對神家提拔培養人該有的認識、態度

剛才交通的是神家提拔培養各類人才的目的。不管提拔培養的對象是作哪項工作，是有技術含量的工作還是普通的工作或者是教會的事務工作，總之都是為了達到讓人能明白真理原則進入真理實際，盡快達到合格的盡本分滿足神的心意，這是神對人的要求，當然也是教會工作的需要。現在對于神家提拔培養各類人才的意義是不是明白了？還有没有誤解了？（没有了。）有的人説：「人家被提拔做帶領了，有地位了，不是一般的人了。」這話對不對？（不對。）還有的人説：「做帶領有地位了，高處不勝寒，爬得高摔得重啊！」這話對不對？明顯不對。爬得高摔得重是指什麽人説的？是指有野心欲望的人説的，是指敵基督説的。追求真理的人做帶領那不是爬得高，是神破例高抬，是神祝福才加給他這個負擔讓他作帶領的工作。「爬得高摔得重」是外邦人總結出來的，是形容外邦人追求仕途的後果。那些不信派没有分辨，把這話用在正面人物身上，這就大錯特錯了。還有的人説：「他生在農村，現在做了教會帶領，是山溝裏飛出個金鳳凰。」這話對不對？這是外邦人的鬼話，不能用在神選民身上。在神家，神祝福的是追求真理的人、是誠實人、是心地善良的人、是維護神家工作的人，這些人一旦明白真理有點身量了早晚都得提拔起來培養、操練，來取代那些假帶領、敵基督。在神家中經過多次試煉檢驗的、一貫維護神家工作的正面人物都是神稱許的人，對這些人如果用外邦的鬼話來形容表達就不合適了。所以，那些總用外邦人的鬼話來形容神家的事、來表達自己觀點的人都是不明白真理的人，都是看事觀點謬妄的人。他們的看事觀點一點兒都没有變，還是外邦人的看事觀點，信神幾年一點兒真理都没有得着，還是不會根據神的話看事，那這些人就屬于不信派、屬于外邦人了。一個人被提拔做帶領工人或者被培養擔任某項有技術含量工作的負責人，這只不過是神家給了他一個擔子，這是一份托付、一份責任，當然也是一種特殊的本分、一個特殊的機會，是破例的高抬，人并没有什麽可誇的。一個人被神家提拔培養并不是在神家就有了特殊的身份地位，就可以享受特殊的待遇、特别的寵愛，而是得到了神家的破例高抬之後能够有優越條件接受神家的訓練，操練作一些教會的實質工作，同時神家對這些人的要求標準也會高一些，這對人的生命進入太有利了。一個人在神家被提拔培養了那就意味着他將會被嚴格地要求、監督，神家會嚴格地檢查督促他所作的工作，還要了解關注他個人的生命進入。從這幾點來看，神家提拔培養的人是不是就有了特殊的待遇、特殊的地位、特殊的身份了呢？絶對不是，當然更不是有了特殊的名分。得到提拔培養的人如果盡本分有點果效就覺得有資本了，就停滯不前不追求真理了，那臨到試煉患難還是有危險的，人身量太小就不容易站立住。有的人説：「一個人被提拔培養做帶領了那就是有名分了，就算不是長子，起碼做子民是有希望了。我總也不被提拔培養，那我是不是就没希望做子民了？」這麽想就錯了。做子民得有生命經歷，必須得是順服神的人，不管是帶領工人還是普通跟隨者，誰有真理實際誰就是子民，即使是帶領工人没有真理實際也照樣是效力者。其實被提拔培養的人没有任何的特殊性，只有一樣是與其他人不同的，就是有了更優越的環境、更優越的機會條件作具體的涉及真理原則的工作。即便你所作的工作多數都是涉及業務的，但如果没有真理原則來規範、把關，那你所盡的本分就不合原則，就屬于效力了，絶對得不到神的稱許。神家對被提拔培養的各類人才的要求是什麽？起碼得是有良心理智的人，是能接受真理的人，是忠心盡本分的人，是能順服神擺布安排的人，起碼臨到修理對付能接受順服才能得到神家的提拔培養。經過神家培養、訓練的人不是會當官會做領導了，不是會做領頭羊了，也不是會做人的思想工作了，當然更不是業務能力强了、文化水平高了，不是更有名望了，可以與世上那些搞業務技術或者搞政治有名望的人相提并論了，而是明白真理活出神的話了，是敬畏神遠離惡的人。在操練期間能明白真理掌握真理原則，更知道到底什麽是信神、怎樣跟隨神了，這對追求真理的人達到被成全太有利了。這就是神家提拔培養各類人才要達到的果效與標準，也是被提拔使用之人的最大收穫。

有的人盡本分比較負責任，神選民也都贊成，教會就培養他做帶領工人了。他有了地位以後就覺得自己與衆不同了，心裏説「神家為什麽就看中我了呢？還不是我比你們强嗎？」這是不是小孩説的話？幼稚可笑，不懂事。其實你一點兒也不比别人强，你只不過是具備了神家培養人的條件，但你能不能擔得起這份責任、能不能盡好這個本分、能不能完成好這份托付還不好説。一個人被弟兄姊妹選為帶領或者被神家提拔作某一項工作、盡某一項本分，并不意味着他的地位身份就特殊了，也不意味着他所明白的真理比别人多、比别人深，更不意味着他能順服神不會背叛神了，當然也不意味着他就認識神了，是敬畏神的人了，事實上這些都還没有達到。這只是簡單意義上的提拔與培養，不等于就是神命定好的、神驗中的。這個提拔培養只是提拔起來有待培養，至于培養的最終結果如何就在于這個人是否追求真理、能否選擇走追求真理的道路。所以，一個人在教會中被提拔培養做帶領僅僅是簡單意義上的提拔與培養，并不代表這個人已經是合格的稱職的帶領了，已經是可以擔當帶領工作、可以作實際工作的人了，并不是這樣。多數人都看不透這些事，就憑想象高看這些被提拔的人，這是錯誤的。被提拔的人不管信神幾年，他真具備真理實際嗎？不一定。這個人會落實神家的工作安排嗎？不見得。這個人有責任心嗎？有忠心嗎？能順服嗎？臨到事能尋求真理嗎？這些都是未知數。這個人有没有敬畏神的心？敬畏神的心有多大啊？他做事能不能不憑己意？能不能尋求神？在作帶領工作期間能不能常常地來到神面前尋求神的心意？能不能帶領人進入真理實際啊？這些肯定達不到，因為人没經過訓練經歷太少，還達不到這些。所以説，提拔培養一個人并不意味着這個人已經是明白真理的人了，也并不等于這個人已經能够合格地盡本分了。那提拔培養的意義、目的是什麽？就是把他單獨提拔出來操練，作特殊的澆灌、特殊的訓練，讓他能够明白真理原則，明白做各類事、解决各類問題的原則、方式方法，還有明白臨到各類環境、各類人該怎麽處理解决才合乎神的心意，才是維護神家的利益。從這幾點上來看，神家所提拔培養的人才在提拔培養期間或者提拔培養之前是不是就能够足以擔當工作、足以盡好本分了？當然不是。所以這些人在培養期間不免要經歷對付修理、審判刑罰、揭露甚至撤换，這是很正常的事，這就叫培養、訓練。對于提拔培養的這些人，不要對他們有任何高的期待、任何不符合實際的要求，這都是不合理的，對他們是不公平的。你們可以監督他們的工作，如果發現他們工作中有問題、有違背原則的地方可以提出來尋求真理解决，但不要論斷定罪、打擊排斥，因他們只是在培養期間，不應該把他們看成是被成全的人，更不應該把他們看成是完全人，也不應該把他們看成是有真理實際的人。他們跟你們一樣都是在操練期間，不一樣的是他們所擔當的工作、所擔當的責任比普通人多一些，他們有責任有義務作更多的工作，比常人要付更多的代價、吃更多的苦、操更多的心、解决更多的問題、忍耐更多人對他們的指責，當然也得出更多的力，比普通盡本分的人就得少睡一些覺、少享受一些好東西、少説許多閑話，這就是他們的特殊性，除此以外跟其他人是一樣的。我説這話是什麽意思呢？就是告訴所有的人要正確對待神家提拔培養的各類人才，不要對這些人有苛刻的要求，當然也不要對這些人有不符合實際的看法。過分地高看仰望他們，這是人的愚蠢；過分地對他們有苛刻要求，這也是不人道、不合實際的。那怎麽對待他們是最合理的呢？把他們當成普通人，有問題需要尋求的時候跟他們交通，互相取長補短。另外，每一個人都有責任監督帶領工人是否能作實際工作、是否能用真理解决問題，這是衡量帶領工人是否合格的標準、原則。如果帶領工人能處理解决一般問題，就是勝任的；如果連一般問題都不能處理解决那就不勝任帶領工人了，需要趕緊罷免，另選他人，别耽誤神家工作，耽誤神家工作坑人害己，對誰都不好。

有些人得到了教會的提拔培養，得到了操練的好機會，這是好事，可以説是神的高抬、恩待。那到底該怎樣盡本分呢？首先應該遵守的原則就是得明白真理，不明白真理的時候要尋求真理，自己尋求也弄不明白的可以找明白真理的人交通尋求，這樣解决問題就能快一些、及時一些。如果你只注重自己多讀神的話，在神的話裏多多揣摩達到明白真理來解决問題，這就太慢了，遠水不解近渴啊。要想在真理上長進得快必須得學會與人和諧配搭，學會多問多尋求，這樣生命長進才能快，還能及時地解决問題，兩不耽誤。因為你只是剛被提拔，只是在試用期間，并不是真明白真理具備真理實際了，你還没有那個身量。所以你别以為你被提拔了就是有真理實際了，不是這麽回事，只是因為你對工作有負擔，也具備做帶領的素質才提拔培養你的，你應該具備這個理智。如果被提拔做了帶領工人你就開始站地位了，就覺得自己是追求真理的人了、有真理實際了，不管弟兄姊妹有什麽問題你都裝明白、裝屬靈，這是愚蠢的做法，這跟假冒為善的法利賽人是一個德性。你要實事求是地説話做事，不明白可以問别人或者向上面尋求交通，這都不是丢人的事，即使你不問，上面也知道你的真實身量，也知道你没什麽真理實際。尋求、交通這都是你該做的，這是正常人性該具備的理智，也是作為一個帶領工人該遵守的原則，這麽做并不丢人。你要是覺得做帶領了還不明白原則，還覺得總問别人、總問上面這樣太丢人，怕别人看不起，然後就偽裝自己什麽都明白、什麽都知道，偽裝自己有工作能力，教會什麽工作都能作，不用别人提醒，也不用别人交通，不需要任何人的供應扶持，這就危險了，這太狂妄自是、太没有理智了！連自己半斤八兩都不知道，這不是渾人一個嗎？這類人其實就够不上神家提拔培養人的條件，被撤换被淘汰是早晚的事。所以，凡是剛提拔起來的帶領工人每個人都應該清楚自己没有真理實際，都應有自知之明。你現在做帶領工人不是神任命你的，是帶領工人提拔的，是神選民選舉的，這不代表你有真理實際、有真實身量，把這事看明白了你就有點理智了，這是帶領工人必須具備的理智。聽明白了吧？（明白了。）那你們到底該怎樣作工作呢？該怎樣實行和諧配搭呢？臨到事該怎麽尋求真理解决問題呢？這些事必須得弄明白。如果流露敗壞性情那就趕緊尋求真理解决，如果不及時解决影響了工作，這就是問題了。如果對業務知識不熟悉還要趕緊學習，因為有些本分涉及業務知識，如果只明白真理不掌握業務知識那也會影響工作果效，起碼自己得掌握、明白基本的業務知識，這樣跟進、指導工作才有果效。如果只精通業務不明白真理，作工作也會有缺欠，所以還需要追求真理，需要與明白真理的人配搭才能盡好本分。你精通業務技術、精通某一項知識不代表就能達到辦事有原則，所以與明白真理的人尋求交通這是必要的，是你們應該遵守的原則，千萬别偽裝。你是在訓練、培養期間，你有敗壞性情，你一點兒都不明白真理。你們説，對這些神知不知道？（知道。）那你偽裝是不是顯得很愚蠢？你們願不願意做愚蠢的人？（不願意。）不做愚蠢的人，那應該做什麽樣的人？做有理智的人，做能虚心尋求真理、能接受真理的人，别偽裝，别做假冒為善的法利賽人。你會的東西只是點業務知識，不是真理原則，你得想辦法在明白真理原則的基礎上恰當地發揮你的業務特長、發揮你所掌握的知識學問，這是不是原則？是不是實行的路？你學會這樣做那你就有路可行了，就能進入真理實際了。千萬别犟，也别偽裝，犟、偽裝都不是理性的做法，而是最愚蠢的做法。憑敗壞性情活着的人都是最愚蠢的人，只有尋求真理按真理原則辦事的人才是最聰明的人。

通過這麽交通，你們對于神家提拔培養各類人才這事是不是有正確的領受與看法了？（是。）有了正確的看法以後能不能正確對待這些人？得正確對待他們的長處以及他們在人性、工作、業務等各方面的缺欠和不足，這些都得正確對待。另外，無論是被提拔培養做帶領工人的還是各類業務人才都是普通的人，都是經過撒但敗壞的人，都不明白真理，所以誰也别偽裝、誰也别包裹，都得學會敞開交通，不懂就是不懂，不會就是不會，不管有什麽問題、難處大家在一起交通尋求真理解决。在真理面前人都是嬰孩，都是貧窮可憐、一無所有，人需要做的就是在真理面前順服下來，有一顆謙卑、渴慕的心尋求真理接受真理，然後實行真理達到順服神，這樣在盡本分中、在現實生活中就進入神話真理的實際了。在真理面前大家都是平等的，被提拔培養的人也不比别人强多少，經歷神作工的時間都差不多，没被提拔培養的人也應該在盡本分中追求真理，没有任何人能剥奪人追求真理的權利。有的人比較追求、有點素質就被提拔培養了，這是神家工作的需要。那神家提拔使用人為什麽采取這樣的原則？因着各類人的素質不同、人性品質不同，各人所選擇的道路也不一樣，這樣就導致人信神的結果也就不一樣了，追求真理的人就達到蒙拯救了，成為國度子民，那些絲毫不接受真理的、盡本分没有忠心的就被淘汰了。神家培養人、使用人都是根據人是否追求真理、能否忠心盡本分來决定的。那在神家各類人有没有等級的區别？各類人在身份、身價、地位、名分上暫時没有等級之分，起碼在神作工拯救人、帶領人期間各類人的等級、身份、身價、地位没有區别，只是工作分工不同、本分的角色不同而已。當然，在這個期間有的人被破格提拔培養作一些特殊的工作，而有些人因為素質問題或者家庭環境等各方面原因没有得到這樣的機會，但是没有得到這樣機會的人難道神就不拯救了嗎？不是。難道這些人的身價、身份就比别人低一等了嗎？也不是。在真理面前人人平等，人都有機會追求真理得着真理，神對待每一個人都是公平合理的。到什麽時候人的身份、身價、地位才有明顯的區别呢？就是當人走到路終的時候，當神的工作結束的時候，當一個人在追求蒙拯救的過程中、在盡本分期間所表現出來的態度、觀點還有對待神的種種態度與表現到最終有了一個説法的時候，就是在神的記事簿上有一個完整的記録的時候，那個時候因着人的結局歸宿有所不同，人的身價、身份、地位也就有所區别了。那時候這一切的事才能略見分曉，現在大家都一樣。明白了吧？你們盼不盼望那一天啊？是不是既盼望又害怕？盼的是到那一天終于有個結果了，自己好不容易走到那一天了；怕的是自己走不好，在途中跌倒失敗，最後結局不如人意，比自己想象、盼望的糟糕，那多傷心、多痛苦、多失望啊！别想那麽遠，想那麽遠不實際，先看眼前，把脚下的路走好，把手中的活兒做好，把神交給你的本分、責任盡好，這是最關鍵、最重要的。把眼下該明白的真理、盡本分的原則都弄明白、交通透亮達到胸有成竹，做什麽事都清楚、準確地知道原則是什麽，保證能够不違背原則、不偏左右、不打岔攪擾、不做損害神家利益的事，這是眼下你們該進入的。更遠的咱們没必要多説，你們也没必要多問多想，想那麽遠没用，那不是你該想的。有些人説：「怎麽不該想呢？現在灾難這麽大了，是該想的時候了吧？」是不是時候啊？灾難大影響你進入真理嗎？（不影響。）灾難這麽大，我什麽時候專門為灾難聚過會、講過道啊？我從來不提灾難的事，就總講真理，讓你們明白真理、明白神的心意，讓你們明白怎麽能盡好本分、怎麽能進入真理實際。現在有的人連什麽是真理實際、什麽是道理都不明白，每天就講那點字句道理、空話還覺得自己進入真理實際了，我都替他着急，他自己就不知道着急，還想以後那些遥遠的事呢，想那些不現實。

提拔培養各類人才的目的不是讓這些人才做積極分子，也不是打算以後讓他們做什麽棟梁，而是讓一些比較追求真理、具備提拔培養條件的人能够在合適的環境、在更有利的條件下得到操練的機會，最主要的是能明白神的話、明白真理進入真理實際。這些不就是人信神要達到的嗎？不就是人信神要得着的嗎？對于進入真理實際，你們現在最主要的是追求什麽？有没有計劃、步驟啊？我告訴你們一個訣竅，既簡單又輕鬆還快速，進入真理實際其實簡單地説就是實行真理。要達到實行真理得先解决人的敗壞性情。解决敗壞性情從哪兒開始最快呢？對你們來説最簡單、又快又省事的辦法就是先解决盡本分應付糊弄的問題，一步一步地來。你們多長時間能解决？有没有計劃啊？多數人没計劃，只是一直在心裏盤算着，不知道從什麽時候正式開始，雖然也知道自己有應付糊弄，但就是没有着手去解决，没有任何具體的方案。盡本分偷懶，不求真、不認真、不負責任，這都是應付糊弄的表現。第一步先把應付糊弄的問題解决了，第二步再解决憑己意做事的問題，其餘像有時説話不誠實，流露詭詐或者狂妄性情，那些先别管。先解决應付糊弄和憑己意做事這兩樣是不是更實際、更有效？這兩樣是不是最容易發現？是不是好解决？（是。）你應付糊弄的時候心裏清不清楚？你想偷懶的時候自己知不知道？你想耍滑頭、想偷奸取巧的時候自己知不知道？（知道。）知道那就好解决，先從你容易意識到的、心裏有知覺的問題開始解决。盡本分應付糊弄這是一個很明顯、很常見的問題，但也是一個很難解决的頑症。盡本分要學會認真、嚴謹、求真、負責任，脚踏實地、一步一個脚窩地做，竭盡全力地把本分盡好，做到自己滿意的程度。如果不明白真理就應該尋求原則，按照原則、按照神的要求去做，即使多費點功夫也要做好，絶不能應付糊弄，這樣實行心裏才平安，没有良心責備。應付糊弄好不好解决？只要是有良心理智的人就能解决。首先你得向神禱告：「神啊，我開始盡本分了，我如果應付糊弄求你管教我，在心裏責備我，也求你帶領我盡好本分，不應付糊弄。」每天這樣實行，你看看多長時間能解决應付糊弄的問題，能保證應付糊弄的情形越來越少，盡本分摻雜越來越少、實際果效越來越好、效率越來越高。盡本分不應付糊弄，憑人自己能不能做到？應付糊弄時自己能不能控制？（不好控制。）這就麻煩了，若真不好控制那你們的難處挺大呀！你們做什麽事能不應付糊弄呢？有些人最講究吃，一頓飯吃得不合口味一天都没有心情；有些女人最喜歡打扮、化妝，一根頭髮絲都不放過；有的人善于做生意，一分錢都要算計。你們做事如果有這個認真的態度就能達到不應付糊弄了。先解决應付糊弄的問題，然後解决做事憑己意的問題。憑己意做事是常見的問題，自己也容易意識到，稍加反省就能認識到憑己意做事并不符合真理原則，能够認識到的問題就容易解决。你們先從這兩方面入手，一個是解决應付糊弄的問題，一個是解决憑己意的問題，争取在一兩年之内達到果效，做什麽事都不應付糊弄，都不憑己意，没有己意的摻雜。這兩個問題解决了，你們離合格盡本分就不遠了。如果這兩個問題你們都解决不了，那你們離順服神、體貼神心意還早着呢，根本就不沾邊。

剛才交通了關于提拔培養各類合格人才的條件與目的，還有對待神家提拔培養各類人才人應該有的認識與看法，再一方面就是對于各類被提拔培養的人才該有的態度與對待法，這是在第六條中應該交通的一些問題。那下面就針對第六條來揭露解剖假帶領在提拔培養各類人才這項工作上是怎麽作的，這是咱們主要交通的内容。