苦和辱哪個是正面的？這兩者有没有區别？（有。）苦是正面的，如果你甘願接受審判刑罰、修理對付，甘願受這個苦，那你對這個苦的理解是：「我應該受這苦，無論神怎麽作，就算我認識不上去，我心裏難受，我消極、我軟弱，但是神作的都是對的。我有敗壞性情，我不能跟神講理。我心裏再難受，那是因為我的錯造成的，神没錯，神作的都是對的，我受苦活該，誰讓自己有敗壞性情，誰讓自己抵擋神了，誰讓自己作惡呢！那不是神加給人的，是自己的本性驅使的，就該受這個苦。」那人受這苦是不是正面的？（是。）如果人從正面領受，從神領受，這個苦就是正面的。但是他如果説，「我也能順服，但是再順服也得把道理講清楚，我心裏是怎麽想的、我是怎麽做的我得表白清楚，我不能就這麽窩窩囊囊、不明不白地順服，否則我得憋屈死」，他總要講清楚講明白，把事情的來龍去脉説清楚，講講自己的理，講講自己是怎麽想的，講講自己是如何付代價的，講講自己是如何的正當，就不甘心做一個順服神的人，不表白、不辯解、不講自己的理，他不甘心這麽做，那他把順服當成什麽了？當成是忍受屈辱。他心裏怎麽想？「為了讓神稱許我説我有順服，我得忍受這一切的屈辱。」那這個「辱」到底存不存在？如果根本就不存在，他為什麽還要講清楚、講明白來擺脱這個「辱」呢？這就不是真實的順服。即便你做事的存心對，那神也要這麽擺布，你不用辯解什麽，不用講理。約伯比你做得好不好？（好。）約伯臨到試煉的時候如果他講理辯解，神聽嗎？神不聽，這是一個事實。那約伯知不知道神不聽辯解？約伯也不知道，但是約伯就不辯解，他就有這個身量，有真實的順服。約伯做什麽壞事了神要那麽對待他？他没有做壞事，神説約伯敬畏神遠離惡，是個完全人。如果按照「辱」這個背景來説，神就不應該讓他受這份屈辱，不應該把他交給撒但，讓撒但去試探他，剥奪他所有的財産。按照不順服的人的邏輯來看，約伯受了苦了，受了大屈辱了，他這次接受試煉那是忍辱負重，為的是以後得到神更大的祝福。事實上是這樣嗎？（不是。）約伯是這樣認為、這麽實行的嗎？（不是。）他是怎麽實行的？他是怎麽對待這次試煉的？他不需要忍，也不認為自己受了屈辱。他怎麽認為的？（賞賜的是神，收取的也是神。）對了，人是從神來的，神給了你一條命，給了你一口氣，你這個人都是從神來的，你得那些東西不都是神給的嗎？你有什麽可誇口的？都是神給的，那神要拿走了咱講啥理啊？給你的時候你就高興，不給你的時候你就不高興、就埋怨神，就跟神要、就跟神争。神給不給你都是神説了算，人没什麽理可講。約伯是不是這麽做的？（是。）約伯就是這麽做的。他心裏有冤屈嗎？（没有。）没有。從表面上看約伯有足够的理由喊冤、表白、辯解，跟神較量，把這一切事都跟神説清楚講明白，他最有資格這麽做，但他這麽做了嗎？他没有，他一句話也没説，就做了幾個動作：撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。這一系列的動作讓人看到約伯是一個什麽樣的人？敬畏神遠離惡，是個完全人。完全人的定義是什麽？對神所作的没有任何的論斷，就是稱頌、順服，無論受了多大的苦都不説一句，「我受了冤屈，這是屈辱的事」，受多大的苦他都没有一句這樣的流露，没有一句這樣的話。這叫什麽？外邦人説這叫「忘我」，這是什麽邏輯呢？是不是這麽回事？（不是。）「忘我」那是神經有病，那是胡説八道。約伯無論臨到多大的事多麽痛苦，都不跟神講理，也不跟神對抗，只是順服。他順服的初衷是什麽？是對神的敬畏。他能順服也是源于他對神的認識，他相信一切都是從神來的，神作的都對。

有的組長、負責人被撤换了就哭起來没完，耍蠻、鬧情緒，覺得受冤屈了，埋怨神不公義，覺得弟兄姊妹揭露檢舉他是對不起他，還説「你們這些没良心的，我對你們那麽好，你們却這麽對我！神也不公義，我受這麽大的冤屈神也不保守我，硬生生地把我撤换了。你們都看不起我，神也看不起我！」覺得自己冤屈大了，耍上蠻了。你説這樣的人能不能順服下來？我看不容易。這不就完了嗎？你耍什麽蠻啊？你能接受就接受，你接受不了真理、順服不了真理你就從神家出去！你别信神，没人逼你。你冤屈什麽呀？耍什麽蠻啊？這是神家，你有本事到社會耍蠻去，找撒但魔王去耍蠻，你别在神家耍蠻。做組長被撤了有什麽大不了的，不當組長不也能活嗎？不當組長就不信神了？約伯受那麽大的苦人家説什麽了？一句埋怨的話都没説，還稱頌神，説「耶和華的名是應當稱頌的」（伯1:21）。他稱頌耶和華的名是因為得賞賜、得好處太多了嗎？不是，他就是這麽認識的，也是這麽實行的。這是不是跟人品也有關係？（是。）有的人人格低下，受一點兒委屈就覺得自己冤枉得不得了，覺得全天下的人都對不起他，都得向他謝罪，這人得多麻煩呀！「屈辱」這兩個字怎麽解釋？外邦人受屈辱是常事，但是在神家説法就不一樣了，為得真理受苦受屈辱都是人該受的苦，不管臨到修理對付還是被撤换，明白真理的人不認為這是屈辱，他認為自己該受苦，人順服不下來是因為人有敗壞性情，但這不是屈辱。真正受屈辱的是誰？神才受屈辱呢，神拯救人類，人還不理解。你看，神把以色列人帶出埃及後，他們就去拜偶像，没有飯吃就埋怨神，神還得給他們賜下嗎哪和其他食物，他們過兩天好日子又不搭理神了，有難處了又來找神了，你們説神得受多大屈辱啊？道成肉身被時代弃絶得受多大屈辱啊！人什麽也不是什麽也不能，享受神給的恩典這麽多，享受神供應的真理這麽多，受點兒該受的苦還覺得特别冤屈。人有什麽冤屈的？有些人平時挺剛强，稍微受點兒苦，有弟兄姊妹對付他或者誰對他説句不好聽的話，或是没人擁護他、没人捧他了，他就憋屈，覺得自己受了大苦了，可委屈了，就抱怨説：「你們都瞧不起我，也没人搭理我，我這人天生就是受氣的命！」你耍什麽蠻哪？説那些話有什麽用？有一句是符合真理的嗎？（没有。）那這算什麽，這是辱嗎？對自己該受的苦都看不透也不接受，聽這麽多道也不明白人該怎麽實行真理、人該怎麽順服，對這些都不知道，還覺得自己受了多大屈辱似的，這是不是無理取鬧啊？這個屈辱對接受神拯救的人來説存不存在？（不存在。）就算有時候弟兄姊妹確實是冤枉你了，那你該怎麽經歷？比如説，有個地方放着五十塊錢，你從那兒經過之後錢就没了，大家都懷疑是你拿了，你怎麽辦？你心裏就憋屈、糟心，「雖然我窮，但我還是有志氣的，我是要臉的人，别人的東西我從來不拿，我這人手脚最乾净了。你們平時就看不起我，發生這事就先懷疑我。神也不替我澄清，看來神也不喜歡我！」就耍蠻了。這算羞辱嗎？（不算。）那臨到這事你該怎麽辦？你要是拿了就承認，保證以後再也不拿了，你要是没拿就説「我没拿，神察看人心肺腑，那個錢誰拿了誰自己知道，神也知道，多一句話我也不説」。你用不着説「你們看不起我，你們都想欺負我」，説那些話有什麽用？説多了好不好？（不好。）為什麽不好？那些話説多了可以證實一個事實：你這人心裏没神，不相信神，對神没有真實的信。你把實情一説，神知道，神察看人心肺腑，鑒察人的一言一行，别人願意怎麽看就怎麽看，你相信神知道這一切，不用多説，心裏用不用覺得憋屈啊？不用。這算個什麽事啊？你還因為信神遭受毁謗、論斷呢，你覺得冤屈你能説清楚嗎？你跟他一個勁兒地辯解耽誤正事，没意義，是不是？跟他講理有什麽用啊？這不是實行真理。

人在經歷神拯救的過程中都受許多的苦，人所受的苦是不是屈辱？（不是。）肯定不是。為什麽這麽説？（因為人有敗壞性情，人該受這些苦。）人有敗壞性情，這是一方面。另外，你對哪方面真理不明白，自己裏面還有哪些消極成分，你可以拿出來交通，用不着憋着。交通的目的是為了什麽？（解决問題。）為了尋求真理，達到明白真理，把裏面的問題解决了。你不需要憋着，不需要你受屈辱，你用不着忍着，説「我不明白還得讓我順服，我順服先得明白啊」。你不明白可以交通，尋求真理這是正確的路途，這不算錯，有些事交通明白説清楚了人就知道怎麽做了。但你的觀點、態度首先得站在尋求真理、要實行真理的角度上去尋求，只有尋求真理才能解决問題，不明白真理光憋着，只操練順服，最後還是不能解决問題。所以説，即便是讓你順服也不是讓你稀裏糊塗没有原則地順服。但是順服裏面有一個最基本的原則，就是在你不明白的情况下你先順服下來，有顆順服的心，有個順服的態度，這是人該有的理性，達到這個之後再慢慢尋求，這樣能避免你觸犯神的性情，能保守你走到路終。神對人的各種揭示、定罪甚至對人的審判、咒詛，這些話是不是在羞辱人？（不是。）人需不需要有極大的忍耐去忍受這一切？（不需要。）不需要。反之，人需要有極大的信心去接受這一切，你只有接受了這些，你才能真正地認識到撒但的敗壞本性到底是什麽，人的敗壞實質到底是什麽，人與神敵對的根源到底在哪兒，人為什麽與神不相合，這些問題你必須在神的話裏尋求真理才能解决。你如果不接受真理，不管神的話説得多明白你就是不接受，那這些問題你永遠解决不了，即便你認識到「神的話不是羞辱我們，僅僅是揭露，是為我們好」，你也僅僅是在道理上承認，但你永遠達不到明白神説這一切話的真實含義或者要達到的果效到底是什麽，你也永遠不會明白神所説的真理到底是什麽。這麽交通後是不是能够在一定程度上讓人對接受對付修理、接受被撤换，還有接受神所作的不合人觀念的工作、安排、主宰有一些積極正面的態度呢？（是。）起碼人會認為神作的一切都對，人不要從反面領受，人首先該有的態度就是積極地接受順服，然後配合。神對人所作的這一切不需要人有强大的忍耐，就是你不需要忍受這一切，你需要做什麽？你需要的是接受、尋求、順服。外邦人説的「忍辱」這個詞一聽就是糟蹋人的，神所作的一切不需要你忍辱，你可以實行忍耐、愛心、謙卑，還有順服、接受、誠實、敞開、尋求，這些是比較正面的。那外邦人説的這個邏輯是什麽？是撒但哲學，是撒但的謊話。總之，忍辱這個做法不是信神的人該遵守的原則，它不是真理，它是撒但的東西。神需要人做的不是忍辱，因為在這裏不存在「辱」，神對人所作的全是愛，全是拯救，全是看顧保守，神説的話、神作在人身上的工作都是正面的，都是真理，没有一點兒和撒但一樣的地方，没有撒但的方式方法。人只有接受神的話才能得潔净，才能蒙拯救。

撒但所説的忍辱作在人身上的表現有哪些？它作在人身上的表現是傷害、糟蹋、蹂躪還有踐踏，總之它就是禍害你的。你無論是受了苦也好或者是受了屈辱也好，總之它作在人身上最終讓人得到的肯定不是真理。人得到的是什麽？是痛苦。撒但作在人身上的是百般的羞辱、諷刺，還有糟蹋、敗壞，那在人身上達到的、讓人感覺到的是什麽？讓人委曲求全，甚至内心變得扭曲。人學會了用各種手段、方式來應付、對待這一切，還學會了阿諛奉承、偽裝、説假話。人流露、表現這一切的時候，人内心是甘心的、幸福的、平安的，還是憤怒的、痛苦的？（憤怒、痛苦。）人在這個世界上越忍辱，人内心的憤怒是越大還是越小？（大。）那人是越仇視這個人類還是越愛這個人類？（仇視。）人越仇視這個人類，看見誰都恨。人年輕的時候，剛投身到這個社會，看什麽都是美好的，特别容易相信人，到三十來歲的時候就不太相信别人了，到四十來歲的時候對多數人都不相信了，到五十來歲的時候心裏充滿仇恨，該反過來坑害别人了。在充滿仇恨之前，人所忍受的是什麽？全是屈辱與痛苦。在你没有别人能耐大、勢力大的時候，人家説你是什麽你就得趕緊點頭承認，駡你什麽你都得聽着，你没辦法，但是你心裏怎麽想？「到有一天我有勢力的時候我親手殺了你，滅你祖宗三代！」心裏的仇恨越來越大。這就是忍辱負重給這個敗壞人類帶來的後果。人覺得社會上所推崇、提倡的忍辱負重是正面的東西，是讓人能够奮發圖强的一種精神、一種思想，那為什麽最後給人帶來的却是憤怒與仇恨呢？（它不是真理。）對了，就因為它不是真理，它就結出這樣的惡果。在社會上、江湖上一代一代的恩怨、仇殺是怎麽産生的？（人受屈辱之後心裏的仇恨越來越大，就産生了仇殺。）對了，就是這樣産生的仇殺，一代一代互相地殘殺，一直殺到人類被灾難毁滅就完事了，就是這樣的後果。這個人類也是在撒但的權下憑撒但的哲學邏輯活着，逐步發展到現在的，人與人之間的關係越來越扭曲，越來越疏遠，越來越没有信任，越來越冷漠。現在達到什麽程度了？就是兩個不相干的人心裏都互相充滿了仇恨，充滿了敵視。過去的鄰居你來我往常常打交道，現在人死了五六天鄰居都不知道，没人管。怎麽發展成這樣的？就是這麽互相仇恨發展成的。你不想被别人仇視，還同時仇視别人，這就是惡性循環，這就是撒但的法則給人類帶來的惡果、帶來的灾難。人心中對别人的看法、印象越來越不好，然後人就越來越學會忍辱負重，心裏的憤怒、仇恨越來越大，最後説「都死了才好呢，誰也别過了！」是不是每一個人的心裏都充滿這樣的仇恨？就希望這個世界趕緊毁滅，「人都壞透了，該被毁滅了！」你説别人壞透了的同時自己怎麽樣呢？難道你自己就真有變化了？達到蒙拯救了？你恨别人壞透的同時你自己應該比别人好啊，如果你跟世人一樣壞，那你就没理智了。有理智的人看見人類壞透了，應該追求真理活出人樣來滿足神，這才合適，這樣神在毁滅這個邪惡人類的時候你就剩存下來了。

你們恨不恨這個邪惡的人類？（恨。）信神的人多數還有點人性理智，内心還善良一些，嚮往光明、嚮往神掌權、嚮往真理掌權，不喜歡邪惡的東西，不喜歡不公平的東西，應該是對這個人類充滿希望、充滿愛與包容，那怎麽還恨這個人類呢？有些人説：「回想我上學的時候老師欺負我，我也不敢吱聲，就得受着，我就下决心好好學習，將來考上大學，我讓你們看看我到底行不行，到時我就欺負你們！」有的人説：「回想我上班的時候單位裏厲害的人總欺負我，我就想着等我有一天做出業績爬到你們頭上，我整死你們！」還有的人説：「回想我做生意的時候供貨的老闆總騙我，我就想着到有一天我發大財了，我弄死你！」每一個人活着都不容易，都有受欺負的時候，心裏都有仇恨的人，都想報仇雪恨，這個世界就成這樣了，充滿了恨惡，充滿了仇視。人與人之間仇視得太厲害了，没法融洽相處了，没有和睦了，這個世界就快完了，到頭了。每一個人心裏都有一部血泪史，想當初在哪個地方被誰欺負了，想當初在某個單位、某個機關、某個人群被欺負了、被人小瞧了，被騙了、被坑了，這些事在每一個角落都有。這證明什麽？在這個人類中已經没有像挪亞那樣的人了，是不是這麽回事？（是。）人人心裏都充滿邪惡，充滿對真理的仇視、對正面事物的仇視、對正義的仇視，人已經不可挽救了。没有一個人，没有一種學説、一種理論能挽救這個人類，就是這麽回事。有的人還盼着「什麽時候有世界大戰啊？戰争過後該死的都死完了，剩下的人可能就有新的開頭了，一個新的時代就開始了，建立一個新的國家」，這可能嗎？不可能。有些人把希望寄托于各類宗教，但現在各類宗教也都是日落西山、奄奄一息，哪個宗教都是腐敗透頂、臭名昭著了。我説這話是什麽意思？就是讓人明白一個事實：没有神用話語、用真理來拯救人類，這個人類内心深處的仇恨、凶惡性情只能是越來越嚴重、越來越猖獗，最終人類的下場只能是自毁于互相殘殺之中。現在很多人都想躲避這個邪惡的人類，到深山老林裏或者到一個没有人烟的地方獨處，那結果是什麽？人類不再繁衍，没有下一代了，到這一代為止就滅絶了，没有後代了。這個人類抵擋神太嚴重了，早已觸犯了神的怒氣，用不了多久就會結束了。為什麽有很多人不結婚呢？就是害怕被騙，不再相信有好人了，對婚姻充滿了仇視。這事怨誰啊？應該怨人類敗壞太深，怨撒但魔鬼，也怨人自己甘願接受敗壞。你恨别人，難道自己就比别人好嗎？你没有真理，恨别人没用。人没有真理，不明白真理，最終就會走到絶路上，落在灾難中被毁滅，就是這樣的下場。神要是不拯救人類，敗壞人類是没有人能够明白真理的。