隨時都能離開教會的人是什麽人呢？一類人是没頭腦、没思想的渾人，信多少年也不知道為什麽要信神，不知道信神到底是怎麽回事；另一類人就是不信派，他根本就不相信有神，也不明白信神的意義、價值是什麽，聽講道、讀神話在他那兒就好像是念神學或者學習一門業務知識一樣，明白會講就完事了，從來不付諸實行，神的話對他來説就是一種理論、一種口號，不可能變成他的生命。所以對于這些人來説，凡是與信神有關的事他們都不感興趣，比如盡本分、追求真理、實行神的話或者與弟兄姊妹一起聚會過教會生活等等各方面對他們來説都没有任何的吸引力，都没有像吃喝玩樂那樣讓他們感到開心、盡興。而真心信神的人就覺得與弟兄姊妹相處在一起交通真理、過教會生活隨時都能得着益處、得着收穫，雖然有時面臨危險、逼迫，或者傳福音擔風險、盡本分勞苦一些，但是不管怎麽説，受苦付代價换來了明白真理，達到了認識神的果效，帶來的是生命性情的變化。這麽數算衡量之後就覺得信神好，能明白真理太有價值了，他的心就特别留戀教會，從來不想離開教會生活。如果看到個别人攪擾教會工作被打發到B組或者被教會隔離、清除了，那些真心信神的人心裏就受點煎熬，心裏想：「我可得好好盡本分，我可不能被清除，如果被清除那就等于受懲罰了，結局就是下地獄啊！活着還有什麽意思？」多數人是害怕離開教會，一旦離開教會、離開神就没法活下去了，就覺得一切都完了，而那些隨時都能離開教會的人他覺得離開教會這是很正常的，就像辭掉一份工作去另找工作一樣，心裏從來不難受，没有痛苦。你們説，隨時能離開教會的人有没有良心理智？這樣的人真是不可思議啊！有些人盡本分不合格還總是胡作非為，給教會工作帶來打岔攪擾，教會就不讓他盡本分了，把他打發到普通教會了，結果怎麽樣？人家第二天就像變了一個人似的，人生另起頭了，有的談戀愛、結婚，有的開始找工作，有的上大學，還有的聯繫以往的朋友，拉關係找發財機會，這些人馬上就混入大千世界消失在茫茫人海中了，就這麽快。有一些弟兄姊妹因盡本分果效不好被打發到普通教會之後也受了一段煎熬，但能反省自己，能認識到自己的問題，有一點回轉的態度，而那些隨時能離開教會的人臨到點難處就不想盡本分了，第二天就離開教會恢復外邦人的生活了，一點兒也不難受，還覺得「信神有什麽好的！總是被人譏笑毁謗，弄不好還要被抓坐牢，如果被大紅龍打死了我不是白活了嗎？我信神這些年苦没少受，得着什麽了？如果我不信神早就當官、發財過上人上人的日子了！信神到現在我都後悔了，早知道這樣早離開就好了！明白真理有什麽用啊？能當飯吃、當錢花嗎？」你看，他不但没有懊悔還慶幸自己能離開教會，這是不是不信派的本相露出來了？（是。）

有的人盡本分一貫應付糊弄、胡作非為，教會把他清除之後他見到弟兄姊妹就像見了仇人似的，弟兄姊妹好心跟他搭話他都不搭理，還仇視，説「就是你們把我清除出教會的，看我現在怎麽樣？比你們强吧！我現在穿金戴銀，大老闆一個！我在世界上混得多滋潤，你看你們信神多寒酸、多勞苦啊！你們總要追求得着真理，我看你們也不比我聰明！得着真理好在哪兒啊？能當飯吃、能當錢花嗎？我不追求真理不也活得挺好嗎？幸虧你們把我清除了，我謝謝你們！」從他的話裏就能看見他就是個不信派，盡本分就把他顯明了。一個口頭信神的外邦人能甘心盡本分嗎？盡本分那是盡責任、盡義務，不領工資、不挣錢，他們覺得這是吃虧的事就不願盡本分。不信派的真相就這樣暴露了，神的作工就這樣把不信派顯明淘汰了。有些人盡本分始終抱着應付糊弄的態度，只是混到哪天算哪天，一旦在世上有了發財、高升的機會隨時就離開教會，他打的就是這個主意。如果他因着盡本分一貫應付糊弄、胡作非為被劃分到普通教會了，他不但不會反省自己，而且還認為「你把我清理出全職教會對你來説是損失，對我來説是得利」，他還挺得意呢。這是不是不信派啊？你們説，對于那些不信派，他們因為胡作非為給教會工作帶來嚴重的打岔攪擾就被清理出去了，神家這樣清理人合不合乎原則？（合原則。）完全合乎原則，一點兒也不冤枉他們。他們對待神、對待盡本分的態度就是隨時都能放弃、都能背叛，這就足以證明他們心裏對于正面事物没有絲毫的興趣。他們信神這麽多年聽了許多的道，信神的這些真理還有神選民的經歷見證没有一樣能留得住他們的心，没有一樣能讓他們感興趣的，也没有一樣能讓他們感動、讓他們留戀的，這就是他們人性的實質，這個人性的實質就是對正面事物没有絲毫的興趣。那他們對什麽事情有興趣呢？就是對吃喝玩樂、肉體享受、邪惡潮流、撒但哲學感興趣，對社會上所有的反面事物都特别感興趣，唯獨對真理、對神的話不感興趣，所以他們隨時都能離開神家。他們對神家聚會常讀神的話、常交通真理絲毫不感興趣，尤其對盡本分更是反感，還認為盡本分的人都是傻瓜。這是什麽心態、什麽人性？他對真理、對神拯救人這事不感興趣，對教會生活絲毫不留戀，雖然没有公開論斷定罪神的話語，但是他們聽了幾年的道一點兒真理都不明白，這就很説明問題了。没有一個人既反感正面事物又反感反面事物的，你只要不喜歡正面事物那你就對反面事物特别地感興趣，你如果對反面事物特别地感興趣那你對正面事物肯定就不感興趣。這類人對正面事物没有絲毫的興趣，所以神家對他來説没有值得他留戀的東西，没有他喜歡、嚮往的東西，世界的邪惡潮流，金錢、名利、當官、發財，還有流行的各種邪説謬論才是他最感興趣的東西，他的心在世界上不在神家，所以他就能隨時離開。離開神家、離開教會生活對他來説没有懊悔、没有煎熬痛苦，而是完全解脱了，他心想：「終于不用天天聽講道、聽交通真理了，再也不用受這些約束了，現在可以大膽地追求名利、追求金錢、追求美女、追求前途了，終于可以放心大膽地撒謊欺騙，玩陰謀、玩手段、玩各種邪術了，可以采用各種手段與人相處了！」在神家聽道、交通真理對他來説是痛苦的，離開了神家他感覺是解脱，這就意味着這些正面事物不是他心裏需要的，他所需要的東西都是世界上、社會上的東西，這樣看來他離開教會的原因與他的追求、喜好有直接關係。

隨時能離開神家的這些人他們的本性實質是什麽，你們有没有看明白？（看明白了，他們是不信派一類的人，這類人多數就是畜生投胎，都是没有頭腦、没有思想的渾人。）對。他們不懂得信仰的事，對于人生到底是怎麽回事、人該走什麽道路、做什麽事情最有意義、做人該遵守哪些實行原則等等這些他們都不懂，也不想尋求真理弄明白。他們就喜歡追求什麽呢？做什麽事能得着好處，能享受人上人的生活，他們心裏整天就琢磨這些事。有的人是在外面打工的時候信神的，一旦晋升為主管、經理或者當上老闆就不信了，弟兄姊妹找他他就説：「我現在是有頭有臉、有身份的人，我跟你們在一起信神太丢人了，你們可得離我遠點，可千萬别再來找我了！你們把我除名也行、開除也行，總之我信神那一篇翻過去了，以後跟你們没關係了！」你看看，這是什麽人啊？那你們還找他嗎？（不找了。）他把話都説到這份上了，有些教會帶領看見他離去還感到可惜，還多次找他勸他，「你素質多好啊，你以前還做過帶領工人，只是因為不追求真理被撤换了，你如果好好追求真理保證能蒙拯救，以後在神家肯定是棟梁、柱子啊！」越説這些他越反感。有些教會帶領糊塗没分辨，人家在世界上都高升了他還羡慕、還想高攀，這不是犯賤嗎？明白真理的人都能看明白這事，在社會上高升這不是好兆頭，走的不是正路啊！有的人在社會上有點地位就能不信神，這正好把他顯明了，證明他不是真心信神、喜愛真理的人。他如果是真信的人，即使在社會上高升了有前途了他也不會離開神的。現在他背叛神了，教會還有必要去找他做他的工作嗎？就没有必要了，因為不信派已經顯明了。他不信神受虧損的是他自己，他没這個福氣。他就是賤命一條，你還要硬拉他信神，這不是愚蠢嗎？你越這麽拉他拽他他越看不起你，他覺得信神的這些人都是社會地位低下又没有素質的人，所以他就特别狂妄自是，瞧不起任何人，誰若關心他、愛護他他就認為是巴結他。這是什麽心態？不能正確看待弟兄姊妹。這是真心信神的人嗎？遇到這種人就應該弃絶他。他只要説「我現在是高級主管了，你們以後可别找我了，再找我我可跟你們翻臉！尤其是别到我公司來丢我的人，我可跟信神的人没關係！」這話他一旦説出口你們就趕緊離開，把他除名，以後再也不跟這樣的人來往。他怕咱們沾他的光，那咱們就得有自知之明，人家要發達了，要往高處走了，咱們高攀不起，咱們都是普通老百姓，都是社會底層的人，咱們不高攀，别犯賤啊！還有的人歲數大了，兒女在城裏買了套豪宅，他住上之後跟弟兄姊妹就拜拜了，説：「你們可别再找我了，你們這些人都是從農村來的，你們如果找我，人家還以為我也是從農村來的，以為我有鄉下親戚，這多丢人哪！我兒子那是什麽人物啊？那是大款、富翁，是社會名流！你們如果跟我聯繫，那不是給我兒子丢人嗎？以後可别來找我了！」他這話一旦説出口了，你就説：「既然你是這個態度，那我們知道了，那就祝願你開心愉快吧！」這時如果再多説一個字就顯得愚蠢、下賤，趕緊離開就對了。對不信派千萬别生拉硬拽，這都是愚蠢的表現，明白了吧？（明白了。）有的人愚蠢到什麽程度？他説：「他兒子是富翁、大款，在社會上有地位，還結交了當官的，如果勸勸他能繼續信神，他們家還能搞接待呢！」這想法怎麽樣？如果論為教會工作着想、為弟兄姊妹着想，從安全的角度上來考慮完全合適，但是你得看人家是不是真心信神。如果人家不願意信神、不喜歡跟弟兄姊妹接觸，你還想勸人家信神，這是不是愚蠢啊？犯賤的事别做。咱們信神有神保守、有神帶領，不管生活在什麽環境裏都是神的主宰安排，不管受什麽苦咱們也要活得有尊嚴。有些人還羡慕這個離開神家的人，説人家有本事，這觀點對不對？我們應該怎麽看這事？人家住上大房子就不信神了，人家在社會上是有地位、有身份的人了，他心裏瞧不起弟兄姊妹，把弟兄姊妹都看成是社會下層人，不配與他接觸來往，咱們應該有自知之明，不能高攀人、巴結人，是吧？（是。）

對于隨時能離開神家的這些人，不管他是不信派還是小混混，不管他信神是為了得福還是躲避灾難，不管是哪種情况，總之只要他隨時能離開神家，離開了之後很反感弟兄姊妹找他，更反感弟兄姊妹幫助扶持他，誰給他交通真理他就仇視誰，對這樣的人就更不用搭理了。如果發現了這類不信派就應該及時地揭發、清除。有些人雖然不喜愛真理，但他也喜歡做好人，喜歡和弟兄姊妹生活在一起，心情快樂，另外也不受欺負，他心裏也知道信的是真神，願意好好效力，他如果真有這個態度，你們説應不應該讓他繼續盡本分？（應該。）他本人甘願效力，不攪擾、不打岔，那就可以讓他繼續效力。如果有一天他不願意效力了，要離開神家了，説「我要到世界上混去了，不跟你們在一起信神了，你們這兒不好玩，甚至有時候盡本分應付糊弄了還挨對付，在這地方挺苦，我要離開了」，對這樣的人還挽不挽留啊？（不挽留了。）咱們就問他一句話，「你想清楚了嗎？」他説：「我想了很久了。」你説：「那就願君多珍重，一路走好，拜拜了！」這麽做行不行？（行。）你們説這類人是哪類人哪？就是那一類自認為脱俗超群又憤世嫉俗的人，常常背誦名人的詩句，什麽「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」的這類人。他覺得自己潔身自好，與這個世界格格不入，還想通過信神來尋找點安慰，他總覺得自己不是凡人，但其實他就是一個最庸俗的人，就是為了吃喝玩樂而活着，没什麽思想也没什麽追求。他還把自己看得挺高，好像誰都不能理解他的心思、誰都够不上他的思想，他自認為思想境界比一般人高，説：「你們都是凡夫俗子，你看我就不一般，你問我從哪裏來，我告訴你我的家鄉在遠方。」他告訴你他從哪裏來的了嗎？你知道「遠方」是哪兒嗎？隨時能離開教會的人就是這一類貨，他就覺得哪兒也不能滿足他，總想一些空靈的、虚無縹緲的事情，不講現實，不懂得人生是怎麽回事、人應該選擇怎樣的道路，他不懂這些事，這是個另類。這類人如果定意要離開教會，説他考慮很久了，那就不用挽留他了，多一句話也不要説，把他除名就完事了。對這類人就這麽處理，這符合對待人的原則。隨時能離開教會的這一類人就交通完了。