第一項——信神的目的談完了，現在交通第二項，就是人性。通過一個人的人性表現來分辨、斷定這個人是不是真心信神的人，是否適合留在教會。如果通過他人性的表現流露與他人性的實質來看，他不是真正的弟兄姊妹不適合留在教會，他留在教會裏弟兄姊妹就受攪擾，根據他的表現他屬于教會清除開除的對象，那教會就應該快速地做出相應的處理方案將這些人清除開除出教會。帶領工人職責的第十四條所交通的就是要清除開除各類惡人。通過人性來看，這些人的人性肯定是壞、惡，土話講就不是好東西，按照他人性的表現就應該把他清除開除出教會，免得他繼續在教會攪擾，影響神選民的教會生活與盡本分的正常秩序。那通過哪些表現來判斷一個人的人性是善是惡，從而來决定教會是否將他清除開除出去？第二項——人性總結下來也有很多條，咱們先來交通第一條。

第一條，愛搬弄是非。這類人大家應該也常見。愛搬弄是非主要表現在哪兒呢？就是説話没有原則，總帶有存心目的挑起是非争執，造成不良影響。很顯然這類人説話有嚴重問題，根源是性情不好、没有人性，所以就愛搬弄是非。從這個詞上來看，搬弄是非就是常常把是説成非、把非説成是，屬于顛倒黑白甚至添油加醋、捕風捉影、隨便論斷，想怎麽説就怎麽説，他不往好了説，所説出的話不造就人，對人没有任何的益處、没有任何的幫助。通過跟他接觸、來往、溝通，聽他説話人的心常常陷入黑暗、陷入渾濁，甚至對信神也失去信心，没心思信神了，靈修、聚會心也不能安静了，常常被他所説的是是非非、東長西短的事攪得心神不得安寧，看誰都不順眼，看誰都是一身毛病，也常常在聽了他搬弄是非的話以後人裏面的正常思維就被攪擾了，連正確的看事觀點也被攪擾了，使人分不清對錯。没有分辨的人常常被愛搬弄是非的人所説的一些話引誘陷入試探還没有知覺，他認為「他們也没有害誰，還正常聚會，有時候還能施捨幫助人，也没有做什麽壞事」，但是與他們接觸的後果往往都是陷入是非、陷入試探，陷入人與人之間的感情糾葛、不正當的人際關係之中。這些搬弄是非的人專門攪擾人與人之間的正當關係，專門破壞人心思裏領受純正的東西。誰與誰之間關係好能互相扶持互相幫助，在他眼中就是他背後攻擊論斷的對象，誰盡本分有點忠心、有點花費也是他攻擊的對象。不管多好、多麽正面的東西都被他醜化一番，不管什麽事他都頗有微詞，什麽事都要評論一番，什麽事都有自己的觀點。這個觀點其實也不是什麽真正的觀點，就是胡説八道、混淆是非、顛倒黑白，甚至為達到一個目的、為挑撥人與人之間的關係、為了誣衊某些人故意添油加醋、捕風捉影地亂説亂編，無中生有，不知道真相的人聽起來還覺得他説得頭頭是道不可能是假的，就被迷惑了。這類愛搬弄是非的人他們對什麽正面事物都頗有微詞，是不是因為他們有正義感呢？（不是。）對那些積極盡本分的、忠心的、熱心花費的、有良心理智的人他們都不服，看不上，那他們亂説話的原因是什麽？根源在哪兒？為什麽總愛搬弄是非呢？（人性壞。）對了，就是人性壞，他如果人性好就不可能搬弄是非了。説話得憑良心、憑理性，不能盡説歪理邪説。搬弄是非的根源就是人性壞，不管什麽話從他嘴裏説出來就變味了，往輕了説這是論斷人，事實上他説的話裏都帶點定罪、咒詛的惡意，這裏面帶着挑撥、帶着嫉妒、帶着不服、帶着恨，還帶着落井下石這些成分。總之，他們搬弄是非的特點主要就是這些。除了這些之外，這類人還有一個共同的特點就是氣人有，笑人無。這類人人性好不好？（不好。）這類人氣人有，笑人無，誰比他好他就嫉妒，就在背後説難聽的話論斷人、定罪人，誰要是不如他，他嘴一撇就該笑話了、該諷刺嘲笑貶低了，什麽事到他那兒都不能正確領受，不能憑着最基本的人性道德去對待。不需要他祝福哪個人，不需要他恭賀哪個人能好、能如意、能走上正道，但起碼對人得正確評價，别存着不良的惡心，這點他都做不到。搬弄是非背後的原因是什麽？很明顯，通過他説話，通過他對待人的態度，通過他所思所想、内心深處對待人的方式方法足以看出這類人的人性是惡毒的。雖然這類人只是用嘴來搬弄是非，但是他們搬弄是非的背後都有他們所希望做成的事、所要達成的目的，也有他們内心深處對待人、對待事真正的觀點、態度。咱們暫先不論愛搬弄是非的人領受真理怎麽樣，是不是喜愛真理的人，就他們的人性特徵——愛搬弄是非這一點來看，他們在教會中會不會給弟兄姊妹帶來好的、積極正面的作用？（不會。）絶對不會！

咱們結合具體事例來看看這類搬弄是非的人都有哪些表現。比如，有個姊妹家裏很有錢，但為了傳福音見證神放弃了肉體享受離家盡本分。你們説正常人會怎麽看待這事？是不是心裏會佩服、羡慕啊？至少會覺得姊妹能為盡本分捨弃肉體享受是值得贊賞、效法的。那愛搬弄是非的人怎麽評論？他説：「放着有錢人的日子不過，整天在外面傳福音，這樣下去早晚得被老公踹了！信神不就為了得福得享受嗎？她可倒好，有福不會享，撇家捨業的一心盡本分，這不是傻嗎？我家要是那麽有錢我就在家好好享受。」你們説，這些話有没有一句合乎人性的話？有没有一句造就人的話？（没有。）有點分辨的人聽了，心想「這不是歪曲事實嗎？信神撇弃一切為神花費、不追求物質享受這本來是正面事物，在他這兒還被定罪了」，要是没分辨的人聽到這話就受迷惑受攪擾了，信神的勁、盡本分撇弃花費的勁頓時就减了三分。愛搬弄是非的人這番話雖然不多，但是對人造成的負面影響却很大，足够人消極一段時間緩不過氣來。是不是這麽回事？（是。）就這幾句似是而非的話有的人聽後就中毒了。能説出讓人中毒的話，這樣的人人性怎麽樣？（不好。）這些話裏有没有一句讓人聽了之後能信心加增的？（没有。）這全是些什麽話？籠統地説全是些不信派的話，没有一句是跟隨神的人該説的話；具體地説，這人説的這一番話没有一句是有人性的。什麽叫没有人性呢？就是連道德都不具備。什麽叫没有道德呢？人家生活條件好、家裏有錢，他是什麽態度？是不是僅僅羡慕然後祝福就完事了？（不是。）那他的態度是什麽？嫉妒、氣憤、怨恨，心裏埋怨，「她配有那麽多錢嗎？我怎麽没有那麽多錢呢？神祝福她為什麽不祝福我啊？」人家有錢、富裕他就嫉妒、就恨，没有一句真正的羡慕、祝福的話，這就是連最基本的道德都没有。人家富裕他就恨，就差從人手裏搶、從人手裏騙了。另外，這個姊妹生活在富裕的家庭還能撇下好的生活條件、放下這些物質享受出去盡本分，作為信神的人來説這是值得慶幸、值得佩服羡慕的事，應該祝福，應該靠近、效法才對，而這個愛搬弄是非的人有没有一句這樣的話？（没有。）他是怎麽説的？句句都帶着狠話，都帶着恨的意思。他為什麽能説這話呢？就是心裏對自己的現狀不服不滿，心生怨恨，就把氣撒在這個富裕的姊妹身上了。作為一個信神的人對能够積極盡本分追求真理的人應該多加贊賞、佩服、學習、效法，他不但不會從人家身上取長補短，還耻笑説那個姊妹傻，同時還盼望那個姊妹的丈夫能把姊妹休了，他等着看笑話。如果那個姊妹真被休了，他是不是就高興了、就如願以償了？這是他的心裏話，也是他的存心目的。他就不盼着别人好，看誰好、誰比他强他就嫉妒、怨恨，不管别人信神信心多大，只要比他强就不行。他絲毫没有人性，一句祝福的話、造就人的話都説不出來。為什麽説不出來？人性太惡了！他不是不想説，不是没有現成的詞，而是心裏充滿的都是嫉妒、怨恨、氣憤，祝福的話他就説不出來。那他心裏充滿這些敗壞的東西能不能代表他的人性惡毒呢？（能。）能代表。因為他能流露這些敗壞的性情，人就容易分辨了，就能看透他的敗壞實質。

再舉個例子。有個姊妹没信神時妯娌之間總有矛盾，後來妯娌兩人都信神了，通過吃喝神的話都明白了些真理，知道該怎樣做人、該如何與人相處了，流露敗壞都能互相敞開認識自己，彼此之間的關係越來越融洽。有的人就羡慕説：「你看人家全家人信神，妯娌之間就跟親姐妹一樣，這不就是因為信神的緣故嘛。外邦人一家人都没法相處，互相争、互相鬥，一母同胞也不行。信神的人就好多了，妯娌之間即便不是親姊妹，只要信神了，有共同的追求目標、走一樣的道路、有共同語言，在靈裏就是相合的，這多好啊！」這就説明真心信神的人跟外邦人就不一樣了，來自不同家庭的人在一起有共同的目標、有共同的追求，在神家、在神面前是相合的。説這話的目的就是為了讓人知道這是神説話作工達到的果效，是神給人的恩典，這是不信神的人所没有的、所享受不到的，起碼人聽完這話會覺得信神好，對信神有好感。你聽這位愛搬弄是非的人怎麽説，「哼！你看她們妯娌倆表面上合得來，聚會的時候一團和氣，那有時候不也計較嗎？你是不知道，她們原來吵架都吵成什麽樣了！」人説：「她們以前争執、吵架是因為没有信神，也不明白真理，現在人家相處得多好啊！這是因為都信神了，明白一些真理了，能在一起互相敞開交通認識自己的敗壞，也常常一起盡本分，雖然還有摩擦但是基本上能够互相認錯，做什麽事都有商量，這是任何一個外邦人都達不到的，是親人之間都達不到的。」搬弄是非的人却説：「一家人哪有不吵架的？别説妯娌之間了，就是親姊妹不也照樣吵嗎？她倆現在表面上和睦，那是演戲給人看的，等她公公死了，我就不相信她倆不争財産！信神不就是一種願望、一種精神寄托嗎？還能因為信神放弃那麽多財産？不可能！」這話裏有没有一句符合事實的話？有没有一句希望人好的、祝福人的話？（没有。）有没有一句看到别人和自己同樣享受了神的恩典而切身感受到了信神就是好這樣的話呢？（没有。）在他眼裏，弟兄姊妹這些變化都是騙人的，信神得真理、有性情變化這些都是假的，他不相信神能潔净人、神能改變人。從他的話裏不但看出了他隨意論斷人、恨人、咒駡人，同時也看出他不相信、不承認神作工説話在人身上達到的果效。人家妯娌之間關係好，因為信神在一起能够互相包容忍耐，這個愛搬弄是非的人心裏就不舒服、就不滿意，就想方設法挑撥人家的關係，讓人見面争執打架他就高興了。這是一副什麽嘴臉？這是一種什麽心態？如果從心態上來看，這是不是有點變態啊？（是。）如果從他的嘴臉上來説，這是不是一副醜惡的嘴臉呢？（是。）但這類人還參加教會生活，盡本分的人當中也不乏有這些人。這些人俗稱「嘴不好」，事實上這些人何止是嘴不好，他們的内心世界是多麽的陰暗、狠毒！弟兄姊妹中間無論有什麽好的經歷見證在他眼裏那都是人為的、人想象的，不足為奇。神無論在誰身上作了審判刑罰的工作使人頗有收穫，人能站起來講經歷見證神，他内心深處也是不屑的，認為「這算什麽呀？人聽了那麽多道還不都得有點認識啊？寫篇經歷見證文章就滿足了，就是得勝者了？我看你以後臨到事還會不會埋怨神。神要是把你的孩子剥奪了，我看你哭不哭鼻子，還能不能再信神了！」你們説，他心裏裝的都是什麽啊？是不是唯恐天下不亂，唯恐人走上正道啊？總之，不管誰家有什麽事他都要説上幾嘴議論議論，但不管他怎麽説都有一個特徵就是誰好都不行，他都把人説得一無是處，説成是豆腐渣他心裏就樂了，整天幸灾樂禍。誰家有錢了他就嫉妒、就氣、就恨，整天在心裏抱怨，恨不得神把那人的財富、所享受的恩典都剥奪了都歸他。這些人背後説的那些抱怨的話都没法聽，這哪像信神的人啊？當然，這類人也善于偽裝，不管他内心多麽惡毒、多麽陰暗，在聚會時當着弟兄姊妹的面他也會交通自己的認識、看見，也會講一番大道理來偽裝自己，給自己塑造「光輝」的好形象，但就是背後不説人話、不做人事。多數人如果没與他接觸過，不了解他的真實表現還有他内心深處的東西，只是在聚會時聽他説一些對的話，誰也不會發現他的人性是多麽的惡劣、多麽的凶惡，也不會發現他的人格是多麽的低下，還以為他不錯，等接觸時間長了了解他在背後生活裏的所作所為了，慢慢就對他有分辨了，就感覺噁心了。所以，分辨人不能只憑他聚會時説的好聽話，還要看他背後生活裏的所説所做才能看透他的實質真相。

愛搬弄是非的這類人除了不説人話以外，還有一個特徵就是不管什麽人、什麽事都想議論，哪怕是不熟悉、没交往過的人他都想議論一番，對别人家芝麻大點兒的事他也不放過。議論的結果就是，不管多麽正面的事都被他説成是反面的，不管多麽正當的事經過他的臭嘴説出來就被扭曲成反面事物了，這樣他就高興了，吃得香睡得香。你們説這是什麽東西啊？比如，有些弟兄姊妹今年收入好，經濟條件不錯，多奉獻點，超出了十分之一，他就嫉妒了，説：「今年怎麽奉獻這麽多呢？神定規一個人是惡是善不是根據你奉獻多少，你那麽積極幹什麽啊？神家也不缺錢。」難聽的話是不是又來了？無論誰做什麽正當的事、符合真理的事他都看不順眼，心裏極度反感，他就想方設法抓你的把柄，找藉口打擊你、指責你、定罪你，直到把你打趴下打消極了，你完全矇了，分不清對錯了，他就哈哈大笑起來，心裏還嘲笑你，説「就這個德性還講經歷見證呢！」這是不是魔鬼顯形了？是不是撒但的差役、敵基督説的話？（是。）説起這類人是越説越來氣、越説越噁心，你們有没有見識過這類人？這類人不管他們的面相、五官是什麽樣的，當他們要搬弄是非的時候他的神態就變得很怪异，撇着嘴斜着眼，不正經看人了，甚至有的人五官就挪位了，這就是傳遞給你一種信號，告訴你他要不説人話了。那你怎麽辦啊？你是接收這樣的信號還是屏蔽掉？（屏蔽。）你得遠離，告訴他：「你别説，我不想聽，你這人是非太多。你要是不説人話你就離我遠點，我不想受你的攪擾，我不想陷入這些非正當的人際關係中，你這種人我不搭理。」你們觀察觀察，看看哪些人好搬弄是非，哪些人具備這樣的嘴臉，那就趕緊遠離。這類人的人性特點是什麽？就是説話惡毒，土話叫「嘴不好」。通過揭露他們的惡毒言語來看他們所釋放的各種言論，通過他們的各種言論來看他們内心的世界，來斷定他們的人性實質到底是怎樣的，是不是惡人。這類愛搬弄是非的人通過他們所釋放的各種信號、言論讓人很明確地斷定他們就是惡人，這類人完全符合清除開除的標準，絶不能客氣，必須清出去，不能允許他們在教會中攪擾。

剛才交通了愛搬弄是非這類人的特徵，從這類人信神的情况和他們人性的表現上應該能看出來他們就是厭煩真理、不喜愛真理的一類人。他們的人性差到一個地步，不可理喻，連最基本的人性道德都不具備，只不過他們人性不好的特徵是特别地愛搬弄是非。從他們説出的話能看出他們的人性特徵、人性實質，這類人明顯就是人性不好的一類人。不好到什麽程度了呢？不好到惡的程度，那這類人就歸結到惡人當中了。因為他們平時説的一些話不是偶爾發點牢騷、有點小小的嫉妒，或者偶爾有一點人性軟弱的表現，他們的這些表現不是一般的普通的敗壞性情，而是足可以證實他們屬于惡人的種類。這是第一類人，愛搬弄是非。