解剖敵基督做事詭异，獨斷專行，并且强制人順服

1．解剖敵基督做事詭异

上次交通了敵基督的第五條表現——迷惑、拉攏、威脅、控制人，今天交通第六條——做事詭异，獨斷專行，從不與人交通，并且强制人順服。這一條跟第五條有没有區别？性情方面没有大的區别，做事都是抓權、獨斷專行，性情都是邪惡、狂妄、剛硬、凶惡，性情是一樣的，但是第六條裏又提到敵基督另一方面突出的表現，就是做事詭异，這涉及到敵基督做事的性質了。那咱們就先講「詭异」這個詞。從字面上來看，「詭异」這個詞是貶義還是褒義？如果一個人做了一件詭异的事情，那這件事情是好還是不好？（不好。）如果説一個人做事詭异，那這個人是好人還是壞人？很明顯，在人的印象中、感覺中，做事詭异的人不是什麽好東西。如果説在一個人身上發生了一件詭异的事，那這件事是讓人高興的還是讓人覺得毛骨悚然的？（毛骨悚然。）這就不是什麽好事。總之，從字面上來看，「詭异」這是個貶義詞，無論是形容一件事還是形容一個人的做事方式，都不是正面的，肯定是反面的。那現在先解釋一下詭异都有哪些表現。為什麽叫詭异不叫詭詐？「詭异」這個詞用在這兒有什麽特殊所指？詭异比詭詐的程度深一些，一個做事詭异的人，人要看透他需要的時間是不是就長一些，也比較難一些？（是。）這是很明顯的。那用你們能領會到的詞來解釋一下「詭异」這個詞。詭异，這裏的「詭」是指陰險狡詐，「异」是异常，詭异就是陰險狡詐，行為特别异常。异常就是指深藏不露，一般人琢磨不透，看不透他在想什麽、在做什麽。就是這類人做事的方式、動機與出發點特别讓人難以琢磨，有時候行為也是鬼鬼祟祟。總之，有一個詞可以形容詭异的實際表現與情形，就是「没有透明度」，讓人不可思議、琢磨不透。敵基督做事就有這個性質，就是當你意識到、感覺到他要做什麽事的存心很不簡單的時候，你覺得很可怕，但是短時間内或者因為某種原因你還不能看透他的動機、存心，不知不覺你會感覺到這個人做事很詭异。為什麽讓你有這樣的感覺呢？他説話、做事没有人能摸着底，這是一方面。另一方面，他説話常常拐彎抹角、聲東擊西，最後導致你不知道他説的哪句話是真的、哪句話是假的，説這些話到底是什麽意思。他説假話的時候你覺得是真的，他到底哪句話是真、哪句話是假你不知道，你常常有被愚弄、被捉弄的感覺。這種感覺是怎麽來的？就是這類人做事從來没有透明度，你看不清楚他們在做什麽、忙什麽，使你心裏不得不懷疑他，最後看見他的性情是詭詐、陰險的，也是邪惡的。「詭异」這個詞很深奥，讓人聽起來覺得很不一般，但為什麽要用「没有透明度」這麽簡單的話來解釋呢？没有透明度，這句話裏有文章，這個文章是什麽？就是敵基督要做一件事的時候往往會給你假象，讓你看不透他。比如，他要打你的左臉，但他出拳的方向是向着你的右臉，當你躲右臉的時候，他正好打在你的左臉上，這樣他就達到目的了。這就叫詭异，全是計謀，就是每一個人與他相處、打交道都在他的算計之中。他為什麽總算計人呢？除了想控制人、讓人心裏有他的地位之外，他還想從每一個人身上獲取利益。另外，在這種人身上還能發現一種邪惡性情，就是特别喜歡利用别人，或者用自己的長處來玩弄别人的短處，并且以玩弄人為樂，這是他的邪惡表現。世人稱這種人有城府。一般人覺得，「年齡大的人才有城府呢，年輕人没有閲歷，又没有處世經驗，能有什麽城府啊？」這話對不對？這話不對。敵基督的邪惡性情不分年齡大小，他天生就有這種性情，只不過年齡小、閲歷淺的時候，他玩弄這些手段也可能會低級一些、拙劣一些，年齡大了那就滴水不漏了，像那些老魔王做事就是滴水不漏，多數人根本就看不透。

剛才對「詭异」這個詞作了一個大概的解釋，現在交通一下詭异的具體情形、表現有哪些。這是不是值得交通？如果不交通，你們會不會分辨？能不能看透？（不能。）也不能説絶對分辨不了、看不透，有時候你也會覺得某個人真鬼道，被他賣了還替他數錢呢，可得防着他點。那敵基督對待弟兄姊妹，對待身邊的人，他們做哪些事、流露哪些言語行為能説明他們做事詭异、性情邪惡？這是值得交通的。只解釋「詭异」這個詞，一般人覺得簡單，查查字典大概就明白是什麽意思了，但是涉及到人做哪些事，人的哪些行為、性情與這個詞相關，是這個詞的具體表現與情形，這是不是就費點勁，不好明白了？你們先想一想你們見過的、接觸過的人或者具體到某個敵基督，他們做哪件事讓你感覺他做事的性質與詭异有關，或者他日常生活中的哪些言行舉止與詭异有關？（以前我接觸過一個敵基督，他明明是想争奪地位，想當帶領，但是他却對弟兄姊妹説，「咱們得檢舉假帶領、假工人，這樣才能有聖靈作工，如果不檢舉揭露假帶領就不能獲得聖靈作工，咱們得共同起來維護教會工作」。他打着維護教會工作的旗號，采取抓帶領工人的把柄，小題大做，煽動弟兄姊妹檢舉帶領工人，目的就是把帶領工人整下台，他就有機會做帶領了。很多弟兄姊妹没有分辨就被他迷惑了，也不是根據原則分辨問題，而是抓住帶領工人的一些小問題和敗壞流露就定罪、扣帽子，上綱上綫，結果給教會帶來了混亂。）你們説，這是不是詭异？（是。）這就是了。為什麽説是詭异呢？打着正義的旗號去達到他不可告人的目的，同時慫恿其他人去做，就不顯他了，他隱藏起來看成果，最後事要是成了更好，要是没成也不會有人看破他，他隱藏得深哪，這就叫詭异。這是一類表現。就是他内心深處真正的想法不會讓你知道，如果你猜測出一點兒，他趕緊找各種藉口、説法極力地掩蓋、辯護，很怕讓人看透真相，故意把事情搞得很複雜，這就叫詭异。還有嗎？（前幾年我們教會出現一個敵基督團夥，把教會控制了，把教會工作搞得亂七八糟，上面就派人去接手工作，但是那個敵基督團夥打着一個旗號，説「我們有帶領，我們不接受從外地調來的帶領，我們自己就能把工作搞好」，結果很多人都受了迷惑，都聽敵基督的話，拒絶接受上面安排的帶領。這些敵基督還把上面派去的人安排在一個地方軟禁起來，不讓他接觸弟兄姊妹，導致他没法插手教會工作，也落實不了工作。）敵基督這樣做十分詭异，那他們背後的目的是什麽？他們想控制教會，搞獨立王國。這就是詭异，這就是敵基督做的事。

敵基督做事詭异的主要表現是什麽？一個是没有透明度，另外，背後有不可告人的陰謀。如果他把自己所計劃的、所打算的告知每一個人，他這事還能不能行得通？肯定就行不通了。所有做事有詭异手段的這類人，他們為什麽這麽做事？這麽做事的目的是什麽？你們現在想到的只是控制教會，但有的事涉及不到控制教會、控制所有的人。把一處教會或者一個地區的人都迷惑了，這是比較大的事件，那敵基督平時一些小的行為、他做一些事的目的是什麽？就是想利用人為他出力，滿足他的利益，為他所用。神擺布人，主宰人的命運，敵基督也想主宰人的命運，也想擺布人。但他要是直接説他想擺布你，你同不同意？他説他想拿你當奴隸使唤，你同不同意？他如果説他是帶領，你得聽他的，你同意嗎？你肯定不同意。所以他就得用一些非常的手段讓你不知不覺被他利用，這就叫詭异。比如，大紅龍做事就特别詭异，都是打着正當的旗號來迷惑人。它想没收地主、資本家的財産，它怎麽辦？是不是明文規定一個政策，説所有資産超過多少數額的必須歸公？它直説能不能行得通？（行不通。）行不通它怎麽辦？它就得找一個所有人都認為對的方式，名正言順地把那些地主、資本家的財産没收、歸公，這樣地主、資本家就没有勢力了，然後國家也富了，它的統治就得到鞏固了。那它是怎麽做的？（打土豪，分田地。）它是打着「打土豪，分田地」「人人平等」這些旗號，然後再編一些類似白毛女的故事，誣陷、定罪所有的地主、資本家，采用輿論宣傳的力量給人民灌輸這些錯謬的思想，讓所有不知情的人認為地主、資本家不好，跟勞苦大衆不是平等的，現在人民當家做主了，國家是人民的，他們這些少部分人占着那麽多財産，就應該拿過來充公，大家一起分。在這樣一種所謂的好的、對的、對窮人有利的思想理論鼓動之下，人都被迷惑、蒙蔽了，開始打土豪、鬥地主、鬥資本家。最後什麽結果？那些地主、資本家有的被打死，有的被打殘，有的逃亡在外，總之，最後的結果就是大紅龍得逞了。這些愚昧無知的群衆就在這樣的騙局之下被逐漸地引導着，達到了這些魔鬼想要達到的目的。同樣，敵基督做事也是采取類似這樣的詭异方式。比如，敵基督與人配搭做帶領，看到這人有正義感，還明白真理，對他有分辨，他就覺得心裏没底，「這傢伙背後能不能拆我的台？背後有没有做什麽事啊？我怎麽看不透他呢？他是不是跟我一條心？他能不能跟上面反映我啊？」有了這些想法，他是不是就擔心自己的地位不保了？那接下來他會怎麽做？他是不是直接就整治那個人啊？有的人就公開整治，而詭异的這類人他不直接整治，他先找一部分比較軟弱的、糊塗没分辨的弟兄姊妹問話、探口風：「某某信神十來年了，應該有根基，是吧？」有人説：「他有些根基，他信神那麽多年，家庭、工作都撇弃了，信心比我們大，你與他配搭應該不錯。」敵基督説：「不錯是不錯，但他總也不和弟兄姊妹在一起，與人不合群啊。」又有人説：「不是這樣的，人家比我們追求真理，我們常在一起聊天，但人家多數時候都是讀神的話、聽講道、學詩歌，和大家在一起就交通神的話。」敵基督聽到他們對那個人評價不錯，還挺贊成的，他覺得不能多説什麽了，就話鋒一轉，説：「他信神年頭多，比咱們有經歷，咱們以後都多跟他接觸，别孤立他。」那些人聽了這話也没有什麽分辨。敵基督看到多數人還挺贊成那個人，他的存心没有得逞，就不再説什麽了。隨後，他又找了一夥人，説：「你們看某某平時讀不讀神的話啊？我怎麽覺得他好像總是跟别人交通，好在外面做，怎麽總也不讀神話呢？」這部分人心眼兒多，就聽出口風來了，琢磨着，「看來他倆不和，這是想讓我們拆台，想排擠那人」，于是就説：「是啊，他就是瞎忙，就喜歡鑽人鑽事，總也不讀神的話，偶爾讀一次還睡着了，我都發現好幾次了。」從第一撥人到第二撥人，敵基督對他們説的話裏帶着什麽性情？是不是邪惡？（是。）他做事的性質、手段是什麽？詭异。第一撥人没發現他要做什麽，第二撥人發現點苗頭，然後就順着他説。他看第二撥人順着他説，能拉攏過來，就想藉這撥人把他的配搭除掉，這個思想的過程就叫詭异。第二撥人被他三説兩説迷惑拉攏了，就説：「既然那人不符合做教會帶領的原則、條件，那咱們下次再選帶領時是不是都不投他的票啊？」這些人都挺奸的，他們説完就看敵基督的態度。敵基督説：「那不行，這麽做不公平，這是神家，這不是社會呀！」這些人一聽，「這麽做不行啊？那怎麽做？那下次我們還投他的票。」敵基督立馬説：「投票也不行。」你看，怎麽説都不對，這裏就有問題。其實，他就是想用一種方式把這些人引到他那個道上，他給人挖溝讓人跳。最後，這些人聽來聽去聽出門道了，説：「那就公平選，反正他這人不怎麽樣，到最後也不一定能選上他。」敵基督高興了。你看看，一個狼，一個狽，狼狽為奸，就要做事了。這就是教會裏敵基督與跟隨敵基督的這夥勢力他們做事的原則、性質，就是這種表現。他們説，「那就選唄，反正他這人不怎麽樣，要選也不一定能選上他」，這話裏有什麽猫膩？他們是不是要做事？他們從彼此的言語之間已經聽出端倪來了，但是誰也不直説要怎麽做，彼此之間心照不宣，都明白了。表面上敵基督不直接授意説不許選那個人，下面的人也没説「我們不選他，就選你」，他們為什麽不直説呢？就是誰也不讓對方抓住把柄。這是不是詭异？這就是邪惡到家了。説話都會聽話音，但是誰也不直説，最後還達成共識了，這叫撒但的對話。他們當中有一個「傻瓜」聽完之後不明白，就問那些人到底選不選。敵基督怎麽説？如果説「你自己看着辦」，這話太明顯，這樣説就帶點威脅、誘導的性質，邪惡的人不這麽説話，他説：「神家不是有工作安排嗎？該選就選，不該選就不選。」這是不是模棱兩可的話？他打着對的旗號，説：「你得按原則辦事啊，你不能聽我的，我説了不算，我不是原則，神的話是原則。」那個「傻瓜」一聽，「按原則辦的話，那就該選啊。」那夥人一看這傢伙傻，能壞他們的事，就合夥把他甩出去了，不讓他在他們中間呆了。最後，「傻瓜」還問到底選不選，有人就説：「到時候再説，根據他的表現再確定。」這話裏有没有定規？有没有誠實的成分？（没有。）那這話裏到底有什麽？這話裏帶着邪惡的性情，還有他們不可告人的動機、存心與目的，這裏面有他們狼與狽之間合計的一個陰謀，就是想把敵基督看着不順眼的那個人除掉。這撥人為什麽能這麽做呢？除了受他們的邪惡性情支配之外，他們能這麽做的原因就是他們的頂頭上司敵基督不喜歡那個人，他們如果選那個人的話，敵基督知道了，他們没有好果子吃。所以對他們來説，現在最要緊、最關鍵的，對他們最有利的事就是不選那個人，他們全聽敵基督的，敵基督怎麽説，他的話鋒往哪兒轉，他們就往哪兒跟，什麽真理原則、神的話都抛到一邊了。你看，只要有敵基督出現，就必然有聽從他的人，只要有敵基督做事，就有一些人隨從、跟隨敵基督，没有一個敵基督是單槍匹馬、孤零零一個人做事。

剛才講的是敵基督做事詭异的其中一種表現。這裏所説的詭异就是敵基督做事有他自己的目的與動機，但他不會告訴你，也不會讓你看出來，當你發現的時候他會極力地掩蓋，用各種手段迷惑你，來扭轉你對他的看法，這就是敵基督的詭异之處。如果他有什麽動機很輕易地就露出來了，到處張揚，到處跟人説讓人知道，這是不是詭异？這就不是詭异了，這叫什麽？（傻。）這不是傻，是狂妄得失去理智了。敵基督做事詭异，詭异在什麽地方？就是他做事總憑手段，説話滴水不漏，人很難測透他的存心目的，這就是詭异。他説什麽話、做什麽事都不輕易下斷案，他會讓他的下屬或聽者來意會他的意思，人領會了他的意思之後，按着他的意圖、按着他的動機去做，去執行他的命令，最後如果事成了他當然高興，如果不成，任何人也抓不住他的把柄，也根本看不透他做事的動機、存心、目的是什麽。敵基督做事詭异，主要是裏面隱藏着陰謀和不可告人的目的，完全是為了欺騙、玩弄、掌控所有的人，這是做事詭异的實質。詭异，就不是簡單的説謊、做點壞事了，而是有更大的存心目的，是一般人測不透的。如果是做了一件事不想讓别人知道説了個謊，這算不算詭异？（不算。）這只是詭詐，算不上是詭异。詭异比詭詐深在哪兒？（人測不透。）人很難測透，這是一方面。還有什麽？（人抓不住他的把柄。）對了，主要是人很難抓住他的把柄，即使有些人知道他做了壞事，也不會分辨他到底是好人還是壞人、是惡人還是敵基督，人看不透他，還認為他不錯，還能被他迷惑，這就是詭异了。一般人好説謊話、耍小心眼兒，這只是詭詐，但敵基督比一般詭詐人就陰險多了，他像魔王一樣，做事誰也測不透，能打着正義的旗號做許多惡事，把人都坑害了，人還為他歌功頌德，這就叫詭异了。

以前有這樣一件事，有個帶領在跟上面接觸、交通的過程中，上面跟他談起神家的一些工作計劃，當時工作安排還没有正式發下去，他回去之後就開始炫耀了，不過你看不出來他是炫耀。他是在聚會的時候很嚴肅地交通，交通中突然就説了一段誰也没聽過的話：「神的工作作到現在，各個步驟都作完了，人也基本穩定了，從下個月開始要擴展福音了，所以咱們得成立福音隊。福音隊怎麽成立呢？這裏面有一些細節……」别人一聽，「這話是從哪兒來的？上面也没有下發工作安排呀，他怎麽知道的？他有先見之明啊！」這是不是就崇拜他了？人對他的態度馬上就不一樣了。他只是説成立福音隊，之後什麽具體工作也不作，就喊個空口號，他喊空口號當然有他的目的，他是在顯露自己讓人高看他、崇拜他。没過多長時間，上面的工作安排下發了，弟兄姊妹看後很驚訝，就説：「太厲害了！這不是先知嗎？你怎麽知道這事的？你就是比我們明白真理，比我們身量大，我們的身量太小，該到傳福音的時候了，你都跟我們説了，我們都麻木没知覺。你看，你交通的跟上面的工作安排不是相符了嗎？不謀而合，得到印證了。」通過這事大家就更崇拜他了，而且不是一般的崇拜，那是服服帖帖，就差跪地磕頭了。這事一般人不知道，他自己如果不説没有人知道，只有神知道。就這麽明顯的事他跟誰也不露，就這麽明目張膽地欺騙，這種做法算不算詭异？（算。）他為什麽這麽騙？為什麽能有這種行為與做法？他心裏到底是怎麽想的？他想讓人把他當另類看，認為他不是一般人。這是不是正常人性裏該具備的東西？（不是。）這樣的人做事噁心，不知廉耻。這算不算詭异？（算。）除了詭异之外，還有點噁心。

敵基督當中有一類人，没有人聽過他説錯的話、看到他做錯的事，他的所做所行都是大家認為好的、很贊成的。他常常面帶微笑，帶着一副菩薩嘴臉，對任何人也不對付修理，哪個人做了什麽錯事，他都懷着一顆慈母一樣的心包容，對教會中一些觸犯行政的、打岔攪擾的、作惡的人他從來不處理。他不處理是看不見還是分辨不出來？都不是，他也能看得見，也能分辨出來，但是在他心裏認為，這些人如果清理出去，教會裏一旦安寧了，都是誠實的人、追求真理的人、真心為神花費的人，他就容易被人分辨出來了，他恐怕就站不住脚了，所以他就得把這些人留着，讓作惡的繼續作惡、説謊的繼續説謊、攪擾的繼續攪擾，攪擾得教會都不得安寧，他的地位就保住了。所以，一旦説開除誰、處理誰，把誰隔離起來，把誰撤職，他怎麽説？「得給人悔改機會，誰没點缺少、敗壞？誰没有犯錯的時候？得學會包容。」弟兄姊妹琢磨琢磨，説：「真心信神的人有過犯或者愚昧無知我們包容，但是我們不包容惡人，他是惡人。」敵基督就説：「他哪是惡人啊？就是偶爾説句狠話，那不算惡，世界上殺人放火的那才是惡人。」其實敵基督心裏怎麽想？「他是惡人？他有我惡嗎？你没看到我做的事，你不知道我心裏是怎麽想的，要是知道了，你們不得把我清理出去啊？想把他清出去，門兒都没有！我就不讓你處理，誰處理我跟誰急，就跟誰過不去！誰處理他我就開除誰！」但是他嘴上會這麽説嗎？他不這麽説。他怎麽做？他先安撫，先把局勢穩定下來，顯得他有能力帶領這處教會，有能力平衡各種勢力，所以這處教會就離不了他，這樣他的地位不就穩住了嗎？他的地位穩住了，他的飯碗不就保住了嗎？這就叫詭异。所以説，多數人都看不透這類人。為什麽看不透？他從來不説真話，也不輕易做事，上面讓做什麽他也走走過程，該發什麽書籍他也發下去，一個禮拜幾次聚會他都維持着，聚會交通也不搞一言堂，外表做得特别完善、圓滿，誰也找不着漏洞。但是有一件事你們可以分辨，就是他從來不處理惡人，相反還保護惡人，一個勁兒地包庇、維護。這是不是詭异？他這裏詭异的表現是什麽，着重點在哪兒，必須得弄清楚。他從來不説真話，常常説假話欺騙神家，看見惡人作惡也不處理，又和稀泥，又講忍耐包容，他做這些事的出發點是什麽？是真讓人互相取長補短、互相包容嗎？（不是。）那他的目的是什麽？他要穩固自己的勢力、穩固自己的地位。他知道，把惡人清理出去下一步就該清理他了，他害怕的是這個。所以説，他就得把惡人留着，留着惡人他的地位就保住了，惡人要是清理出去他就完了，惡人是他的保護傘，也是他的擋箭牌。所以，不管誰揭露惡人或者提出該清理惡人他都不同意，他説：「人家還能盡本分，還能奉獻，起碼還能效力呢！」他找一些理由藉口為惡人辯護，一般没分辨的人就不知道他裏面到底包藏着什麽禍心，分辨不出來。

還有没有哪個敵基督做事詭异給你們留下了深刻的印象？誰説説。（有個姊妹是福音隊的負責人，每個月傳福音都能得一些人，其中有一些是外邦人，敵基督就拿出一份工作安排來斷章取義地解釋説，傳福音必須以傳宗派人為主、外邦人為輔，如果主要傳外邦人，這是嚴重違背工作安排，還拿出《對不行真理之人的警告》那篇神話解剖這種行為，之後讓大家投票，説「這樣的人還能當負責人嗎？」當時教會裏很多都是剛信一兩年的新人，不會分辨，就覺得違背工作安排性質嚴重，就同意撤换那個姊妹。姊妹當時很消極，被這個敵基督解剖定罪後，就覺得自己是敵基督了，肯定被神淘汰，就特别消極，不想活了。另外，這個敵基督當時還扣壓了一些上面的講道交通不給我們聽，他説上面的交通很嚴厲，我們初信身量太小，聽了會有觀念。表面上看他是在為我們着想，其實是害怕我們聽了上面的講道會對他有分辨，到時候他就没辦法控制我們了。他就用這些看似很合理的方式來整治人、蒙蔽人，讓人覺得他做的事順理成章，都是按着神家的工作安排做的。）這個事件就稱得上詭异了。凡屬敵基督的人，他們的一貫做法都是一樣的，一點兒都不差，無論做什麽事存心都是一樣的，達到的目的也是一樣的，這能不能證明敵基督就是魔鬼、邪靈啊？（能。）完全能，形容敵基督這類魔鬼、邪靈做事詭异恰如其分，一點兒都不過分。

舉了這些例子之後，你們也長了點見識，對敵基督做事詭异這方面是不是有點分辨了？只要涉及到做事詭异，有不可告人的意圖、動機，這就不是正常人做的，不是誠實人做的，更不是追求真理的人做的。那他所行出來的是不是在實行真理？是不是在維護神家利益？（不是。）那他是在做什麽？他是在打岔、拆毁教會工作，是在作惡，不是在遵行神的道，也不是在維護神家工作。他作的不是教會的工作，他只不過是打着作教會工作的旗號在做自己的事，實質上維護的是他個人的利益，維護的是撒但的利益。你們還有没有什麽例子？（2015年，上面下發了一份工作安排，讓我們藉着「覺省者」的文章來交通分辨假帶領、分辨真假教會。教會裏有一個剛被撤换的帶領説我們信神時間短，身量小，對上面的工作安排領受得太膚淺，神作事深不可測，上面發這份安排也是有深意的。他還説：「分辨假帶領、敵基督這方面真理以往上面交通了很多，説得很清楚，如果單純為了分辨假帶領、敵基督，還用再發一份工作安排嗎？」之後，他還從以往上面的工作安排和講道交通裏斷章取義，整理出了幾萬字的資料來迷惑弟兄姊妹，讓大家去分辨「覺省者」。我們當時受了迷惑，就不注重去分辨假帶領、敵基督了。後來顯明這個人是敵基督，他是怕大家分辨假帶領、敵基督時會發現他的惡行把他分辨出來，所以就故意誤導我們去分辨「覺省者」。）他這是移花接木、聲東擊西，轉移視綫，這樣大家就不會把注意力放在他身上了。這個手段是不是挺熟悉的？大紅龍的統治一旦出現危機，政治體系内部發生混亂或者老百姓要罷工、造反的時候，大紅龍就是用這一招——轉移視綫，這是它常用的手段。只要有危機出現，它就製造戰争的恐慌，讓人都愛國，然後就不斷地上演抗戰、愛國這類的影片，或者是傳播一些假新聞煽動民族情緒來轉移視綫。大紅龍做這些事都是有意圖的，背後有其不可告人的目的，這就叫行為詭异。敵基督背後的老祖宗是誰？就是大紅龍、魔鬼。他們做事的性質一模一樣，就像互相通過氣似的。敵基督的陰謀、手段是怎麽來的？就是他的老祖宗魔鬼撒但傳授給他的。他裏面住着撒但，所以做事詭异對他來説是很正常的，這就充分顯明他就是敵基督的本性。

（神，我想説個例子。這個敵基督案例發生在冀晋區。大約是2012年的春季，有個敵基督叫安某，他在各教會散布了許多謬論，還寫了一本小册子《神離地之前最關心什麽》私自發到了各教會，説神離地前最關心的就是，神若走了，神選民是否聽聖靈使用之人的話，所以我們得明白神的心意，現在只看聖靈使用之人的講道交通、工作安排就行了，就代替吃喝神的話了。結果有不少弟兄姊妹就受迷惑，不吃喝神的話了，這就是敵基督要達到的目的。敵基督的陰險之處就是他打着見證聖靈使用之人的旗號讓人遠離神的話、放弃吃喝神的話，同時還讓人感覺他太理解神的心了，神離地前關心什麽他都想到了，所以就很高看他、崇拜他。）他為什麽高舉聖靈使用的人？聖靈使用的人是人，他也是人，他高舉聖靈使用的人實際上就是讓人崇拜他、高舉他，他的目的就是這個。不能光聽他説的話是對是錯，要看他説話達到什麽後果、什麽目的，這才是關鍵的。所以説，他高舉聖靈使用之人的目的實際上就是為了高舉他自己，他就是這個目的。他知道高舉聖靈使用的人大家肯定没有意見，這樣大家還會贊成他、高舉他，但他要是直接高舉自己、見證自己，人就能揭露他、分辨他、弃絶他，所以敵基督就藉着高舉聖靈使用的人來達到高舉見證自己，這就是敵基督的陰險。敵基督安某做事很詭异，很容易迷惑人，這是典型的敵基督事件。神選民應該在這個敵基督案例中學會分辨，看清楚敵基督的詭异之處，常用哪些方式、手段達到迷惑人的後果，明白這些對人分辨敵基督太有利了。你們誰再講一個例子。

（神，我也説一個敵基督的案例。這個敵基督事件發生在河南牧區。大約在2011年，敵基督余某是被撤换的假帶領，因為她有點恩賜和作工經驗，教會安排她負責清理工作。當時上面下發一份工作安排，要徹底揭露取締假帶領、敵基督，余某喜歡地位，就想藉此機會東山再起。她打着落實工作安排的旗號，不斷給弟兄姊妹交通，讓我們跟上聖靈作工的流，注重分辨假帶領、敵基督，但她并没有交通分辨假帶領、敵基督的原則，而是誘導我們把眼光都盯在帶領工人身上。每次聚會她都讓弟兄姊妹説帶領工人的表現，弟兄姊妹説完後她就抓住帶領工人作工中的一些偏差還有流露的敗壞性情上綱上綫，直接把人定性為假帶領撤换了，過後還不斷地跟弟兄姊妹見證她是怎麽取締這些假帶領、假工人的，讓弟兄姊妹覺得她有分辨、有工作能力。其實她就是想藉着把這些帶領工人給取締，她就有機會東山再起，繼續做帶領了。通過余某的迷惑，弟兄姊妹看到帶領工人的敗壞流露和作工的偏差，就懷疑他們是不是假帶領，甚至對教會各級帶領都産生質疑，不能正常配合帶領工人的工作，很多身量小的帶領工人也很受轄制，活在消極防備的情形中不能正常盡本分，導致教會混亂。當時很多人都崇拜這個敵基督，十幾處教會被這個敵基督迷惑控制。這個敵基督被顯明之後還有些人對她没分辨，覺得她是維護教會工作的，甚至有些人還為敵基督抱打不平。）那些被迷惑的弟兄姊妹後來怎麽樣了？（通過交通幫助，有些人對敵基督有了分辨被挽救回來了，有些人無論怎麽交通還是頑固不化，堅决要跟隨敵基督，這些人就被淘汰了。）現在多數人對這個敵基督是不是有分辨了？（都有些分辨了。）剩下的那些頑固不化的人就是該滅亡的了，跟隨敵基督就是這個結局。

剛才交通了敵基督做事詭异的各種表現，現在總結一下，敵基督這種行為所表現出來的實質是什麽，性情是什麽？（邪惡。）是以邪惡為主的性情。那可不可以説，性情邪惡的人做事通常是很詭异的，做事詭异的人性情都很邪惡？（可以。）這是不是邏輯推理呀？表面看帶點推理的意思，事實上就是這麽回事，性情邪惡的人行事通常是很詭异的。敵基督做事詭异這個本性實質是來源于撒但的，很顯然與魔鬼撒但是一樣的。你看敵基督怎麽做事，你就知道魔鬼撒但怎麽做事，真正的魔鬼撒但、大紅龍做事比這嚴重多了。一個小小的敵基督行事都能如此詭异，做事的手段如此高明，説話滴水不漏，任何人找不出漏洞、抓不住把柄，何况老魔鬼撒但呢！從敵基督做事詭异的這方面表現來看，一般没有地位的人，如果平時也很少與人溝通、交心，做事没有透明度，也不想讓人知道自己内心深處在想什麽或者想做什麽、做事的用意是什麽，把自己隱藏得很深、包裹得很嚴實，那這類人説話做事是不是也有點詭异這個性質？這類人如果没有被定性為敵基督那肯定也是走敵基督道路的人，這是肯定的。走敵基督道路的人如果不接受對付修理，也不接受别人提的建議，更不接受真理，有了地位肯定就是敵基督，這是早晚的事。如果有些人有這樣的邪惡性情，也曾經走過敵基督的道路，與敵基督有一些相似之處，在接受了對付修理之後他們有悔改，能够接受真理，能放弃自己之前所走的道路，能回轉，能實行真理，結果會怎麽樣？這樣就會離敵基督道路遠一些，就容易進入信神的正軌了，就有蒙拯救的希望了。敵基督做事詭异的表現就交通這麽多，下一條表現是獨斷專行。