（2）陰險毒辣

敵基督除了撒謊成性，還有什麽表現？剛才交通了正常人性裏必須具備善良、真誠，很顯然敵基督絲毫不具備這些。正常人性裏具備的東西，敵基督這類人肯定是不具備的，他具備的都是與正常人性相反的東西，都是反面的東西。那與善良、真誠相反的東西是什麽？（陰險毒辣。）對了，説得很準確，就是陰險毒辣。敵基督不具備善良、真誠這樣的人性品質，他所具備的都是與善良、真誠相反的陰險毒辣的東西。陰險毒辣這一條與剛才講的撒謊成性有没有關係？（有。）有一定的關係。敵基督的陰險毒辣表現在什麽地方？（能編造謊言嫁禍于人。）編造謊言嫁禍于人，這裏既有撒謊成性也有陰險毒辣，這兩條是緊密相聯的。比如，他做了一件壞事，他不想承擔責任，就製造假象、説謊話，讓人誤認為是别人做的，不是他做的，他就把責任推到别人頭上讓别人來承擔，這不單是邪惡卑鄙，更是陰險毒辣。敵基督陰險毒辣還有哪些表現？（他能整人治人，能打擊報復人。）能整人治人，這是毒辣。對他的地位、聲譽、名望能産生威脅的人，對他不利的人，他會想方設法地打擊、報復，有時還會借刀殺人，這就是陰險毒辣。總之，從「陰險毒辣」這個詞上來看，敵基督這類人特别惡毒。他對待人、與人相處不是憑良心，不是與人站平等地位和睦相處，而是處處都想利用人，處處都想控制人、擺布人為他所用。他與人處事的方式不是正常的、直來直去的，而是用一些方式、手段讓人在不知不覺中就被他迷惑、被他利用、被他當槍使，人還不知情。他對待任何人，無論從外表上看是好還是不好，都没有絲毫的真心，他看誰有利用價值就靠近，看誰没有利用價值就遠離不搭理，甚至對于比較老實、比較弱勢的人，他都想辦法用各種方式手段迷惑、牢籠，讓人都為他所用。但是當人有軟弱、有難處或者需要幫助的時候，他根本就視而不見，也不搭理，他從來不會對這些人施以愛心、幫助，而且越是這樣的人他越是欺負、迷惑，甚至想辦法利用，如果利用不上就踹開，對人没有一點兒愛心，也没有絲毫的同情心，這還有一點兒善良嗎？這是不是惡毒的表現？敵基督與人相處的方式、哲學就是用詭計、用手段來利用人、欺騙人，讓人看不漏，然後還能心甘情願地為他賣命、為他效犬馬之勞。對于那些對他有分辨，不再能利用的人，他就能欺負、能整治，甚至還能隨便給人安個罪名讓弟兄姊妹弃絶，將其開除、清除。總之，敵基督這類人陰險毒辣，絲毫没有善良、没有真誠。他從來不會用真心去幫助人，當人遇到難處的時候，他從來没有同情心，更没有愛心。他與人相處都是圖謀自己的利益、自己的好處，無論誰與他接觸，或者有難處求他幫助，他都要算計人家，總在心裏琢磨：「我要是幫助他了，他以後對我能有什麽用？能不能幫助我？能不能為我所用？我能從他身上得着什麽？」他總琢磨這些事，這是不是自私卑鄙？（是。）敵基督在教會選舉的時候都會用哪些手段？（他會貶低别人抬高自己，把比他强的人給踩下去。）貶低别人抬高自己，這也是陰險毒辣。敵基督還會用小恩小惠拉攏人，還會炫耀自己的功勞，好讓人能高看他，能選他。還有什麽？（不能公平客觀地評價候選人，會添加自己的意思，帶有自己的成見。）這就是製造謊言誣衊别人。敵基督陰險毒辣的具體表現之前交通過不少。陰險就是詭計多端，為人處世、做任何事情的原則就是憑手段，没有真誠，都是假的、騙人的。毒辣主要是做事的手段够狠够毒，不留情面，没有人情味，能對人造成傷害，以不惜傷害任何人為代價來達到自己的目的，這就叫毒辣，正好與人的善良相對。如果人的人性裏有善良，碰到一般的事能得饒人處且饒人，能包容人，人有什麽問題、毛病他不計較，不抓小辮子，能過得去就過去了，同時還有同情心，看到誰有難處了能幫就幫，以幫助人為快樂，以造就人為自己的責任，這叫善良。敵基督具不具備這個品質？（不具備。）他認為，「你有難處了，我幫助你得付代價啊，我讓你得了好處，我能得什麽？我同情你，誰同情我呀？我幫助你了，你能念我的好嗎？讓我犧牲自己幫助你，哪有那好事啊？你跟我是什麽關係？你能給我帶來什麽利益啊？你以前幫助過我嗎？你是誰啊？你值得幫助嗎？你要是國王的女兒或者富豪的兒子那還行，我幫助你能跟你沾點光、見點利，可你什麽都不是，我憑什麽幫助你啊？我幫助你有什麽好處？」看到誰有難處、誰軟弱、誰需要幫助的時候，他心裏都這麽想。這是不是善良？這類人看到誰軟弱了，不但能嘲笑、譏諷，内心還要算計，甚至還有的人想藉着這個機會來表現自己、來收買人心，這都不是善良。敵基督往往就利用這些機會來表現自己，不出手則罷，一出手就要見利，就有目的，就帶着存心，幫助一個人就要得着一個幫手，幫助、同情兩個人那就要得着一對幫手，就要得着左膀右臂，不然的話他絶不出手，絶不會對這些需要幫助的人施以愛心。

敵基督陰險毒辣的主要表現就是做什麽事目的性特别强，先考慮自己的利益，同時手段卑鄙拙劣、齷齪猥瑣，見不得人。他做事的方式，對待人的方式、原則裏一點兒真誠都没有，他對待人就是利用、玩弄，没有利用價值就踹開。你如果對他有利用價值，他就假意關心你，「最近生活怎麽樣？有没有難處啊？有難處我幫你解决，有什麽事説一聲，還有我呢，誰讓咱們關係這麽好呢！」真是「體貼入微」！但如果有一天看你没有利用價值了，他就弃絶你，把你踹到一邊不搭理，好像從來不認識一樣。當你真有事找他幫忙的時候，他的態度突然就變了，不像當初答應時説得那麽好聽了。這是因為什麽？因為你没有利用價值了，他就不搭理你了。這還不算完，他如果發現你的錯誤、抓住你的把柄還要冷嘲熱諷，甚至還要給你定罪。這手段怎麽樣？是不是善良、真誠的表現？敵基督對待人表現出這樣的陰險毒辣，這有没有絲毫人性？對人有没有絲毫的真誠？絶對没有。他做任何事都是為了自己的利益，為了自己的臉面、名聲，為了在人中間的地位、名望。凡是與他接觸的人，能利用的他都利用，不能利用的人他就看不上眼、就不搭理，就是你主動靠近他他也不搭理你，甚至看都不看你一眼。如果有一天他需要你了，對你的態度突然就不一樣了，特别的殷勤，特别的平易近人，把你弄得莫明其妙。他對你的態度怎麽變了呢？（有利用價值了。）對了，看見你有利用價值了他的態度就不一樣了。你們身邊有没有這類人？這類人與人交往，外表上看不出他做什麽明顯的壞事，從每天的表情上、言行舉止上也看不出有什麽明顯問題，但你仔細觀察他與人怎麽交往，尤其是他與最知近的人、最親密的人是怎麽交往的，看他是怎麽利用人的，過後對人又怎麽樣，你就能觀察出敵基督與人交往的存心、態度與手段，他們都是唯利是圖，憑撒但哲學活着，一點兒正常人性都没有。

敵基督這類人的人性裏具備陰險毒辣這樣的品質，那他與那些誠實、善良、對人對事真誠的人能不能合得來？他願不願意靠近這類人？（不願意。）在他眼裏怎麽看待這些人？他説，「這些人都是大傻瓜，説話直來直去，你在心裏琢磨好了再説，怎麽就實話實説呢？怎麽總説大白話呢？」他看這些人傻得可憐，他看不起這些人。這些人看誰善良，對待人真誠，别人有困難需要幫忙就真心實意地去幫助，希望别人好，希望别人能從自己身上得到益處、得到幫助、得到造就，敵基督就認為那是傻、是愚蠢。他不認為人性裏這些正面的東西是好的、是美的，是人應該具備的，反而在心裏厭惡、反感、藐視這些正常人性該具備的品質。對于誠實的人他説傻，對于善良的人他也説傻，對于真誠的人他更説傻。誰信神比較誠實、盡本分比較誠實，誰心地善良，從來不坑人不害人，對人有愛心、有同情心，能捨下自己的利益、克服自己的難處去幫助人，看到那些軟弱的、該幫助的人心裏有負擔、有責任心，敵基督内心深處就更加藐視。對于信神比較真誠的人，有敬畏神之心的人，處處接受神鑒察的人，盡本分能够有真心、有忠心、有責任心的人，對待本分有真誠的態度的人，敵基督在内心深處藐視、恨惡，外表很明顯地躲避、遠離這些人。在敵基督眼裏，正常人性該具備的這些正面的東西都不是什麽正面的東西，不值得誇贊、不值得提倡，反而他認為自己的詭計、手段，自己内心對待人的方式還有自己的狠毒是可取的。無論在什麽時候，無論做什麽事，他都在心思裏琢磨、加工自己的手段、詭計，不管大事小事，他認為都值得、都應該這麽做，不然的話就會有損失，就會使自己的臉面受到虧損。敵基督這類人的人性裏存在這些東西，那他能不能接受真理？能不能實行出真理？百分之百不能。不管你怎麽講誠實、善良這些正面的東西，要求人具備這些正面的東西，按照這些正面的人性去對待人、對待本分、對待方方面面的事，在敵基督内心深處都是拒絶、藐視、敵視這些東西。因為什麽？因為這些正面的東西敵基督絲毫不具備，他的實質裏具備的是屬于鬼性的陰險毒辣這樣的人性品質。具備這樣的人性品質與神所要求的做誠實人、善良、真誠有没有距離？不但有距離，而且還是恰恰相反的兩種事物，兩種不同性質的人性品質。敵基督的陰險毒辣所表現、流露出來的有没有合乎正常人性的？有没有合乎真理的？肯定没有，全是撒但的詭計、撒但的陰謀。撒但的陰謀詭計表現出來的性質那就是陰險毒辣的，是神所要求的正常人性裏不應該有的東西。根據所交通的陰險毒辣的種種表現，你們衡量一下身邊有没有具備這樣人性的人。敵基督這一類人具備這樣陰險毒辣的人性品質，那他肯定就能做事，他能做事人就能看到、聽到也能接觸得到，能接觸得到人就應該有感覺，對這一類人就應該有認識、有分辨。敵基督陰險毒辣的人性品質應該是挺常見、挺明顯的一方面表現，它不是隱藏的心思意念，也不是隱藏的一種存心，而是流露出來的人性及做事的一些方式方法、手段，這方面人應該能看出來。