靈使用之人的帶領牧養,必然產生順服神、跟隨神、事奉神的信心與心志,這是神話的生命效應,這是真理成為生命的必然結果。凡是明白真理進入實際的人必然要恨惡撒但,竭力脫離撒但權勢,堅定地走上蒙拯救被成全的道路,這是任何撒但勢力無法攔阻的。不管這些人以往有什麼過犯或受過迷惑、作過惡、走過錯路,一旦明白真理就能醒悟過來,真實悔改,甘願為神花費,寧可為神效力也不甘做撒但的犧牲品,只要有一線希望,只要還有一口氣,只要還有一點時間,也要義無反顧地歸向神,歸向真理、歸向光明,百折不撓地盡本分,為神獻忠心,這是神選民明白真理開始進入實際的真實見證。現在多數假帶領、假工人都在反省自己,懊悔以往的過犯,開始追求真理,願意把餘下的光陰都奉獻給神,定要為神活一次,還報神的愛,用善行與最後的忠心來安慰神心,否則將遺憾終生。多數神選民也都信心百倍、摩拳擦掌,立志在最後的關鍵時刻竭盡全力為神的作工盡上最後忠心,可見神的作工已達到空前盛況,撒但勢力已經徹底蒙羞失敗,神的作工很快將以得榮之勢告終。

在教會工作與教會生活全面進入正軌之際,各種災難也陸續降下,並且越來越大,時間緊迫,形勢逼人,各地教會還存在一些問題需要解決,神選民必須清楚,這最後期限的盡本分機會意味著什麼,沒有實際就沒有見證,沒有善行就不是人類,下面就現實必須解決的二十個問題交通如下:

一 必須正確對待教會正當選舉結果的問題

凡是教會正當選舉產生的結果任何帶領工人不能否認,無權決定重選。除非被選舉的人有特殊問題神選民不知情,選舉後有人揭露出來,但也必須經過半數以上的神選民同意通過才能重選。

對待教會正當選舉的結果,任何人都得接受承認,只有別有用心、心術不正的人才會無理挑剔、拒絕接受、否認推翻。凡是對正當選舉結果採取不老實、不接受態度的,都是不敢正確面對選舉的人,都是狂妄自是、無法無天的人,如果真是明白真理的人,都能正確面對現實接受選舉的結果,相信多數人的看法才是有理智的人。真正明白真理的人如果真發現問題也能正確對待,只靠交通真理解決問題,這樣實行多數神選民才接受、贊成,這是各級帶領工人應該做到的。只有別有用心、搞陰謀詭計的人才能否認選舉結果,隨意推翻選舉,做出任意妄為、無法無天的事,攪擾教會選舉,神選民必須看清楚。如何對待教會正當的選舉結果,實在是顯明人的事。

二 神選民必須正確對待各級帶領工人的過犯、錯誤問題

因為人類敗壞太深,在人沒有得到成全之前,每個人都有過犯、敗壞流露,盡本分都犯過錯誤,甚至走過偏路,這是公認的事實。但神家對待所有帶領工人,無論其有何過犯都給人悔改機會,只要是追求真理、有聖靈作工的人,只要人性好有好的名聲,能承認錯誤、過犯,真實懊悔、誠心悔改,神選民應該接受、相信、贊成,都要正確對待、尊重現實。

因為教會各級帶領工人都是由教會民主選舉產生,肯定多數是合適的,確實作不了實際工作的只佔少數。帶領工人的情形可以劃分為三種:第一種,明顯有聖靈作工,完全合格;第二種,能作點實際工作,但有過犯與敗壞流露;第三種,作不了實際工作,沒有聖靈作工。

這是帶領工人中必然存在的三種情形,神選民應該學會分辨,對第三種作不了實際工作,沒有聖靈作工的假帶領、假工人才能揭發檢舉,對於第二種能作點實際工作,但有過犯與敗壞流露的帶領工人就應該正確對待,只能憑愛心幫助,絕不能採取打擊、定罪、陷害。第一種完全合格、有聖靈作工的帶領工人肯定相對少一些,這些人是最寶貴的,必須加以保護,絕不允許任何人攻擊、定罪、陷害。現在,合用的帶領工人太少,多數都是第二種情況,能作點實際工作,但有過犯與敗壞流露,神選民更應該正確對待,憑愛心幫助是最重要的,因為現在能作點實際工作的帶領工人就已經不錯了,有過犯與敗壞流露是完全可以通過交通真理、修理對付解決的,絕不能打擊定罪,加以排斥、撤換,只要是追求真理、人性較好的人,都要保護,別讓惡人抓把柄、肆意攻擊、打擊陷害。能作點實際工作的帶領工人,只要人性好,是追求真理的人,絕對能夠達到蒙拯救被成全,這是肯定的。因為多數帶領工人沒有經歷多少嚴厲的修理對付與大的試煉熬煉,有過犯與敗壞流露是正常的,不代表就是壞人、惡人,所以絕不能隨意撤換淘汰。只有人性惡毒、能作惡多端的才是惡人,才是應該取締罷免的對象。

凡是對以往的過犯、錯誤作法已經承認、懊悔並有悔改的帶領工人,任何人就無權再糾纏了。如果問題已經得到解決,人也真實認錯悔改了,這已成事實,再有人糾纏不放、窮追猛打,就屬於無理取鬧,就屬於私人報復,打擊、陷害、定罪帶領工人,神家絕不允許,若發現有惡人無理糾纏帶領工人,必須追究調查,嚴肅處理。教會有權對存心有意打擊陷害帶領工人的惡人採取隔離開除。

三 關於檢舉假帶領、假工人的正當程序問題

分辨確定假帶領、假工人的三條原則是:1.必須確定絕對沒有聖靈作工;2.人性不好,沒有好的名聲;3.不務正業,不作實際工作,還能作惡多端。

根據以上三條原則分辨確定假帶領、假工人最準確。在這裡神選民必須清楚,一般的帶領工人都有過犯和敗壞流露,但不一定就是假帶領、假工人。過犯與作惡不一樣,性質不同,過犯是在看不透的情況下做錯事、走錯路、選錯人,這屬於過犯;作惡就是明知道是惡行,還能身不由己地有意去做,這就是作惡了。所以,人有過犯正常,若能作惡多端就肯定是惡人。如果發現哪個帶領工人符合這三條原則,就可以定性為假帶領、假工人。

檢舉假帶領、假工人的正當程序是:根據三條原則列舉事實,必須有充分的人證物證,並且能得到比較明白真理之人的印證支持,就可以向上檢舉。若檢舉小區帶領就可以向區決策組反映,若檢舉區決策組成員就可以向牧區決策組反映。如果各級帶領工人不負責任,遲遲不予處理,才可以直接向聖靈使用之人反映,這是檢舉假帶領、假工人的正當程序,各級帶領工人及神選民都應當遵守。如果問題嚴重,實屬明顯的假帶領、假工人,已經作惡多端、激起民憤,神選民有權直接罷免,哪一級帶領如果袒護,也可以直接罷免,但必須有充分的事實根據,讓人一看都能認可,才可以這樣實行。如果事實材料不太充分,不能讓人完全肯定,或者事實材料摻水分太多,有些虛構,那這個檢舉人就有問題,這很可能就是惡人陷害帶領工人了。神選民必須會分辨,不要被惡人迷惑、利用,絕不能冤枉一個好人,也不能放過一個壞人,要堅持真理原則才合神心意。

四 對肆意打擊定罪、陷害帶領工人的惡人的處理原則

有人被假帶領打壓陷害,心裡不服痛恨,採取報復的事是有的,但多數被打壓的人還是能夠放棄個人恩怨、仇恨,能公平對待人的。但肯定也有別有用心的惡人伺機打擊陷害帶領工人,也有人因為嫉妒、成見打擊陷害帶領工人,對這些人神選民要憑愛心幫助,化解恩怨仇恨,神怎樣饒恕我們,我們也應該怎樣饒恕人,這是神選民必須實行的真理。要正確對待各級帶領工人,這是人起碼該具備的良心理智。凡不能正確對待帶領工人的,都是人性不好的人,肯定人際關係不正常,沒有正常人性,沒有良心理智,很難與人相處。如果有人老打擊有過犯或敗壞流露的帶領工人,甚至糾纏不放,使人不能正常盡本分,影響教會工作,對這樣的惡人神選民都有權限制、攔阻,實行修理對付,因為他攪擾帶領工人盡本分也是變相地攪擾教會工作,如果真發現假帶領、假工人,可以按檢舉的正當程序處理,絕不能無理取鬧,影響人盡本分,這才是理智的作法。如果人不聽勸阻,還繼續無理取鬧,實在不可理喻,神選民可以檢舉這樣的惡人,教會帶領出面將其隔離讓其反省。如果有帶領工人被糾纏陷害,其他帶領工人必須出面解決處理惡人攪擾事件,凡能迴避問題、遇事不解決問題的帶領工人都沒有真理實際,做帶領工人也不合格。

如果發現實屬打擊陷害帶領工人的惡人,首先應該用交通真理解決,若交通真理解決不了,可以由至少兩三個帶領工人向教會帶領舉報,教會帶領核查事實,如果確定屬於無理取鬧、攪擾教會工作,就可以通過聚會讓神選民表決,按處理惡人的原則方式處理。這樣實行對教會工作有利,完全是維護神的作工,只有這樣處理惡人才能保證教會工作正常運行。

五 對常散佈謬論迷惑人的惡人的處理原則

在各種惡人中,最危險的惡人就是常散佈謬論迷惑人、控制人的人。這些迷惑人的人有時盡講字句道理、高喊口號,越是臨到實際問題、關鍵問題,越是打岔攪擾,甚至顛倒是非、混淆黑白、歪曲事實,給教會工作帶來很多混亂,這只有最善於迷惑人的敵基督才能做到,屬於敵基督一類的惡人才是最危險的仇敵。

凡是善於迷惑人的都是魔鬼本性,絕對不會真實悔改,每到關鍵時刻臨到實際問題都會立時變態、歪曲事實、顛倒黑白袒護惡人,誣陷好人,攪亂教會,甚至明目張膽地論斷工作安排,讓人遠離、拒絕聖靈使用之人的帶領牧養,這樣的惡人正是敵基督一類的人。對屬於敵基督的惡人,如果作惡多端證據確鑿,必須實行開除,因為這樣的人危害太大,屬於毒蛇的種類,趁人不備就要行凶作惡,讓人防不勝防。所以,對這類善於迷惑人、屬敵基督的惡人,只能開除,永遠開除,絕不留情!這是處理迷惑人的敵基督的最好的辦法。

神選民必須留心,凡是抵擋、論斷,採用各種卑鄙手段攻擊聖靈使用之人的都屬於敵基督,都是神選民最危險的仇敵,神選民必須清楚,凡是相信、跟隨敵基督瞎起鬨的都是惡人、魔鬼,沒有一個能蒙拯救的,只有真正恨惡、背叛敵基督才是真正脫離撒但權勢達到蒙拯救的人。

六 關於準確劃分A、B組聚會的原則問題

劃分A、B組聚會的三條原則:1.根據是否追求真理、有無聖靈作工;2.根據人性好壞,是否是惡人;3.根據是否常攪擾教會,作惡多少。各地教會必須根據以上三條原則劃分A、B組聚會。

劃分A、B組聚會是為了讓追求真理和不追求真理的人互不干擾、各走各路,這是兩全其美的事,這對保證所有真心信神,追求真理的神選民進入信神正軌完全有利,太有必要。

劃分A、B組聚會,還要根據8月15日的工作安排,對屬於應該隔離開除的十種人才可以劃分到B組聚會。凡屬作惡多端、給教會工作帶來嚴重混亂的假帶領、假工人,即使外表認錯懊悔,但無法印證是真實悔改,所以也必須劃分到B組聚會。如果再有假帶領、假工人因作惡攪擾教會工作被撤換下來,也應該劃分到B組聚會。

如果是人性較好的帶領工人因不合用被撤換下來,必須安排到A組聚會,對於被撤換或引咎辭職的人性較好的帶領工人,因為沒有聖靈作工,作不了實際工作,只要沒有明顯的惡行,更沒有激起民憤,就應該安排在A組聚會,這樣對人才是公平合理的。除此之外,凡是人性不好、常攪擾教會生活,散佈謬論、散佈消極、散佈觀念、散佈謠言、好製造事端跟隨人瞎起鬨的人,必須劃分到B組聚會,這樣實行完全公平合理。

如果有被出賣或被監視有安全隱患的人就應該單獨和同類情況的人聚會,還有其他特殊情況因為安全起見也應採取單獨聚會(仍屬A組),這樣實行對教會安全有利,希望人理解。

B組的人如果聚會一年、兩年真有悔改了,能交通出真理實際,就可以被接納到A組聚會。B組的人在選舉時,只能參選B組的組長與B組傳福音負責人,B組的人沒有資格參選教會帶領執事。在B組聚會的人若再攪擾、無理取鬧,就可以開除。

A組和B組絕不能合在一起聚會,一旦合到一起,神選民將永無寧日,教會也不會有好的教會生活,這是公認的事實。

對有怪異問題的人若看不透,應根據其人性好壞、是否喜愛真理來決定劃分聚會小組,如果看不透有邪靈作工或被鬼附,絕對不能開除,只應放到B組聚會,觀察顯明。

七 教會若被惡人團夥掌控,追求真理之人有權選擇單獨成組聚會

若教會帶領果真是惡人,神選民應該徹底揭露,勸其引咎辭職,如果惡人頑固,不引咎辭職,神選民可以提議重選,只要半數以上神選民通過就可以重選。

如果教會被惡人團夥掌控,好人太少,無法取締惡人團夥,凡追求真理之人有權選擇單獨成組聚會,任何帶領工人無權限制,如果有些喜愛真理、願意盡本分的好人願意選擇與追求真理之人共同聚會,只要不違背安全原則,教會帶領執事必須安排,無權限制。

八 對被隔離或開除之人傳福音所得的人教會必須審查接納

傳福音工作任何時候不能停止,就是神公開顯現,神選民更應該見證神的作工、見證神的作為。所以,對傳福音工作各級帶領工人都必須重視,不管是被隔離還是被開除之人傳福音所得的人,教會都必須審查接納,絕不許放棄或置之不理。有的帶領工人認為被隔離開除之人傳福音所得的人也不是好人,這是謬論。當然,教會必須經過審查,觀察一段時間才能接納進入教會,也可安排單獨成組聚會,必須發放書籍資料,必須公平對待。若置之不管、拒絕接納就是不負責任的作法。凡不傳福音、不擴展福音工作的帶領絕對不是好帶領。

九 如何解決個別教會實在沒有合適帶領人選的問題

若有個別教會實在沒有合適的帶領人選,必須是多數神選民承認才成立,如果個別帶領這樣認為而沒有得到多數神選民的承認,就不成立。

如果有教會多數神選民向小區帶領提議,教會裡實在沒有做帶領的合適人選,小區帶領應該到教會核實,經教會多數神選民同意通過,才能另派帶領。小區帶領絕對不應違背多數神選民的意願而強行差派人做某處教會的帶領。

解決教會沒有合適帶領人選的問題只有兩個辦法:

1 必須根據教會多數神選民要求另外選派帶領;

2 可以與附近教會合併,帶領執事的問題就自然解決了。

如果該教會離周圍教會太遠沒法合併,就只能從別處教會選派帶領了。但教會執事必須由本教會人員擔當,如果小區帶領工人所差派的教會帶領作不了實際工作,不能獲得多數神選民的同意、通過,必須撤換,重新差派。

十 凡有聖靈作工的帶領工人應該受到神選民的保護

因為有聖靈作工的人都是神定意要拯救成全的人,可以說,凡是真有聖靈作工的人才是神選民的真正帶領,才是真正為神選民辦實事的,神選民必須看清這一點。

有聖靈作工的帶領工人,往往都是假帶領、敵基督與惡人最嫉妒、最仇恨的人,因為有聖靈作工的人才能真正帶領神選民、供應神選民、幫助神選民,才能真正帶領神選民進入信神正軌。不管在哪個教會裡,神選民一旦離開了有聖靈作工的人,生命進入上肯定受到虧損,就容易受迷惑、被控制、走彎路,這是無數事實證明的。所以,神選民要發現真有聖靈作工的帶領工人,要竭力地愛護、保護、扶持、配合,不允許任何人陷害、打擊、定罪,即使其真有過犯,只能憑愛心幫助,打擊定罪是絕對錯誤的。事實上,神家工作上面有聖靈使用之人帶領,下面就是各級有聖靈作工的帶領工人在配合維護,若單是聖靈使用之人一個人作事,沒法通行神旨意,必須還得有明白真理的各級帶領工人竭力配合作工,再有追求真理的神選民竭力配合支持,神的旨意才得到通行,這是事實,誰也否認不了。所以,對凡是有聖靈作工的帶領工人,神選民必須愛護,加強保護。對好帶領、好工人與凡是有聖靈作工的人如果不能愛護、保護的,都是沒有良心、沒有理智的人,都是恩將仇報的人。所以,上面要特別提醒各地神選民都要保護好各地所有有聖靈作工的帶領工人,這也是神選民義不容辭的責任。

十一 處理惡人與開除惡人的原則與方式

凡是教會多數神選民認為是惡人的就可以定性為惡人。凡是一貫攪擾教會生活的,只要是多數人公認的,就可以定性為惡人。凡是常常攪擾教會各級帶領工人盡本分的並有多人證實,就屬於惡人。凡是人性陰險惡毒、能作惡多端的都是惡人。

對於惡人只要是多數人公認的,就必須隔離,先安排在B組聚會,如果沒有悔改還繼續攪擾作惡,就要徵求教會多數神選民通過、同意,實行開除。對惡人若不能實行隔離開除,說明教會帶領執事不負責任,也可以肯定教會帶領執事是老好人,怕得罪人,不為神選民著想,不解決實際問題,不為神選民辦實事。

教會帶領如果不能處理惡人、不能公正劃分A、B組聚會,這樣的帶領就不稱職、不勝任,應該重選。因為教會帶領如果不能處理各種惡人,教會就永遠不會有正當的教會生活,神選民就不得安寧。所以,不能處理惡人的教會帶領都不合用,應該重選,這樣實行對神選民的生命長進有利,對教會生活有利。

十二 對人性好、有真實悔改的假帶領假工人應該選舉做帶領工人

有些被撤換的屬於人性好的假帶領、假工人,如果只有敗壞流露,只有過犯,並沒有惡行,更沒有激起民憤,這些人若真實悔改了,只要能保證不作惡,能保證按照工作安排作工作,絕不打壓人、陷害人,就應該選舉成為帶領工人,再給他們一次機會。如果有人老病重犯,還是作不了實際工作,還是不能按照工作安排作工作,就應該勸其引咎辭職,撤換以後必須安排在B組聚會,因為這樣的人不實行真理,並不是真實的悔改,還是老一套作法,這樣的人絕對不是追求真理的人,所以,必須安排在B組聚會。

處理此事當然是由各級帶領工人決定,神選民若發現假帶領、假工人沒有真實悔改還是不作實際工作,就應該檢舉,交由各級帶領工人處理。

十三 凡是真心信神之人必須團結一心對付惡人才是智慧

凡是惡人都有同夥,都有幫凶,多數渾人都喜歡附依惡人,做惡人的幫凶,所以渾人往往都是惡人的爪牙幫凶,就是為惡人效力的狗腿子,好人不願意拉幫結派,所以,好人往往比較孤獨,找幾個同心合意的人也不容易,可見人類敗壞太深,導致好人太少,惡人、渾人太多,這樣,對付惡人就需要好人都聯合起來團結一心,才能真正驅逐惡人、開除惡人。

如果有些好人不願意得罪人,害怕得罪人,這就是人類的悲哀了,好人怕惡人只能帶來好人受氣、好人受壓,甘願被惡人苦害了。好人怕得罪人就能解決問題嗎?做老好人就能蒙拯救嗎?做老好人就是真正的好人嗎?做老好人本身就是活在撒但權下,沒有站在神的一邊,所以老好人不是好人,純屬於渾人,屬於為撒但站腳助威的狗奴才。你不幫助好人,其實就已經幫助了惡人,也是不同程度地幫助了惡人,這樣的渾人不是真正的好人,屬於牆頭草,隨風倒,都是活在撒但權下的人,絕對不能蒙拯救。其實幫助好人、制裁惡人維護教會生活也是善行,這是真正的好人必須具備的善行,因為好人屬於少數,所以好人必須聯合起來、團結一心,才能保護好自己,防止惡人苦害,這是凡是好人必須具備的智慧。

十四 混亂之時追求真理之人可以單獨組成教會

其實混亂之時,所有信神的人都被顯明了,誰是真正喜愛真理、追求真理的人,誰是忠心盡本分、真實順服經歷神作工的人,只要相處兩三年人都能看清楚。所以,混亂之時,凡是真心信神、喜愛真理的人就可以組成真實的教會聚會,這樣自然就與所有不喜愛真理、還能常常作惡攪擾教會的人徹底分開。由真心信神喜愛真理的人組成教會,這才是真正的教會,再選出有聖靈作工的人做帶領,在真正的教會裡聚會才能真實享受到聖靈的開啟光照,對真理越來越透亮,生命長進就更快了。混亂之時,神選民就真正釋放自由,不受任何人轄制,誰也干涉不著了,這叫各從其類,各走各路,大路朝天,各走一邊。

B組肯定也有少數真正悔改的人照樣可以蒙拯救,A組也有不追求真理、不實行真理的人照樣被淘汰,A組B組只是蒙拯救的人佔多數與少數的區別,這是事實。

十五 應該施捨幫助真心為神花費、追求真理之人才合神心意

神選民應該重點施捨幫助真心為神花費、追求真理之人的困難家庭,這才合神心意,完全符合神的話:「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太25:40)施捨幫助人要選準對象,凡是真心信神、為神花費、追求真理、盡本分作工作蒙神悅納的好人才是真正蒙神祝福的人。施捨給神喜悅的人、蒙神祝福的人、有聖靈作工的人才合神心意,如果施捨給沒有聖靈作工、從來不實行真理的人,施捨給盡打岔攪擾神作工的假帶領、假工人,施捨給盡攪擾教會生活的惡人,這就絲毫不蒙神紀念,反而讓神厭憎。善行要做到合神心意才蒙神悅納、蒙神紀念,這是神選民必須明白的真理原則。有些不明白真理的要施捨幫助人,應該尋求明白真理之人的指點、開導,這也是有必要的,能避免出差錯、走偏路。蒙神悅納的善行才是善行,違背神心意的善行神不承認,所以,預備善行要明白神的心意,關鍵要選準對象。

十六 追求真理達到蒙拯救應該具備的標準條件

追求真理主要是指追求進入真理實際達到生命性情變化說的,追求真理更是指追求達到認識神說的。只好講字句道理、好教訓人、絲毫不實行真理的人不是真正追求真理的人。達到蒙拯救的標準是指人有真理作生命的實際,一方面達到不受撒但迷惑,能分辨各種邪說謬論,完全脫離撒但權勢;另一方面達到能實行真理、做誠實人,成為真實順服神的人,這才有了真正人的樣式,這才是真正蒙拯救的人。

如果人明白許多字句道理,卻還能受撒但迷惑,還能走敵基督道路,還能作惡多端抵擋神,還能定罪、仇恨有真理實際的人,這樣的人絕對不是蒙拯救的人,而是必受懲罰的惡人。

不是人明白多少字句道理、具備多少屬靈理論就是蒙拯救的人,而是真正成為誠實人,成為實行真理的人,不再作惡抵擋神,還能絕對順服神,這才是真正蒙拯救的人。

現在教會中會講字句道理、明白屬靈理論的人太多了,的確比宗教牧師的講道水平高得多,但仍然是屬於敵基督一類的人。因為這些人一旦位高權重,都會搞獨立王國,都是直接抵擋神的,而且更具有撒但迷惑人的能力。所以,凡是會講許多屬靈道理的人,才是最危險的敵基督一類的惡人,如果沒有幾年的修理對付、審判刑罰、試煉熬煉,這類人絕對不能蒙拯救。所以,到底如何追求真理才能達到蒙拯救,這仍是神選民最重要的異象真理。可見,單靠教會生活所明白的真理太有限,還要靠接受修理對付、審判刑罰及數百次的試煉熬煉,才能真正進入真理實際,人才能脫胎換骨,性情變化成為新人,這是人達到蒙拯救的必然經歷。這就完全應驗了神的話:神選民都是從各種災難試煉中成全產生的。

十七 怎樣分辨派別之爭與正邪之戰的實質問題

派別之爭主要是由嫉妒紛爭引起的,教會裡仨一群、倆一夥,互相不合,甚至沒有溝通,這屬於派別之爭,凡屬派別之爭都不屬於敵我矛盾。敵我矛盾是指追求真理的好人和仇恨真理的惡人互相對立、不可調和,這是敵我矛盾。神選民與作惡多端的假帶領、敵基督是敵我矛盾,神選民與一貫攪擾教會生活的惡人是敵我矛盾,神選民與所有必須開除的五種人是敵我矛盾。凡是神所恨惡的人、神不拯救的人都是神選民的仇敵,對屬於敵我矛盾的惡人與迷惑人的敵基督,教會必須開除,這是解決敵我矛盾的唯一方式。

如果都是真心信神、喜愛真理的人,因為嫉妒、紛爭、成見或是觀點、見解不合,或者個性原因導致分歧,這屬於派別之爭,只要把真理交通透亮完全能夠解決,只要人明白真理進入實際自然就解決了。

好人和惡人是敵我矛盾,沒法調和,追求真理之人與假帶領、敵基督的矛盾沒法解決,這是敵我矛盾。為什麼說是敵我矛盾呢?因為假帶領、敵基督要控制神選民,把人帶向不歸路,而追求真理的人要接受、順服聖靈使用之人的帶領,順服神的作工,這就成了兩條道路的鬥爭,所以是敵我矛盾。對敵我矛盾,任何人無法調和、無法解決,只能根據真理分辨善惡,根據真理分辨人的本性實質,分辨人走的到底是什麼道路,如果真能確定是走敵基督道路的人,寧死不悔改,就要按惡人處理,開除出教會,這樣才是解決敵我矛盾的唯一辦法。

如果都是喜愛真理、追求蒙拯救的人,在所走的道路上基本一致,只要人能明白真理進入實際,各種矛盾、成見、嫉妒、紛爭自然就化解了。如果有人別有用心,歪曲事實,把走敵基督道路的惡人硬說成是追求真理的好弟兄姊妹,這就容易造成混亂,凡出現混亂問題時,都有惡人迷惑攪擾、興風作浪,這是肯定的。人的好心、想像、「但願」不能解決實際問題,若過一個階段,矛盾又加深了,事實就完全顯明了。所以,不能看透問題實質的人都是沒有真理的人。若有人好歪曲事實,把假的說成真的,把惡的說成善的,這只能加劇矛盾的惡化,導致教會的分裂。凡是歪曲事實、違背事實實質的說話,都是假帶領、假工人迷惑人的作法。所以,沒有真理、沒有聖靈作工的人根本就解決不了教會存在的各種問題,根本就作不了實際工作。只有明白真理的人才能處理好派別之爭與正邪之戰的問題,才能從根源上解決假帶領、敵基督迷惑人的問題。

正邪之戰必須依靠、根據真理辯論,列舉事實顯明,沒有辯論顯明不了真假,不能爭辯到底沒法顯明事實真相,凡是堅持真理的人都要學會根據真理辯論,達到揭露撒但的目的。撒但勢力最害怕人用真理分辨,所以,會竭力找各種藉口限制人對其辯論揭露,這是撒但的詭計,明白真理的人應該繼續揭露,直到把惡人、敵基督揭露得徹底蒙羞失敗,才能讓神選民達到看透撒但本性實質的果效。無數事實已經證明,所有的魔鬼撒但都是神選民根據真理揭露分辨達到的果效,不分辨揭露撒但是錯誤的,用真理分辨揭露撒但是得勝撒但的唯一途徑。神選民在正邪之戰中必須以神話真理為武器徹底駁倒假帶領、敵基督的一切謬論,撒但勢力就徹底蒙羞失敗了。

對於假帶領敵基督迷惑人、控制人的問題必須爭辯到底,這是兩條道路的鬥爭,必須用真理解決問題,達到讓人有分辨,能識破撒但詭計。這是正邪之戰,絕不是派別之爭,如果有人說是派別之爭,就屬於迷惑人的,完全是顛倒是非、歪曲事實,假帶領、敵基督、迷惑人的一天不顯明、不取締,教會就沒有安寧。必須揭露假帶領、敵基督迷惑人的謬論與惡行,這對保護神選民不受迷惑、不被控制能進入信神正軌極為有利,太有必要。

十八 教會各級帶領工人的職責與權力問題

教會各級帶領工人的職責與權力主要有:

各級帶領工人的職責是按照上面工作安排與講道交通作好自己的本職工作,盡自己該盡的本分,任何人無權限制、攔阻、攪擾,只要不違背工作安排盡本分都是正當的,對於按照工作安排正常盡本分的帶領工人,誰限制、攔阻、攪擾就屬於攪擾教會工作。

各級帶領工人有權根據工作安排處理各種惡人,只要證據確鑿,事實令人信服,任何人不得限制、攔阻、攪擾。各級帶領工人有權根據工作安排處理各種教會疑難問題,有權決定教會大小事務,只要合乎神話的原則、合乎工作安排、對教會有利,任何人不得限制、攔阻、攪擾。對於有意報複製、打擊、陷害教會各級帶領工人,屬於無理取鬧、不可理喻的惡人,各級帶領工人有權將其交於教會神選民表決處理,或隔離或開除;對於一貫攪擾帶領工人正常工作的惡人,若兩三名帶領工人一致認證屬於惡人,各級帶領工人有權直接對其採取隔離反省,停止教會生活一個月。這是各級帶領工人的權力,但不能直接將人開除,必須通過教會百分之八十的人表決通過才能開除人。誰限制、攔阻、攪擾各級帶領工人正常盡本分,就是攪擾打岔教會工作,就是惡人,這是毫無疑問的。

凡由選舉產生的各級帶領工人,不許隨意引咎辭職,不許擅離職守,只要被選舉成為帶領工人,就必須負起責任,只要不是假帶領、假工人,任何人無權決定撤換,也不許任何人隨意定罪。各級帶領工人任職期限長短只由教會選舉決定,如果有的帶領工人實在作不了實際工作,只能根據真理原則按正當程序處理,就是必須經過神選民檢舉由多數帶領工人印證同意才能撤換。

各級帶領工人盡本分必須掌握的原則,就是根據工作安排用真理解決問題,這也是帶領工人必須遵守的原則,誰違背這條原則就是打岔攪擾神的作工。如果帶領工人果真不能按照工作安排用真理解決問題,就可以確定是假帶領、假工人,只有根據工作安排盡本分,用真理解決問題,才是正常盡本分。無論處理什麼問題都能達到合神心意,根據真理解決問題、制裁惡人絕不是打壓人,只要對維護神家工作、對神選民生命進入有利就不是打壓人,任何人無權定罪指責。不要給帶領工人隨意扣上打壓人的帽子,打壓人不是擋箭牌、保護傘,唯有接受真理、順服真理才能保證不受撒但苦害。打壓人是指違背真理原則隨意給人定罪,隨意隔離開除人,這才是打壓人。打擊壞人、惡人作惡的囂張氣焰不是打壓人,乃是制裁惡人,屬於正當的,誰攪擾教會工作,誰拆毀抵擋神的作工都必須實行打擊,這不是打壓人,這是對惡人的管教,也是惡人應得的報應。若根據真理揭露分辨惡人、隔離開除惡人,這是正當的盡本分,也是用真理解決問題,完全合神心意。只要多數神選民能印證所處理的真是壞人、真是惡人,該這樣處理,讓人拍手稱快,就足以證明這不是打壓人,而是伸張正義、為民除害。教會對好人就是要憑愛心幫助,對惡人就是要打擊制裁,打壓好人絕對不行,打擊作惡的惡人天經地義,神選民應該支持贊成,絕對不能站在惡人一邊。在教會裡定罪好人才是打壓人,制裁惡人天經地義,也是神選民義不容辭的責任。

教會各級帶領工人的作工事奉原則必須嚴格根據上面的工作安排與講道交通,違背一點也不行,但不能死守規條,特殊情況可靈活運用,這才是真實的盡本分、事奉神。帶領工人如果不能絕對順服聖靈使用之人的安排,不能維護、配合聖靈使用之人的工作就是打岔攪擾神作工的人,就是事奉神卻抵擋神的人,就是沒有絲毫真理實際的假帶領、假工人,必須隨時發現隨時取締。凡是對聖靈使用之人懷有敵意不能順服的,都屬於敵基督一類的惡人,是直接抵擋神的。只有不喜愛真理而仇恨真理的惡人,才會仇恨、攻擊聖靈使用之人,直接打岔攪擾神的作工,正是神的仇敵,也是神選民的仇敵。可以肯定地說,凡是與聖靈使用之人相敵對的帶領工人都是敵基督一類的人,絕對不能蒙拯救被成全,凡屬敵基督一類的惡人,心裡都仇恨聖靈使用之人,都仇視上面的工作安排與講道交通,很難實行工作安排而是另搞一套、陽奉陰違、口是心非,當面一套、背後一套,光喊口號、不辦實事,遇到關鍵問題、實際問題就妥協、辯解,趁機攪擾,歪曲事實,顛倒黑白,製造混亂,總想奪權,實屬撒但的幫凶惡魔顯形,這類人各地教會都存在,實在是神選民最危險的仇敵。神選民對這樣敵基督一類的惡人如果分辨不清,還能受迷惑、被控制,隨從惡人瞎起鬨,都是被淘汰的對象,絕對不能蒙拯救。在各級帶領工人中,如果發現敵基督一類的惡人,各級帶領工人必須儘快解決,結束惡魔命運。

十九 在災難試煉中站住見證的實行原則

無論什麼災難臨到都是試煉,都帶有審判刑罰的性質,這是神選民必須看清的,如果在試煉中神選民不尋求真理、不實行真理,就要被災難顯明、定罪,或懲罰、滅絕,如果能尋求真理、實行真理,站住見證,就蒙神悅納、蒙神保守、蒙神稱許,無論受多大痛苦,最後都能剩存下來。

災難試煉是對人的顯明,也是對人生命身量的檢驗、挑戰,神的工作結束了,神就要用各種試煉來檢驗人的工程是否合格。檢驗也是驗收,明白真理、站住見證的人就檢驗合格,得到驗收了,如果沒有真理而被顯明,也就是在試煉中垮掉了,若人否認神、不尋求神,只尋求個人出路,就被試煉擊垮了,這樣的人有的直接就被取締了,絕對不能剩存下來。

在災難試煉中站住見證的實行原則主要有三條:第一,人能從心裡清楚,災難試煉是神許可臨到的,所以能順從神的擺佈安排,沒有怨言,完全從神領受;第二,不管神怎麼作,能順服下來,能反省自己,還要承認神的公義,沒有絲毫懷疑;第三,能順服神的審判刑罰,無論神剝奪什麼,帶來多少痛苦,能認識到是人悖逆抵擋神太多,是人作惡太多,神絕對公義,人該受懲罰,死了也活該,無論受盡多少痛苦折磨,只能稱讚神的公義,頌揚神的聖名,還能俯伏神面前,順服神的主宰安排,就是死亡臨到也不改變,像約伯一樣對神的公義絲毫不懷疑,對神所作的一切絲毫不懷疑,還能照常讚美神、稱頌神,這才是真實站住了見證。

那些不明白真理、沒得到真理的人,無論什麼試煉臨到只為自己求出路,心裡根本沒有神的地位,信神的事好像煙消雲散,這樣的人就是不信派,必被顯明淘汰。

只有在試煉中有見證、承認神、沒有怨言,還能承認神的公義,敬拜神的人,才是真正站住見證的人。凡是在各種試煉臨到時都能禱告神、尋求真理的人才是真心信神、追求真理的人。

二十 追求真理要達到的果效是能真實順服神、忠於神,絕不能背叛神

有些神選民始終不明白達到蒙拯救的真實標準是什麼,這都是不明白真理、沒有進入實際的人。追求真理達到蒙拯救的標準最主要就是能成為真實順服神、忠於神的人,是撒但沒法再迷惑敗壞、轄制控制的人,是在各種試煉中都能站立得住,絕對不會否認神、背叛神的人,這就是追求真理達到蒙拯救的真實標準。有幾年經歷的神選民雖然明白了一些真理,有了一些實際經歷,但對自己是否達到了蒙拯救的標準還不得而知,所以,必須經歷各種修理對付與試煉熬煉,才能顯明印證。人在某一些事上即使明白真理,都能做到真實順服神,但與是否成為真實順服神、忠於神的人還有很大距離,就像人在一件事上能說誠實話不等於就是誠實人一樣,在一件事上能順服神不等於就是順服神的人,要印證是否是真實順服神、絕對忠於神的人,只能藉著各種災難試煉成全、印證、顯明。

下面我們讀一段作好真實見證的十一條標準的神話,神選民若讀完多加揣摩,對成為真實順服神的人該具備哪些標準就清楚了,對追求真理該達到什麼樣的果效才符合蒙拯救的標準就應該明白了。

現在你們都應儘快省察你們身上還有多少背叛我的成分,我在迫不及待地等著你們的答覆,你們都不要敷衍我,我是從來不與人作遊戲玩的。我能說到的,我也必作到,希望你們都要做一個認真對待我話的人,不要認為我的話只是科幻小說,我要的是你們的實際行動,而不是想像。下面你們都要回答我這樣的問題:1.如果你真是一個效力者,那你能不能為我忠心效力,不摻有一點糊弄與消極成分?2.如果你得知我從來就不賞識你,那你能不能留下來為我效力一生?3.如果你出了很多力,但我仍是對你很冷淡,那你能不能繼續為我默默無聞地做事?4.如果你為我付出了一些東西之後,而你的一點要求我並未滿足你,你能不能對我灰心失望,甚至怨氣沖沖、破口大罵?5.如果你一直很忠心,你對我一直很有愛,但你卻遭受到病痛的折磨、生活的拮据,而且親友的離棄或者任何生活上的不幸,那你對我的忠心與愛是否還能繼續呢?6.如果你心裡想像的與我所作的都不相合,那你該如何走以後的路呢?7.如果你希望能得到的都沒能得到,那你能不能繼續做我的跟隨者呢?8.如果你從來就不明白我作工的目的與我作工的意義,那你能不能做一個順服的人,不隨意論斷、下結論呢?9.你能不能把我與人在一起時的說話與作工都寶愛呢?10.你能不能做我忠實的跟隨者,寧可一無所獲也要為我受苦一生呢?11.你能為我而不去考慮、打算、籌備自己以後的生存道路嗎?這些問題是我對你們提出的最後的要求,希望你們都能答覆我。如果在這些問題中你具備了其中之一或之二,那你仍舊需要繼續努力,如果你不能做到這些要求中的任意一條,那你就定規是下地獄的種類,對於這種人我也就不必多說什麼了。因為這種人定規是不能與我相合的人了,這種在什麼環境之下都能背叛我的人,我怎能留在家中呢?而那些在多數環境之中還能背叛我的人,我將觀察其表現之後另作處置。不過,凡是能背叛我的人,無論是在什麼條件之下背叛我的人,我都不會忘記,我會一一記在心中等待時機報應其惡行。我提出的要求都是你們應該省察自己的問題,我希望你們都能認真考慮,不要應付我,不久的將來,我會用我的要求來對證你們給我的答覆,那時我不會再要求你們什麼,也不會再苦口良言來說什麼,而是行使我的權柄,該留下的就留下,該賞賜的就賞賜,該交與撒但的就交與撒但,該受重刑的就讓其受重刑,該滅亡的就將其毀滅,這樣,我的日子就再不會有誰來打擾我了。你相信我的話嗎?你相信有報應嗎?你相信我會懲罰所有欺騙我而又背叛我的惡人嗎?你希望那日子儘快來到還是慢點來到呢?你是很害怕受懲罰的人呢,還是寧願受懲罰也要與我相抵觸呢?你能想像到那日來到之時你是在歡聲笑語中生存還是在哀哭切齒中度過呢?

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛(二)》

當你讀完這段神話就能明白,如果真要具備這十一條標準的身量,到底應該明白哪些真理、具備哪些實際,這可不是簡單事。人明白多少道理、會講多少屬靈理論,不代表人具備了生命的實際,所以說,追求真理達到蒙拯救的真實標準不是用言語或道理能說清楚的,只有在神話裡下功夫、在明白真理上下功夫、在認識神上下功夫、在接受修理對付上下功夫、在實行真理上下功夫,這樣才能使生命長大,才能成為真實順服神、忠於神的人,才能達到蒙拯救的真實標準。

以上二十個問題希望各地教會帶領工人組織神選民交通透亮,達到都能按原則處理、解決問題,這是上面的要求。以後災難越來越大,上面可能就沒法再下發工作安排了。其實,各方面的問題都已經解答得比較明確透亮了,如果各地神選民真有素質、能明白真理,這些問題不難解決。以後的工作安排、講道交通可能越來越少,也可能災難突然臨到就沒法下發了,神的工作也就徹底結束了。神選民只能在各地吃喝神話,追求真理、裝備真理,等待接受、經歷各種試煉的成全,凡是在各種試煉中能尋求真理、實行真理的人就能站立得住,就能剩存下來,這是神選民的來源。現在裝備真理就是為馬上臨到的大災難、大試煉打好基礎,這太重要了,沒有真理都得滅亡。只有在試煉中站住見證的人,才是真正明白真理、得著真理蒙拯救的人。

2011年9月1日

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