對于神家的物品，除了保管之外還有一項重要的工作就是合理地分配。這些物品都是為人所用的，都是有用的東西，所以保管好這些物品的主要目的是為了能够合理地使用。在合理地使用之前，帶領工人要做的是合理地分配這些物品。什麽是合理地分配呢？就是這些物品應該給哪些人使用，神家都有原則、有規定。這些物品不管是弟兄姊妹奉獻的還是神家購置的，主要目的不是為了積攢起來搞救濟、搞施捨做福利工作，而是為了給所有全職盡本分的弟兄姊妹使用的。那怎麽分配，分配的原則是什麽，這是帶領工人在管理神家各類物品上要盡的另一項職責。這裏提到了合理地分配，那這個「合理」就是神家所要求的原則。先説神話語書籍，每次有新的書籍下發，神家有哪些要求規定，應該把書發放給哪些人，讀神話的、不讀神話的，喜愛真理的、不喜愛真理的，都應該區别開來。還有一部分教科書之類的特殊書籍，比如文法書籍、詞典等工具書都應該嚴格地按照原則發放，發放的對象必須得是需要的人，神家没要求發的不符合發放原則的人就不發。另外，對于一些印刷數量比較少的工具書，如果發放給個人，那對個人的要求是什麽？你可以看但不要損壞，不要隨意地亂丢、隨意地撕掉紙張，看完之後應該歸還原處。對于信神的書籍，帶領工人應該嚴格按照神家的工作安排發放，并讓神選民也明白原則按照原則去做。

接下來就是如何分配各類器具，這是一項比較關鍵的工作。對于各類器具的分配就相對嚴格一些，各類器具包括電子産品以及各項業務需要的一些工具，帶領工人發放的時候也應該有原則。發放的對象得是能够熟練地操作、正確合理地使用這個器具的人。如果是學手或者是根本就不會使用的人就不能給他發，尤其是好的高檔的電子産品，比如高檔的相機、價格貴一點的電腦，還有録音設備、攝影機器，或者是視頻後期製作需要的一些設備，等等這些更不能給他發，以免損壞。帶領工人要確保使用這些器具的對象第一能够愛惜機器，第二能够正確使用、維護機器。比如，一個機器使用兩個小時按規定就得休息十分鐘讓它降温，如果不降温，機器就會有損害，就會縮短使用壽命。愛惜機器的人會嚴格地按照機器保養的注意事項去使用，你不告訴他他自己都能去遵守，你囑咐他了他就做得更嚴格、更準確一些。這樣的人就適合使用機器，他就配使用高檔的東西，因為他知道愛惜機器，對機器的保養、維修的注意事項能够當回事。這些能够愛惜機器、能正常使用機器的人就是分配、發放這些高檔器具最合適的對象，帶領工人應該把好這一關。如果有一台高檔電腦，誰申請説有需要就發給誰使用，這個原則對不對？（不對。）不對在哪兒？帶領工人發放、分配這些東西一方面應該根據擔當工作這個人的業務水準，另一方面得根據他對待機器的愛惜程度，看這個人有没有人性，使用機器是不是愛惜。如果他不懂愛惜機器，業務技術方面也不通，他只是有好奇心想玩機器，那就應該限制他不許他使用，他不配使用、保管高檔的機器。盡一般本分的人給一般的機器就可以了，對于那些懂業務、人性好、會使用保養愛惜機器的人就可以使用高檔一點的，因為他精通業務，高檔的機器他能用得上。你如果給渾人粗人使用高檔的，他用幾天就把機器糟蹋壞了，别人也不能用了，修還不好修，不但耽誤教會工作還浪費神家的物品。言外之意是什麽呢？就是這類人不配使用好機器，好機器就得給那些有人性、業務精通的人用，業務不精通、人性也不好的人使用一般的就不錯了。這麽分配是不是合理？（合理。）

對待各種物質的東西，不同的人對待法就不一樣。有的人買一台高檔電腦使用兩年了看着跟新的一樣，屏幕上總也看不到一個手指印，鍵盤總是那麽乾净，没有一點兒灰塵，電腦桌面上也乾乾净净，電腦裏存放的東西都很規整、清晰。人説電腦如果使用時間長了對屏幕不好，他就趕緊打聽怎麽保養對屏幕好，怎樣做好他就怎樣做。人説電腦使用時間長了得休息，機器太熱了功能就差，影響機器壽命，他看自己的電腦使用兩個多小時了就趕緊停下來讓它晾凉，天氣太熱電腦凉得慢，他就給電腦吹吹風扇。他對待機器就像對待自己的孩子一樣特别愛惜，往包裏放的時候特别注意、小心，往桌子上放還得把桌面清理乾净，放得妥當。這是不是人的長處？（是。）這類人不但自己愛惜機器，就是看到别人糟蹋損壞機器心裏都難受，這樣的人使用好機器就合適。有的人有錢也買台高檔電腦，買回來之後一點兒也不愛惜，落多少灰塵也不清理，把電腦弄得很髒。人家使用兩年機器還像新的一樣，他使用兩個月那機器就像使用了十年一樣。你跟他説機器得保養，他説「那玩意兒保養什麽啊？機器這東西就是給人效力為人服務的，壞了再買唄！」結果使用不到半年機器就因使用不當壞掉了。這類人怎麽樣？配不配使用高檔機器啊？（不配。）買多好的電腦都不知道愛惜，隨便亂丢亂放，有的被東西劃壞了，有的被水泡了，有的掉在地上摔壞了，使用得很粗糙，這類人的人性裏少東西。你們願不願意把好機器分配給這樣的人使用啊？（不願意。）有的人戴眼鏡，兩個鏡片總是擦得那麽乾净，而有的人那鏡片上面特别髒，什麽灰塵、手印都有，還怎麽用啊？會保養眼鏡的人他放眼鏡的時候有講究，絶對不讓鏡片接觸桌面或者任何的物品，也不讓鏡片刮花或是有任何的磨損。尤其對近視的人來説眼鏡有多麽重要，你把鏡片刮花了還怎麽用？有的人就粗糙，戴眼鏡時間不長鏡片就變成模糊的了，戴上什麽也看不清了，還不如不戴，但人家戴着還覺得挺好，什麽也不影響。我就納悶了，這些人戴眼鏡的目的不就是為了能更清楚地看見東西嗎？鏡片都成磨砂的了還能看清楚什麽？這是不是粗人啊？太粗了！太粗的人人性裏少東西，不會保管東西，更不知道愛惜東西。

對于神家重要的設備工具，帶領工人的職責是什麽？分配這些設備的時候要分配給合適的人員，使用這類重要、高檔設備的人一定得是會愛惜東西的人。他會愛惜、會保管、會維護，這個東西到他手裏你放心，他絶對不會有意地、人為地去破壞它、損壞它，除非是一時的疏忽或者是缺乏某方面常識。這類人就可以使用這些設備，可以分配給他一些高檔的好的設備。對于那些使用東西天生就粗糙的人給他用一般的就行了。另外，對這些設備工具的使用，保管人員要負責登記，誰拿走了什麽東西、使用了多久，或者哪樣東西讓某人專用，如果損壞了應該照價賠償，對這些都得雙方簽字，這樣對每個人都公平合理。不管短期使用還是長期使用都應該保管好機器設備，必須得學會正確使用，如果出現故障應該及時修理，這些工作作得越細越好。如果出現了撒但政權抓捕的情况，那帶領工人最主要的職責就是把這些重要的設備工具分配給那些可靠的、值得托付的人。發給他之後應該給予一些忠告，告訴他：「這是神家的東西，是讓你盡本分用的，不是隨便玩的，你應該合理使用，把它保管好，别損壞了。因為這些設備工具是盡本分需要的，如果損壞了應該照價賠償，因損壞設備耽誤工作這性質就嚴重了，這有點攪擾破壞的意思，所以盡本分必須得會正確使用各種設備工具，絶不能損害神家財産。這幾條原則一定要記住了：合理使用，定期檢查、維修、保養，如果有什麽故障要及時地反映，申請修理。」要作好這項工作，帶領工人一方面得知道分配的原則、使用的原則，另一方面也應該讓使用者知道怎麽維護保養、出現故障怎麽修理等等，這是對于保管使用各類設備工具人應該了解、具備的常識。

帶領工人對神家的各類器具要合理分配。比如，一個工作人員需要一台功能比較齊全的電腦，那就分配給他一台，如果他説一台不够用，那你得問問為什麽不够用，還得打聽一下看看他説的是不是事實，别只根據他的申請他説多少就給多少，一台不够用給兩台，兩台不够用給三台，你當玩具發放呢？這不是胡作非為嗎？你應該先調查情况，根據神家的原則决定，絶不能隨意批准各類申請，以防有些人打着盡本分的旗號亂申請。另外，有些作重要工作的人需要的電腦級别相對高一點，但他個人的電腦配置低，帶領工人也應該及時地了解，合理地分配。配備電腦應該根據他的工作性質以及對電腦級别的要求高低來决定，如果是一般帶領工人，他們不從事電腦技術工作、視頻製作工作，就是用電腦上網、查資料、通話之類的，對電腦級别的要求并不高，這些人使用一般的就行了。有一些年齡大的人就會打字、上網、通話這些簡單的操作，可是當上帶領工人以後就給發放特别高檔的電腦，這合不合理？這是不是搞特權？是不是享受地位之福？（是。）這些高檔的、高級别的器具是做什麽用的？是給相應的工作人員、業務人員使用的，它并不是非得與地位相匹配。有些帶領工人就誤認為神家的各類物品帶領工人應該享有優先使用權。神家有這條規定嗎？没有。有的人當上帶領工人了，就趕緊給發放高級電腦、高級手機、高級耳機，什麽高檔設備都給配上了，這後果是什麽？真是為工作達到好的果效嗎？這是不是貪圖肉體享受啊？你用高檔電腦做什麽？不就是在網上聚聚會、講講字句道理嗎？你是會上載視頻還是能製作視頻啊？是會維護網絡安全還是能設立網站啊？你懂業務嗎？不懂業務還用什麽高檔電腦？這麽做噁不噁心？（噁心。）你如果自己有錢，你買多少台也没人管，用多高檔的都没人干涉，現在説的是神家的物品要合理分配。合理指什麽？帶領工人使用神家這些高檔的器具是不是在合理的範圍之内？（不是。）他不懂業務，什麽都不會，拿個高檔電腦人就高檔了？顯擺什麽啊？神家并没有規定帶領工人對神家物品有優先使用權與分配權，他没有這個特權，這不是神家分配物品的合理的原則，這一點兒也不合理。這些物品如果人有條件就自己買，自己没有條件需要神家分配，使用一般的就行了，這公平合理。真正會使用這些高檔設備的是涉及這方面工作的業務人員，那神家應該給他分配這些器具。這就是帶領工人對于分配神家物品該了解掌握的一些原則。根據這些原則你們再檢查一下，看看這些物品有没有分配不合理的地方，如果有不合理的趕緊糾正。有的人當了帶領工人之後看神家也没有人對他溜鬚拍馬，也没有人給他發高檔物品，自己穿的還是原來那一套衣服，用的還是自己那台最普通的小電腦，神家也不給配置一台好的，他就到財務那兒申請買一台，這合不合理？（不合理。）他説：「你不給我發我就不盡本分，我找機會讓神家給我買台更高檔、更新款、速度快的！」這傢伙膽大啊，什麽事都敢做，當上帶領就把神家當自己的家了，覺得「神家的錢也是我的錢，隨便花吧！」這就是敵基督能做的事。

合理分配各類物品，器具方面的事講完了，接着講生活方面的，比如糧食、蔬菜、乾貨，還有油鹽醬醋茶、各類副食品等等，對于這些物品除了要合理保管之外也要合理分配。那這各種物品怎麽合理地分配呢？神家有一個伙食標準，管理這類物品的人應該嚴格遵照神家的伙食標準來合理分配，不要跟誰關係近就多給一些好的。比如，哪次買的大米好，吃着香，或是好不容易買一次水果、買點肉，你跟誰關係不錯就給他多發點，或者把好的都發給他，把不好的都發給别人，這算不算合理分配？（不算。）那這個合理應該怎麽衡量？應該怎麽分配才算合理？平均分配，按原則、按神家規定的伙食要求標準發，該發多少是多少。如果你覺得你倆關係好，你可以把你那一份給他，你别拿其他人的東西慷慨，也别慷神家的慨，要慷慨你拿自己的東西慷慨，神家没有慷慨這個原則，神家的原則是合理分配。發放生活必需品與各種食品就應該按照神家規定的標準發放，别亂發。當然，帶領工人可以監督，看看負責發放的人心術正不正，發得合不合理，是不是按照神家原則發的，多數人反映怎麽樣、有没有怨言，是不是照顧到所有人了。如果有時候東西不多怎麽辦？帶領工人留着自己吃行不行？有的人説：「帶領工人地位名望最高，平時給咱們講的話也最多，口乾舌燥的，什麽好東西都留給他們吃吧。」這樣分配行不行？（不行，應該留給真正需要的人。）如果有些保健品比較貴重也很少，那該怎麽分配啊？應該分配給那些多年為神花費有貢獻的人，他們因為年齡大身體不好還在兢兢業業地盡本分，弟兄姊妹從他們身上得着了不少益處，這些人的身體需要一些保養、照顧，給他們吃、用正合適，東西不多誰也别争，帶領工人就得這麽分配。這合不合理？（合理。）那這麽分配多數人有没有意見？有没有人説，「我雖然年齡不算太大，但是工作量也不小，每天工作也超過八個小時。雖然工作效率不那麽高，也没工作那麽多年，但是偶爾身體也不是太好，怎麽就没人照顧我呢？有好東西時輪不到我，有工作要忙時就找到我了」？這樣的人給不給他分點？他如果真好意思提出來，那就多少給他留點，這合不合理？你們同不同意這麽做？（不同意。）如果是我，我就同意。計較那些幹什麽呀？人活這一輩子不是為了享受，不是為了吃喝玩樂，争那東西幹什麽？如果真有人願意争，他的條件也沾點邊，那就讓他享受點，他是偏得，但你也没吃虧，不用那麽計較。所以，如果有人説「為什麽不給我點兒？我身體也不太好，我要是真吃點好的，身體好了我能為神家作更多的工作、操更多的心，我的工作更有效率」，他既然這麽提出來了，也别駁他的面子，給他分點，其他人别計較，心胸寬綽點。没有這個東西你不是照樣活着嗎？神給人的都不少，豐豐富富的，都有富餘，不用争。如果有一樣特殊的東西大家都覺得自己不需要，用不着享受這個，最後多數人一致認為這個東西最適合哪類人吃那就給哪類人。咱們講人性，講合理分配，得着這些東西的人就從神領受，感謝神的恩典，其他人也别争，你如果争那就是不講理、無理取鬧、耍蠻。這些特殊情况就得這麽對待。不管是特殊情况還是一般情况都有原則，不是胡亂對待，更不是根據人情需要。這些東西的分配達到合理了，帶領工人就盡到職責了。

在分配生活用品或者食物這事上，帶領工人也應該根據實際情况、實際人數、實際需要量去分配，達到真正的合理，目的是為了不讓它浪費、不讓它有損失，這是帶領工人應該盡到的職責。有時在不了解具體情况時按照一個基本原則分配了一些東西，分配完之後通過大家反饋、通過後期觀察發現分配得不合理，有些守規條了，那下次就得改進，達到避免出現同樣的問題，减少浪費與損失，這就盡到責任了。當然，為了避免損壞、浪費，分配的時候一方面要多加諮詢，另一方面要嚴格地按照原則，這是必要的。不要閉着眼睛胡亂發放，真正需要的不給，真心盡本分有真理實際的不給，專門發給那些不通靈的溜鬚拍馬的人，這是不是按原則辦事？（不是。）這是不是胡作非為？不按原則辦事就不是盡職盡責。盡職盡責指什麽説的？不是走形式、守規條，不是按步驟做了就盡到職責了，而是真正嚴格地按照神家要求的原則去做，同時能够保障神家的任何物品没有浪費、損壞的現象，這才是真正的盡到責任了。比如給五個人發鷄蛋，一人一天給一顆鷄蛋，十天發一次，發五十顆正好。這樣發放一方面數量少好保管，另外人吃的量也正好，按照神家要求的標準、規格這樣實行没錯，這是按原則辦事。如果帶領工人怕麻煩，一次給他們發一百天的，發了五百顆，這合不合適？你們説，是五十顆好運輸、好保管還是五百顆好運輸、好保管呢？（五十顆。）數目少一些就好運輸、好保管。有的人就給發了一百天的量，結果運輸時路上有打爛的，到地方搬運時又有擠碎的，這一來二去就損失了一部分，再加上人看發得多就隨便糟蹋，結果還没吃到日子鷄蛋就没了。那鷄蛋打爛了損失了，這是不是帶領工人失職造成的？（是。）如果他們再要還能給嗎？按照原則没到日期不能再給了，但是人吃不着還覺得委屈，這怎麽辦呢？（應該按時分量地給。）按時分量地給就是按原則辦事，這是合理的分配。帶領工人分配這些東西的時候一定要按照合理分配的原則、按照神家要求的標準按時地、定期地發放。另外要及時地了解有没有浪費的現象，有些東西浪費之後不够用的有没有再申請、再索要，還有一些東西發放下去人不喜歡吃有没有浪費的現象。比如肉食、蔬菜同樣都發，多數人喜歡吃肉，三五天把肉吃完了，把菜剩下了。菜不好放，時間長了就有壞的爛的，這樣不到時間就没有了，有的人就再申請、再要。這種情况能不能給啊？再給合不合理？（不合理。）還有些人偷摸地把肉和鷄蛋吃完了，把願意吃的菜也吃完了，不願意吃的就找各種理由藉口不吃，菜黄了、壞了就説人没法吃了，最後都喂猪、喂鷄或者直接扔了，之後再索要。帶領工人遇到這種情况怎麽處理？如果帶領工人説「不够下次多給你們點，你們能吃就多給點」，這麽處理合不合適？是不是盲目了？（是。）怎麽就盲目了呢？（不了解實際情况，發放的東西不够吃的主要原因是被人浪費了。）没了解到實際情况就隨意下斷案了。多數地方按照神家要求的規格發放東西是够吃的，唯獨這一處怎麽就總也不够吃呢？這是不是得作具體的調查啊？就得到現場認真仔細了解打聽情况，看看是怎麽回事。最後通過調查了解發現這家做飯的人壞、缺德，他把人吃的菜都給鷄吃了，故意浪費神家的食物。他吃東西特别挑，還特别饞，没有肉就不吃菜，有肉連豆腐都不吃，有了鷄蛋就頓頓吃鷄蛋，專門挑好吃的吃，一般的菜都不吃，放壞了也不管。通過了解發現做飯的這個人不好，再發放東西還給不給他增量了？（不給。）不給就完事了？發現這個問題怎麽處理？趕緊調换人，换一個有點人性的人擔當這項本分，及時地發現解决問題，把這樣的惡人壞蛋淘汰了。有的人説：「他不做飯了，讓他去喂鷄行不行？」（不行。）他喂鷄鷄不下蛋、喂猪猪瘦了，喂什麽都不行，這樣的人就得打發走，他不配在神家中盡本分。分配神家物品的同時發現了其他問題也應該及時解决，解决這些問題的目的是為了什麽？使神家的物品减少浪費、損壞。有的人説：「解决這個問題得去厨房調查，你以前不是説過不讓帶領工人進厨房嗎？現在怎麽又讓去了呢？」這是兩碼事。之前説的不是不讓去，是解剖帶領工人不知道怎麽作工作，游手好閑瞎溜達，貪享地位之福，總去厨房找好吃的，這次是去厨房解决問題，不是去找好吃的。該去的時候就去，不該去的時候别去。帶領工人要作的工作很多，這是其中一項，這一項就得深入厨房了解詳情才能知道具體的問題。如果發現做飯的人不合適就得趕緊撤掉换上合適的人，這樣就能確保神家分配下去的物品不遭到浪費、損壞。不管怎麽説，對帶領工人的要求就是盡到責任，是你該操心、該做的那就一定得操心、得做到。眼睛要觀察，耳朵要仔細聽各類人的説法，當然心裏也得學習對各類事有看法、有思想、有分辨，再一方面重要的是一定要把神家要求遵守的原則放在心裏，什麽時候都不要變。你作任何一項工作先要了解神家要求的原則、規定是什麽，在你作工作之前要多問自己幾遍這樣的問題：神家要求的原則清楚了嗎？該怎麽做才是按照神家的原則去做的？有一些特殊情况應該怎樣按原則去做？一般情况怎樣按原則處理？等等這些問題在作工作之前一定要在心裏多問問自己，多在神面前禱告，一方面自己省察，另一方面接受神的鑒察，這樣有利于帶領工人在作工作上少犯錯誤少走彎路，减少神家物品的浪費，减少給神家帶來的損失。更重要的是這樣做就守住了帶領工人的職責，也盡到了帶領工人的職責，這才是帶領工人真正該做到的。這就是對帶領工人的要求。保管、分配神家各類物品這不是一項複雜的工作，一方面帶領工人自己要熟悉這些原則，另一方面帶領工人要多與負責管理各類物品的人員交通這些原則，要多跟進、了解、調查管理的情况，同時也要與分配神家各類物品的負責人多交通，讓他們更多地掌握這些原則。當然，帶領工人也要不間斷地詢問打聽他們是如何分配發放物品的，有没有特殊情况，比如不同的季節、不同的時期還有在各類人有不同需求的情况下負責人是否按照神家要求的原則分配物品。這樣做的目的是為了讓神家的各類物品能够有效地發揮作用，能够得到最大程度的合理使用，得到最好的保管、最好的保養。這就是帶領工人的職責。