（12）好招惹麻煩

再來看看下一條，好招惹麻煩。知不知道哪類人好招惹麻煩？你們在教會中有没有接觸過好招惹麻煩的這類人？别管他多大歲數、是什麽性别，在世界上從事什麽職業，他總招惹麻煩，總做一些違法亂紀的事，給教會帶來一些負面的影響，對福音工作也形成了極大的障礙，那對這類人教會就應該及時處理，先給予警告，如果情節太嚴重的話那就開除清除，不能客氣。好招惹麻煩的這類人是哪類人呢？比如，有些人在世上做生意、開工廠交往了一些不三不四的人，經常做一些違法亂紀的事，今天偷税漏税了，明天又坑蒙拐騙了甚至出人命官司了，因為這些事法院經常來傳票，成天打官司、鬧糾紛。這類人能真心信神嗎？這是不可能的。還有些人雖然口説信神，但行為表現特别古怪异常，今天騷擾异性了，明天説不定又性侵哪個人被舉報了。你説這些人是不是好招惹麻煩？（是。）那這類人能不能真心信神？（不能。）這些好招惹麻煩的人信神之後還總跟社會上不三不四的人交往，常常産生糾紛，比如情感上、經濟上、財産上、利益上的一些糾紛，或者因為一件事鬧得不愉快了、分贜不均了就總有人找他的麻煩。弟兄姊妹偶爾去他家就能遇到這些人，甚至他在聚會、盡本分的時候時不時地被這些人找上門或者收到這些人的騷擾信息，跟他在一起的人就都有可能被他連累，尤其是教會的工作、教會的名聲更容易被他連累、破壞。你們説，這樣的人留在教會好不好？（不好。）對這樣的人也得清除、處理。

還有一些人不管在社會上從事什麽職業總要跟政府過不去、跟政府官員過不去，或者跟一些社會團體、社會上的名人過不去，今天揭露政府做事不公平，明天又跟哪個團體單位打官司讓人賠償損失，後天又揭露社會名人的私生活讓人找上門來，這是不是惹麻煩了？（是。）信神以後還總想參與社會上的事，看見不服不忿的事總想打抱不平顯露自己，或者寫個評論、寫篇文章來斷定是非，最後怎麽樣？什麽事也没做成還給自己招惹一身麻煩，官司纏身、名聲掃地，還總有一些社會上不三不四的人找他，要報復他、整治他，他活得也是提心吊膽的。為了躲避這樣的生活，為了避免一些麻煩，他買了好幾套房子，他説：「我這是狡兔三窟，我這三套房子只有一套是對外的，剩下那兩套誰都不知道，我留着給教會用、給弟兄姊妹住。」你説弟兄姊妹住在那兒能安全嗎？（不能。）聽他説這話挺好，他辦這事也是好心，但是就他這個人的人品、好惹事這個毛病，誰敢住在他家啊？你如果住他家，人家就以為你是他家人，人家要打他没找着本人不得把你打一頓啊？有的人愛惹麻煩，平時開車走到人烟稀少的地方説不定就被人截住了，人家把他從車上拉下來暴揍一頓之後給他一頓警告，他知道是他先得罪人家給自己招來麻煩了，人家要整治他。這不是活該嗎？這類人就是好招惹麻煩的一類人。他信神以後不管教會商量什麽事他都要横插一杠，都想指手畫脚、評論一番，還想讓人聽他的，教會如果不采納他的意見他就七個不服八個不忿，不知道自己半斤八兩，吃多少虧也没有記性，也不會總結失敗的教訓，這類人信神也是個麻煩。一方面，他不明白真理還總想參與教會的工作，什麽事都想插手，結果給教會工作帶來了打岔攪擾；另一方面，他跟哪個弟兄姊妹接觸多了也能給弟兄姊妹帶來麻煩。好招惹麻煩的這類人就是個大麻煩。你説能招來麻煩的人是不是省油的燈？是不是一個安分的人？（不是。）肯定不是個安分的人。一般正經過日子的人都比較安分守己，對于社會上的事只要與自己信神没有關係絶不參與也不多問，這叫理性，這叫識時務，也叫明白事理。這個社會、人類這麽邪惡、這麽複雜，用外邦人的話講就是「在這個紛亂的時代、紛亂的世界人都得學會保護自己」，再説你對社會上的事總評頭論足、總想參與其中，這也不是你人生該走的道路，做那些事没什麽價值，不是人生正道，即便你能説公道話那也不算是正義的事業。因為什麽呢？這個世界不存在公道，邪惡潮流裏不允許公道。你如果真能在神家中説公道話、誠實話，這有價值、有意義，你如果在這個邪惡、敗壞、紛亂的人世間説公道話、誠實話就容易招惹是非帶來危險，這是不是很愚蠢啊？這樣做不但不能讓你活得有價值，反而能給你帶來不盡的麻煩。所以聰明人看到這是禍就遠離、躲避，愚蠢的人就會前往，結果就給自己招來很多麻煩。特别是有的人練幾天武術學會點花架子有點名聲就想行俠仗義、劫富濟貧，充當俠客、劍客到處抱打不平，甚至看見不平的事就拔刀相助，結果招來麻煩了，他不知道社會有多複雜。你説你拔刀相助是不是會得罪人啊？是不是會壞了一些人的好事啊？（是。）你把他的好事攪了，他能饒過你嗎？（不能。）你説「我做的是正義的事」，正義的事也不行，這個世界就不讓你做正義的事，你做了就招來麻煩了。傻瓜就不懂，看不透這個世界，他總覺得自己是俠客就應該拔刀相助，結果攪了人家的好事人家要報復他跟他没完了，這就惹禍上身了。人家暗地裏就打聽他的姓名是什麽，家住哪兒，家裏什麽情况、都有哪些人，在這個地方有没有勢力，怎麽整治他方便，對這些事都了解清楚了就開始對他下手了，他以後的日子就不好過了。這類人常常招惹麻煩，不管吃多大虧都不吸取教訓，臨到不平的事還要行俠仗義、拔刀相助，不但給自己招來麻煩還會連累家人，有時會牽扯到身邊的朋友、同事。他如果信神進入教會了，弟兄姊妹就有可能被他連累。比如，他在社會上招惹麻煩了，人家要報復他，知道你和他在一起聚會人家就向你了解他的個人情况、家庭情况，那你是説還是不説呢？你如果説了就等于出賣他，給他帶來麻煩；你如果不説有可能人家就整治你。這個世界惡人太多了，惡人都是不可理喻的人，誰如果得罪他，他要報復人那什麽手段都能使得出來，是不是這麽回事？（是。）好招惹麻煩的這類人不管他招惹到什麽麻煩，都能給自己盡本分帶來麻煩、攪擾，也都能不同程度地影響到教會的工作。如果有人總招惹麻煩，你們説跟他交通真理能不能解决這個問題？（不能。）這類人往往都是理智不健全，即使招惹上麻煩他也不覺得是麻煩，可能還覺得他有正義感，那再給這樣的人交通真理也没有用了，因為他是個領受偏謬的人，是個謬種，謬種是不容易接受真理的。有的人會説：「人家臨到難處了怎麽不管他呢？怎麽不可憐人啊？應該憑愛心對待啊。」憑愛心對待是可以的，但是他能不能接受啊？他如果絲毫不接受真理，還依然堅持自己的觀點，你還跟他交通真理没完，這樣做合不合適？（不合適。）為什麽不合適？（這類人不是真心信神的人，實質是不信派，即使跟他交通真理也解决不了問題，他還能給教會帶來許多麻煩。）那對這類人該不該清除啊？（應該清除。）

還有一類人好招惹麻煩，他在教會裏總煽動弟兄姊妹做一些事，比如他説「政府做的那個事、制定的那個政策不合理，咱們作為基督徒得實行公義，有話得直説，不能當縮頭烏龜，得打着横幅上街游行抗議去，為弟兄姊妹、為咱們教會、為全人類争取福利！」結果怎麽樣？還没等上街游行就被政府知道了，法院就來傳票了。你説教會有這樣的人是幸運還是不幸啊？（是不幸。）有些人説：「咱們教會居然有這樣的人才，這是領袖人物啊！你看咱們教會這些人都是老實巴交的人，在社會上没什麽勢力，膽子又小，什麽大事都不敢辦，很怕惹麻煩。有些人就不一樣了，人家有膽識、有魄力，在社會上也有勢力，有本事，見事不公就敢出頭露面，即使臨到官司也不着急上火，人家那個度量天生就是當官的料，這人如果搞政治不當個議員也得當個省長，咱這些人都不行，所以教會就得選他這樣的人做帶領，讓他帶領咱們肯定能蒙拯救！」有些愚昧人對這類在社會上好招惹麻煩的人就特别地高看崇拜，還要選他做教會帶領，你們説合不合適？（不合適。）為什麽説不合適啊？教會不得有這樣的「能人」嗎？（不需要這樣的人。教會帶領得帶領神選民在一起聚會吃喝神話、追求真理，盡本分擴展福音，而這樣的人外表上雖然有所謂的膽識、魄力，但他作不了這樣的工作，還會給教會帶來無盡的麻煩，所以他不適合做教會帶領。）我告訴你，這類人留在教會裏都是個錯誤，如果再選這樣的人做帶領那就更糟糕了，他會把教會帶到哪裏去啊？只能把教會變成宗教團體了。因為這類人看見社會上不平的事就跟人家打官司，看見有惡人欺負窮人了就為人抱打不平，看見貪官污吏殘害百姓了就要替天行道，這樣慢慢你們也就變成行俠仗義的俠客了，這還能達到蒙拯救嗎？好招惹麻煩的這類人外表上好像挺能耐，最後怎麽樣？都因為打岔攪擾教會工作被淘汰了，因為他走的不是正道。不管他惹什麽麻煩，總之他走的不是正道，也不是在遵行神旨意，他做的任何一件事情都與教會、與神的工作、與神的心意没有關係，都是遠離神的心意背離正道的。他惹麻煩這個性質就是與魔鬼打交道、糾纏，被魔鬼纏上了，所以神家跟這類人就得劃清界限。如果他一而再再而三地惹麻煩，誰勸他也不聽，惹麻煩不吸取教訓，還能胡作非為，那就得勸退他了，説：「你看你惹了這麽多麻煩，給教會工作帶來多大的攔阻啊，影響到多少人盡本分啊，你怎麽就意識不到呢？你的心太大了，能裝下世界啊。像你這樣的人物就應該闖蕩世界，達到修身養性、治國平天下，你適合接觸官場上的大人物，這樣才能騰雲駕霧、展翅高飛。你整天跟信神的人在一起，這不耽誤你的宏圖大志、影響你展翅高飛嗎？你看看我們這些人都没什麽遠大的理想，只有一門心思就是信神，多讀點神話明白點真理，少作點惡，或許能獲得神的稱許，僅此而已，我們都是被世人毁謗辱駡、被世界弃絶的人，所以你不適合跟我們接觸，你不如回世界打拼，説不定能飛黄騰達實現你的抱負。」這樣把他勸退合不合適？這麽解决是不是挺好？（是。）對于這類不信派教會就應該這樣處理，這樣解决完全合乎真理原則。

還有哪類人好招惹麻煩？有一類人异性緣特别廣，總勾搭一些不三不四的异性，他不是正當地談戀愛，而是跟多個异性交往都特别密切，而且關係不正當。因為他處理不好這些關係，這些异性都有可能會争風吃醋或者互相報復。對他來説這是不是麻煩？（是。）這也是一方面大的麻煩。或許有些人不在意這些事，但是這些事往往會給他個人的生活與他的信仰帶來一些麻煩，甚至還能涉及他的人身安危。這些麻煩時時伴隨着他，那跟他經常接觸的人不免就會受到牽連。咱們不管他跟這些异性朋友是真談戀愛還是互相勾搭、互相利用，這些事咱們不關心，咱們關心的是什麽呢？他惹來這些麻煩會不會給弟兄姊妹、給教會帶來任何不利影響。如果會帶來影響，教會就應該出面解决、處理，勸説他把這些麻煩處理好，至于他怎麽處理咱們不干涉。如果怎麽勸他也不聽，也不處理解决這些麻煩，那就應該把他隔離，并對他提出警告：「你先處理個人的麻煩，處理好了可以恢復你盡本分，如果處理不好那你就一直隔離。」他雖然是信神的人，有可能也盡本分，而且有可能盡的是重要本分，但是因為他個人私生活這方面問題很嚴重，他惹的這類麻煩會給教會工作帶來影響，那教會帶領就不能置之不理，因為那些麻煩就存在着隱患。比如，跟他交往的人從他口中知道了一些教會的情况或者弟兄姊妹的個人信息，如果他們把這些信息透露給别有用心的人或者透露給大紅龍，那對教會、對弟兄姊妹都是不利的。所以對教會來説，這些麻煩或者潜在的隱患都是他帶來的，那就讓他先解决自己的麻煩。如果他把麻煩處理好了，神家可以酌情接納他，但是他如果一直不解决麻煩還想要盡本分，那怎麽辦呢？（不給他本分盡。）那就得勸退或者清除了。總之，不管是教會帶領還是弟兄姊妹，一旦發現教會中有好招惹麻煩的這類人都應該按原則辦事，及時處理，不應該等到他給弟兄姊妹帶來危險、給教會工作帶來麻煩了才處理解决。

有些人動不動就愛惹是生非、好打架鬥毆，他總覺得自己拳頭硬，總想打遍天下無敵手，或者會點花架子就總想對人動武、動粗，這類人是不是也好招惹麻煩呀？（是。）還有些人到哪兒都不安分，不守規矩也不遵守公共秩序，總想特立獨行，開車遇到紅燈他非要闖，不許左拐他非要左拐，被警察抓住罰款他還不服要上告。你看他誰都敢告，警察依法辦事他也要告，不服法。這類二貨是不是也好招惹麻煩啊？（是。）好招惹麻煩的這類人，他認為信神了有神作依靠，而且教會人多勢力大，他就天不怕地不怕，到處胡作非為顯示自己能耐、顯示自己厲害，吃了官司也不知道回頭，最後還説什麽？「這個世界真邪惡，我打抱不平就被抓了，這個世界真是不公平！」他還不認錯。他惹是生非帶來麻煩，還埋怨這樣對他不公平，這是不是荒唐透頂？（是。）不管世界怎樣邪惡黑暗，你惹是生非都是不智慧的。神没讓任何人惹是生非，也没讓任何人打着信神的旗號到處行俠仗義、替天行道。還有的人説：「這個世界的法律不是真理，不用遵守。」即便法律不是真理，神也没有告訴你可以隨便違法，没有告訴你可以殺人放火，神讓你遵守法律、遵守社會公共秩序，到哪兒懂得遵守道德、懂規矩，别起刺兒、别招惹麻煩。你如果觸犯法律了後果你個人承擔，别讓神家給你擔着，因為那是個人行為只代表個人，神家没讓你做違法的事。不管在哪個國家辦事，神家都讓你查詢法律、諮詢律師，律師説怎麽辦合適那就怎麽辦，律師没告訴你那麽辦你如果瞎辦辦壞了觸犯法律了你個人承擔，别給神家惹麻煩。即便律師告訴你的那個辦法不是最好的辦法，那也得按照律師的建議去辦，只要是合法的、對神家損害不大的就可以辦。神家歷來告訴人要諮詢律師按法律辦事，有些人則認為「神家不屬世界，我們不能隨從世界潮流！法律不代表真理，神才是真理，神是至高無上的，我們只順服真理、順服神！」這話這麽説是對的，但你還在這世界上生活，還要面對許多現實的問題，所以不能違背法律，也不能違背真理原則。神至高無上那是指神的身份、神的地位説的，不是讓你以此為理由去做違法的事或者在社會上横行霸道、為所欲為到處招惹麻煩。神從來没鼓勵也没要求任何人違背法律做事，而是告訴你遵守法律、遵守社會規矩，犯了法人家要罰你就得認罰，别惹事、别惹麻煩。如果你總惹麻煩，總覺得你信神了有神撑腰就天不怕地不怕，我告訴你你想錯了！神不為你的天不怕地不怕撑腰，神家也不為你的混蛋邏輯買單。你千萬别以為神家人多勢力大你就可以為所欲為，你這麽想就錯了，這是撒但邏輯，神家從來没這麽説，神也從來没有這麽説，神家也不鼓勵任何一個人這麽做。神家是人多，但人多人少都不是為了給誰撑腰、給誰壯膽或者給誰遮擋麻煩、擺平麻煩的，神揀選人是讓人跟隨神遵行神旨意的，是讓人做合格的受造之物、盡好受造之物的本分，不是讓你跟這個世界作對，也不是讓你在這個世界上唱高調，更不是讓你給這個世界一點顔色瞧瞧。信神不是逆流而上，跟逆流而上、憤世嫉俗這些都没有關係，所以你别誤會神對人的心意，别錯誤地解讀、錯誤地理解信神的意義。神揀選人的目的是什麽？（是讓人能够跟隨神、遵行神的旨意，盡受造之物的本分。）神揀選人是為了得着這些人，得着真正的受造之物，得着真正敬拜神的人類，有一個新的人類産生，都能敬拜神，神揀選人的目的不是為了讓人跟這個世界、這個人類作對。所以，對于好招惹麻煩的這些人應該盡量地讓他遠離教會、遠離盡本分場所，免得影響别人盡本分。

對于好招惹麻煩的這類人，不管他招惹哪類麻煩，只要是給教會帶來麻煩了，影響到弟兄姊妹盡本分了，帶領工人就應該出面解决，絶不能聽之任之，應該及時地了解掌握情况，弄清楚問題的根源，然後做出合理的解决方案并進行處理。為什麽要進行處理呢？一方面，這些麻煩會影響到教會工作、教會生活或者弟兄姊妹盡本分；另一方面，這些好惹麻煩的人不管在人眼中看是人才還是二流子、混混兒，總之只要他們帶來的是麻煩就應該及時處理。那怎麽處理呢？不是處理麻煩，而是處理這個人，把他清理出教會麻煩的根源就解决了，這個問題也就處理好了。千萬不要因為一些好招惹麻煩的人在你眼中是能人、是才子你就對他網開一面，你如果能對他網開一面那你這個人真是個大渾人，不適合做教會帶領，弟兄姊妹就應該罷免你。你不維護神家利益，也不保護弟兄姊妹，你保護惡人、保護麻煩製造者，還對他們崇拜得不得了，把他們奉為上賓、才子，當成教會不可多得的人才，還要重用，還要替他們擺平麻煩，那你這個教會帶領就太不稱職了，就是個渾人，是個假帶領，就該撤换淘汰了。如果教會帶領不聽勸阻，非要保護或者重用這個好招惹麻煩的惡人，弟兄姊妹不但要罷免他，還要把他跟這個招惹麻煩的人一起打捆雙雙清除出去。你不是崇拜他嗎？他也覺得你保護他，你倆關係不錯，那對不起了，你倆都出去吧，神家不需要你們！教會中存在這類好招惹麻煩的人，如果上層帶領不知道，教會帶領又是這類糊塗没分辨的人，那這事就得由明白真理的弟兄姊妹出面解决了，一方面及時反映給上層帶領，另外就得聯合弟兄姊妹交通分辨這個假帶領，一旦確定是假帶領那就必須要撤换他或者罷免他，重新選舉一個能維護神家利益，能維護教會工作、教會生活的人做帶領。這麽實行是不是合適？（合適。）把這個教會帶領和這類好招惹麻煩的人一起清理出去。他們倆不是臭味相投彼此羡慕佩服嗎？那就成全他們一起回世界吧，神家不要這樣的人。他們留在教會只能招惹是非、製造麻煩，對教會工作危害太大了，就應該把他們清理出去，他們願意去哪兒、願意惹多大麻煩那是他們自己的事，總之跟教會没有關係，不會連累教會。那這事是不是就解决了？（是。）這麽解决挺好。第十二條關于好招惹麻煩這類人就交通完了。