有一個事你們分辨分辨，看看是剛才講的敵基督表現裏的哪一種。有一個帶領，他作工每天起早貪黑，好像挺負責任，但總也見不着人影，看起來他工作挺忙，應該是没閑着，盡本分也能付代價。後來，在他們住的屋子裏、院子裏都有些活兒，我們就找人輔導他們去做。那當我們不在的時候，這個帶領應該出面幫着輔導、負責這些工作，應該帶頭做，這是不是合情合理的？這些家務、活計用不用我總在跟前盯着？（不用。）幹活出力這事多數時候不太涉及真理，人只要能認真把活兒幹好，别幹拆毁的事，能聽話，讓幹什麽就幹什麽，這簡單，容易做到。後來這地方的活兒基本上做完了，但後續還需要人管理，我就把這事交給這個帶領了，告訴他把這裏的環境衛生管理好，該養護的東西養護好。主要的就是兩樣：固定的場地和各個房間裏裏外外都保持清潔、乾净；另外，把那些植物照顧好，像剛栽的植物澆一澆水，别讓它死了，按季節、按生長的情况修剪修剪，該施肥的施肥。就這兩樣活兒，你們説多不多？能不能累着？（不能。）這兩樣活兒不多，人吃完飯溜達的工夫就做完了。另外，你自己居住的環境你不也得打理嗎？人活着就是這樣，正常人性生活這些事是必不可少的。你自己居住的環境你得管理，你不管理，就跟動物一樣，那你還叫人嗎？動物不會管理環境，大小便也没有合適的地方，吃在哪兒睡在哪兒也没有固定的地方。人比動物就高級在這兒了，人會管理環境，會看環境是否整潔，對環境有要求。那我對人提出這樣的要求不過分吧？（是。）這活兒交代完之後我就去别的地方了，帶領就該落實作具體工作了。有一天，我去看那裏的環境管理得怎麽樣了，沿路一看，真是心酸、上火、來氣呀！你們説發生什麽事了？怎麽就能讓人産生這幾種情緒呢？（他没有落實神的吩咐、安排。）對了，只能這麽説，没落實。在我没去的這個期間天氣還不算旱，但是新栽的樹苗葉子就有不少黄的，甚至還有落的，可氣的是有兩棵開花的名樹樹葉從翠緑變成紫紅，幾乎發黄了。你們聽着這事氣不氣？更可氣的是門口乾乾净净的水泥台上，筐子、塑料袋子、垃圾，幹完活兒的木片、釘子、工具到處都是，一片髒亂！你們説，誰看着這樣的場景不來氣？只有一種人，屬動物的，他對環境没要求、没感覺，不管香臭，不管是否整潔、舒適，好孬他都不知道。凡是有正常人性的、對環境有要求的、有思維的人看見這種情况都會來氣。那裏住着一大群人，就這點小事他們都做不好，這是什麽人啊？我囑咐之後人家就這麽對待，就這麽做。管理好這裏的環境，照顧好這幾樣東西累不着吧？没耽誤你什麽事吧？没影響你聚會、禱告、讀神的話吧？為什麽就做不到呢？我在跟前守着看着，這些人還幹點活兒，我一走都不幹了，誰也不管。這是怎麽回事？拿這兒當家了嗎？（没有。）那你還説基督的國度是你温暖的家，你真是這麽想的嗎？你真是這麽做的嗎？没有。你自己居住的環境你都不管理，還是在我囑咐之後人都不管理，没人搭理。告訴他幹活他就幹點兒，幹完之後用過的工具往那兒一撂，「誰愛管誰管，不關我的事，我有吃有住就行了」。這是什麽人性？這是什麽道德啊？這樣的人還有點正常人性嗎？信神這麽多年一點兒變化都没有，真是不可思議啊！我費這麽大勁為你們作這些事，安排得這麽好，我又不住在這兒，又不是我享受，是為了你們，不需要你們領情，你們把自己的生活環境管理好就行了，怎麽就做不到呢？後來我想明白了，這事也是有原因的，人來到神家無論是撇家捨業也好，還是放弃學業放弃前途也好，人是來盡本分的，不是來給你當長工的。因為什麽？一分錢不拿啊，憑什麽聽你的？憑什麽給你管理環境啊？憑什麽給你出這些力呀？人家是這個想法。人家就是把本職工作作好、把本分盡好就行了，做點業務内的事就完事了，剩下你有什麽吩咐，涉及本分業務的人家聽聽，其餘的那些活兒你自己找人幹吧。言外之意就是「我們是國度子民，哪能幹那些又髒又累的活兒呢？我們是高級人類，你總讓我們幹那些低級、下賤的活兒，那多有損我們的形象啊！我們是有身份的人，你怎麽總來難為我們呢？」明白了這個事之後，對于多數人厭煩、抵觸、不願意幹活，幹活的時候互相攀比、偷奸耍滑這些事我還真有點理解了，就是多數人不追求真理。不追求真理這是一個常規的説法，事實上很多人的秉性就是好逸惡勞，再加上總有混日子這樣一種思想支配着，就認為追求真理那就得大家坐在一起説、討論，就像大紅龍國家没事就開會、讀報紙、喝茶水一樣，那才是信神，那才是盡本分。一説幹活勞作，像農民一樣，這樣的日子與我們基督徒没有關係，基督徒的生活那是脱離了「低級趣味」的生活，言外之意就是不食人間烟火，什麽打掃衛生、殺蟲、種地、剪枝、栽花等等這些活兒都跟我們無關，我們早就脱離那些低級的生活了。多數人是不是這麽一種狀態？（是。）這種狀態容不容易矯正？有一些人，讓他學習操作機器，他不好好學，還故意瞎開瞎操作，没幾天就把機器弄壞了，剛買回來的新機器都能給弄壞，一維修就花不少錢。他心想：「你不是讓我學嗎？我把機器弄壞了，没機器了我不就有理由歇着，不就不用幹活了嗎？你總讓我學就是這個結果，你願意看到這個結果嗎？」有的機器維修花的錢和買機器的錢都差不多了。有些人出了這樣的錯心裏都不難受，没有愧疚。這與剛才所説的「不能花神家一分錢，這是神的祭物啊」這話一對比，哪句話是真的，哪個表現是真的呢？他糟蹋機器，修幾次機器的錢都能買一部機器了，就這麽揮霍，這個表現是真的，前面説的不能揮霍祭物那是假的，是騙人的，是迷惑人的話。剛才講的事例如果歸結到敵基督性情、敵基督實質的話，跟今天所講的哪方面有關係，能列在哪方面裏呢？他説「我是來盡本分的，我可不是給你當長工的」，這話對不對？你是來盡本分的，但是誰給你規定了盡本分幹什麽、不幹什麽？幹這些活兒不是你分内的事嗎？就像你過日子，出去挣錢養家糊口是你分内的事，你想吃菜自己去種，那是你自己的事，你家裏的其他事就不是你自己的事了？你是來盡本分的這話没錯，不是來當長工的這話就有問題了。什麽叫長工？誰拿你當長工啊？没人把你當長工，而且不是一幹這些活兒、出點力就成長工了。我没拿你當長工，神家也没拿你當長工使唤，你幹分内的活兒這都是本分範圍裏的。説小了，這是為了人的日常生活，保障你肉體的正常生活、正常的生理活動，保證你能活得好；往大了説，這哪一項活兒都涉及到神工作的擴展。那你為什麽有的願意幹有的就不願意幹呢？為什麽就能挑呢？為什麽把出點力，打掃衛生、管理環境就當成是長工幹的活兒，就當成是打工呢？這裏有一個原因，人對基督所吩咐的話、所有的要求，人願意做的就當成本分，不願意做的、抵觸的那就當成是長工做的。這是不是歪曲事實啊？這是人理解上有偏差。這個理解偏差是怎麽造成的？就是人有喜好。這個喜好偏向什麽？就是根據人肉體受不受苦。肉體貪享不着安逸了，勞苦了，累了，人就抵觸；自己願意做的，光彩的、體面的，人就勉强接受，當成是盡本分。這種情况是不是可以列在與基督對抗這個裏面？對于不願意做的，人是堅决地對抗、堅决地拒絶，你説得再好也没用，他就是拒絶，就是對抗。人的這些情形、這些問題好不好解决？就看人喜愛真理的程度怎麽樣了，人要是一點兒真理都不喜愛，是厭煩真理的，那就永遠不會變；你要是有受苦的心志，能背叛肉體，能有真實的順服、有順服的態度，這就好扭轉。是吧？（是。）人活着這一輩子哪有一點活兒不幹的。有些人説：「過去那些皇帝一點活兒不幹哪。」是這樣嗎？多數皇帝也不是成天在皇宫裏享受，有的皇帝很小就開始讀詩書了，起早貪黑的，當了皇帝親政之後那也微服私訪啊，國家有難的時候還上戰場呢，這樣的皇帝雖然不多，但是有。有些人説的一點兒事不做的皇帝即使有也是很少的。人什麽正事也不做，還盡想享受好的，那就是做夢。

許多人總把出力幹活當成是低賤的事，這種觀點對不對？還有些人把出力幹活看成是效力，認為帶領工人作教會工作才是盡本分，這樣理解對不對？（不對。）這事你得這麽領會：凡是神要求人必須做的事、凡是神家各方面的工作都是需要人去作的，都屬于人的本分，不管作哪項工作都是人該盡的本分。本分的範圍是很大的，包括很多方面，但不管你盡哪項本分，説白了都是你分内的事，都是你該做的，只要你用心盡好本分神就稱許，神就承認你是真心信神的人。不管是誰，你對待本分總是逃避、總是躲着，這就有問題了：往輕了説，你這人太懶、太滑頭，游手好閑、好逸惡勞；往重了説，你這人不願意盡本分，没忠心、没順服。就出力這點活兒你都擔不起來，你還能做什麽？你能做好什麽？真正對本分有忠心、有責任感的人，只要是神要求的，只要是神家需要的，讓他做什麽都行，没有選擇。凡是自己該做的、能做到的都把它做好，把它擔起來，這是不是盡本分的一條原則？（是。）有些在外面出力幹活的人不贊成這話，説：「你們整天在屋裏盡本分，不經風吹日曬，什麽苦都没受，比我們安逸多了，别站着説話不腰疼，讓你們在外面幹幾個小時的活兒，經受點風吹雨淋，看你們能不能受得了！」其實，不管盡什麽本分都得受一些苦，體力勞動有體力勞動的苦，腦力勞動有腦力勞動的苦，各有各的難處。不管什麽事都是説着容易做着難，真做事的時候，一方面看一個人的人品，另一方面看人是否喜愛真理。先説人品。如果一個人的人品好，那他什麽事都會往正面想，都能根據真理從正面的角度去領會、去接受，就是這個人心正、人品正，有正氣，這是從人品的角度上看。再説是否喜愛真理方面。喜愛真理是指能接受真理，就是説，不管你對神的話能否理解，不管你明不明白神的心意，不管你對你該盡的本分，對這活計的看法、想法、觀點是否合乎真理，你都能從神領受，你有一份順服、有一份真心就够了，你就有資格盡本分了，這是起碼的要求。你有真心有順服，幹活的時候就不應付糊弄、不藏奸耍滑了，就能盡心盡力了。如果心裏面情形不對，産生消極，人就没勁了，就想應付糊弄了，心裏明知自己情形不對也不尋求真理解决，這樣的人不喜愛真理，只是有那麽一點兒願意盡本分的心，但還不願意出力受苦，總想藏奸耍滑。其實神早就鑒察到了，為什麽没理睬他呢？就是等神選民覺醒，能分辨他、揭露他把他淘汰。他還以為，「看我多聰明，大家都吃一樣的飯，你們做完活兒累得筋疲力盡的，我一點兒累不着，還是我聰明，我才不那麽實幹呢，凡實幹的都是傻瓜！」他這樣看待誠實人對不對？不對。其實盡本分實幹的人他是在實行真理，是在滿足神，所以他是最聰明的人。聰明在哪兒？他説：「神不讓我做的我就不做，神讓我做的我就做，讓我做什麽我就做什麽，我用心做，有多大勁我就使多大勁，我一點兒也不糊弄。我不是給人做的，我是給神做的，神這麽愛我，我就應該為滿足神而做。」這樣的心態就對了。結果到教會清理人的時候，那些盡本分耍滑頭的人都被淘汰了，接受神鑒察的誠實人都剩存下來了。這些誠實人情形越來越好，臨到什麽事都蒙神保守。蒙保守是怎麽换來的？就是因為他心裏誠實，盡本分不怕苦不怕累，不管交代他什麽事，他不挑也不揀，不問為什麽，就知道聽話順服，不研究不分析，不考慮别的，没有小心眼兒，什麽事都能順服。他裏面的情形總是那麽正常，臨到危險神保守他，臨到病痛、瘟疫也有神的保守，以後盡享福了。有的人就看不透這事，看到誠實人盡本分受苦受累還心甘情願，就覺得誠實人傻，你們説這是傻嗎？這是誠心，這是真實的信。人没有真實的信，對很多事情就永遠也看不明白、解釋不了，唯獨明白真理的人，常常活在神面前與神有正常交往的人，對神有真實順服、有真實敬畏的人，他們心裏最清楚是怎麽回事。為什麽他們知道别人就不知道呢？這是他們實行真理、做誠實人體驗出來的，這個體驗是任何人都給不了的，也是任何人偷不去搶不去的。這是不是有福啊？這麽有福的事一般人得不着，為什麽得不着呢？因為人太詭詐、太邪惡了，達不到誠實，不能做誠實人，也没有真心，所以得的那點東西就有限。對于敵基督這一類人就更不用説了，就基于他們對待各類事情的態度，也基于他們的本性實質，更基于他們對待基督的態度，敵基督這一類人永遠也得不着這一份福氣。為什麽呢？因為他的心太邪、太花了！他會見人下菜碟，見風使舵，總有活思想，不見兔子不撒鷹，對神没有真心、没有順服，只有交易。他這樣的態度、這樣的實質帶來的後果是什麽？就是在任何的事上，對各類人的實質、各類事情的實質、各類事情涉及到的真理，他都看不透也看不明白。神的話在那兒擺着，他有文化，會讀、會分析，有頭腦會研究，怎麽就看不明白呢？不管活多大年紀，就是活到八十歲也看不明白。為什麽就看不明白呢？最重要的一個原因是他的雙眼被蒙住了。有些人説：「也没看見他的眼睛被蒙上啊。」是他的心已經被蒙住了。被蒙住是什麽意思？就是心靈裏不開竅，他永遠是被蒙住的。以前説油蒙心竅，那敵基督的心竅被誰蒙住了？事實上就是神不開啓他，不打算成全他，也不打算拯救他，僅僅是在適當的時候，在關鍵、重要的時候給予其一些攔阻，使得神家利益不至于受虧損，剩下多數時候，在神的話上，在真理上，在順服神的事上，在認識自己、認識神的事上，神從來不開啓他。有些人説：「不對呀，怎麽能説不開啓呢？有一些被定為敵基督的人可聰明了，聽完道之後，你講三個小時，他能講六個小時，這不就是開啓嗎？」不管他能講幾個小時，哪怕講三十個小時也僅僅是一些字句道理罷了。法利賽人、文士比這些人能不能講？個個都是講道高手，個個都能説會道，能説有什麽用啊？神來了他照樣抵擋、定罪。這給他們帶來的是什麽？是滅亡，是沉淪，遭大禍了。從外表看人都在神家盡着本分，每人每天都是一日三餐，白天盡着本分，晚上休息，但過了幾年各種人就大不一樣了，各類人的結局就被顯明出來了，就有區别了。有些人口裏喊着信神却不走正道，奔向地獄去了；有些人喜愛真理，總往真理上够，就逐漸進入真理實際了；有些人總想過好日子，盡本分越來越耍滑頭，結果被淘汰了；有些人能接受真理，心裏越來越誠實，生命性情有了變化，神、人都喜愛；有些人總注重講字句道理，講來講去神厭弃了，他就廢了；有些人不通靈，聽講道越聽越糊塗，越聽對真理越不感興趣，越來越没有順服，就想任意妄為，總想滿足自己的欲望，總想得着名利地位，這就危險了；有些人跟隨神幾年，通過吃喝神的話，經歷到許多事以後明白了許多真理，對神越來越有信心了，得到了神的稱許。同樣都是信神，同樣都是過教會生活，同樣都是盡着本分，為什麽過了十年八年結果就不一樣了，就各從其類了？這説明什麽？人的本性實質是不是有區别？（是。）

還有一件事你們再聽聽，看這件事應該歸結到咱們講的敵基督表現的哪個範疇裏。有的教會有一些明顯的惡人在中間打横，他也作不了什麽具體工作，還總想掌權，作什麽工作都攪擾破壞，不按原則辦事，做什麽事都不想付代價，還總想讓人聽他的。總之，這一處教會只要有他在，就有不少人受他攪擾，神家的工作、教會的秩序就受到影響、破壞。這樣的人雖然没有作明顯的大惡，也没有做傷害弟兄姊妹的事，但是從其人性、實質，還有對待各類事情的觀點，以及對待弟兄姊妹、對待神家工作、對待自己本分的態度上來看，他純粹就是惡人行列中的一個。對于這樣的人，在弟兄姊妹還没發現的情况下我要是碰到了該怎麽處理？我是不是應該等他釀成大錯、作出大禍，到「一鳴驚人」的時候再把他清除、打發走？用不用這樣？（不用。）那我應該怎麽作？最起碼撤换他的本分，其次把他隔離起來或者把他清除，不讓他盡本分，免得影響其他人。神家工作重地不允許這樣的惡人存在，這個原則對不對？他没有被顯明便罷了，一旦被顯明，看清楚了能定性為惡人，把他清理走對不對？（對。）有些人説：「那不行，你看透了别人没看透，你把他清理了影響别人啊。你看透了就清理走，那不成了你一個人説了算嗎？這還是真理掌權嗎？那得給弟兄姊妹聚會交通、解剖，做工作，總結材料，大家都通過才行。你得走程序，要是不走程序的話你不是違背教會工作安排了嗎？你這麽作不就不對了嗎？你自己首先應該遵守教會工作安排，你不能破壞啊。另外，無論做什麽事不都是為弟兄姊妹着想嗎？既然這樣，那你就得讓所有的弟兄姊妹都心知肚明，還得對這方面真理透亮，不能讓弟兄姊妹心裏糊塗，得讓弟兄姊妹都有分辨哪。」如果這些程序都没走，我要是説清除一個人，你們怎麽對待？畫問號了吧？你們能卡殻證明你們裏面也有這種觀點。我説的這事就發生了。在一個重要的工作場地有一個魔鬼，他人性不好，盡本分藏奸耍滑、怕苦怕累，還處處打岔攪擾教會工作，一挨對付就耍蠻，絲毫不接受真理，還總想當官自己説了算，還想指揮别人，做什麽事都不考慮教會利益，不按原則辦事，就憑喜好做。在他負責工作期間，我告訴做的幾件事他都不做，就當耳旁風，他除了不做還攪擾。教會是盡本分的工作重地，你來了不是盡本分，你是來養尊處優，來養老了，那你看錯了，神家不是福利院，不是救助站。就這類賤貨到哪兒都不是好東西，盡什麽本分他也没有忠心，一直應付糊弄，就想混日子，我説趕緊把他清除出去。這事好不好實行？（好實行。）可是在有一類人身上，多麽簡單的一件事就不好落實，在我説了這話三個月以後才把這個惡人强行打發走。原因是什麽？我發完話要求把這人清除之後，這處教會的帶領開始「落實」工作了，他是怎麽落實的呢？他召集聚會讓大家投票作决定，經過再三討論，最後多數人同意清除，但是還有一票没通過，這事就擱置了。這個帶領説得給通不過的人做做工作，跟這個人商量商量，徵求他的同意。期間我問過兩次那人有没有打發走，這個帶領就説没有，還在跟大家聚會總結材料。他背後還説：「只要一個人不同意也不能清除。」他説這話的意思就是不想清除這個人，便找了一個這麽荒唐的理由，其實他是騙人的，他怕得罪這個人，不敢清除。最後上面給他下了死命令，「這人必須打發走，他要是不走你就得走，你倆走一個，你選吧！」他一聽，「我可不能走，我這官還没當够呢！」他才把這個魔鬼打發走了。你們説，這個帶領為什麽袒護魔鬼？這是不是敵基督的做法啊？這正是敵基督的表現。