4．怎樣對待曾經被撤换的人

還有一類是被撤换的人，該怎麽對待？不管是因為作不了實際工作屬于假帶領被撤换的，還是因為走敵基督道路屬于敵基督一類的人被撤换的，對于這些人都應該有合理的分配、安排。如果是作惡多端的敵基督當然應該開除，如果没有作惡多端但有敵基督的實質被定性為敵基督的，只要不打岔攪擾還能效點力可以不開除，讓他繼續效力，給他悔改機會。如果是假帶領被撤换了，根據他有什麽特長、適合盡什麽本分安排工作，但不許再做教會帶領；如果是因為素質太差什麽工作也作不了而被撤换的帶領工人，也是根據他們有什麽特長、適合盡什麽本分安排工作，但這些人都不能再提拔做帶領工人了。為什麽不能？已經試用過了，顯明出來了，已經看透了這類人的素質、工作能力不適合做帶領。那不適合做帶領就不能盡其他本分了嗎？不一定，他的素質差不適合做帶領，但可以盡其他本分。這樣的人被撤换後他們適合做什麽就做什麽，不剥奪他們盡本分的權利，以後身量長大了還可以被使用。還有些人被撤换是因為年輕，没有任何閲歷，也缺少作工經驗，所以擔不起這項工作，最後被撤换了。撤换這一類帶領是有餘地的，如果他的人性合格、素質够用可以降級使用，或者作别的適合他作的工作。等到他對真理明白透亮了，對作教會的工作有一些體驗與經驗了，還可以根據他的素質酌情提拔培養。如果人性合格但素質太差，那就没有絲毫培養價值了，絶不能培養留用。

被撤换的人其中有兩類人是以後絶對不能提拔培養的，一類是敵基督，一類是素質太差的人。還有一些人算不上是敵基督，只是人性不好，自私、詭詐，還有的懶惰，貪享肉體安逸，吃不了苦，這樣的人素質再好也不能提拔了。他具備點素質能做什麽就讓他做什麽，作合適的安排就可以了，總之别提拔做帶領工人。做帶領工人除了具備素質、有工作能力，還必須得明白真理，對教會還得有負擔，能吃苦耐勞，人得殷勤不懶惰，另外必須是比較誠實正直的人，絶不能選詭詐人。太彎曲詭詐的人總跟弟兄姊妹鬥心眼兒，總跟上層帶領鬥心眼兒，總跟神家鬥心眼兒，心裏整天琢磨的都是歪歪道，跟他相處總得猜他的心思，總得了解他這段時間到底在做什麽，總得盯着他，用他太累、太操心。若提拔這類人盡本分，他明白點道理也不實行，作點什麽工作都要好處、都得有利，用他太操心、太麻煩，這類人不能提拔。所以，敵基督、素質太差的、人性不好的、懶惰貪享肉體安逸受不了苦的、太彎曲詭詐的，這幾類人一旦使用之後被顯明撤换了，以後就别再二次提拔了，看透了就别再錯誤使用了。有的人説：「這個人以前被定為敵基督，這段時間看他表現好了，跟弟兄姊妹能正常相處，也不轄制人了，是不是可以提拔啊？」你别着急，你一旦提拔他，他有地位了他的敵基督本性就暴露出來了。還有的人説：「這個人以前素質太差，讓他負責兩個人的工作他都不知道怎麽分配活兒，兩件事同時出現他就不知怎麽合理安排，現在年齡大點是不是好些了？」這個説法成不成立？（不成立。）同時臨到兩件事他就發矇，就不知道怎麽處理，什麽人也看不透、什麽事也看不透，素質差到没有工作能力、没有領受能力的程度，這樣的人就絶對不能再提拔做帶領了，這不是歲數大小的問題。素質差的人活到八十歲素質還是差，不像人想象的人歲數大了、閲歷多了就什麽事都能看明白了，不是這麽回事，他只不過有了一些人生的閲歷，但閲歷不代表素質，不管經歷多少事，得多少教訓，不代表素質就能提高。

人性太自私、太詭詐、太邪惡，一肚子鬼道道，只為自己考慮，這類人能不能變？當時他是因為這方面原因被撤换的，如今十年過去了，聽了很多道，是不是他的人性就變得不自私、不彎曲詭詐了？我告訴你，這類人不會變，二十年以後他還是這個東西。所以，二十年以後你再見到他，問他是不是還那麽自私、那麽詭詐，他自己都承認。人性不好的人為什麽不會變？他能不能變？他要是能變，那得有什麽基礎、有什麽條件？他得能接受真理。人性不好的人不接受真理，心裏藐視、厭惡、嘲笑、敵視正面事物，這就不能變了。所以不管再過多少年你也别提拔他，他變不了。也可能二十年以後他學得更圓滑了，更會説好聽的話、騙人的話了，但是你和他打交道、觀察他做事就發現一個事實，他根本就没變。你以為這麽多年過去了，他聽了那麽多道，在神家盡本分這麽長時間應該變了，你錯了！他是不會變的。為什麽？他聽了那麽多道、讀了那麽多神的話，但是他一句也不接受、一句也不實行，所以他没有絲毫的變化，想讓他變化那是不可能的。這類人一旦被顯明被撤换就再也不能用了，你用他就等于是坑害神家、坑害弟兄姊妹。如果你不確定你就觀察觀察他做事，看他臨到涉及自己利益與神家利益發生衝突的事時他會向着誰，他絶對不會犧牲自己的利益全力以赴地維護神家的利益，就這一點他就不值得信賴，不配被神家提拔使用。這就是這類人注定不能被使用的原因。不接受真理的人還能改變嗎？不可能，那是痴人説夢！

懶惰、貪享肉體安逸、一點兒苦都吃不了的人，這類人就更不用説了，同樣也變不了。他做帶領期間什麽苦也不受，普通弟兄姊妹能受的苦他都不受，盡本分只是走走形式，聚個會、講講道理就睡覺去了，保養去了。晚上晚睡一會兒，早上弟兄姊妹都起來了他還睡着呢。稍微累點兒、忙點兒、苦點兒他都不願意，一點兒代價都不付，不作一點兒實際工作。他到哪個地方只要看到有好吃好喝的就樂不思蜀了，哪兒也不去了，就在這兒吃喝享受，什麽工作也不作了，上面對付也不聽，弟兄姊妹提醒、揭露也不接受，怎麽生活得安逸就怎麽來，絲毫不付代價，也不盡責任、不盡本分，這人就廢了。這樣的人能不能變？這類人太懶惰，貪享肉體安逸，變不了，他現在是這樣，以後也是這樣。有的人説：「他變了，這段時間他幹活可賣力氣了。」你别着急，若提拔他當帶領他就又老病重犯了，他就是這個東西。就像賭徒，他手裏没錢的時候就是借錢、賣房子、賣老婆孩子也要去賭。如果這些日子不賭了，那可能是賭場倒閉了没地方賭了，或是一起賭的人都被抓了没人跟他賭了，或者是他把能賣的東西都賣完了没錢賭了。一旦手裏有錢他就又開始賭了，戒不了，他就是這個東西。那個懶惰貪享肉體安逸的人也是變不了的，一旦有地位他就馬上恢復原形了，本相就暴露出來了。没地位時没人高看他也没人伺候他，他如果什麽也不做就應該清除他，教會不養活閑人，他没辦法就得勉强做些事。他做事跟别人不一樣，别人是主動地做，他是被動地做，雖然外表上没什麽區别，但實質上是有區别的。别人有地位時該做什麽還做什麽，能盡責任，他一旦有地位了就抓住機會貪享地位之福，什麽工作也不作了，他的懶惰、貪享安逸的本性實質就暴露了。所以，任何情况下這類人都不會變，一旦被顯明撤换，這類人就永遠别再提拔使用了，這是原則。

對于不同情况的人，提拔使用的原則就是這些，最低標準就是能在神家出力、效力，不攪擾，這就可以在神家中盡上本分。如果連這個最低標準都達不到，不管他的人性、特長是怎樣的，他都不適合盡本分，這類人就應該從盡本分的行列中淘汰。如果這個人的人性惡毒，與敵基督是畫等號的，一旦確認是敵基督，神家永遠不予使用，也不予提拔培養。有的人説：「讓他效力行不行啊？」那得看是什麽情况，如果他效力能帶來負面影響，能給神家帶來不良後果，神家連效力的機會都不給他。如果他知道自己是被開除的惡人或敵基督但是甘心效力，教會安排他怎麽做他就怎麽做，在不損害神家任何利益的情况下他能老老實實地效力，這種情况下是可以留用的。如果他連效力都效不好、效力都得不償失，那他連效力的機會也没有了，就是效力神家都不用他，因為他連效力的資格、條件都不具備。所以這類人就别再回來了，他願意去哪兒就去哪兒。有的人説：「神家不用我，那我自己傳福音，我傳福音得的人就交給神家。」這種情况行不行？（行。）有的人説：「你連效力都不用人家，人家傳福音得的人憑什麽給你啊？憑什麽給你傳福音啊？」神家不用他是因為多方面的情况，一方面他不合乎神家使用人的原則，另一方面這類人神家不敢用，一旦用他就是後患無窮。那他願意傳福音這事怎麽解釋？他傳福音見證的是神，因為有神的話、神的作工他才能得着人。雖然人是他傳福音得的，但是這也不算什麽功勞，充其量也就是盡點人的責任。不管你是不是敵基督、惡人，是不是被清除開除的，你盡點人的責任這是應該應分的。為什麽説應該應分呢？你從神得着了那麽多的真理供應，這也是神的心血代價啊，神家澆灌你、供應你那麽多年，神跟你要什麽了嗎？没有，神家發放的各類書籍都是免費的，不用人花一分錢，神賜給人永生的真道、生命的言語也是免費的，神家的講道交通都是讓人白聽的。所以，你無論是一個普通的人還是一個特殊族群的人，你從神那兒白白地得着了這麽多真理，那你把神的話、把神的福音傳揚給人把人帶到神的面前難道不應該嗎？神把所有的真理都賜給人類，這麽大愛誰能償還得起？神的恩、神的話、神的生命是無價的，没有任何人類能償還得起啊！人的生命有那麽寶貴嗎？能有真理值錢嗎？所以説，對于神的愛、神的恩没有任何一個人能還得起，包括被教會清除開除淘汰的這些人他們也不例外。但凡有點良心理智、有點人性，不管神家怎麽對待你，你都應該盡點義務傳揚神的話、見證神的作工，這是人義不容辭的責任。所以，你不管把神的話、把神的福音傳給多少人，得着多少人，這也没什麽可誇的。神發表那麽多真理你都不聽不接受，讓你效點力傳福音給别人這難道不應該嗎？你今天能走到這個地步不應該悔改嗎？不應該找機會還報神的愛嗎？太應該了！神家有行政，清除人、開除人、淘汰人這是按行政辦事、按神的要求辦事，這樣做没錯。有的人説：「把被清除開除之人傳福音得的人都接納進教會，這有點不好意思。」其實，這都是人該盡的本分，没什麽不好意思的。人都是受造之物，你就是被清除開除了，被定罪是惡人、敵基督，是被淘汰的對象，那你不還是一個受造之物嗎？你被清除了神就不是你的神了？神對你説的那些話、神對你的供應就一筆抹殺了嗎？就不存在了嗎？還存在，只不過你没有珍惜。不管是誰傳進來的人都是受造之物，都理應歸服到造物主的面前。所以，如果這些被清除開除的人願意傳福音，咱們也不限制，但他無論怎麽傳，神家使用人的原則不能變、神家的行政不能變，這是永遠都不會改變的。

對于曾經被撤换的這幾類人中多數人都不可能真實悔改，就絶對不能再用了，只有因没工作經驗暫時作不了工作被撤换調整的這類人還有被提拔使用的空間。這類人本身素質够用，人性也没有太大問題，就是有些小缺點、壞毛病或者家族遺傳的壞習慣，這都不是大問題。如果神家有需要可以在合適的時機再次提拔使用，這是合理的，因為他不是惡人，不會成為敵基督。他的素質够用，只是因為作工時間短没有經驗，不能勝任工作，這都不是嚴重的問題。因為這些原因被撤换，以後都有發展的空間，他可以改變。只要具備工作能力、具備素質、具備合格的人性，那這類人在經歷神作工期間、在盡本分期間他會逐步地有變化，人性會有變化，生命進入會有長進，性情會有一些相應的變化，在明白真理上有一些長進。根據環境，根據他所盡的本分，根據他個人的心志，他會有不同程度的變化、長進，那這類人可以説是有待提拔使用的。對于曾經被撤换過的幾類人再次提拔使用的原則大體上就是這些。

帶領工人職責的第七條，根據各類人的人性、特長合理分配、使用各類人，達到物盡其用。剛才交通的内容已經把什麽是物盡其用講明白了。一個人但凡有一點培養價值，只要他的人性合格，那神家也會給他留有機會。但凡一個人是追求真理的人，喜愛正面事物，神家也不會隨隨便便就放弃、淘汰的。你的人性與素質只要具備了剛才交通的那幾方面標準，神家絶對會有你盡本分的位置，絶對會合理地使用你，給你足够的發揮空間。總之，如果你有特長、懂某項業務專長正是教會工作需要的，神家肯定會讓你盡上合適的本分。但是，如果你没有心志也没有意願，不想往上够，那你能做什麽就做什麽吧，盡點力所能及的本分就完事了。如果你有心志，你説「我想明白、得着更多的真理，早日走上蒙拯救的道路，進入真理實際。我願意體貼神的負擔，願意在神家擔重擔，比别人受更多的苦，比别人付出更多、撇弃更多」，如果你的方方面面都合適，還是没有人舉薦你，你也可以毛遂自薦。這是不是也合理？總之，神家使用各類人的原則就是這些，目標不外乎就是讓人能够進入真理實際。進入真理實際的表現是什麽？是明白真理，在作各項工作當中明白真理原則，在日常生活當中接觸各類人事物時都能實行相應的真理，而不是臨到什麽事都發矇、都不知所措，這就是目標。這個目標定下來了，你們就奔着這個目標去追求吧！

對于帶領工人職責的第七條就交通到這兒。有的人説：「還没交通完呢，還没有針對這一條來揭露假帶領呢。」我説不用揭露了。假帶領一方面素質差作不了實際工作，另一方面他没良心理智、没有負擔，絲毫不用心，甚至有些簡單的事都做不好，碰到複雜的問題、涉及真理原則的問題他絲毫分不清楚，更看不透問題的實質，所以就不用揭露他了，揭露他也不接受，白費口舌，説出他做的那些事還噁心，心裏直上火。把這麽重要的工作安排給這些假帶領去作，這是用人失誤。他作不了工作心裏就够窩囊了，你再揭露他、解剖他，他心裏更痛苦了。假帶領這些人就自己對號入座吧，能省察多少算多少。省察到的看看自己以後能不能改進，如果省察不到那就有待省察，也可以讓周圍的人幫助分析、梳理一下。如果别人也跟你交通了，你也用心了還是省察不出來，還是不知道怎麽認識、怎麽解决，那你就真是個假帶領，就該被淘汰了。

二〇二一年三月六日