上次聚會交通了帶領工人的職責第十四條——及時分辨并清除、開除各類惡人、敵基督。根據這一條的内容咱們總結了各類人在不同情况下的不同表現，又根據他們的各種表現來分辨各類人，通過分辨各類人達到看清楚哪些人屬于神家要分辨并清除的惡人，就是説哪些人是神家不許可留下來的、是清除的對象。前兩次交通是通過三方面來分辨、劃分各類惡人，今天接着通過這三方面來交通劃分各類惡人的各項細節。你們先讀一下第十四條與第十四條所列舉的三項具體内容。（帶領工人的職責第十四條，及時分辨并清除、開除各類惡人、敵基督。一、信神的目的；二、人性；三、對待本分的態度。）讀完之後，你們對前兩次交通的一些基本内容是不是回想起來了？（是。）先回顧一下上次交通的内容。（上次神交通了信神的目的這一項的第四至第八條：第四條，投機；第五條，吃教；第六條，避難；第七條，找靠山；第八條，有政治企圖。）上次交通了這五條。通過交通這五類人的基本表現與所流露出來的敗壞實質，從他們的行為表現以及他們信神的存心目的與對神總有要求上來看，應不應該把這些人當成弟兄姊妹留在教會裏？（不應該，這樣的人應該清理出去，因為他們信神不是為了追求真理、追求蒙拯救，他們都是有個人存心、企圖，都想在神家撈到好處得到利益，不是真心信神的人，都是不信派。）對于不信派如果不清除出教會，那對教會工作、對弟兄姊妹都有哪些害處？（他們不吃喝神的話也不經歷神的作工，留在教會裏也不接受真理，還能釋放消極、釋放觀念打岔攪擾，起到反面的作用。）這些表現基本上是人能看到的。

從上次交通的五類人的表現上來看，這些人是不是有一個共同的特點？（是。）那他們共同的特點是什麽？（這些人都是不信派。）（他們不相信神的存在、不相信真理，對真理不感興趣。）這就點到實質了。他們既然不相信真理，那他們就不會接受真理。凡絲毫不接受真理的人他們的實質就是不信派。不信派的特徵是什麽？信神為了投機，為了吃教，為了躲避灾難，為了找依靠、找飯碗，有些人還有政治企圖，想藉着一些事跟政府打通關係獲得好感混個一官半職，這些人統統都是不信派。他們信神帶着這些動機存心，他們的内心不是百分之百地相信有神，即使承認神也是疑疑惑惑的，因為他們所持守的觀點是無神論，只相信物質世界看得見的東西。為什麽説他們不相信有神呢？就是神創造天地萬物，還有神創造人類以後帶領整個人類、主宰整個人類這些事實他們一概不相信也不承認，這樣他們就不可能相信神會道成肉身這個事實。他們不相信神能道成肉身，那他們能不能相信承認神所發表的一切真理啊？（不能。）他們不相信神所發表的真理，那他們相不相信神能拯救人類與神拯救人類的經營計劃？（不相信。）統統這些他們都不相信。他們不相信這些的根源在哪兒？就是他們不相信有神存在，這就是無神論者，就是唯物論者。這些人只相信能看得見的物質世界的東西是真實的，他們只相信靠陰謀手段才能得到名利地位，他們只相信憑撒但哲學活着才能亨通、活得幸福，他們只相信命運掌握在自己手裏，幸福生活靠自己創造、奪取，他們不相信神的主宰、神的全能，他們認為如果依靠神將會一無所有。歸根結底，他們不相信神的話能成就一切，他們不相信神的全能，所以他們信神就能産生投機、吃教、避難、找靠山、交异性朋友，或有政治企圖，想混個一官半職找個飯碗，等等這些存心目的。正因為這些人不相信神主宰一切，他們才能膽大妄為、肆無忌憚地帶着自己的存心、企圖混進教會，想在教會中施展自己的才華或者實現自己的願望，也就是為了滿足自己得福的存心欲望混進教會，想在教會得到名利地位，這樣他們就有飯碗了。從他們的表現與本性實質上來看，他們信神的目的、動機、存心都不是正當的，他們都不是接受真理的人，都不是真心信神的人，即使混進教會也是濫竽充數，起不到任何正面作用，所以教會就不應該接納這樣的人。他們雖然混進教會，但他們并不是神的選民，完全是人憑好心拉進來的。「不是神的選民」這句話怎麽解釋？就是神并没有預定揀選他們，没有把他們當成是作工的對象，也没有預定他們是神要拯救的人類。當然，他們混進教會以後我們也不能把他們當成弟兄姊妹，因為他們不是真心接受真理順服神作工的人。有的人説：「既然他們不是真心信神的弟兄姊妹，那為什麽教會不把這些人清除開除呢？」神的心意就是讓神選民在這些人身上學習分辨，達到識破撒但的詭計弃絶撒但，當神選民有分辨了，就該清理這些不信派了。分辨的目的就是為了把這些帶着野心欲望混進神家的不信派揭露出來清除出教會，因為這些人不是真心信神的人，更不是接受真理追求真理的人，留在教會裏有百害而無一利。第一，他們混進教會中從來不吃喝神的話，絲毫不接受真理，總與人談論神話以外的事、真理以外的事來攪擾人心，只會打岔攪擾教會工作，對神選民的生命進入不利；第二，他們留在教會中就像外邦人一樣能胡作非為打岔攪擾教會工作，還能給教會帶來許多隱患；第三，他們留在教會中也不會甘心做效力者，即使能效點力也是為了得福，如果有一天知道不能得福了還會惱羞成怒攪擾破壞教會工作，與其那樣就不如趁早把他們清除出教會；第四，這些不信派在教會裏還容易拉幫結夥，擁護敵基督、跟隨敵基督，在教會中結成邪惡勢力，對教會工作構成大的威脅。基于以上四條，對于這些混進神家的不信派必須實行分辨揭露，然後把他們清除，只有這樣實行才能維護教會工作的正常進行，才能有效保護神選民正常吃喝神的話、正常過教會生活，達到進入信神正軌。因為這些不信派混進教會對神選民的生命進入十分不利，有許多人對他們不會分辨，還把他們當作弟兄姊妹對待，有的人看見他們有些恩賜特長還選他們做帶領工人，教會中的假帶領、敵基督就是這麽産生的。從他們的實質上來看，他們都不相信有神、不相信神的話是真理、不相信神主宰一切，他們在神的眼中是外邦人，神根本不理睬他們，聖靈也不會作工在他們身上。所以根據他們的實質，他們不是神拯救的對象，也肯定不是神預定揀選的，神不可能拯救他們。不管從哪方面看，這些不信派都不屬于神選民，應該及時準確地把他們分辨出來，然後作出清除處理，不要讓他們混在教會中攪擾其他人。這些不信派帶着各種不同的目的、動機混進教會，也可能剛開始接觸的時候你看不透分辨不出來，但是隨着時間的推移，隨着與他們接觸得越來越頻繁、交往得越來越多，你對他們的了解也會越來越多，對他們不信派的各種表現也看得越來越清楚，再根據神的話分辨他們是不是就容易了？（是。）如果神選民都能分辨不信派了，那就是到了顯明清除他們的時候了。不管他們是什麽人性品質、是什麽社會地位，也不管他們在教會裏資格多老，只要是聽道幾年都不能接受真理還對神充滿觀念，就是已經被顯明的不信派了。就他們信神的目的與信神的表現而言，他們無疑就是應該被清除開除的對象。這就是教會在每一時期必須要作的清理工作。

信神的目的這一項一共交通了八條，就是有八類人的表現足够讓我們對各類惡人有分辨，然後對他們作出準確的定性與處理。總之，這八類人是不能存留在教會的。有的人説：「這八類人是不是每一類人就只有一條表現？」那不一定，有的人信神的目的包括四五條，又要避難、又要吃教、又要投機，又有政治企圖，還亂找异性，混進教會裏瞎勾搭。有的人信神的目的就兩條，一是想在教會裏當官，二是想投機得福，或者有的人又想找异性又想吃教。顯而易見，這些人來到神家就想占便宜，就想利用神家或弟兄姊妹幫他們辦事、出力，為達到他們的目的、為滿足他們的願望不擇手段地讓弟兄姊妹為他們效力。總之，這些混進教會的應該清除開除的不信派、投機分子他們進到神家明顯的目的就是來混飯吃，渾水摸魚來了。無論是説話還是做事，他們的目的都是隱隱約約能看得出來的。這些人絲毫不接受真理，對真理絲毫不感興趣，甚至有時表現出反感、抵觸的情緒、態度；教會無論安排他們盡什麽本分，只有對他們有利他們才勉强配合，如果没利他們心裏就抵觸，就表現出消極被動甚至反感、拒絶，他們是有利就做點，没利就逃避或者消極應付；每到工作的關鍵時刻他們就藏猫猫玩失踪，置教會工作于不顧。從這些表現上來看，他們信神明顯就是來混飯吃的，即使用他們效力也是得不償失的。

今天要交通的是信神的目的這項中的最後一條。除了以上八條以外，信神目的存心不正當的還有一類人，他們與以上那些唯利是圖、竭力追求名利地位之人不同的是什麽呢？這類人進入教會并不是為了當官、為了地位飯碗或者為了生活便利等等，他們帶有一種常人很難發現的目的，這個目的是什麽呢？就是為了監控教會、掌控教會。監控教會這就是信神的目的這一項中的第九條。這類人進入教會帶着一種任務就是監控教會，目的就是為了掌控教會的動向。差派他們的上司、老闆可能代表政府，也可能代表某個宗教團體，也可能是來自社會上的某個組織。他們因為對教會不太了解，充滿好奇，甚至對教會的出現、産生與存在心存不安，他們有意圖想深入地了解教會，了解教會的結構、了解教會的工作與各種狀况，所以有些人就被差派到教會來做監控的工作。做監控教會這項工作的人不管是從政府、從宗教團體還是從社會哪個組織來的，總之他們信神的目的與真正的弟兄姊妹是完全不同的，他們并不是接受神的拯救來了，他們不是在相信承認神的基礎上來接受神的話語、接受真理、接受神的拯救，他們信神是帶着政治企圖或者任何一個組織交代給他的任務，所以監控教會既是他混進教會信神的目的，也是他的上司交給他的一項任務，這是他挣工資的一項工作。

監控教會的這類人混進教會要監控什麽呢？他們要監控的事有很多，比如教會的教義、教會的宗旨，教會倡導什麽、教會作什麽工作、教會這些人的思想觀點是什麽，對政府、對宗教、對社會有没有什麽危害，有没有一些反社會、反政府、反國家的言論，這是在言論方面。在教義方面，他們要監控教會所倡導的思想到底是什麽。這類人混進教會可能你很不容易發現，因為他在聚會的時候也可能會認真地聽、認真地做筆記，也不打盹。他甚至很認真地總結每次聚會各類人的發言，最後把各類人的各種思想觀點總結出來劃分類别，看看哪些人的思想觀點符合國家政府的利益、要求，哪些人的思想觀點對國家的統治不利，是跟政府唱反調的，等等。也可能他把這些涉及人思想深處的觀點總結、劃分得很細，都有做記録。他為什麽這麽做呢？因為這是他的工作、任務，他需要向他的上級彙報。這是他要做的第一項工作，就是掌握教會的教義，掌握教會所有成員的思想傾向，一旦他認為這個傾向對社會、對國家有不利的因素或者有一些激進的思想觀點出現的時候，他就會及時地向他的上級彙報、反映，以便他的上級做出相應的措施。他首先要掌握教會的教義，這是他監控教會的主要工作之一，其次是教會的人事情况。比如，教會上層帶領是誰，帶領的居住地址、年齡、長相、文化程度、興趣愛好、身體狀况，日常生活都説哪些話、都去什麽地方、都作哪些工作，還有每天工作的時間、工作的内容，有没有反對政府、反對宗教、反對社會潮流的一些言論或行為，對于國家的制度以及現時的一些政治動向有什麽反應，等等這些都是監控教會者要掌握的情况。另外，對教會的結構與行政機構他們也一直在關注着。比如，教會的帶領工人都是誰，哪一級帶領被撤换了，撤换之後怎麽安置的，哪些帶領被抓了，被抓後是誰接替工作了，接替的人多大年齡、是男是女、信神幾年、文化程度怎麽樣，如果是大學生有才幹，他對國家、對社會有没有不利的影響，能不能把他招納到政府部門工作，等等這些具體情况他都要掌握，甚至連一個教會帶領的上任、撤换都是他們要了解的事，就是教會的人事狀况與具體的行政工作以及教會的結構也是他們要掌握的内容。還有，教會有多少項工作、一共分多少組、各組負責人的情况等等，他們也想完全掌控。他們到處打聽、觀察、了解，工作做得很具體。監控教會的這類人混進教會要做的工作、要完成的任務就是能及時地掌握教會的各項情况、各種動向，以便達到監控教會的目的。比如，教會在海外發展的情况如何了，福音擴展到多少個國家了，都有哪些國家建立教會了，這些情况他們也都需要掌握。這是他們監控教會主要做的幾項工作：第一是掌握教會的教義，第二是掌握教會的人事狀况，第三是掌握教會的工作情况與近期主要動態。他們完全充當了撒但大紅龍的幫凶爪牙，是地道的撒但差役。

監控教會的這類人混進教會的目的就是掌握涉及教會的教義、人事、工作動向還有教會規模等情况，這些他們都要一一掌握，之後報告給他的上級，他的上級隨時會根據情况做出相應的政策方案或措施來應對教會。總之，他們監控教會的目的絶對不是善意的，否則的話他們監控教會既不發財也不得利他們為什麽還要監控教會呢？不就是對教會的存在不放心嗎？他們不相信神所設立的教會、神所帶領的教會就是純正信神的一班人，與國家、社會，與政治團體、組織都没有關係。但是不管他們怎麽了解還是不放心，為什麽不放心呢？因為他們都是無神論，是不承認神的，也是仇恨真理的，所以他們就能做鎮壓、抓捕、監控教會的愚蠢荒唐的事情。他們為什麽對教會采取監控、抵制的做法呢？因為他們最擔心的就是教會壯大了、人數太多了會對國家、對政府、對社會産生極大的影響，甚至對傳統的文化、傳統的宗教團體産生威脅與影響，這是他們監控教會、抵制教會的真正原因。所以，他們把監控教會、抵制教會作為一項政治任務來執行。

監控教會的這類人在教會中或許不太好分辨，因為他們帶着不可告人的目的都深藏不露不讓人發現，所以他們在教會中也可能會隨大流，没有任何异樣的舉動，表現得特别乖巧，而且對教會所作的工作從來不發表任何不一致的觀點。但是這類人有一個特徵，就是他們對信神不冷不熱，不是很積極也不是很消極，安排他們盡什麽本分他們也能做點，但他們從來不透露他們的底細，比如在哪兒工作、家庭狀况如何、之前有没有信過神。如果有人説自己在政府部門工作，他們很迴避，迴避對政府、對政治、對政策、對宗教的一些評價。這類人的表現就是只要涉及到敏感的話題就迴避，不説政府不好也不説政府好，不談論政府的政策、制度怎樣。當有人指出某某是特務的時候，他就顯得特别的緊張不安，甚至還會趕緊站出來為自己辯護。除了緊張不安之外，或許你會從他的眼神中看出他對這類敏感話題有一些迴避，誰能看透他他就躲着誰。另外，常常有一些不明的電話找他，或者常常有一些與教會不相關的神秘人物聯繫他與他接觸交往，而且他只要一接電話就避開人，如果有人撞見了，他會神色慌張、面紅耳赤，神態顯得特别的侷促不安，生怕人知道他的身份。他除了暗中掌握教會的這些情况之外，還時不時地打聽弟兄姊妹的情况，「你信神幾年了？父母信不信啊？家人是不是在國内？國内都有誰信神啊？信幾年了？多大歲數了？你們當地教會有多少人？他們現在怎麽樣啊？」他時不時地會打聽一些敏感的、人不願透露的私人信息。一般弟兄姊妹接觸的時候，對于這些敏感的個人信息人如果不願意説没有人刻意地、主動地去問，但他對這些事特别關注，甚至還會跟踪一些帶領工人或重要工作負責人的行踪，掌握這些人電腦、手機上的信息或者住址信息，對這些事非要查清楚。他看到帶領没來聚會就問：「今天某某没來聚會，幹什麽去了？」有的人説有點事，他就追問：「什麽事啊？是不是又去澆灌新人了？那新人是誰啊？什麽時候信的？我怎麽不知道呢？」就一個勁兒刨根問底。弟兄姊妹説：「不需要咱們知道就不用問了，為什麽總問啊？這不是生命進入的事，不涉及真理，不用知道。」他説：「這都是神家的事，是教會工作，怎麽就不能知道呢？咱們都信神，知道點也没什麽。你們不想知道，這是不關心教會工作、不關心教會帶領。他到底去跟誰接觸了？有幾個新人啊？在哪兒啊？我也想見見。」他總打聽這些事。

監控教會者最關心的還有一項，就是他們要掌握教會的經濟情况。一方面是掌握教會的經濟來源，他們想知道教會有没有開工廠、搞企業，有没有血汗工廠，有没有使用童工，還有教會作各項工作有没有盈利項目。比如，製作視頻、電影、詩歌還有印刷神話語書籍盈不盈利、有没有暴利，教會的經濟來源有哪些，有没有一些富豪在捐獻資助教會，這些富豪有没有政治上層人物或者百萬億萬富翁，這些都是他們想掌握的。除了把教會的行政機構與經濟來源摸清楚之外，他們還想掌握神家錢財的保管情况，他們的目的就是要掌握這些錢的流向。教會的錢是怎麽花銷的，有没有搞什麽非法的活動，有没有組織社會精英或者聯合社會各類的組織、團體來共同對抗獨裁政府，維護人權，等等這些也是他們要掌握的一些重要情况。有些人説：「監控教會這工作是不是只有大紅龍國家在做啊？」這話準不準確？其實整個世界、整個人類社會都是抵擋神的，不但獨裁統治的國家是抵擋神的，就是所謂的基督教國家裏那些掌權的多數也是無神論、外邦人，即使是有信仰的或者信仰基督教的，能接受真理的人都是少數的，多數人對真理都不承認更不接受，那這些人是不是信神却抵擋神的人？比如像基督教、天主教、以色列的猶太教，這些宗教的上層人物是接受真理的人嗎？都不是，他們没有一個來考察神作工的，没有一個能接受真理的，準確地説他們都是不信派，都是抵擋神的，都屬于敵基督。他們攪擾破壞神的作工，殘酷鎮壓迫害跟隨神的人，從他們對待神末世的作工上就能證明這一點。你看哪個宗派的人能讓信徒隨便考察真道、隨便聽外來人講道、隨便接待陌生人？没有一個宗派能做到。你看哪個種族、哪個國家對教會是友好的呢？（没有。）它能給你一點信仰自由、給你點喘氣的空間就不錯了，你還想讓它支持你啊？這些絲毫不相信有神、對神所發表的真理特别反感厭憎的人在神的教會出現的時候或者教會開始傳福音的時候，他們就要做一項特别的工作，就是差派人來嚴密地監控教會。「監」是監視，「控」是掌握、控制，就是嚴密地監視、掌握、控制教會各個時期的各方面情况。有些人説：「他們對待神的作工也没有公開定罪或者反對，我們在當地生活也没有受到迫害，也没受到什麽騷擾。我們覺得在海外信神、聚會、盡本分、擴展福音比在大紅龍國家好多了、安全多了，没受到什麽干擾啊。」不能因為没受到干擾有一些自由就否認他們監控教會這項工作，給你點信仰自由那是基本的社會制度，你享受的僅僅是你所在國家的任何一個公民的基本權益，享受了這項基本權益并不代表國家政府或者社會團體、宗教界對神的作工與教會工作就接納承認了，就友好了，就没有敵視與監控了。是不是這麽回事？（是。）這事不抽象吧？（不抽象。）