敵基督這類人就是活着的撒但，可以説他活着就是撒但，是人能看得見的魔鬼撒但。那咱們總結總結，敵基督與有敵基督性情的人有哪些實質性區别。一方面是對待真理的態度。敵基督絶對不接受真理，雖然他口頭上也能承認神的話是真理、是正面事物、是對人有益的話、是一切正面事物的準則，人應該接受、順服、實行，這些話他能説，但是他絶對實行不出來。他為什麽不實行呢？就是因為他心裏不接受真理。他嘴上説神的話是真理，但他有别樣的存心，他是為了掩蓋自己不接受真理的真相，是為了迷惑人。敵基督能講字句道理不代表他心裏承認神的話是真理，他實行不出真理是因為他在心裏根本就不接受神話語的真理，他不願意接受真理、實行真理進入真理實際。而有敵基督性情的人不一定都是敵基督，其中有一部分人對真理、對正面事物、對正確的話能不同程度地接受順服。這是一方面區别。有敵基督實質的這類人仇視真理、背弃真理，但有敵基督性情的其中一部分人就能接受真理實行真理，通過讀神的話、經歷幾年神的作工，在對真理的態度上能有一些轉變，他從内心深處覺得自己雖然實行不出來，但真理是好的、是對的，只不過人不喜愛真理或者對真理不太感興趣，所以要實行的時候就費點勁、吃點力。所以説，有敵基督性情但有點良心理智的人能不同程度地接受真理，起碼他在内心深處對真理是不抵觸、不反感的，不是厭煩真理。多數人是處在這樣一種情形中，對待真理是這樣的表現，這麽説没有美化也没有醜化。這是不是挺客觀的？（是。）另外，從人性方面來看，也就是從良心理智和人性的善惡來區别。你看哪個人人性惡，不接受真理，還特别地厭煩真理，那這人絶對是不信派或者是敵基督。有的人不太喜愛真理，對真理不感興趣，别人交通真理他就打盹、没精神，但是這類人人性不惡，他不會整人治人，你若是交通神的心意、交通真理原則、交通神家規定他還能聽，也願意接受真理往真理上够，但不一定能够實行出真理。如果他做帶領，他雖然不能帶領你明白真理，也不能把你帶到神面前，但是他絶對不會整治你。這就是有敵基督性情這類人的人性。不管怎麽説，有敵基督性情的這類人的人性不是那麽惡，對待真理能不同程度地接受一些，而敵基督不但没有良心理智，人性還特别凶惡。有敵基督性情的人他有良心知覺、有一些理智，在一些事上能够理性地去處理。比如，對待神家的要求，對待弟兄姊妹，對待一些正面事物和反面事物如何選擇、如何站隊，等等這些他還是會區分的，最終他能够憑良心作出正確的選擇。這類人人性不那麽惡，心地相對善良一些。還有一方面區别就是剛才交通的，有敵基督性情的這類人往往有一部分是能接受真理的，做錯事能反省，有悔改的心，而敵基督絶對没有這兩種表現，他是頑固不化，因為他厭煩真理，不接受真理，人性又極其凶惡，讓這類人回轉達到悔改這是不可能的。看一個人有没有回轉的表現就看他的人性如何，看他對待真理的態度如何。有敵基督性情的這類人因為他人性不惡，有點良心理智，能不同程度地接受一些真理，所以他還有回轉的可能，在做錯事、有過犯的時候經過修理對付還能悔改，這就决定了這種有敵基督性情的人是有希望能够蒙拯救的，而敵基督就不可挽救了，是屬魔鬼撒但的種類。敵基督與有敵基督性情的人實質性的區别就是這幾個特徵。這麽總結是不是挺客觀？（是。）對于敵基督這幾方面的特徵，咱們交通的這些細節的表現都是客觀的、符合事實的，絶没有醜化的成分，神選民都接觸過也都見識過，敵基督就是這類東西。對于有敵基督性情的人咱們也揭露了各種表現，都是人能看見的，都符合事實，没有美化的成分。

有敵基督性情的人在人性上有很多缺陷毛病，也都不同程度地流露各種敗壞性情，這些敗壞性情在每個人身上都有一些明顯的標志性的表現。比如，有些人特别狂妄，有些人心眼兒特别多、特别詭詐，有些人特别剛硬，有些人特别懶惰，等等這些表現就是有敵基督性情之人的一些表現，也是這類人的人性特徵。這類人雖然心地有點善良，土話講就是有點好心眼兒，但是臨到事的時候明明看見神家的利益受到了損失，因害怕得罪人就當縮頭烏龜，憑撒但哲學活着不願意堅持真理原則。雖然他内心深處覺得不該這麽做，這麽做對不起神，但還是身不由己選擇做老好人，為什麽呢？因為他認為自己要生存、要活着就必須得憑撒但哲學才能保全自己，所以就選擇當老好人不實行真理。雖然他心裏覺得這麽做没良心、喪失人性，不是人，連看家狗都不如，但責備完之後再臨到事也没有悔改，還會那樣做，總有軟弱、總有虧欠。這就證明什麽？有敵基督性情的這類人雖然不是敵基督，但人性也確實有問題、有缺欠，所以流露的敗壞肯定也不少，看整個人的表現一點不差就是一個原封未動的被撒但敗壞至深的人，就是神口中所説的撒但的後裔。有敵基督性情的人比敵基督好在什麽地方呢？準確地説，有敵基督性情但没有敵基督實質的這類人雖有各種撒但敗壞性情的流露，但絶對不是惡人，就像平時常説的不是大奸大惡但也不是好人，只是真心信神、願意悔改，經過修理對付還能接受真理，有點順服。他們雖然不是惡人，還有希望蒙神拯救，但離神所説的敬畏神遠離惡這個標準差太遠了！有些人信神三五年有些許的變化、長進，有些人信神十年八年都没有任何的長進，甚至有些人信二十年了也没什麽大的變化，原來是什麽樣現在還是什麽樣。他們死抱自己的觀念不放，只不過因為聽了神的話，在神家的各種規章制度的約束之下没犯過什麽大的錯誤，没有做過給神家帶來嚴重損失的惡行，没釀成過什麽大禍。有敵基督性情的人最終肯定不是都能蒙神拯救，可能多數人都屬于效力者，其中有些人肯定也會被淘汰。不管哪種情况，他們雖然不屬于惡人，但都是人性不好的人，他們的結局歸宿肯定也不是一樣的，這就看人到底能不能接受真理、怎麽選擇自己的道路了。有些人説：「你説這話又矛盾了，你不是説這類人有回轉、能悔改嗎？」我説的是這類人在一定的背景之下、在不同的環境之下能不同程度地接受真理。不同程度指什麽説的？就是有的人信神三五年有點變化，十年二十年就有大的變化，有些人信神十年二十年還像剛信時一樣，嘴上一直喊着「我得悔改啊，我得還報神愛啊！」實際上却没什麽變化，只是因為有良心知覺，心裏有這麽個願望，願意回轉、願意悔改，但是願意不等于能實行真理，不等于進入實際了。願意僅僅是没有抵觸真理、厭煩真理，没有公開詆毁真理，没有公開論斷神、定罪神、褻瀆神這些表現，但不等于能真實順服下來接受真理實行真理了，不等于能背叛肉體、背叛自己的欲望了。這是不是客觀事實？（是。）就是這麽回事。人性裏有點良心理智、有點悔改的心不等于没有敗壞性情。有敵基督性情的人雖然與敵基督有實質性的區别，但也不等于就是能够接受真理、順服真理的人，不等于就是有真理實際的人、就是神所喜愛的人，這兩方面是有實質性區别的，是完全不同的。有敵基督性情的人在人性方面、對待真理的態度方面還有他們悔改的程度當然比敵基督好多了，但是神衡量人的標準并不是根據人與敵基督有怎樣的區别，這個不是標準。神是衡量人的人性怎樣、有無良心理智，衡量人是否喜愛真理、接受真理，衡量人盡本分有没有忠心、是不是順服神的人、能不能得着真理達到蒙拯救，這是神衡量人的標準。神對有敵基督性情的人提出了各種各樣的要求，神用這些要求來衡量有敵基督性情的這些人，目的就是要拯救這些人。這麽説就明白了吧？首先必須得清楚，不管你有多少敵基督性情，只要你能接受真理你就不是敵基督。雖然你不是敵基督，但不等于你是順服神的人；你對真理不反感，不厭煩真理，不等于你是實行真理、順服真理的人；你有點良心理智，心地相對善良一些，人性比敵基督好，但不見得你就是好人了，衡量好人壞人不是以敵基督的人性為標準的。敵基督無論做多少壞事，他從來不承認也不悔改，而是一如既往地這麽做，絶不回頭，跟神對抗到底。有敵基督性情的人雖然有一部分人真心願意回轉、悔改，但有點回轉不代表就是真實悔改了，有悔改的心志不代表就能明白真理得着真理收穫到生命了。

有些人説：「我不是敵基督，那我就比敵基督好，比敵基督敗壞得淺。」這話對不對？這是不是謬解了？（是。）有敵基督性情的人與敵基督在敗壞性情上是一樣的，但本性實質是有區别的。你們揣摩揣摩這話對不對？（對。）那你們解釋解釋。（有敵基督性情的人與敵基督同樣都有敗壞性情，都有狂妄、邪惡的性情，也都會追求地位，但是人性實質還是有區别的。有敵基督性情的這類人他有一些良心知覺，能不同程度地接受真理，不是厭煩真理、仇恨真理的人；有敵基督實質的這類人他的人性實質是惡毒的，没有良心知覺，而且是厭煩真理、仇恨真理的，他不會悔改。）同樣都有敗壞性情，為什麽神就把有敵基督實質的人定為敵基督、定為仇敵了呢？（主要是根據他對待真理的態度，敵基督是厭煩、仇恨真理的，仇恨真理其實就是仇恨神。）還有呢？（敵基督的實質屬于魔鬼。）實質是屬于魔鬼一類的人有没有希望蒙拯救？（没有。）這類人絲毫不接受真理，不能蒙拯救。那同樣都有敗壞性情，能蒙拯救與不能蒙拯救的人區别在哪兒？就敗壞性情而言這兩種人都是一樣的，那敵基督為什麽不能蒙拯救，而只有敵基督性情却没有敵基督實質的這類人為什麽有一綫希望能蒙拯救呢？（有敵基督性情的人不像敵基督那麽仇視真理、仇視正面事物，雖然不怎麽喜愛真理，但他對真理不反感，能够不同程度地接受真理，一點點地變化，還有他的人性裏稍微有點良知，不像敵基督那麽没有廉耻。）蒙拯救的希望就在這兒，這就是實質的區别。從敵基督的實質上來看，這類人是不可挽救的，没有希望蒙拯救，就是你想救他也救不了，他變不了，他不是普通的有撒但敗壞性情的一類人，而是具有魔鬼撒但生命實質的一類人，這類人是絶對不能蒙拯救的。而普通的有敗壞性情的人他的實質是什麽？僅僅是有敗壞性情，但他們具備一定的良心理智，能接受一些真理，就是真理在這些人身上能起到一定的作用，這類人就有希望蒙拯救，神拯救的是這類人。敵基督這類人是絶對不能蒙拯救的，而有敵基督性情的這類人能不能蒙拯救啊？（能。）如果説能蒙拯救，這話不客觀，只能説是有希望能蒙拯救，這話比較客觀。最終是否能蒙拯救就因人而异了，那就看人能否真實地接受真理、實行真理、順服真理了，所以只能説這類人是有希望蒙拯救。那敵基督一類的人為什麽没希望蒙拯救？因為他是敵基督，屬于撒但的本性，他仇視真理、仇恨神，絲毫不接受真理，神還能拯救他嗎？（不能。）神拯救的是敗壞人類，不是撒但魔鬼，神拯救的是接受真理的人，不是仇恨真理的敗類。這麽説是不是明白了？（明白了。）咱們這麽交通是為了避免有些人偏謬地理解。區分完敵基督與有敵基督性情的人之後，有些人認為自己不是敵基督那就是在保險箱裏了，真的進避難所了，以後肯定不會被清除開除、不會被淘汰，這是不是謬解？有蒙拯救的希望不代表能蒙拯救，這個希望還得需要人去把握。你與敵基督對待真理的態度不同，你不厭煩真理，或者你的人性比敵基督好那麽一點，具備一點良知，心地相對善良一些，不會害人，做錯事了知道悔改，能回轉，僅僅具備這幾條，這只是具備了能够接受真理、實行真理達到蒙拯救的基本條件，但你不是敵基督不等于你就能蒙拯救。你不是敵基督，你依然是敗壞的人類，是敗壞人類就都能蒙拯救嗎？不見得。即使不是敵基督、不是惡人，只要不追求真理照樣不能蒙拯救，神拯救人是靠人接受真理、追求真理達到的。人的敗壞性情是與神敵對的，只要存在敗壞性情就依然能够悖逆神、抵擋神、背叛神等等，就需要接受神話語的審判刑罰、試煉熬煉，就需要神話語的供應、帶領，就需要神的對付修理、管教懲治，等等這些神的作工一點兒都不能少。所以要想達到蒙拯救，一方面需要神的作工，同時也需要人有配合的心志，能受苦付代價，能够在明白真理之後進入真理實際，等等，這樣才能達到在有希望蒙拯救的基礎上得着這份拯救，得着神賜給的這個機會，就這麽簡單。好了，這個話題交通到這裏。