對于怎樣落實上面的工作安排，咱們舉個具體的例子。比如，工作安排要求人寫經歷見證文章，這是一項具體的工作，這項工作涉及的面很廣，是一項長期的、持續性的工作，不是一個臨時的工作安排。那這項工作安排下發之後帶領工人首先要做的是什麽？根據帶領工人職責的第九條，對帶領工人的要求是「輔導、監督、督促，檢查、跟進落實的情况」，那帶領工人首先要做的就是與各組長、負責人交通這項工作具體怎麽作才合適、才能達到果效，讓大家都有路途、都有原則作這項工作，交通到這個地步才能作好工作。就是先讓人明白上面要求寫的見證文章的標準是什麽，要求寫什麽樣的見證文章，先把要寫的這類文章的具體内容、原則、範圍定下來，讓所有的帶領工人知道。另外，對文章的篇幅、格式、題材、語言風格是什麽樣的都作一些具體的交通、輔導。比如，文章的體裁可以按照記叙文、日記、自傳、散文詩等等這些形式來寫。這是不是進行輔導呢？（是。）輔導之後，大家對于要寫的見證文章的具體概念、定義知道了，然後再確定哪些人有素質、有經歷能寫經歷見證文章，哪些人没有深的經歷只能操練寫一般的見證文章，對這些情况教會帶領都得心裏有數。等寫出文章以後再審核是否真實、對人有無造就，如果合格了就可以作為例文讓其他還没有寫或者不知道怎麽寫的弟兄姊妹閲讀、參考。如果誰有經歷願意寫見證文章，都應該按照原則、要求寫，説心裏話、實際的話，讓人得到造就。如果有些人不擅長寫文章，就會寫流水賬，對這一類人該怎麽辦？雖然寫的文章够不上標準，但也應該實行操練，把自己經歷神話的真實認識、體會寫成文章，再通過整理、審核之後，如果文章的内容能够得上見證文章的標準，那這樣的文章就成立。不管寫出的文章文筆怎麽樣，也不管是什麽形式，是記叙文也好還是日記的形式也好，只要人讀了有益處得造就就可以寫。還有一些文化水平不高的人，他們有一些經歷見證，但是他們不會寫見證文章，怎麽辦呢？他可以口述，讓有文化的人幫着他記録，按照他原有的意思準確地表達出來，整理成合格的見證文章，這樣的文章也是成立的。作這項工作初步要交通什麽是見證文章、見證文章的格式，然後對各類不同文化程度、不同年齡段的人或者是各類不同經歷、不同身量的人都要作出具體的要求，給予具體的安排。讓那些有經歷的人先寫出一些文章，同時在教會中找出適合輔導弟兄姊妹寫文章、適合整理修改文章的人員來作這些具體工作，這樣對這項工作就有了一個初步的安排。那這樣安排完是不是就等于把工作落實完了，可以不用管了？不是，這僅僅是在這項工作安排的要求基礎上作了具體的指導、幫助與落實方案。接下來，帶領工人該做什麽了？就該監督工作了。監督有没有目標？監督不是隨便抽查，得有一個重點對象，該監督誰、監督哪個工作環節心裏得有數。比如，某某姊妹是教會帶領，平時作工作就不求真，好説大話，眼高手低，而且會欺上瞞下，話説得特别好聽，作工作時好應付糊弄，這個人作工作如果没有監督就不行，不能完全相信她，那第一步就得檢查她的工作，看看她落實工作安排的情况怎麽樣。這是不是隨意監督人哪？（不是。）這是工作需要，因為這項工作太重要了，作這類工作的人必須得可靠，如果他不作具體工作，不值得信賴，你盲目相信他那就耽誤了教會工作，你自己也失職了。這類人你不能看他表面説得多好、表决心表得多好，其實他是説得好聽背後不做實事，這樣的人就是監督的對象，通過監督看他有没有悔改，如果没有悔改就趕緊撤换他，别再費心了。其實，對多數帶領工人都應該實行跟進、監督、指導，對于能作實際工作、有責任心的人，如果是他會作的工作就没必要監督了，如果是新工作、重要工作那還得跟進、監督、指導。可以説，這樣監督、跟進工作就是帶領工人的本職工作。跟進、監督、指導工作不是不相信人，而是為了保證工作的順利進展，因為人有種種缺陷，再加上有各種敗壞性情，不這樣實行没法保證作好工作。對于那些剛剛提拔起來作工作的人更得需要跟進、監督、指導，這是帶領工人要作的具體工作，你如果不實行跟進、監督、指導，許多工作都不可能作好，有些工作甚至會被搞砸、搞癱痪，這是屢見不鮮的事。尤其對不追求真理的帶領工人更需要監督，别處落實工作都能落實得八九不離十，他那兒能不能落實不好説，落實得怎麽樣也不好説，是不是按照工作安排落實的就更不好説了，就是這個人作工作不太可靠，你如果相信他不監督他的工作，實質就是應付糊弄，就是對工作不負責任，對這樣的人就得跟進、監督，參與他所在教會的工作。如果他不願意讓你去、不歡迎你去怎麽辦？你説「我厚着臉皮去」，這話對不對？（不對。）那不是他的地盤，那是教會，是你負責的工作範圍，你不是賴在他家混吃混喝，你是下教會作工作，這不是厚臉皮。雖然他是帶領，但神選民可不是他的，是因為他對工作不負責任、没有忠心你才有必要去跟進、監督他的工作。那你去了做什麽？首先，你先問問他教會裏誰有生命經歷能寫經歷見證文章，誰比較注重追求真理，誰比較注重寫日記、寫靈修筆記，誰聚會注重談自己的經歷，誰的經歷見證最多，先讓他提供這些人。如果他提供了幾個弟兄姊妹，説他們比較注重讀神的話，有聖靈開啓光照，還經常寫靈修筆記，臨到事也注重實行真理，經常講一些經歷見證，弟兄姊妹都願意聽，那你就找他們見面交通。另外，教會裏肯定有一些文化低不會寫文章但有實際經歷的人，這些人就需要輔導、操練，可以讓會寫文章的人幫助他們一段時間。同時，再選出一個人負責落實神選民寫經歷見證文章的具體工作，負責收集、整理、審核，然後將寫好的文章上交。那教會帶領做什麽？就讓他監督、跟進這些工作。有的人説：「既然有教會帶領，為什麽還要選負責人呢？這負責人不是選得多餘嗎？」多不多餘？（不多餘。）為什麽？就因為這個教會帶領不作實際工作，太不可靠，你才要再選出一個負責人來具體負責這項工作，教會帶領如果可靠的話，他接到這項工作安排之後自己就能踏踏實實地去作工作，你就不用這麽監督了。選負責人不是為了架空教會帶領，而是為了達到更好的工作果效，如果你不選這個負責人，這項工作有可能就泡湯了，什麽時候能完成、什麽時候有成果那就是未知數了。

帶領工人參與教會工作的目的就是為了帶領神選民實際地經歷神的作工，不但盡好自己的本分，還要幫助、帶領神選民按照工作安排的要求標準作好教會的各項工作，這樣的帶領工人才合神心意。但是你如果不具體地參與工作，對不作實際工作的帶領工人也不實行監督，那這些教會工作的成果可能就没有了，就被假帶領斷送了。你明明了解這處教會的情况，心裏知道這個帶領不負責任你也没有及時跟進、指導，這是不是失職啊？對于這類工作，如果作了具體的跟進、參與，把負責人與作這項工作的人都安排好了，你能不能馬上離開啊？（不能。）最好是跟進一段時間，在跟進的同時，一方面可以督促、輔導教會帶領去積極地配合這項工作，另一方面，對于你所安排的這些人他們作工作的情况你也能有一個準確的了解，同時對于他們隨時産生的問題也能給予及時的指正、幫助。你如果過早地離開了，等他們出現問題的時候你再來處理解决，這就耽誤工作了。總之，對這項具體工作你所要做的除了參與安排作這項工作的人員與負責人之外，最好還要跟進一段時間，看看他們作這項工作期間會出現哪些問題，一方面監督教會帶領有没有負到責任，另一方面看看作這項工作的人員作得怎麽樣。因為這項工作多數人没作過，對工作中會出現哪些問題都是未知的，所以你在參與這項工作的時候會不斷地發現一些未知的問題，當然，同時也能給予及時的解决這是最好的。蹲點、監督、跟進這是最好的實行，不要浮皮潦草地走走過程就完事了，這是對于特殊情况作的一些工作，給予的一些幫助、輔導。解决完問題後再跟進他們的工作一段時間，看到已經寫出一些文章了，文章的類型很多，針對各類問題的、各種題材的都有一些，有經歷中共迫害的，有經歷家庭逼迫的，還有人對流露的敗壞性情是怎麽認識的，人在盡本分中所表現的各種敗壞情形是怎麽解决的，等等。這些見證文章都得經過審核，確定完全符合事實、對人有真實造就才能得到批准，然後做成視頻。工作作到這種程度就已經看到成果了，這就證明你所安排的這項工作的人員、負責人初步來看是相對合適的，接下來他們如果能自行完成這項工作了，這種情况下你抽身離開就合適了。帶領工人這樣作工作是不是也能得着造就啊？比成天空談理論、虚度光陰是不是有收穫？（是。）這樣收穫大，一方面學會解决實際問題了，另一方面盡到了帶領工人該盡的職責，再一方面對真理也不是停留在明白字句道理上，更多的是落實在現實生活中了，這樣人就有了實際經歷，人明白真理就更具體、更實際了。

對于一處教會的試點工作輔導到這個程度，初步見到成效以後，那接下來帶領工人該作的工作是什麽？難道一個試點工作作完就完事了？還有没有工作？工作太多了！這處教會的工作輔導完了，還有哪處教會的工作需要重點輔導，那就應該到那處教會繼續作輔導。因為你已經有一些工作經驗了，對真理原則已經掌握一些了，再作輔導工作就容易多了。當然，按照前面談到的工作步驟，你應該先檢查一下他們所選的人員是否合格，是不是適合作這項工作的人，他們的素質、人性、文化程度、追求真理的程度，還有他們對待本分的態度、對真理的認識等等各方面是不是比較理想的，是不是比較拔尖的人。你通過一段時間的監督、檢查工作，就有機會發現有的帶領工人或負責人不合格。比如，有的人素質差作不了工作；有的人領受偏謬看事觀點不正，没有正常的思維，不通靈，他只會憑文化知識修改文章，但對屬靈詞彙的具體説法以及對神話的引用是否合適這些他就不通了，一點兒也看不透，那這個人選用得就不合適，就應該及時地調换；有的人被選為負責人了，他雖然也能作一些工作，但是就不如他自己寫文章果效好，讓他做負責人，工作一忙他就没時間寫了，另外負責人的工作他作得還不太好，他不擅長輔導、檢查工作，也不擅長糾正問題，而是擅長作一項具體的工作，那選這個人做負責人就不合適了，就得另外再選了。所以，帶領工人在檢查、跟進一項具體工作的時候不是只詢問打聽一下負責人是否明白原則就完事了，也得觀察這個人的人性到底怎麽樣，他的素質、領受能力與他的身量到底適不適合盡這個本分，如果檢查發現有不合格的人員得及時作出調整。這就是檢查工作。

落實寫見證文章這項工作，帶領工人除了檢查這項工作的負責人是否合適之外，也得學會檢查文章，對寫文章這項工作給予一些指導、把關。哪些文章寫得具體實際可以拿出來作為範例，哪類文章寫得空洞不實際没有價值，對人没有什麽造就，這類文章就該直接淘汰，這樣弟兄姊妹就能知道哪類文章有價值、哪類文章没有價值，對于没有價值的文章以後就不寫了，不用浪費精力和時間了，那你的工作作得也就有價值了。你去檢查工作的時候，他們寫好的各類經歷見證文章你都要過目，看看其中有没有摻雜水分、虚假，對人有無造就，在你這兒就要先把好關。你在把關的時候是不是也是在學習？（是。）在學習的同時對這項工作就越作越好。你如果不檢查、不認真負責，只是走過程，只求能交差就完事了，「反正我們教會能寫見證文章的人多，寫完之後都交上去，管他合不合格呢，只要讓上面帶領知道我没少作工作，我落實工作安排了，没閑着就行了！」這是不是負責任的態度？（不是。）這就是不負責任。如果你負責任，首先在你這兒就得把好關，凡是經過你手上交的文章都得是合格的，誰看了都説有造就，都願意看，這才是盡到帶領工人的責任了。檢查工作不是走過程，不是喊口號、講講道理、隨意教訓教訓人，而是檢查工作的效率與果效，檢查你所作的工作是不是合格，是不是達到落實工作安排的果效，是否與神的要求相符，哪些地方合格、哪些地方不合格，就檢查這些。這就涉及到具體工作了，涉及到人的素質，人是否通靈，明白多少真理，有多少真理實際，還有人的看事能力。你如果會檢查工作，在檢查工作的同時能發現問題，能掌握問題的關鍵、抓住問題的實質，也能解决問題，在上交見證文章之前你應該按照原則把好關，保證你交上來的見證文章都能達到合格，讓人看了都得造就，那你這個帶領工人就合格了，你的工作就作到位了。

輔導、監督、督促這幾項工作多數人還能作，到需要檢查把關的時候就是考驗一個帶領工人素質高低、有無真理實際的時候了。有的人會輔導、會監督工作，也會對付修理或撤换處理不合用的人，但對于他所安排的工作效率怎麽樣、果效怎麽樣，是否與工作安排相符，如果不相符該怎麽解决，他就不知道了。多數帶領工人能做到輔導、監督、督促就不錯了，到檢查工作這一關就不知怎麽做了，就没有原則了，就撓頭了，心想：「工作安排落實下去了，這有什麽好檢查的？人都在作着工作，誰也没閑着，打岔攪擾的人也處理完了，該撤换、該清理的人也都撤换、清理了，還檢查什麽呢？」他們就不知道了。檢查工作就需要把關，把關是什麽意思？就是需要你下定論。比如，寫經歷見證文章工作的負責人把一篇文章拿來讓你看，説這篇見證文章文筆挺好，語言挺流暢，語言風格、文章題材也不錯，就是覺得裏面好像缺少實際東西，不能讓人得着造就，必須得補充、完善一下，但他還看不透，就讓你來看。讓你看是什麽意思？就是需要你把關。你怎麽把關，你能不能把好關，這就考驗你的實際身量了。實際身量指什麽？就是你明不明白真理原則。如果負責人不明白寫見證文章的原則，不會衡量文章是否實際、真實，不知怎麽下斷案，而你跟他一樣也下不了斷案、作不了决定，這就證明一件事，你跟他的素質差不多，你把不了關。是不是這麽回事？你明白的真理跟他差不多，他看不透的問題你也看不透，這就説明問題了。如果多數文章他們覺得合格，没有什麽太大的問題，但經過你檢查把關又查出一少部分不合格的，通過你給他們解剖、交通，説明這些文章裏存在的問題，大家一致認為你説的在理、合原則，不是鷄蛋裏挑骨頭，的確是問題，應該加以糾正。有些文章空洞，缺少實際經歷認識；有些文章有實際經歷認識但表達得不够具體；還有些文章引用的神話不貼切，没有選中更合適的神話，達到的果效就差一些；還有些文章看事觀點不對，領受有點偏謬，没有交通對真理的認識，人看了得不到造就，還容易産生消極誤解；等等。這些問題你都能檢查出來，都能看透。通過你交通之後，讓他們掌握原則，讓有經歷的人寫出真實的經歷見證，把那些對人有造就、有價值的文章篩選出來作為合格的經歷見證，這樣神選民看完就得造就了，而那些没有真實經歷認識或者領受偏謬的文章就被淘汰了。你這是不是在把關呢？你如果有這樣的看事能力與工作能力，你的素質是不是就够用了？這是不是在盡帶領工人的職責呢？（是。）如果他們覺得多數文章都可以，拿來讓你把關，你看了也覺得多數都不錯，其實這些文章裏有一些是有問題的，需要進一步地挑選、整理、糾正問題，但是你看不透，當你傳給上面，上面發現有一些文章不合格就淘汰了，這是不是你没把好關？檢查工作，這一方面考驗帶領工人的素質，另一方面考驗帶領工人明白真理的程度。有些人把不了關是因為素質差够不上，不明白這方面真理，也看不透問題，他檢查也是走過程，不知道檢查什麽。有些人素質够用，只是因為明白真理淺，能看出問題但是不知道怎麽解决，這類人還能有長進的空間，如果連問題都看不出來，這就没法長進了。

落實寫經歷見證文章這項工作，其中檢查工作這一關很重要，就看帶領工人有没有真理實際了。除了要檢查素質較差、比較薄弱的帶領工人以外，對于素質一般的帶領工人也應該詢問、了解。如果環境不合適可以派人去打聽了解情况，做好記録，如果環境許可最好是親自去接觸這項工作的負責人，詢問、打聽、了解作這項工作的具體情况，看看工作落實得怎麽樣。總之，寫經歷見證文章這項工作安排一旦發下去了就不是一兩個月可以告一段落的，這不是一項臨時的工作，而是一項長久的工作。帶領工人不是在工作安排剛下發的一兩個月之内去輔導、監督、督促、檢查一下工作就完事了，而是要長期地、不間斷地跟進這項工作。對于比較薄弱的教會帶領就得親自去輔導，對于能够獨立落實工作安排的教會帶領也應該實行按期檢查，了解工作進展的情况，解决出現的問題，這是帶領工人的責任。所以，帶領工人作工作有一樣是肯定的，就是没有閑着的時候。有些帶領工人總覺得「工作安排都發下去了，也交通怎麽落實了，我已經作完工作了，没工作可作了，那我就做點合適的活兒吧，或者幫着做飯搞接待，弟兄姊妹缺少什麽生活用品我幫着購置點」，他把工作安排發下去之後就成閑人了，就覺得作完工作了，没什麽工作可以作了，這就是不會作工作，也不會抓具體工作。其實，神家的各項工作安排一旦發下去，只要上面没喊停，那這些工作就要一直繼續，不能中途停止。比如寫經歷見證文章這項工作，上面有没有喊停，有没有通知説不作了？（没有。）那帶領工人應該怎麽作這項工作？不要三分鐘熱度，工作安排剛下發的時候很熱心、很積極、很主動地去配合這項工作，一段時間後上面没有督促、没有再發話、没有再下達這個工作安排的指令，帶領工人就覺得上面没有安排那這項工作就可以不用管了，這就不行，這就失職了。不管這項工作落實多長時間了，也不管在這期間上面有没有再過問、督促、强調這項工作，只要這項工作托付給你了，你就應該擔在肩上，要持續不斷地把它作好。什麽叫持續？只要上面不喊停，帶領工人就要不間斷地、持續地去輔導、監督、督促、檢查、跟進這項工作，除非你卸任或是被撤换了，你只要在任，那這項工作就是你作為帶領工人必須要作好的一項工作，也是一直要落實、跟進的一項工作。這該怎麽實行呢？就是每到一處教會，你就得問當地帶領和這項工作的負責人，「這段時間見證文章寫得怎麽樣了？有没有好的、比較感人的見證文章？有没有特殊經歷的見證文章？」如果他們説有，你就得看看這些文章，如果真有實際經歷，對人真有造就，就應該趕緊上交。每到一處教會就得先問這事，這是一項你必須落實的具體工作，責無旁貸，這就是你的責任。不管上面有没有督促、過問這事，總之你要作的工作就包括這一項。弟兄姊妹忙于盡本分没時間寫見證文章，你就得督促，説：「寫好見證文章對神選民的生命進入很有益處，這也是一項重要本分啊。」有的帶領却説：「弟兄姊妹覺得該寫的經歷都寫了，没什麽可寫的了。」這話對嗎？其實有很多細節的經歷人都没有在意，都給忽略過去了，等看了别人寫的經歷見證才想起自己也有這方面經歷，所以寫經歷見證文章得需要認真地思想揣摩，有很多的經歷認識都值得寫。没時間寫這理由成立嗎？這是人該盡的本分，再忙也應該抽時間寫。他如果不會寫，也應該口述下來讓别人整理，這樣一篇好的文章就寫出來了。經過你的督促、指導又寫出一篇好的經歷見證文章，你知道這篇文章對多少人有造就嗎？多少人能從中得着幫助、益處？如果你不監督、指導，當地教會帶領也没有負擔，覺得弟兄姊妹的經歷見證都寫完了，没有文章可寫了，這篇好的經歷見證就没有了。有時候到一處教會，有的弟兄姊妹跟你閑聊，説：「我這一輩子什麽苦都受了，信神還遭遇了許多迫害，這一步一步都是神帶領過來的，看見了神的奇妙作為，我也認識到了凡事都有神命定、真是神主宰，絲毫不錯啊！」他跟你説完他的經歷，你問他有没有寫成文章，他説：「没寫，我文化低不會寫，而且人家説這個經歷也没什麽價值。」「這麽好的經歷怎麽會没價值呢？每一步經歷之後都深刻地感受到是神主宰、神帶領、神命定，還有什麽經歷能比這個更有價值呢？這樣的經歷應該寫，不能錯過。」你就趕緊安排有文化的弟兄姊妹幫他整理。没過三天，一篇好的、精彩的見證文章寫出來了，然後做成經歷見證視頻，大家看了都説：「這個主人公的經歷太好了，看完太得造就了！看到一切真是神主宰，一點兒也不差！這下更得到印證了，對神更有信心了。」有些人説：「這篇經歷見證文章寫得很實際、很感人，如果拍成電影就更好了！」很多弟兄姊妹就翹首以盼能快點把它拍成電影。就因着帶領工人對待教會工作負責任、有忠心，無意間聊天就聊出一篇好文章、一個好的電影題材，這是見證神主宰、見證神命定最好的見證、最好的題材，這樣的故事能讓多少人的信心加增，能讓多少人得造就啊！帶領工人這樣作工作怎麽樣？作工作不拘于任何形式，走到哪兒都過問、都打聽，都接觸弟兄姊妹，深入到弟兄姊妹中間，不端架子，心裏不但有負擔還滿有責任心，堅持這麽做下去自然就有成果了。這是不是蒙神紀念？這是不是善行啊？你們説，就作這點工作費勁嗎？受苦嗎？用上刀山下火海嗎？不用，没難度，就是盡到心就行了。你心裏裝着這項工作，到哪兒就了解了解、打聽打聽，「工作進展得怎麽樣了？這段時間有没有好的見證文章啊？對一些有經歷還没寫出文章的弟兄姊妹，你們會不會引導他們叙述？會不會幫助他們表達，輔導他們寫出來？」到哪兒就總得交通這事，做與這項工作有關的事、説與這項工作有關的話，這樣實行帶領工人的工作是不是多了？能不能出現游手好閑没工作可作的情况？（不能。）那帶領工人這樣作工作能不能累着、累死啊？（不能。）累不着也累不死，工作還有果效，還蒙神紀念。你這樣作工作讓很多人得着了造就，弟兄姊妹也覺得寫經歷見證文章有價值、有意義了，以前覺得自己的經歷没什麽價值，通過你的輔導他明白了該怎麽寫經歷見證文章，這對他的生命進入也有益處，你這樣作工作才是盡到了帶領工人的職責。