今天接着交通帶領工人的職責第九條——按照神家要求準確地傳達、下發、落實神家的各項工作安排，并加以輔導、監督、督促，檢查、跟進落實的情况。上次主要交通了關于工作安排中人需要明白的各項内容以及具體的項目，還有帶領工人最基本的職責就是傳達、下發、落實工作安排。對帶領工人在工作安排下發後該怎麽進行輔導、監督、督促，怎麽檢查、跟進落實的情况，今天再作一次具體交通。帶領工人對工作安排的意義明白了之後，應該怎麽對待工作安排，怎麽按照上面的要求、按照步驟準確地落實、執行工作安排，這是帶領工人的一項重要工作，也是帶領工人的重要職責。帶領工人應該知道，神家對帶領工人的基本要求主要是圍繞各項工作安排來作工作，不是讓你搞個人的經營，不是讓你按照自己的意思作，更不是讓你自己摸索着作任何的工作，當然也不是讓你搞發明創造，而是讓你根據神家的工作安排具體地、細節地作工作。怎麽具體地作工作？都有哪些細節？就是第九條裏要求的，除了傳達、下發、落實神家的各項工作安排以外，還得加以輔導、監督、督促，檢查、跟進落實的情况，這幾項就是帶領工人落實工作安排的具體實行路途。接下來咱們一項一項地講。

工作安排下發之後，帶領工人首先要對工作安排所提出的各項要求與原則進行揣摩、交通，然後找出路途與實行方案來具體地落實工作。首先，得知道工作安排要求的是什麽，要作的具體工作是什麽、原則是什麽，是針對哪些人的、針對哪方面工作的，這是帶領工人拿到工作安排之後首先要做到的。而不是把工作安排隨便讀一讀，然後給大家念一念，或者是發下去通知大家有這項工作就完事了，這只是傳達、下發，這不是落實。落實的第一項具體工作是帶領工人首先得對工作安排的具體内容，神對于教會這些工作的要求、目標，還有作這項工作的意義進行了解，然後做出具體的執行、落實方案。這是第一步。第一步容不容易做到？（容易。）只要能看懂文字、能聽懂人話，第一步應該容易做到。當然，做到第一步還需要帶領工人對待工作有嚴肅、認真、負責、嚴謹的態度，而不是稀裏糊塗、應付了事走過程。無論這項工作安排是之前提到過的還是没提到過的，無論是人容易做到的還是有點難度的，無論是人願意做的還是不願意做的，不管怎麽説，帶領工人對待教會工作不應該是走馬觀花，講點道理、喊喊口號、做點表面文章應付糊弄過去。人該有的態度是什麽？首先得有嚴肅、認真、負責、嚴謹的態度。那是不是具備了這種態度就能把工作安排的具體項目落實好了呢？不是，這僅僅是作一項工作人應該有的一種態度而已，還代替不了落實具體工作。有了這種態度，同時也了解了工作安排的具體内容、要求與原則之後，帶領工人下一步就是該怎樣落實工作安排裏的具體工作了。那首先應該做到的是什麽？就是作好準備工作，這很重要。首先要給帶領工人、負責人聚會交通作這些工作的具體實行原則，然後作出具體的部署、方案，同時也應該徵求神選民對于各項方案的建議或想法，大家再一起尋求交通，直到對工作安排所提出的所有要求、原則都明白了，没有疑義了，知道怎麽落實、怎麽實行了，落實工作安排最初步的一項工作就算作完了。那知道怎麽落實之後，落實工作安排的任務算不算完成了？不算。在交通工作安排的同時，還有一些特殊情况是工作安排没有提到的，但又是這項工作涉及到的一些特殊的人、特殊的環境背景等等，對這些特殊情况帶領工人應該提前想到，也應該徹底交通明白，同時做出一些具體的落實方案。這樣，當各級帶領工人在落實工作安排的時候就知道應該遵守哪些原則、解决哪些問題，這是帶領工人對工作安排起碼該有的理解與態度。這項工作可以説是帶領工人學會作教會工作的起步，通過尋求、交通、輔導、部署，對一些實際難處與特殊情况學會按真理原則對待、處理，然後對工作安排才能達到真正的落實。

在初步地輔導一項工作時，除了對一些特殊情况給出具體的落實方案之外，對于一些素質一般、工作能力較差的帶領工人應該給予更具體、更有細節的輔導。這些人雖然在道理上對一項工作的原則以及具體的落實方案都知道了，但真正落實的時候還是不知道怎麽實行。對于個别素質差不具備工作能力的帶領工人該怎麽對待？有人説：「素質差的人作不了工作，找一個比他素質好點的人來代替他不就完事了嗎？」難處就在這兒，有的教會找不到比他更好的，大家信神的年頭、身量都差不多，尤其是各人的素質、工作能力都一般，你找比他好的人就得從别處教會調人，但調人没有那麽方便，也没有太合適的，只能是在當地教會選出相對合適的人選。如果他作工作還達不到要求的標準，對于這種情况怎麽辦？你就得具體告訴他怎麽做、怎麽落實，這項工作應該讓誰去擔任、去負責，應該選哪幾個人配搭去作，你把這些細節都告訴他讓他去做就行了。為什麽這麽做呢？因為當地教會的人普遍經歷太淺，没有工作能力，選不出合適的帶領工人，你只能這麽做工作安排才能落實下去，你如果不這麽做，還像對待其他帶領工人一樣，只説具體原則、具體方案，一視同仁，那工作安排就落實不下去。你如果不管，這是不是失職？（是。）這就是帶領工人的責任。有些帶領工人説：「别人都知道怎麽落實、實行，他怎麽就不知道呢？他不知道我也不管，那不是我的責任，反正我的工作作到了。」這個理由成不成立？（不成立。）比如，一個母親生了三個孩子，有個孩子身體弱還總生病，不想吃飯，如果任由他不吃飯，這孩子可能就活不長，那怎麽辦呢？做母親的就得對這個體弱的孩子特殊照顧。如果母親説，「我對他們平等對待就不錯了，我生了他，給他預備好了吃的東西，我的責任就盡到了，我不管他吃不吃，他不吃就餓着，餓急了他就吃了」，這個母親怎麽樣？（不負責任。）有没有這樣的母親啊？除非是缺心眼兒的人或者是後媽，如果是親媽，也不缺心眼兒，她對待自己的孩子絶對不會這樣，是吧？（是。）看哪個孩子身體弱總生病，不愛吃東西，做母親的就得用點心、勞苦點，就得想辦法讓他吃，他想吃什麽就給他做點，讓他吃點小灶，他不願意吃的時候就得哄着吃，一直到十八九歲他身體好了，像正常的成年人了，母親就可以放心了、撒手了，不用對他特别照顧了。一個母親對于有特殊情况的孩子都能這麽對待，能盡責任，那作為一個帶領工人呢？你對待弟兄姊妹連一個母親這樣的愛心都没有，那你就是不負責任。你該盡的責任你必須得盡到，必須得考慮到一些比較薄弱的、工作能力較差的人所負責的教會，帶領工人對這些事得特别地關注、輔導。特别的輔導是指什麽？就是除了交通真理以外，還得實行更具體、更細節的指導幫助，就得多費點口舌。如果你跟他交代完工作他仍然没聽懂，不知道怎麽落實，或者即便道理上聽懂了，好像知道怎樣落實了，但是真落實起來怎麽樣你還是有點摸不透、不放心，那怎麽辦哪？你就得親自深入當地教會輔導他，跟他一起落實這項工作，一邊告訴他原則，一邊按照工作安排的要求對要作的工作作出具體的安排，先作什麽後作什麽，怎麽安排人合適，把這些都布置好了，這就是實際地輔導他作工作，而不是喊喊口號或者指手畫脚，講一些道理把人教訓一頓就完事了，這不是作具體工作的表現，喊口號、發號施令不是帶領工人的職責。等到當地教會帶領或負責人能擔起工作了，工作進入正軌了，基本没什麽大問題了，這種情况下帶領工人才可以離開。這是第九條提到的帶領工人落實工作安排具體要作的第一項工作——輔導。那具體怎麽輔導呢？帶領工人對工作安排要先實行揣摩交通，了解、理解工作安排的各項具體要求，明白、掌握工作安排中的原則，然後與各級帶領工人共同交通落實這項工作安排的具體方案，同時對于一些特殊情况給予具體的落實方案，最後對于一些素質較差、比較薄弱的帶領工人給出更具體、更細緻的幫助指導。如果有些帶領工人對這項工作根本落實不了，這種情况怎麽辦？上層帶領工人就要深入教會親自參與這項工作，通過交通真理解决實際問題，讓他們學習如何作工作，如何按照原則落實工作。這些步驟在語言上已經説得挺清晰了，但落實起來容不容易呢？有没有難處？有些人説：「你説得挺簡單，落實起來可不那麽容易，工作安排有時候很複雜，誰知道怎麽做啊！」就第一項工作——交通工作安排的具體要求并實際地進行輔導，有些帶領工人作起來就挺費勁，説「我也没作過具體工作，不知道怎麽交通、輔導，按照工作安排的原話做就行了，還交通什麽啊，那不是走過程嗎？」他不會交通，就會喊口號：「咱們得把這項工作落實好了啊！這是神對咱們的要求，咱們一定得堅守好陣地，滿足神的要求，不辜負神對咱們的期望，剩下的該怎麽做你們自己看着辦吧。」説這話的人是什麽問題？他會不會作工作？有没有工作能力？素質差不差？（差。）

無論臨到什麽事，是大事還是小事，都應該向神禱告尋求，還要經過縝密地思想、考量，然後作出判斷。如果是没有正常思維的人就更應該向神禱告，祈求神的幫助，還要多多向明白真理的人尋求。同時，對于教會工作中的大事、盡本分中臨到的大事必須跟相關人員在一起交通、討論，達成共識，最後制定出具體可行的實行方案。這個方案是通過思考、協商達成的共識，不管拿到哪一級帶領工人面前都是能站住脚的。能制定出站得住脚的具體實行方案的人都算是有正常思維的人。如果臨到事，不管是大事還是小事，人的思維裏面没有具體的東西，思考不出具體的實行原則，只是用一些簡單的理論性的口號來代替處理問題的原則，這樣能不能作好工作？這類人有没有思維能力與思考能力？（没有。）没有思維能力的人是什麽人？（素質差的人。）這就是素質差的人。舉個例子。假如你生活在海外，有一天你突然接到一張法院的傳票，這是不是很意外、很突然？第一，你没有做犯法的事，第二，你没有上訴，也没有得知任何人指控你做了什麽事，你是在不知道任何情况的時候收到傳票的。一般人臨到這樣的事他心裏的第一感覺是什麽？涉及到法律了會有點慌張，有點擔心害怕，也會有點措手不及，吃飯有點兒食不下咽了。無論是大人物、小人物，膽大的、膽小的，成年的、未成年的，人都不願意臨到這樣的事，因為這不是什麽好事。面對這種情况，人有兩種表現。第一種人琢磨琢磨，「我没做違法的事，我也没違反政府規定，我怕什麽？現在是法治社會，凡事都講證據，我没幹壞事他起訴我也没有證據，我没有什麽好怕的。傳票來了能怎麽樣？身正不怕影子斜，我請一個律師為我辯護，不會有什麽問題。」他琢磨完這事以後心裏就没有壓力了，吃喝、睡覺正常。這是一種人的表現。再看看第二種人的表現。他收到傳票後琢磨琢磨，「我也没犯法啊，也没有犯什麽罪，那到底是什麽事呢？難道是因為我信神？我信神也没犯法，是不是有人故意栽贜陷害我把我舉報了？這個可能性大點兒。但有没有可能是别的事呢？我得找律師諮詢一下，再委托律師到法院問問是因為什麽給我傳票的、原告是誰，要把這事弄清楚然後再决定對策。如果律師説跟信神的事有關，那我就趕緊找人研究對策，另外家裏涉及信神的書籍等東西得趕緊先藏好了，不讓仇敵抓住把柄。」初步思考之後，他雖然没有對收到傳票這件事作出任何的定論與任何準確的判斷，但是具體的實行方案心裏已經有數了，方案一怎麽實行，方案二怎麽實行，如果都不可行的話應該怎麽做，一步一步都想得周全穩妥，先穩住心神，心裏趕緊禱告，安下心來之後趕緊去辦事。這幾樣事不到一天的時間就有眉目了，知道怎麽往下進行了。不管這件事後期的結果是什麽，先來看這兩種人，哪種人有思考問題的能力？哪種人具備素質？（第二種人。）很顯然，第二種人有素質。臨到事不是只有膽識、有心志就是有素質了，而是得會思考、有分辨、有處理問題的能力，在思考的過程中會作出具體的判斷與具體的實施方案，這樣的人才是有素質。外表看他似乎很膽小，臨到一件小事都很謹慎小心，把小事看得很大，但是看他處理問題的方式方法就證明這個人有思維能力，有思考問題、處理問題的能力。而第一種人膽子很大，天不怕地不怕，臨到事就簡單地琢磨琢磨，「我也没幹什麽壞事，天塌了有高個兒頂着，我怕什麽呀？」你看他心挺寬，活得挺滋潤，但他是不是有點傻大膽、缺心眼兒啊？這類人口號喊得挺響，説的話也没錯，但他缺少的是什麽？（没有正常思維，缺少思考問題的能力。）没有正常思維表現在哪兒？臨到一件事，不管是突然發生的事還是已知的事，他不會思考，不會作出判斷，當然就不會有處理問題的方案與解决問題的能力，這是很明顯的。這類人從外表來看能説會道、會講道理，也會鼓舞士氣，似乎有做帶領的素質，但是臨到問題却看不透問題的實質，也不會交通真理解决，就會講點字句道理、喊喊口號。外表看挺精明，臨到問題不會分析判斷出現問題的原因，也不會評估問題發展下去的嚴重後果，不會梳理頭緒，更談不上解决問題了，這樣的人外表看能説會道，其實還是素質差，作不了實際工作。同樣，如果帶領工人拿到一項工作安排後只會讀一讀，按字面的意思解釋解釋，雖然也下發工作安排了，也在聚會中交通了工作安排的要點，但是對于工作安排具體的要求、原則、注意事項、特殊情况等等該怎樣作出具體的安排與輔導他却不知道，没有方案、没有想法，没有解决問題的能力，這就是素質差。在落實工作安排的時候，帶領工人需要作的第一項工作——輔導，這項工作就不容易，不那麽簡單，第一項工作就考驗一個帶領工人是不是具備帶領工人該具備的素質與工作能力。如果帶領工人不具備這個素質與工作能力，那對于工作安排的具體輔導與落實就没法達到了。

接下來交通「監督」這項工作。監督從字面上來看就是檢查，看看哪些教會落實工作安排了、哪些教會没有落實，落實的進度怎麽樣，哪些帶領工人作實際工作了、哪些帶領工人不作實際工作，是否有帶領工人只把工作安排發下去而不參與具體工作。監督這是一項具體的工作，除了監督工作安排落實的情况，包括是不是落實了，落實得快慢，落實的質量與達到的果效怎樣，除了監督這些以外還得看看帶領工人是不是嚴格地按照工作安排去做的。有的帶領工人表面説願意遵守工作安排，但臨到環境以後害怕被抓就只顧着躲藏了，早把工作安排忘在腦後了，弟兄姊妹有問題也得不到解决，也不知工作安排怎麽規定的、實行的原則是什麽，可見工作安排絲毫没有落實。還有的帶領工人對工作安排的一些要求有想法、有觀念、有抵觸，當落實的時候就走樣了，没有按照工作安排的原意去落實，而是按照自己的意思去落實，走過程敷衍了事或者另闢蹊徑，自己想怎麽做就怎麽做。等等這些情况都需要上級帶領工人去監督。監督的目的是為了更好地將工作安排所要求的具體工作一點兒不走樣地按照原則去落實。監督的時候得注重發現有没有不作實際工作、不負責任落實得很緩慢的，有没有對工作安排有抵觸情緒不願意落實、挑揀着落實的或者乾脆就不按照工作安排落實搞自己經營的，有没有扣壓工作安排隱瞞真相不讓神選民知道工作安排的原意與具體要求，只按自己意思傳達的，等等這些問題都需要上級帶領工人去監督。帶領工人如果不監督，只是發號施令、口頭傳達，這些問題能不能發現？（不能。）就不能發現。所以帶領工人在落實工作安排的時候，除了要一層一層傳達、輔導以外也要一層一層地監督工作。區帶領要監督小區帶領的工作，小區帶領要監督各教會帶領的工作，各教會帶領要監督各小組的工作，要一級一級地監督。監督的目的是為了什麽？就是為了更好地按照工作安排的具體要求準確地去落實。所以，「監督」這項工作很重要。監督的時候如果環境許可，帶領工人要深入到教會接觸實際作工作的人，去詢問、觀察、打聽、了解、掌握工作落實的情况，同時也要了解弟兄姊妹對于作這項工作有哪些難處、想法，對于這項工作的原則有没有掌握，這都是帶領工人要作的具體工作。尤其對于那些素質比較差、人性也相對差點兒的，作工作不太負責任、没有忠心比較懶散的人，帶領工人更要作監督、指導的工作。怎麽監督、指導呢？如果説「你們快點啊，上面等着我們彙報工作呢，這個工作是有時限的，不能拖拉啊！」這麽督促行不行？督促是不是催催就行了？怎麽督促好啊？你們作工作的時候有没有督促這一項？（有。如果看到有些工作没有及時作，會了解他們為什麽不作，同時也會跟進他們的工作。）看到不會作工作的就得具體輔導、幫助，給予指導，看到懶散的就得對付修理了。他會作但懶得作，對工作疲沓、拖沓，貪享肉體安逸，這種情况該對付就得對付。如果對付之後没解决問題，他的態度没有轉變怎麽辦？（不讓他作這個工作。）你先給予警告，説：「這項工作很重要，你如果再以這樣的態度對待就把你的本分撤了换别人作，你不願意作有人願意作。你對本分没有忠心，你不配作這個工作。如果你勝任不了，你肉體受不了這個苦，神家可以换别人，你自己也可以提出辭職申請。如果你不辭職，還願意作，那你就往好了作，按神家的要求、原則去作。你如果達不到，一再地拖延進度給工作造成損失，那神家就得處理你了，你盡不了這個本分，那對不起，你就請走吧！」如果警告之後他願意悔改就可以留用，如果再三警告之後他的態度没有轉變，也没有絲毫的懊悔，那該怎麽辦？就應該趕緊撤换，問題不就解决了嗎？咱們不是看誰有點毛病、有點小問題就抓住小辮子不放，而是給人機會，如果人願意悔改，過後有轉變，比以前好多了，能留用就留用。如果一再給機會，一再地交通真理、對付修理、警告也不管用，誰幫助也不管用，這就不是一般的問題了，這人人性太差，絲毫不接受真理，那他就不適合盡這個本分了，就應該把他打發走，他不配盡本分。這事就這麽處理。

帶領工人在監督教會工作的時候不但要善于發現各種不同的問題，還要特别留意一些不放心、不可靠的教會帶領，對這些人就得實行長時間的監督、跟進，不是偶爾去問問情况、三言兩語應付一下就完事了，有時候就得蹲點監督工作。蹲點的目的是為了什麽？是為了能更快地發現問題、解决問題，達到作好工作。有些時候不是你一到工作場地就能發現問題，而是通過具體了解、檢查工作，細心觀察之後一些問題才逐漸地浮出水面，你才能發現。蹲點進行監督工作不是監工，不是對人進行看管。監督指什麽？監督是檢查、指導，就是對工作進行細節地、具體地詢問，了解、掌握工作的進度、工作的薄弱環節，了解誰作工作負責任、誰作工作不負責任，哪些人能勝任工作、哪些人不能勝任工作，等等。監督工作有時需要諮詢、了解、打聽情况，有時需要見面詢問或者直接檢查，當然更多的時候是需要與負責人作正面的交通，詢問工作落實的情况還有臨到的難處、問題等等。監督的同時對于哪些人做面子活、做表面文章，還有哪些人不會落實具體工作，哪些人知道怎樣落實却不作實際工作，等等這些問題都能發現，發現的同時如果能及時地解决這是最好了。監督的目的是為了什麽？就是為了更好地落實工作安排，看看自己部署的工作是不是合適，有没有不周到或没想到的地方，有没有不合原則的地方，還有没有偏謬、失誤的地方，等等這些問題在監督的過程當中都會發現。但你如果不作這項具體工作在家呆着，能不能發現這些問題呢？（不能。）很多問題需要到現場去詢問、去觀察、去了解才能得知、掌握。在監督工作時，要對一些作工作不負責任、漫不經心、欺上瞞下、應付糊弄，工作進度緩慢的人進行督促。怎麽督促剛才説了幾個步驟：指導、交通、對付修理、警告、撤换。這些是不是容易做到？（是。）

帶領工人督促完工作之後緊接着是檢查工作。通常檢查工作是為了什麽呢？檢查工作是為了確定所部署的工作進展到什麽程度，還存在什麽問題急需解决，達到完全作好工作是最終目的。工作部署下去之後，後續工作作到哪一步了，是否完成了，效率怎麽樣，效果如何，有没有發現具體問題，有没有什麽難處，有没有不符合原則的地方，等等這些都是該檢查的項目。對自己部署過的工作進行檢查，這也是一項具體的、必要的工作。有些帶領工人常常犯一個錯誤，他把工作部署完就完事了，認為「我的任務完成了，責任盡到了，反正我告訴你們怎麽做了，你們知道了，答應去做了，後續做得怎麽樣我就不用管了，你們做完跟我彙報一聲就行了」。工作部署、安排完之後他就認為自己的任務完成了，完事大吉了，對工作也不跟進、不檢查，對這項工作的負責人是否安排得合適，還有多數人的情形怎樣，有没有問題、難處，對作好教會工作有没有信心，有没有出現偏謬、錯誤的地方，有没有違背上面工作安排的地方，這些他都不去了解、檢查、跟進，安排完工作就完事了，這就是不作具體工作。檢查工作都檢查什麽？主要是看看落實工作的方案是否與工作安排相符，有没有違背工作安排的原則、要求，還有在作工作的時候有没有打岔攪擾的、有没有瞎起哄的、有没有起高調的。當然，在檢查工作的同時也是在檢查自己落實這項工作安排有没有失誤的地方，檢查别人的工作其實也是在檢查自己的工作。