第八條　及時反映、尋求工作當中遇到的困惑、難處（二）

上次交通了帶領工人職責的第八條——及時反映、尋求工作當中遇到的困惑、難處。第八條雖然就一句話，對帶領工人職責的要求基本上也就是一件事情，很簡單，但是咱們用一次聚會的時間交通了這一項内容。這一項内容上次具體交通了哪些方面？涉及到的帶領工人的職責主要是什麽？（臨到困惑、難處的時候應該聚會交通，交通後如果還是不透亮應該及時地尋求、向上反映。）這一條涉及到的帶領工人的職責主要就是參與工作，投身到各項實際工作中，便于發現工作中遇到的各種問題，并及時地解决。如果通過各種方式不能達到完全解决，問題依然存在，形成了困惑與難處，帶領工人不應該將困惑與難處積壓下來或者擱置不理睬，而是要及時地想辦法解决。解决的最佳辦法當然是與弟兄姊妹、與各級帶領工人尋求交通達到解决問題。如果問題解决不了，帶領工人不應該大事化小、小事化了，或者乾脆放在一邊不予理睬，而是要及時地向上反映、尋求，使問題得到解决。這樣，工作進展起來就順利了，就没有難處、没有攔阻了。

工作中遇到困惑、難處應及時反映解决

1．「及時」的定義

帶領工人的職責第八條裏提到了工作中遇到困惑、難處及時反映，這個很重要。如果今天發現問題了，拖延了十天八天甚至是半年一年再去解决，這叫不叫及時？（不叫及時。）那什麽叫及時？（立刻，馬上，第一時間去處理。）這會不會有點苛刻啊？如果用時間術語來解釋的話，立刻、馬上、當下就來解决這個問題，這叫及時，但是按這幾個詞的字面意思來看，人不好達到，這不現實。那應該怎麽定義「及時」才準確呢？如果這個問題不是大問題，但是對工作也形成了攔阻，在幾個小時之内就可以解决，那就應該在幾個小時之内把它解决掉，這算不算及時？（算。）如果這個問題稍微有點複雜、有點難度，兩三天就可以解决，但人如果下功夫尋求真理，多查找資料，争取一天解决，這是不是對工作更有利？如果有一個問題現在還看不透，還需要調查研究，得花費點時間，那這個問題頂多需要三天解决，超過三天就有故意拖延時間的嫌疑了，就是浪費時間了，那這個問題就應該在三天之内反映、尋求、解决，這就叫及時。如果解决這個問題需要層層轉達、調查，還得一層層地去搜集資料，等等多方面的過程很複雜，那也不至于拖拉一個月。如果抓緊時間加快速度，選用幾個合適的人，一周就可以解决，那這個及時就應該限定在一周之内，超過一周就不合適了，就不是及時了。這就是處理這類相對繁雜的事情所限定的時間。這個時間範圍是根據什麽？是根據事件的大小、難易程度來確定的。但是對于多數事情，像業務方面的問題或者原則不清晰的問題，這是幾句話就能解决的事，應該限定在多長時間解决算是及時？如果根據事件大小、難易程度來定義及時的話，多數事情用不了半天就能解决，少數事情可能頂多用一個禮拜，如果有新的問題出現那就是又一碼事了。所以説，用立刻、馬上、當下定義及時這在字面上看似乎對人要求苛刻，但是從時間限度上來看，多數事情人如果及時地反映、尋求，頂多半天一天就解决了，這在時間上算不算有難度？（不算。）既然在時間上没有難度，那要求帶領工人及時地反映、尋求工作中遇到的困惑與難處這個應該很容易達到，這些困惑與難處就不應該一直存在而得不到解决，更不應該長年積壓在工作當中。對于「及時」的時間概念應該都知道了，這是帶領工人在處理工作中遇到的困惑、難處時在時間上應該怎麽拿捏的問題。總之，對「及時」最準確的定義就是能多快就多快，能在半天之内反映、尋求、解决的就在半天之内解决，能在一天之内解决的就應該在一天之内解决，争取不耽誤時間、不影響工作，這是帶領工人的職責。在工作當中遇到問題、發現問題了，應該及時交通解决，如果解决不了應該盡快地向上反映、尋求，而不是放在一邊置之不理不當回事。問題出來了就應該及時地解决，而不是拖延或是等、靠，這都是不應該有的表現。

2．解决問題不及時的後果

解决問題的主要原則是得及時。為什麽要及時呢？如果很多問題出現後不能及時地解决，一方面人會停留在一個渾濁的狀態之中不知道怎麽做；另外，如果按照錯誤的方式一直往前做，後續還得返工、糾正，那帶來的後果是什麽？是大量的人力、財力、物力被浪費、消耗，這就是損失。如果工作中出現問題，帶領工人瞎眼不能及時地發現解决，很多人就按照錯誤的方式一直做，等發現問題想解决、糾正的時候，這些問題已經給教會工作帶來了損失，那這些人力、財力、物力是不是都浪費了？造成這樣的損失跟帶領工人没有及時解决問題有没有關係？（有關係。）如果帶領工人能跟進、監督、檢查、指導工作，是完全能够及時發現問題、解决問題的。如果帶領工人應付糊弄，没有跟進、監督、檢查、指導工作，在這方面很被動，等問題多到一發不可收拾的程度才想起來解决，才想起來向上反映、尋求，這樣的帶領工人有没有盡到職責？（没有。）這是嚴重失職，不但没解决問題，反倒給神家的人力物力造成了損失，同時也給教會工作造成了極大的攔阻。因為帶領工人的失職，玩忽職守、麻木痴呆，對工作中出現的很多問題不能及時地發現解决，甚至不能及時地向上反映、尋求，導致很多工作作了之後又返工，返工之後因找不到原則又出現問題。這樣一來，工期就耽誤了很多，本來應該一個月完成的活兒結果做了三個月，應該三個月完成的活兒做了八九個月，這與帶領工人不作實際工作有直接關係。因為帶領工人對工作不負責任，出現了問題也不能及時發現、及時糾正，以至于各項工作一直達不到果效，處于癱痪狀態。那這個問題的直接責任人是誰？（帶領工人。）所以，帶領工人作實際工作很重要，在作實際工作當中發現問題也很重要，雖然有時發現問題不會解决，但是能及時地向上反映、尋求來解决問題，這個更重要。很多帶領工人認為，「我們作工作有自己的方式，上面告訴我們原則就行了，剩下的實際工作我們自己來作，遇到什麽難處我們在下面一起交通交通、禱告禱告就行了」，至于解决問題的力度怎麽樣，解决得是否徹底、是否有實效他一律不管不問。他作工作就是這樣一種不負責任的態度，最終導致教會各項工作都不能順利進展，都存在嚴重的問題得不到解决，這就是帶領工人素質太差或者不負責任、不作實際工作造成的後果。

根據第八條職責解剖幾類假帶領

1．假屬靈一類的假帶領

上次交通了什麽是困惑、難處，也定義了需要及時反映、尋求的一些問題，基本上是兩大類。一類是在工作中看不透、拿不準的問題，這類問題很難掌握原則，雖然在道理上也明白原則，但就是不知道怎麽實行運用，這是涉及到困惑的一類問題。還有一類就是實際的難處、問題不知道怎麽解决，這類問題與困惑相比在程度上嚴重一些，這也是帶領工人應該反映、尋求的。上次主要交通了帶領工人的職責就是反映、尋求工作當中遇到的問題，從正面交通了帶領工人應該做到的、應該注意的一些事情。今天針對第八條的内容再來解剖一下假帶領有哪些表現，他們是否作到了帶領該作的工作、盡到了該盡的職責。對于解决工作當中遇到的問題，假帶領在這方面肯定是不能勝任的，他們没作到這方面的工作，也没盡到這方面的責任。有一類假帶領他們在作工當中有一種觀念，認為「我作工作不搞那些形式，也不講究什麽知識、學問、技術或者教條一類的東西，我只管聚會時把神話的真理交通清楚就行了，每周聚兩次小組會，每半個月給帶領工人聚一次會，每個月再給所有弟兄姊妹聚一次大會，把各方面的聚會組織好就行了」，這就是他們作工作的根據、方式。這一類帶領工人只是在一直操練講道，在裝備字句道理上頗下功夫，為每次聚會列提綱，預備内容、事例，預備要交通的真理，也針對某些人的情形與問題預備一些解决的方案。他們認為作為一個帶領工人只要把道講好了就是盡到責任了，其他的像傳福音的方式合不合適、教會的人事安排怎樣，還有各項業務工作的人員是否稱職合格，這些都不用管，負責人自己處理就行了。所以，這類人不管走到哪兒就是注重聚會講道，不管聚什麽會他都要講一篇道，外表上也帶領人讀神的話、學唱詩歌，偶爾也談談工作。這類人對經常交通的那些問題都知道，比如各類人臨到的問題應該用哪些神的話對號，人因為什麽軟弱、産生了哪些情形，應該交通哪些神話真理來解决等等，總之他們講道交通也涉及了多方面的真理實行，有涉及對付修理的，有涉及試煉熬煉的，有禱讀神話方面的，有怎樣經歷審判刑罰的，等等各方面的真理都能交通一些。他們見到初信的人講初信的道，見到信神年頭多的人也能講點生命進入的道，但是對涉及各項業務技術的工作他們從來不過問也不學習，更不跟進、參與、深入到各項工作中解决問題。在他們眼裏，講道、讀神的話、學詩歌這就是作工作，這就是帶領工人的職責，除了這些之外，其餘的工作都無關緊要，都是别人的事，跟他没關係，他只要把道講好就可以高枕無憂了。什麽叫高枕無憂呢？就是聚完會就等于作完工作了，到休息的時候就休息，不管教會工作出現什麽問題他都不理睬，有人找他解决問題的時候很難找到他，不管工作多麽忙午睡是必須的，别人能受苦付代價他却貪享安逸。他認為，「我講完道了，聚完會了，該説的都跟你們説了，還讓我説什麽？我的工作作完了，剩下的就是你們的活兒了。神的話都告訴你們了，你們按原則做就行了，至于出現什麽問題那都是你們自己的事，與我無關。你們應該自己到神面前禱告、聚會交通解决，别找我。」他聚完會之後從來不讓人提問題，也從來不想解决問題，更從來發現不了問題，聚完會就認為完事大吉了，按時睡覺、吃飯，按時消遣。這是不是絲毫不作實際工作的假帶領？（是。）

有的帶領工人上任半年了，除了跟他比較知近的人能常見到他，多數弟兄姊妹都見不到他的面，只是在網上常聽見他講道，但有什麽問題他也不給解决。有的弟兄姊妹盡本分遇到難處不知怎麽解决，急得直跺脚，找帶領又找不到。這樣的帶領能不能作好工作？弟兄姊妹都不知道他每天在忙什麽，積壓的問題、難處很多，也不知道他什麽時候來給解决，大家盼星星盼月亮，怎麽等也等不來他。人家是神龍見首不見尾，隱遁得好啊！講道講得是呱呱叫，講完道之後把自己打扮得漂漂亮亮的，什麽活兒也不幹，就藏在一個地方貪享安逸。就這樣人家還覺得自己工作作得很好、很到位，没偷懶，道都講了、會都聚了，該説的話都説了、該交代的都交代了。他從來就不想深入弟兄姊妹中間跟進、參與工作，幫他們把關，幫他們及時地處理解决問題，如果碰到解决不了的問題也不知道向上反映尋求。他心裏也不琢磨，「弟兄姊妹聽完交通的原則能不能守住啊？工作中再遇到難處困惑時他們會不會堅持真理按原則辦事呢？另外，誰在工作中起正面作用？哪些人起反面作用？還有没有打岔攪擾的，有没有搞破壞的，有没有謬妄的人總出壞主意？這一段時間工作進展得怎麽樣了？」等等這一切的問題他一律不關心、不打聽。這類人外表似乎也在作工作，講道、聚會，預備講道稿、列提綱，甚至還寫工作彙報。有些帶領也常常寫生命經歷的講道稿，在屋裏寫個三五天都不出門，還得有人專門給他端水送飯，别人誰也見不着他。你如果説他没作實際工作，他還覺得冤枉，「我怎麽没作實際工作呀？我跟弟兄姊妹在一起生活，總聚會、總講道，講得口乾舌燥的，甚至有時候還熬夜」。外表看他是挺忙碌没閑着，道也没少講，在語言文字上下了不少的功夫，經常傳達消息、信件，傳達上面要求的原則，在聚會當中也苦口婆心地交通、强調，話是没少説，但是他從來不參與具體工作，也不跟進工作，從來不與弟兄姊妹共同面對任何問題。你問他某項工作進展得怎麽樣了、工作的果效怎麽樣，他都不知道，還得現打聽。你問他上次的問題解决了没有，他説聚過會了，也交通過原則了。你再問他，「交通完真理原則之後弟兄姊妹真明白了嗎？還能不能走偏路了？他們中間誰相對明白一些原則，誰對業務精通一些，誰的素質好一些有培養價值？」他是一問三不知，什麽都不知道。你只要問他工作方面的情况，他就説「交通過原則了，剛聚完會，剛對付修理完他們，他們也表决心了，有心志要把這項工作作好」，但後續工作怎麽樣他一概不知。這算不算合格的帶領工人？（不算。）這類帶領工人作工作只是給人讀讀神的話講點字句道理，但就是不注重解决實際問題，更害怕向上反映尋求問題，很怕上面知道他們的實底。他們這樣做的性質是什麽？實質是哪類人？準確地説，這類人是標準的法利賽人。法利賽人的表現是外表行為端莊，言談舉止高雅，説話做事處處都根據聖經，見人説話也是講聖經的話，有許多聖經的話背得滚瓜爛熟。假帶領就與法利賽人一樣，外表人挑不出毛病，看着特别屬靈，從外表言談舉止、行為上誰也發現不了他存在任何問題，但教會工作中存在許多問題他却解决不了。那這個「屬靈」是什麽？嚴格地説就是假屬靈。這類假屬靈的人每天忙忙碌碌，穿梭于大小人群之間，到處傳講神的話，外表看他們比任何人都喜愛神的話，比任何人在神的話上下的功夫都多，也比任何人都通曉神的話，哪段經典神話在多少頁他張口就來。如果哪個人臨到什麽問題了，他就告訴人相關神話在多少頁讓人去讀。外表看他處處以神的話為準則，臨到事能見證神的話，似乎没有問題，但是你細看他作的工作，在傳講這些字句道理的同時他能不能發現問題、解决問題？如果在哪項工作中通過他交通真理，以往没發現的問題他發現了，别人解决不了的問題他解决了，説明他明白神的話，交通真理透亮。假屬靈的這類人與之恰恰相反，他把神的話背得滚瓜爛熟到處傳講，腦袋裏、心裏裝的全是神的話，但是工作中不管出現大小問題他都看不見、都發現不了。他們聚完會最害怕人提出實際問題讓他解决，所以他們聚完會就趕緊離開，心裏想「如果有人向我提問題，我回答不上來那多尷尬丢人哪！」這就是他們的實際身量、真實情形。

你們看看身邊哪個帶領工人善于交通真理解决問題，盡本分的時候還能跟弟兄姊妹打成一片一起開展工作，哪個人就能盡到職責；哪個人善于發現問題、解决問題，哪個人最注重作實際工作，作工作最有果效，那這樣的帶領工人就是盡職盡責有忠心的人。相反，如果一個帶領特别會講字句道理，講得有邏輯性、有層次、有中心、有内容，有板有眼，人聽得也挺來勁，但他總迴避弟兄姊妹，總害怕弟兄姊妹提問題，也害怕與弟兄姊妹一起解决處理問題，那這個帶領就是假屬靈，就是假帶領。你們身邊的帶領、負責人屬于哪類人？他們平時除了聚會講道之外，是跟進、參與工作，在工作當中能常常發現問題、解决問題，還是只在聚會時露一面之後就再也見不着了？假屬靈這類假帶領他總怕没道講，總怕見到弟兄姊妹没話説，自己就在屋裏操練背誦神的話、操練怎樣講道，他認為會講道是學來的、是背下來的，就像學知識、上大學一樣，得需要「頭懸梁，錐刺股」這份精神。這類假帶領心裏存有這樣的領受，這是不是偏謬？（是。）這類人站着地位講講道理、管點閑事就以為是作帶領工作了，從來不到工作現場指導工作、解决問題，常常坐在屋子裏「閉關修煉」裝備神的話，這有必要嗎？在什麽情况下帶領工人可以把教會工作、把弟兄姊妹暫時放在一邊自己去裝備真理？工作不忙了，該解决的問題都解决完了，該交代的原則、注意事項也都交代完了，弟兄姊妹提不出什麽問題，没有什麽難處了，也没有打岔攪擾的人了，工作可以順利進展了，没有什麽攔阻了，這時候帶領工人就可以讀神的話裝備真理，這才是作實際工作。假帶領不是這樣作工作，他總注重出頭露面，作點大面兒上人能看得見的工作來顯露自己，如果讀神的話、聽講道能够發現點新的亮光就覺得自己得着了，有真理實際了，就趕緊找機會給别人講道。道理講得一套一套的，有層次、有邏輯，有中心内容，比名人演講、學術演講還有力度、有深度，他覺得挺滿足，但是琢磨琢磨，「這次講完了下次講什麽啊？没有了」，趕緊又去「閉關修煉」尋找高深的道理，而教會工作現場總也看不到他的人影，人有難處等待解决也找不到他。假帶領是不是做賊心虚啊？實際問題解决不了，還想給人講高道來顯露自己，這就是厚顔無耻。

凡是假帶領都會講字句道理，都是假屬靈，什麽實際工作都作不了，他們信神多年却不明白真理，可以説他們都不通靈。他們認為做教會帶領就是講點字句道理、喊點口號，給人解釋解釋神的話人就能明白真理了，他們不懂得什麽是作工作，不知道帶領工人的職責到底是什麽，也不知道神家選用一個人做帶領工人到底是為了什麽、是解决什麽問題的。所以不管神家怎麽交通帶領工人要跟進工作、檢查工作、監督工作，要在工作中及時發現問題、解决問題，等等這些話他們都聽不進去也聽不懂，神家對帶領工人的要求他們够不上也達不到，對盡本分涉及到的技術業務問題以及選用負責人的原則性問題等等他們都看不明白，即使知道問題也處理不了。所以，在這類假帶領的帶領之下，教會工作中出現的種種問題都得不到解决，不僅是神選民盡本分的業務技術方面的問題，還有神選民生命進入的難處也都遲遲不能解决，有些帶領工人或者各項工作的負責人作不了實際工作也不能及時撤换調整，等等所有這些問題都不能及時得到解决，結果教會各項工作效率越來越低，果效也越來越差。在人事方面，那些有點恩賜能説會道的人都當上了帶領工人，而那些喜愛真理能埋頭苦幹任勞任怨的人却得不到提拔培養，都被當作效力者對待，有特長的各類技術人員也得不到合理的使用，有些真心盡本分的人因得不到生命供應陷入消極軟弱之中。還有，那些敵基督、惡人不管作多少惡假帶領像看不見一樣，如果有人揭露惡人、敵基督，假帶領還會告訴人應該憑愛心對待給悔改機會，任由惡人、敵基督在教會裏作惡攪擾，導致這些惡人、不信派、敵基督遲遲不能清除開除，還能在教會裏繼續作惡攪擾教會工作。所有這些問題假帶領都不會處理解决，他們不會公平對待人、不會合理安排工作，而是胡作非為，盡做一些無用功，結果把教會工作搞得亂七八糟一片混亂。不管神家怎麽交通真理、怎麽强調作教會工作應該遵守的原則，對各類作惡的人、不信派該限制的限制、該清除的清除，對素質好有領受能力的人、能够追求真理的人該提拔的提拔、該培養的培養，這些話不知交通多少次，假帶領就是聽不懂聽不明白，一味地堅持自己假屬靈的觀點、假愛心的做法。假帶領認為在他的諄諄教導之下各類人都各司其職，有秩有序没有混亂，大家都挺有信心、都願意盡本分，坐監也不怕，有危險也不怕，每個人都有受苦的心志，都不願做猶大，他認為教會生活有氣氛了就是自己作好工作了。不管教會出現什麽惡人攪擾、不信派散布邪説謬論，他都認為這不是什麽問題不用解决。對于他所托付的人憑己意亂做攪擾福音工作，假帶領更是瞎眼看不見，還説「我該交代的工作原則都交代了，也囑咐了一遍又一遍，再出現問題就與我無關了」，但他所托付的那個人是不是對的人，他不管這些，他所交代囑咐的那些話能不能達到正面果效、會産生什麽後果他就不知道了。假帶領每次聚會都滔滔不絶講許多字句道理，結果什麽問題也解决不了，他還以為自己作了很大的工作，還沾沾自喜覺得自己了不起，其實他講的那些字句道理只能應付那些愚昧無知、素質差的渾人、傻人、蠢人，這些人聽了之後糊裏糊塗的，還認為他説得挺對，没有一句是錯的。假帶領就只能滿足這些糊塗人，根本解决不了實際問題。當然，涉及到技術業務、知識方面的問題假帶領更是够不上，無能為力了。比如神家的文字工作，這是假帶領最感頭痛的，到底哪些人通靈、素質好適合搞文字工作，他都發現不了，他就看誰戴眼鏡、誰學歷高誰就是素質好、通靈，他就安排誰作，還告訴他們，「你們都是文字方面的人才，文字方面我不懂，就靠你們了。神家對你們没有别的要求，就是發揮你們的特長，不要有所保留，把你們所學的都貢獻出來。你們得知道感恩，感謝神的高抬」。假帶領説了一堆不痛不癢的話之後覺得把工作安排完了就完事大吉了，至于他安排的這些人到底合不合適他不知道，這些人在業務知識上還有哪些欠缺、應該怎麽補足他也不知道。他不會看人分辨人，也不懂得業務問題，又不懂得寫作知識，他對這些事是一竅不通。他嘴上説自己不懂不明白，心裏却想：「你們不就是比我多點文化知識嗎？在工作上我雖然輔導不了你們，但是我比你們屬靈，我比你們會講道，比你們明白神的話。我可是帶領你們的，我是你們的上司，我得管着你們，你們得聽我的。」假帶領把自己看得很高，但是對于各項涉及技術業務的工作他提不出任何有價值的建議，也輔導不了，頂多把人事安排好就不錯了，後續工作一點兒都作不了，他也不學習業務知識，也不跟進工作。假帶領都是假屬靈，只會講點字句道理就覺得自己明白真理了，就在神選民面前一個勁兒地賣弄，每次聚會都要講幾個小時，結果什麽問題也解决不了。他對盡本分中業務知識方面的問題一竅不通，明明就是個外行還要假裝屬靈指揮内行，這怎麽能作好工作呢？假帶領不學業務知識，絲毫作不了實際工作，已經够讓人噁心了，還假冒屬靈人賣弄屬靈字句，這就太没有理智了！這跟法利賽人就没什麽區别了。法利賽人最没有理智的地方就是神厭憎他們但他們心裏却全然不知，還覺得自己不錯、自己很屬靈。假帶領就是這樣没有自知之明，明明作不了實際工作還假冒屬靈人，成了假冒為善的法利賽人，正是神厭弃淘汰的對象。