全能神教會歷年工作安排精要選編

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怎樣分辨、處理教會中的各類人

現在神的工作已經接近尾聲,教會中的敵基督、惡人、詭詐人、假帶領假工人、老好人、追求真理有聖靈作工的人等各類人都已顯明出來了。但因現在許多人明白真理太淺,分辨能力不夠,還看不透人的實質,往往把素質好、有恩賜、會講字句道理的假帶領假工人當追求真理的人對待,把有惡人實質暫時沒有作出明顯大惡的人當好人,甚至還能受敵基督、惡人的迷惑、利用,隨從他們作惡、抵擋神,走上絕路。所以,會分辨各類人太關鍵了!只有會分辨各類人,才能徹底脫離撒但的權勢,擺脫撒但的迷惑與控制;只有會分辨各類人,才能與真正喜愛真理、有聖靈作工的人聚集在一起,常常交通真理,走上蒙拯救的路。下面交通交通對教會中存在的各類人的分辨原則。

在教會裡起碼該分辨的是什麼人?首先得會分辨惡人。什麼叫惡人?怎麼看惡人?惡人他就喜歡不義,甚至喜歡邪惡,善行、正面的事物他不要,他反感。什麼叫喜歡邪惡?就是社會上越流行什麼邪門歪道,他越感興趣。說時興打麻將,「這好」;說時興吸大煙,「不錯」;說時興犯罪,「挺好」,他喜歡。不管時興什麼反面東西他都跟,這是惡人。凡是追潮流的、追時興的、崇拜偶像明星的人,多數就是惡人。他不喜歡善,不喜歡正面事物,不喜歡真理,根據他的喜好就能判斷他是惡人。在他沒作惡的時候,怎麼能判斷他是惡人?就根據他的觀點、他的喜好來判斷。他所喜好的即使暫時他沒做出事來,他以後也會做出來,即使在人前沒做出來,他背後也會做出來。好比說,有人唯利是圖,當時他雖然沒做出唯利是圖的事來,但是他特別喜好利益,從他的言語中就流露出來了。你一聽他說話,就能看出他這人唯利是圖,在他心裡利益高於一切呀。一爭利,老子也殺,兒子也殺。他一唯利是圖,他一崇拜地位、權勢,什麼壞事都能幹,這就叫惡人。好比說,你以前救過他,他對你可好了,還報恩呢,但你涉及到他的權勢,對他追求權力構成威脅了,他也照樣殺你。他喜愛邪惡的東西,喜愛利益的東西,誰一觸及到他的喜好,他就殺誰,這不就是最大的惡人嗎?有人說:「他是惡人,但是他可沒害過我。」那是你沒觸及他喜好的東西,你沒傷害他的利益,沒影響他的權力,沒對他構成威脅,等你地位一高,對他構成威脅了,他照樣殺你。所以惡人他只要喜歡不義,喜歡邪惡,包括名譽、地位,什麼惡事都幹得出來。你看歷朝歷代爭皇位的時候,為什麼對父親也殺,對兒子也殺,對兄弟也殺?那他天生是跟父親、兒女、兄弟有仇嗎?沒仇,比對別人都好。那為什麼還能殺他們呢?就是因為涉及到權力了。要沒涉及到權力,他們都是老百姓,那誰也不殺誰,還能互相幫助呢;但一涉及到權力,以前互相幫助,今天也反目為仇。那惡人作惡是怎麼產生的?惡人不是無緣無故就作惡,他也是根據背景,他正爭奪權力呢,有人害他,有人跟他競爭,他就要動殺心。他不是見誰都殺,惡人跟瘋狗不一樣,他做事也是有原則的,他那原則跟咱們的原則不一樣,他的原則是撒但邏輯。現在第一得會分辨什麼是惡人,這些事不簡單,要不這麼交通能不能明白?要不這麼交通,你就以為拿著刀殺人的才是惡人,看見惡人作惡了說他是惡人。那惡人在他沒作惡的時候怎麼判斷?先看其本性,他的本性是什麼,他要是唯利是圖,崇拜權勢,崇拜金錢,他就能作惡。這樣的人在他追求權勢的時候,追求利益的時候,凡對他構成威脅的,對他有害的,他都要採取敵對、殺戮,這就叫惡人。

教會裡還有一種彎曲詭詐的人,也得會分辨。彎曲詭詐的人怎麼確定呢?第一,他從來不說真話;第二,從來不說心裡話,偶爾露一句算不錯的了;第三,他從來不把自己內心的一切事告訴給別人,就是不把心裡的實底交給人。他跟人相處,外表怎麼對人好,外表怎麼合得來,但是跟人不交心。你跟他處多長時間,摸不著、摸不透他的實底,套不出他一句實話。他跟你什麼話都說,就是不交自己的實底,從來不說對什麼事自己是怎麼看的,從來不跟人交心。無論什麼事到他的嘴裡就不一樣了,總是摻雜許多東西,這樣的人就屬於彎曲詭詐的人。詭詐人一口兩舌,當你面說一套,背後又一套,他就不跟你說真話,老是半真半假,真假摻和著,一個事他能說出三種話來,當著不同人的面有不同的說法,還能歪曲事實說話,就是滿嘴謊話,甚至還能為達到自己的目的誣陷人、傷害人,這樣的人就是詭詐人,是變色龍。這樣的人是不是最難辦?這樣的人就是要特別防備的對象。神家最防備的是什麼人?就是詭詐人。對詭詐人永遠不提拔,永遠不重用。神喜歡誠實人,神家提拔、培養誠實人。那什麼樣的人是誠實人呢?記住這個原則:一個人說話不一口兩舌,不瞪著眼睛說謊,不說歪曲事實的話,不為自己的利益說話,不為達到自己的目的隨意說話,到任何時候都能面對事實真相說話,這就是比較誠實的人,這是誠實人的概念。誠實人即使偶爾還說點謊,維護點臉面,那是正常的,這屬於敗壞性情的流露,不代表他這個人的本性實質。如果一個人好說一口兩舌的話,一貫不說真話,有時候為了自己的目的還能歪曲事實,瞪著眼睛說瞎話,說陷害人的話,他對人不公平,能害人,這個人就是詭詐人,這是確定無疑的。如果一個人在特殊背景下偶爾有一兩次說了謊話,這不能定性他是詭詐人,這只能說是過犯,因為這不是他一貫的表現,那是有特殊背景的。如果他的脾性就是這類人,一貫這樣做,那這樣的人就是詭詐人了。詭詐人絕對不能重用,一個都不能提拔!神家用的都是誠實人,都是正直人,都是說真話的,打死了也得說真話,不說假話,這樣的人能蒙神拯救,這是真正的人。誠實人有些事做錯了,敢於承認錯誤,能認識自己、反省自己,有真實的悔改;另外,什麼事一是一、二是二。這樣的人神家重點培養,有過犯也不撤換,對付對付、修理修理照樣培養。一口多舌,當什麼人的面說什麼話,能歪曲事實,瞪著眼睛說瞎話,能陷害人、傷害人,給人編造謊話,這樣的人最可惡!發現這樣的人一腳踢開,神家不澆灌這樣的人,也不培養這樣的人做帶領工人,帶領工人培養人也應根據這個原則。

彎曲詭詐的人和惡人,他們的性質是一樣的,都不接受真理,不實行真理。惡人有的是單純的,有的是彎曲詭詐的。如果是彎曲詭詐的惡人,他的凶相一點不露,露的都是笑臉,該露凶相的時候他露笑臉;單純的惡人,心裡有什麼他臉上都露出來,這人不是彎曲詭詐的,但這個人敢殺人,敢害命,那也是凶人、惡人。惡人就這兩種,有一種比較直一點,單純一點,有一種帶有詭詐性質、陰險性質。彎曲詭詐的人他如果喜歡利益,喜歡權勢,就變成彎曲詭詐的惡人,這就更陰險了。有的詭詐人不喜愛權勢,不是唯利是圖,他不是惡人,但是詭詐人絕對不喜愛真理,不實行真理。惡人唯利是圖,是崇拜權勢的人,更不喜愛真理,絕對不接受真理。你跟惡人交通,讓他接受真理,他對你仇恨哪,他感覺你好像在侮辱他的人格。這兩種人在教會裡是首先必須得識破的,這兩種人絕對不能培養。這兩種人如果消極了,軟弱了,對神定不真了,怎麼辦呢?別搭理他。有的人總憑熱心、愛心去搭理他們,跟這樣的人交通,這是沒分辨,屬於糊塗愛!這兩種人消極軟弱了,給他潑冷水,讓他退出去,把他踢開,淘汰他,這麼做才合神心意呢。

教會裡還有一種人是老好人,神選民也得會分辨。什麼是老好人呢?老好人就是從來不追求真理、不喜愛真理的人,無論神家交通真理怎麼透亮,他也不接受,他還是憑撒但的哲學活著,從來不說得罪人的話,跟誰也不爭執,誰的壞話也不說,誰的利益也不傷害,遇到什麼事,「嘿嘿」一樂就完事了。老好人也不講分辨,心裡明知道真理原則,他也不能堅持,在涉及個人利益的事上,甚至能放棄真理原則,只維護自己的利益。尤其對惡人所做的惡事,老好人明明知道是攪擾神家工作,攪擾教會生活,但因著怕得罪人,他什麼話也不說,絲毫沒有正義感,絲毫不負責任。這樣的人在教會中什麼本分也盡不上,就屬於廢物!老好人外表看是好人,人就以為他人性好,有的帶領工人還培養這樣的人,這是最愚蠢的!別培養老好人,神不要老好人,老好人什麼事也做不成。最主要老好人不喜愛真理,不接受真理,不接受真理那就談不到實行真理了。神最恨惡這樣的人,這樣的人屬於淘汰的對象。以上說的這三種人,都是淘汰的對象,一個也不能蒙拯救。

教會裡還有一種人是最危險的,那就是敵基督。那敵基督怎麼分辨呢?敵基督絲毫不追求真理,特別注重追求權力,追求地位,老想掌控神選民,老想作王掌權。你看一個人他講道學話快呀,他講得都對,挺好,但是在臨到的事上他一點真理不實行,這個人如果還能整人治人,或者在神家的工作上,光維護自己的名利、地位,不維護神家工作,致使神家工作受虧損他都不在乎,這樣的人就是敵基督了。敵基督跟惡人有什麼區別?敵基督在沒有權力的時候即使外表沒作什麼大惡也是惡人,他和惡人一樣,絲毫不追求真理,喜歡不義,喜歡權力,注重權力。那喜歡權力、注重權力的人有什麼特徵表現?就是特別注重自己在別人心裡的地位,別人怎麼看自己,他就注重這個。誰一對他有看法,他發現了,他就採取點手段迷惑迷惑。誰要發現他的本性了,看透他的實質了,他心裡就產生仇恨,他覺得這個人是他仕途上的絆腳石,得想法把這個人排除掉或者搞臭,免得成為他做帶領工人的絆腳石。所以敵基督有一個特點,誰如果看透他,不跟他好,他該排斥誰整誰了。他不是整所有的人,你跟他好,你崇拜他,你溜鬚他,他對你就好,誰能看透他,對他有分辨,他就整治誰,這就是一般敵基督的特點。那他為什麼能整人治人呢?他是有目的的,是為了他的仕途,給他的仕途開闢出路。誰看透他了,誰挺正直,堅持原則,往往躲不開敵基督的整治。惡人一般不亂治人,惡人他要發財,你擋他路了他治你,你不擋他路他也不治你。誰影響他、傷害他、損害他利益,他就治誰,他不管你這人是好人還是壞人,所以惡人所治的也可能是惡人。但敵基督就不是,敵基督整治的多數都是正直人,這有區別,得看透這個事。

教會裡的假帶領怎麼分辨呢?假帶領往往就光注重字句道理,會講字句道理,會說,但是對靈裡的事不通,也就是說他不怎麼太通靈。一說靈裡生命情形的細節,他整不清楚。他就滿足於能明白道理,滿足於會講,會處理外面的事,他認為這就是好帶領,這就是假帶領的邏輯,假帶領的信條。那假帶領和敵基督有什麼區別?敵基督好整人治人,假帶領不整人治人。假帶領是外表怎麼做對神家有利他就怎麼做,能維護神家的工作,但就是沒有自身的進入,解決不了弟兄姊妹生命進入的問題,這是假帶領。假帶領屬於什麼人?人也不錯,也不壞,但是作不了實際工作。假帶領為什麼作不了實際工作?為什麼沒有聖靈作工呢?他不會追求真理,他以為「我明白字句道理這就是追求真理,你看那麼多人,誰能講字句道理?我給你講一套一套的,我這不是追求真理嗎」,他這麼想的。他以為「我用字句道理把什麼事都講得那麼清楚,違背神家利益的事我還能處理,這不很通靈嗎」,他這麼看的。這是不是有點偏謬?這就是不通靈。這樣的假帶領腦子好使,講字句道理一套一套的,從外表看把教會管理得也是井井有條,但是就是不通靈,沒有聖靈作工。對於怎麼經歷神話,怎麼進入真理的實際,真理的實質包括幾方面,辦事該掌握哪些原則,該達到哪些果效,這些細節事他沒有,他怎麼也說不出來,他怎麼交通都講不出這些真理的實質,就在外面繞,絲毫作不了澆灌供應神選民進入真理實際的工作,達不到這方面果效。他講字句道理什麼問題也解決不了,講字句道理講多了只能贏得哪些人的贊成啊?沒有分辨的人。多數沒分辨的人就喜歡聽字句道理,誰字句道理講得越好,講得越高,大夥就都崇拜,還說他屬靈,是好帶領。但是真正通靈、明白真理的人能看出來他講的都是道理,沒有實際。所以教會中多數人對他沒分辨,只有少數人有分辨。為什麼多數人都能受敵基督、假帶領的迷惑呢?什麼原因清不清楚?主要是因為多數人還不會分辨,就是這麼回事。

那教會中效力者是哪一部分人?不通靈的人,他們還明白一些道理,外面效力還挺有忠心。這些人中人性比較好的、盡本分能忠心到底的就能剩存下來,效力者中三分之二的人剩存不下來,三分之一能剩存下來,是這麼個區別。所以,一個教會中真正蒙拯救剩存下來的人頂多就佔三分之一,最多能佔一半,因為各教會情況不一樣,最多佔一半,另一半就淘汰了。

現在怎麼看教會中哪些人能站得住,屬於神子民?神子民都是通靈的、追求真理的人,不管生命進入深淺,這都無所謂,他只要有一些經歷,有一些變化就妥了,這就是神子民。第一,看誰聽講道交通能聽進去,聽明白了;第二,看誰盡本分求真,講究實際果效。現在多數人盡本分認為「像我這麼出力就不錯了,我還給你求那個真」,這都不行,效力都不是好樣的。聽講道求真,真聽明白了,盡本分求真,能按原則辦事,這樣的人就屬於神子民一類的人。凡是聽講道稀裡糊塗的,可聽可不聽,聽完了明白個大框,對細節從來也不交通,始終沒有細節進入,這樣的人都不是追求真理的人。那仇恨真理的人是哪部分人?有幾方面表現?第一,對上面的講道交通反感,不搭理;第二,對教會中追求真理的這些人仇恨,嫉妒,厭憎,他總想打擊這些人;第三,他做點什麼錯事,弟兄姊妹對付他,他跟人敵對,跟人鬧,不服。具備這三條表現就是仇恨真理的人。那什麼樣的人有培養價值呢?就是追求真理的人。追求真理的人能培養做帶領工人。能做帶領的是什麼樣的人?哪些人頂多能做工人?做工人的人和做帶領的人有什麼區別,這怎麼看?能做帶領和能做工人的人同樣都是比較追求真理、追求生命長進的人,但是有的人就能做帶領,有的人頂多做工人,這就是因為他們的素質不同。有的是將才,有的是帥才,素質好的就能指揮全盤,能抓全盤工作,這就能做帶領,素質差的就只能抓一方面工作,一抓全盤就亂了,這樣的人只能做工人,就這麼個區別。

現在教會中還有這樣一種人,以前還挺追求,能看見有聖靈作工,但後來就失去聖靈作工了。這是什麼原因呢?對這樣的人會不會分辨?這樣的人以前憑熱心盡點本分,聖靈在他身上也作工,後來因為他不追求真理了,他不喜愛真理,聖靈就不作了。人在初信的時候有熱心,聖靈在人身上都作工,但是後來人不追求真理,不接受真理,不實行真理,老憑熱心瞎做,聖靈就不作了。聖靈在人身上作工人得有長進,如果人老也沒有長進,總守規條,老憑熱心做,聖靈怎麼作人都是一個身量,不往前追求,不往上夠,聖靈就不作了。那怎麼知道一個人有沒有聖靈作工呢?根據什麼判斷?一個是他說話有聖靈開啟,他說一方面真理實行,你一聽,「有聖靈開啟,他這個路途對呀!」一般這個路途沒有聖靈開啟他說不出來,這就是新亮光,說得實際,這個路途準確,這是聖靈開啟的。好比說,你讀兩句神話不一定有聖靈開啟,但是他對這兩句神話領受得特別,是新亮光,不是從字面能解釋出來的,這叫有聖靈作工,有聖靈開啟。或者他交通怎麼盡本分的時候,一說這個路途就特別實際,這就是有聖靈作工。有聖靈作工的人他無論說什麼,是交通真理還是講盡本分,還是談認識,大夥一聽,感覺新鮮、亮堂,有享受,這就有聖靈作工。人沒聖靈作工怎麼看呢?無論交通什麼都是老生常談的道理,都是空話,一點細節實行的亮光說不出來,這就是道理。說道理的話、空話多數人不願聽,感覺厭煩,不實際,這就可以確定他沒有聖靈作工。所以,根據人靈裡的感覺就能判斷一個人有沒有聖靈作工,這是人能感覺得到的。

教會中許多人看人只看外表。好比說,一個人他來信神了,看他長相也看不出是好人壞人,一看這人起碼有知識,說話有文人的說法,但你怎麼能看出他是不是追求真理的人呢?有的人一看,「這人有文化,有素質,在世界上可能是當官的,做帶領肯定行,人才!」這麼說對不對?不對。為什麼說不對呀?光看外表不行。有的人外表看不起眼,但他喜愛真理,追求真理,有的人你看外表真不錯,但還不一定喜愛真理,對這類事咱們都有過足夠的教訓。人沒真理的時候都喜歡從外表看人,看教會裡哪個人有沒有氣質,帥不帥。誰有氣質,長得氣派,像當官的,就認為這人做帶領保證好,就這個觀念就錯了,這就容易犯錯誤。你看神每次道成肉身都是選普通人的形像,主耶穌來了是普通人,人看了就說「那不是拿撒勒人木匠的兒子嗎?」這話什麼意思?瞧不起呀。那主耶穌要是儀表堂堂,人會說「那個人可不一般,一看就像天國來的」,但他不是那個長相。主耶穌長得太普通了,他要不顯神蹟奇事,人都不會跟隨他,他要不發表真理,連彼得都不會跟隨他。主耶穌要不發表真理,不顯神蹟奇事,人光看他的長相,沒人能看出他是基督。神兩次道成肉身為什麼都取一個普通人的形像,上一次是普通的猶太人的形像,這次是普通的亞洲人的形像?神這麼作就是回擊人的觀念。在律法時代,神讓以色列人選一個王,以色列人選了外表高大的掃羅,沒人選大衛。後來,掃羅失敗了,他抵擋神,神厭煩他,神給他們立了新王——大衛。大衛是個普通人,還是個放羊的,最後打敗歌利亞的就是大衛,掃羅打不過。神作的事是不是處處回擊人的觀念?神作事為什麼要回擊人的觀念呢?就是讓人別憑人的觀念看事,這樣容易出差,容易抵擋神。神回擊人的觀念給人帶來什麼樣的轉變哪?達到什麼樣的果效?最後人不憑觀念想像定規神,不相信自己的腦袋、眼睛,開始否認自己。以前就自是,認為「我行,我看得準,我有一套,什麼事我的保證對」,現在呢?「我的不一定對,我覺著對也不一定對,可能別人的對,我看準了也別把話說絕了」,就變成這樣了,做什麼事不敢任意妄為、獨斷專行了。人看人也一樣,不能光看人的外表,關鍵得看一個人的實質,這樣才不至於犯錯誤。

對各類人的實質有了分辨,下一步就涉及到對各類人的處理問題了。如果這人屬於惡人、敵基督,百分之百確定準了,並且他也作了很多的惡,激起民憤,夠得上開除人的幾條標準了,那就直接開除。這幾類明顯的被顯明之人多數教會應該都能給予合適的處理。有一種特殊情況,有一些人要說開除也該開除,但這些人不是太壞,還沒達到百分之百該開除的程度,好像是百分之七十,多數人看不透,不願意通過把他們開除,認為他們還有點真信的意思,還能效點力,好像還有點機會,那就把多數人還看不透的這些人放到B組,也就是待開除。就像有的人屬於敵基督一類人,但是沒作出大惡來,光是在祭物上有過犯,把弟兄姊妹奉獻給神的祭物(物品)私自分攤享用,要是把他開除了也過了,那就把他放到B組。有一些人絲毫不追求真理,但他有恩賜,能說會道,在教會裡多數人擁護他,容易聽從他受他迷惑,這樣的人在教會裡構成了攪擾,而那些真正追求真理的還沒有恩賜,大夥還不擁護,這是教會中常見的現象。多數神選民在不明白真理的時候,往往都喜歡贊成有恩賜、能說會道的人,這樣凡是能說會道、好講字句道理、好出頭露面的人就容易迷惑人了。這些人還沒作明顯的大惡,但是在教會裡神選民還真容易受他迷惑、蒙蔽,這樣的人也放在B組。還有一些帶領工人如果是老實人,心眼不壞,不整人治人,也追求真理,只是不明白真理,身量小,接受真理差,作不了帶領人的實質性工作,把他放到B組合不合適?那就不合適了。他沒有作什麼大惡,把他撤換下來就完事了。如果處理過頭了,有些人不太服氣,並且根據原則衡量離放到B組還有點差距,這麼處理不準確。另外,還得看他有沒有得著教訓,通不通靈,以後能不能悔改。他如果剛作工作,可能還沒摸著門道,原則還沒掌握,但這個人素質好,頭腦挺清醒,在哪些事上失敗一次過後能悔改,那也不能撤換,素質好的人不好找。如果這個人性情不好,他心裡明白原則,就是處世哲學嚴重,誰給他好處他就提拔誰,誰比他好他就嫉妒,這樣的人人品不行,不實行真理,不但得撤換,還得把他放到B組去。有的人他不明白真理,辦事沒有原則,但熱心維護神家,什麼事他都向著神家,這樣的人該怎麼對待?一般的人不向著神家,他能向著神家,這是好人哪,這樣的人神家就該培養,一般出點什麼錯別撤換,給他機會。放到B組的人得是壞人。「壞」指什麼說的?一個是誰好他就嫉妒、打擊,另外,誰對他溜鬚拍馬,他就拉幫結夥,說話總是煽風點火,散佈消極,在教會裡不起好作用,這樣的人雖然偷、摸、搶、打、騙的壞事沒幹,但人品不好,性情不好,就得放到B組。有的人第一夠不上敵基督,第二夠不上惡人,第三也不是邪靈,第四不是同性戀,第五沒有偷吃祭物,那就不能過分處理。偷吃祭物還得分情況,如果是故意貪佔,數目龐大,那必須得按照神家行政開除。如果就是在對教會神選民的照顧上佔點小便宜,不是故意貪佔神的祭物,這種情況他能認識到,有悔改了就完事了,不要上綱上線把人開除。

各地教會神選民在對待各類人上要存著敬畏神的心,都應按原則正確對待、公平處理各類人。對於真正的敵基督、惡人,掌握了確鑿的證據,經過多數明白真理的神選民印證,就應該立即按照神家行政處理,把他開除,這叫為民除害。這樣做合民意,合神心。為什麼對敵基督必須得開除呢?因為敵基督屬於惡人的本性,絲毫不喜愛真理,一天不開除他,他就會攪擾神選民一天。敵基督是絕對不會悔改的,神也不拯救惡人,不拯救敵基督。所以,神選民發現敵基督必須檢舉,必須加以分辨,必須開除出教會,這樣實行完全合神心意。揭發、檢舉、開除敵基督,這屬於善行,比傳福音得人還重要!哪個教會有一個敵基督存在,那個教會起碼得有一部分人受影響,受攪擾,教會也存在隱患,這叫「一條魚腥了一鍋湯」,一個敵基督就能攪擾、坑害整個教會。在教會中,敵基督的危害是最大的,比邪靈,比不信派的危害大得多,所以神選民都有責任揭發、檢舉、揭露敵基督。如果只是一般的假帶領,人性一般或較好,沒有什麼惡行,只是因為不明白真理好講字句道理,無法供應神選民,就不能抓住人的缺點大做文章,把人放到B組,這樣做不合神心意,這是惡行。有敬畏神之心的人做事都有神話、真理作根據,而不是憑自己的喜好、觀念做,這是在對待各類人上該有的原則。

2017年1月17日