剛才説的關于鷄與鷄蛋的事，這裏涉及到的人有没有聽話、順服？（没有。）他把神的話當成什麽了？他當成耳旁風，他心裏有主意，「你説你的，我做我的，我才不管你那些要求呢。我就供你鷄蛋吃就行了，管你吃的是什麽蛋呢。你想吃有機鷄蛋，門兒都没有！你想好事吧。讓我養鷄我就這麽養，你還提上要求了，有你説話的份嗎？」這是不是聽話、順服的人？（不是。）這是要幹什麽？這是要翻天啊！神家這是神説話作工的地方，是真理掌權，如果神當他的面説句話他都不聽，都不順服，那他背後能實行神的話嗎？那就更不能了。從不能到更不能這兩件事情上來看，神是不是他的神？（不是。）那誰是他的神呢？（他自己。）對了，你自己都把自己當神待了，你都信自己了，那你還在這兒混什麽啊？你自己就是自己的神了，你還打着信神的旗號幹什麽？你不是騙人嗎？不是騙自己嗎？這樣的人對待神的態度是這樣的，那他能不能達到聽話？（絶對不能。）就這麽一件小事，聽神的話順服神都做不到，神説話在他那兒都不好使，他都聽不進去，順服不了，這樣的人能不能蒙拯救？（不能。）那離蒙拯救還有多遠呢？太遥遠了，都不沾邊啊！從神的内心來説，神願不願意拯救不聽他話跟他較勁的人？肯定不願意。按人的心思來衡量都不願意，那樣的魔鬼撒但跟你對着幹，處處跟你較勁，你還能拯救他？不可能，人都不願意救這樣的人，交朋友都不交這樣的人。這是關于養鷄的事，就這麽點兒事人的本性就暴露出來了，就這麽點兒事我説句話人就能不聽，這問題是不是嚴重了？

接下來再説一件涉及羊的事，當然還是跟人有關的事。春季到了，春暖花開，緑意盎然，緑草青青，一切都開始有生機了。羊吃了一冬天乾草它也不願意吃了，就盼着有青草的時候能吃口鮮草。正好這個時候母羊又生小羊了，就更需要吃青草了，草的品質越好、量越大，母羊的奶就越足，小羊長得就越快，人看着也高興，這就有盼頭了，到秋天的時候有肥羊可以吃了。人有這樣的盼頭，那是不是就得想方設法地讓羊多吃好草，把它喂得肥肥壯壯的？是不是就得琢磨，「草地現有的青草不好，羊吃了長得慢，哪兒有好草呢？」是不是得下點這個功夫啊？但不知道養羊的人是怎麽想的。有一天我去看羊，看見那小羊可好了，看着人就撲上來了，前腿蹬在你腿上往上够，想跟你説話。有的小羊長出犄角來了，我就抓住倆小犄角跟它玩。那小羊挺好，但就是長得特别瘦，乾乾巴巴的。我尋思小羊身上軟乎乎的，毛不長，但熱乎乎的，這要是吃得胖乎乎那不更好了嗎？我就惦記這事，就問養羊的人：「這草是不是不好啊？這塊草地是不是不够羊吃啊？是不是得把地翻翻，種點新的，讓羊有足够的青草可以吃？」他説：「青草不够吃，現在羊還吃着乾草呢。」我一聽，「這都什麽季節了，還讓羊吃乾草呢！母羊都生小羊羔了，該吃點好的青草了，怎麽還讓吃乾草呢？你們有没有想辦法解决啊？」他説了一堆理由。我讓他把草地翻翻，他説不能翻，要是翻的話羊現在就没吃的了。你們聽完這事怎麽想？有没有點負擔啊？（想辦法找塊好草地，或者到别處割點青草。）這有辦法解决。你得想點辦法，别自己吃飽了其他什麽事也不管，羊也需要吃飽啊。後來，我又和另外幾個人説：「這塊草地能不能翻種，哪怕秋天種完明年羊能吃上青草呢？另外，别的地方還有兩塊草地，是不是可以每天把羊趕過去讓羊吃點鮮草啊？兩塊地輪换着，羊不就能吃到新鮮的草了嗎？」我説的這話容不容易做到？（容易。）有些人説：「你别站着説話不腰疼，總説容易做到，哪有那麽容易啊？那麽多隻羊，它們亂跑不好趕，一點兒也不容易。」只是讓他們趕羊就這麽費勁，就有這麽多的理由、難處，不過最後他們也答應了。過了些日子我再去看，草長得快半人高了，我就納悶，羊不是吃着草嗎，怎麽草還能長這麽高呢？一了解才知道，人家根本就没來這裏放羊，人家還有理由，「那塊草地没有棚子，羊在那兒曬着熱。」我説：「你給它們建一個棚不就行了嘛，那才有幾隻羊啊？你們這些人在這兒呆着幹什麽的，不就管這點兒事嗎？」他説：「找不着人建。」我説：「做别的事有人，做這點兒事怎麽就没人呢？你找没找人啊？你只管吃不管養，你怎麽那麽自私呢！想吃羊肉還不讓羊吃點青草，你怎麽那麽缺德呢！」這一逼，棚子建起來了，羊吃上青草了。羊能吃到點青草容易嗎？就這麽簡單的一個事落實起來就這麽難，每一步人家都有藉口，有一個藉口、有一點難處就不做了，就等着我來了再作處理。我總得跟進，總得看着，總得逼着，不逼就不行。像喂羊這多大點兒事啊，怎麽還得讓我操心呢？什麽事都為你們籌備好，那讓你們聽點話怎麽就那麽費勁呢？是讓你上刀山下火海了？還是説這事難度太大落實不了？這不就是你分内的事嗎？都是你力所能及能達到的，是你能做到的範圍内的，没有過高要求你，你怎麽就達不到呢？這問題出在哪兒？我有没有讓你造方舟啊？（没有。）那讓你做的這個事跟造方舟比起來，差距有多大啊？太大了。做這個事就是一兩天就能辦成的事，就是一句話的事，是能够辦到的事，造方舟那是多大的事啊，那是上百年的事。我敢説，如果你們跟挪亞生在同一個時代，你們没有一個人能聽神的話。當挪亞聽神的話按照神的吩咐一點一點建造方舟的時候，你們就是站在旁邊拖後腿，諷刺、挖苦、耻笑挪亞的那些人。你們絶對是那類人，没有一丁點兒聽話順服的態度，反過來還要求神得特别恩待你、祝福你、開啓你，怎麽那麽不知羞耻呢？你們説，就我講的這幾樣事哪一樣是我分内的事？哪一樣是我必須作的？（没有。）這些都是你們人的事，不關我的事，我可以不管你們，那我為什麽要管呢？我管你們不是義務，就是為你們好。你們没有人操這個心，也没有人盡這個責任，没人有這個好心，我就得多操點心，你們聽話、配合就行了，這是一個很簡單的事，但是你們連這點都做不到，這還是人嗎？

還有一件更嚴重的事。有一個地方建房子，這個房子比較高，空間比較大，裏面擺設的東西也比較多，要想搬東西方便最起碼得兩扇對開門，門的高度最起碼得八尺，正常人都能琢磨到這點。有的人非要安一扇門，高度非要六尺，别人怎樣提建議他也不聽，誰説也不行。這是不是渾人？這是混蛋透頂的人。後來有人把這事告訴我了，我説：「你必須開兩扇門，門的高度再開高點。」他勉强答應了。表面上是同意了，可他背後説什麽？「開那麽高幹什麽？矮點怎麽了？」過後我再去看，只是多開了一扇門，但是没開高。没開高是因為什麽？是開不了，還是頂着房頂了？怎麽回事？他就是不想聽話，意思是「你説了算能行嗎？這個地方我是老大，我説了算，只有别人聽我的，没有我聽别人的份。你知道什麽呀？你懂建築嗎？」我不懂建築我還不會看這個比例嗎？那麽高的房子安那麽矮的門，一米九的人進門要是不猫腰的話腦袋就能頂着門梁，這是什麽門啊？我不用懂行，你就説我看得合不合理、實不實用吧？就這個實用他就不懂，他就知道守規條，還説：「我們那地方的門都是這樣，憑什麽按你説的開那麽高啊？要是讓我做我就這麽做，不用我做拉倒，我就是這種做法，不能聽你的！」這是什麽東西！你們説，這個人還能用嗎？（不能用。）不能用怎麽辦？這樣的人在神家能出點力，雖然没有及時把他踹出去，雖然弟兄姊妹能忍、我能忍，但是就這樣的人性，咱先不説他明不明白真理了，就在神家這樣的環境中做事、生活，他能不能呆下去？（不能。）這樣的人用不用趕走啊？（不用。）那他在教會能不能呆長？（不能。）為什麽不能？先不説他能不能聽懂話，就他這樣的性情，出點力就要拿把，就要説了算，在神家能不能行得通呢？他什麽也不是還覺得自己不錯，還覺得自己在神家中是柱子、是棟梁，還要胡作非為，還要説了算，這注定要出事，呆不長。這樣的人就是神家不踹他，他自己呆久了一看神家總講真理、總講原則，他不感興趣，他的小道道不得施展，到哪兒不管做什麽事也不會跟别人配搭，總要自己説了算，還行不通，處處受限制，久而久之，多數弟兄姊妹都明白真理、明白原則了，當他為所欲為的時候，當他總想當老大自己説了算不按原則辦事的時候，多少人用歧視的目光在盯着他，他受得了嗎？到那個時候他就覺得自己與這些人是格格不入的，他天生就不屬于這兒，他進錯門了，「怎麽就誤打誤撞進了神家呢？原來想得太簡單了，以為出點力就能躲避灾難，以後就得福了，没想到不是那麽回事啊！」他天生就不是神家的人，呆一段時間就没興趣了，就没勁了，不用趕走他自己就溜了。

有些人説：「你怎麽什麽都管呢？你是不是好管閑事啊，通過管閑事來樹立你的威信，通過管閑事來刷你的存在感，通過管閑事讓人知道你無所不能？」你們説，我不管行不行？其實這些事我不願意管，這本是帶領工人的責任，但是我若不管就會壞事，就會影響以後的工作。如果你們能解决、能聽話，還用我管嗎？我要是不管你們，你們就活不出人樣來，你們也生活不好，什麽都不行，就這樣還不聽話。我就説一個最簡單的事，就衛生、管理生活環境這麽小的事你們是怎麽做的？我去一個地方要是不提前通知的話，那地方就髒亂得不像樣，你們還得現收拾，心裏還不是滋味，不平安。我要是提前通知你們，去了看着還行，但你們背後是什麽樣以為我不知道呢？這些都是小事，是正常人性最簡單、最基本的一項，你們都是這樣懶惰，盡本分真能盡好嗎？我在大陸有的地方呆了十年，教那個地方的人叠被子、晾被子、打掃屋子，還有在屋裏怎麽生爐子，教了十年都没教會，是我不會教嗎？不是，是這些人痞性太大了。後來我就不教了，我到哪兒一看被子没叠我扭頭就走。為什麽扭頭就走呢？我嫌有味兒，噁心，一看你這猪狗不如的地方，我還呆什麽呀？我不在這地方呆。就這些小問題人都很難改變，要是上升到遵行神的道、遵行神的旨意，現在跟你們講明了，你們連邊都不沾。我今天主要告訴你們的是什麽？聽神的話很重要，别不當一回事。聽神的話不是讓你去分析去研究、去討論去探討、去追究原因，弄出個所以然來，而是讓你去落實、去執行。當神向你説話的時候，當神吩咐你任務、托付你事情的時候，下一步神要看到的是你的行動，是你如何一步一步落實的。神不管你明不明白，不管你對這個事心裏有没有什麽好奇、有没有産生疑問，神看你有没有在做，你有没有聽話順服的態度。

一次偶然的機會，我跟一些人講到節目中服裝的問題，主要的原則就是服裝的顔色、款式端莊正派、大方、有氣質，不是奇裝异服，另外不用花太多錢，也不需要有特别的設計師，更不需要到高檔名牌店去購置。我的觀點就是服裝得讓人有氣質，端莊正派，能拿得出去，各種顔色不限，除了幾個在舞台上不太亮麗的或者人看了暗沉的顔色要避免，其他的多數都可以，赤橙黄緑藍靛紫，没有規條。為什麽是這個原則呢？神造的萬物什麽顔色都有，花有各種顔色，樹木有各種顔色，各種植物都有各自的顔色，鳥類也有各種顔色，所以咱們對顔色不能有任何的觀念與定規。我説完了怕他們不明白，又問了問，聽的人都説明白了，我就放心了，剩下的就是按我説的這個原則去落實就行了。這事簡不簡單？事大不大？比起造方舟的事是大還是小啊？（小。）比亞伯拉罕獻以撒這事有難度嗎？（没有。）没有絲毫的難度，也簡單，就是服裝的事，人從出生後就開始接觸，這不是什麽難事。尤其我給劃分了一個原則範圍，人執行起來就更容易了，關鍵就看人聽不聽、願不願意做。過了一段時間，一些節目、電影做出來了，主要角色的服裝都是藍色的。我就尋思做節目的這些人腦袋是不是有問題？我的話説得挺明白，我没有定規非得讓穿藍色的，不是藍色的就不讓上台，那這些人是怎麽了？受什麽指使、受什麽支配的呢？是不是現在這個世界的潮流變了，只穿藍色的？也不對，世界對各種顔色、各種款式没有定規，人家什麽顔色都穿。那在咱們教會出現這個情况挺奇怪啊，是誰把的關呢？是誰控制這事呢？是不是有一個人在掌控這個事？確實有一個人在掌控這事，所以所有的服裝無論什麽款式就千篇一律都是藍色的，我説句話都不管用。人家自己早就定規好了，不管什麽衣服全是藍色的，除了藍色别的不穿，藍色代表屬靈色，藍色代表聖潔，是神家標志性的顔色，要是不穿藍色的服裝，這樣的節目就不讓上，也不敢上。我説這些人完了，就這麽簡單的一個事，我一條一條説得挺清楚，最後還確認，雙方達成共識之後我才結束這個話題，最終的結果是什麽？我説的話就像空氣一樣，没人當回事，人家該怎麽做還怎麽做，該怎麽實行還怎麽實行，我説的話没人落實、没人兑現。他當時説聽明白了是什麽意思？那是逗你玩兒呢。這些人就跟社會上那些街頭大媽一樣，整天扯閑話，跟我説話也這樣，也是這麽個態度。所以我心裏有一種感覺，這些人對待基督的態度就是他們對待神的態度，這個態度很令人擔憂，是一種危險的信號，也是一個不好的信號。你們想知道這個信號是什麽嗎？你們應該知道，這事我必須告訴你們，你們得聽清楚了：就你們的表現，從你們對待神話的態度上來看，很多人要落入灾難中了，一部分人要落在灾難中受懲罰，一部分人要落在灾難中受熬煉，灾難是避免不了了。受懲罰的人直接就死了，滅亡了，而在灾難中要受熬煉的這些人如果能在灾難中熬煉出聽話、順服，能站立住了，有見證了，最難過的這一關就算是過去了，否則的話以後就再也没有希望了，就危險了，再也没有機會了。聽清楚了嗎？（聽清楚了。）對你們來説，這是不是好事啊？總之，對我來説這是個不好的徵兆，我感覺這是個不好的信號。事實我告訴你們了，怎麽選擇那是你們的自由，這個事我就不再多説了，不再重複，不會再説第二遍。

今天交通的話題主要是怎麽對待神的話，聽神的話、順服神的話很重要，能把神的話執行下去、落實下去付諸實行，這個很重要。有些人説：「我們到現在也不明白到底怎麽對待基督。」到底怎麽對待基督，這事很簡單，你對待基督的態度就是對待神的態度，你對待神的態度在神看就是對待基督的態度。當然，你對待基督是什麽態度就是你對待天上的神的態度，你對待基督的態度是最現實的，是看得見的，正是神要鑒察的。人都想明白到底怎麽對待神是神所要的，這事簡單，有三條：第一條，坦誠相待；第二條，尊重，學會尊重基督；第三條，就是最重要的一條——聽話。聽話，是用耳朵聽還是用什麽聽？（用心聽。）你長心了没有？你長心了就用心去聽，用心去聽才能聽懂，才能實行出來。這三條每一條都很簡單，按字面意思應該容易理解，按道理説應該容易做到，但怎麽做、能不能做到就在乎你們自己了，我不多解釋了。有些人説：「你就是個普通人，憑什麽讓我們對你坦誠相待？憑什麽讓我們尊重你啊？憑什麽讓我們聽你的話呀？」我是有理由的，這個理由也有三條，你們細聽聽，看看我説的在不在理，在理你們就接受，要是覺得不在理你可以不接受，你另找他路。第一條，你自從接受了神的這步作工以來都是在吃喝、享受、禱讀我所説的每一句話。第二條，你自己承認你是全能神的跟隨者，你是他的信徒，那能不能説你承認自己是這個普通的神所道成的肉身的跟隨者呢？也可以這麽説。總之，第二條就是你承認你是全能神的跟隨者。第三條最重要了，在整個人類中間，只有我把你們當人看。這一條重不重要？（重要。）這三條哪一條你們接受不了？你們説，有没有哪一條我説得不真實、不客觀，不是事實？（没有。）這些合起來一共是六條，每一條我就不細説了，你們自己去琢磨吧，這些話題説得已經不少了，你們應該能够明白了。

二〇二〇年七月四日