敵基督自認為自己很高大、很偉大、很尊貴，如果要讀神的話那也得選擇神性的發聲，神站在三層天所説的話，或者得讀一些深奥的，凡人、常人難以理解的、看不透的神的話。他從神的話中要得的不是真理，不是實行的路途，而是滿足他的好奇心，滿足他虚空的思維，滿足他的野心欲望。所以，如果你看到身邊有些人對于神的話中比較通俗易懂的、站在人性角度上的説話他不看，或者是編上曲調也不唱，對神的話是挑挑揀揀地看一看、聽一聽、讀一讀，這樣的人就有問題。有人説：「是什麽問題？是思想的問題，還是心理的問題？」都不是，這樣的人性情有問題。你們有没有發現，有的人唱神話語詩歌，涉及到日常生活的真理方面的詩歌他不唱，還有關于認識自己的，涉及到揭露人的敗壞性情、揭露人的宗教觀念、揭露人錯誤的信神觀點的，還有神要求人做誠實人的，這些詩歌他都不願意唱。尤其涉及到道成肉身的話語、内容，見證神的卑微隱藏，贊美、見證道成肉身的詩歌，他隻字不唱，你只要一唱他就反感。一唱見證、贊美天上的神的、神的靈的，見證神的公義性情、神的超凡、神的作為、神的行政、神的烈怒的，他唱得可來勁了，而且還流露出一種不可思議的神態。一唱這類歌的時候他都變態了，五官都挪位了，他那惡相都出來了。一唱神的性情公義威嚴，他拍着桌子跺着脚，唱到怒髮衝冠的程度；一説神的烈怒發出了，給整個人類降了大灾難，他咬牙切齒地唱，唱得紅頭脹臉。這類人的靈是不是有問題？比如，神説「當我大發烈怒的時候列國都被震動」，配上曲調之後第一人稱就變成了第三人稱，「當神大發烈怒的時候列國都被震動」。正常人的心態會覺得這是神的話，通過唱神的話了解到神的性情，站在第三者的角度、站在人的角度了解到神的性情，神説話的一種心思、背景。這是正常人性的理智，正常人性的反應就是這樣的。但是敵基督唱的時候怎麽唱呢？第三人稱他没變，但是他的心態與正常人不一樣。正常人唱「神」的時候心裏想着「這是神的作為、神的話，神是這樣説的」，而敵基督唱的時候他是怎麽想的？他的心態是，「這是我做的，這是我説的，這是我要發的怒，這是我要流露的性情」。這是不是不一樣？雖然他不敢公開當着大家的面唱「當我大發烈怒的時候列國都被震動」，但是他在心裏却這樣唱。他想的是他自己在發怒，是他使列國被震動，所以他唱這一類話是有感而發。這是不是他裏面有問題？敵基督從始到終不承認神的目的是因為他想當神，他想在否認神的同時把自己樹立起來，讓人認為他是神，讓人承認他是人類的神，就是這麽回事。所以同樣讀一段神在神性裏的發聲説話的時候，有正常人性理智的人是站在第三者的角度上領受、禱讀，揣摩着神的意思，而敵基督却不然，他在唱這些話、讀這些話的同時在體會着自己要發表這樣的性情，自己活在這樣的性情當中、活在這樣的實質當中，他要取代神的位置，試圖在神的説話當中，在神説話的語氣當中，在神的所有發表當中、所流露出的性情中來模仿神的説話口氣、説話方式與用詞還有神的性情，這就是不折不扣的敵基督。因為他説不出神的話，因為他發表不了神的性情，他無從模仿，當神在神性中發聲説話的時候，敵基督模仿神、企圖當神的這個機會終于來了。神在神性角度的發聲説話讓他找到了綫索、找到了方向，知道神如何説話，神是用什麽樣的口氣向人類説話，用什麽樣的方式，以什麽樣的角度、口吻向人類説話，這就是他寶愛、崇拜神在神性中的説話的一個目的。所以在日常生活當中常常可以看見一些人打着為神家工作負責任的旗號、打着要對弟兄姊妹生命負責任的旗號模仿神的説話口氣教訓人，甚至一字不落地引用神的話教訓人、定罪人、對付修理人、揭露人。他們這樣做的目的從很多事實的根源上、背景上來看，他們并不是真正的有忠心、有正義感、負責任，而是企圖站在神的位置上、站在神的角度上作神的工作，他們想代替神。有些人説：「人家也没説要代替神啊。」不用説，看他做事的實質、根源、動機就知道了，就可以定性這是敵基督的攪擾、敵基督的做法。不管什麽樣的表現，凡是想當神，有這樣企圖的，這是不是有正常人性理智的人該做的？（不是。）那這樣的人能不能因為這一點就定性為敵基督呢？（可以。）就這一點就足够了。不管你身量有多大，你總想當神，同時還在肆意模仿，强求别人把你當神看、當神待，這樣的做法、行為與流露的性情就是敵基督的實質，就這一點就可以定性為敵基督。這可不是敵基督的性情，不是一點兒敵基督的表現，而是有敵基督實質的一個表現。

你們説，想當神跟人有野心欲望總想有地位哪個性質嚴重啊？（總想當神。）人有野心，有狂妄性情，喜歡站地位，有時候享受地位之福，寶愛地位，這是敗壞性情，這能變。但是，人想當神，模仿神的説話口氣，模仿神的説話方式，甚至完全引用神的話，以背誦神原話的方式讓人誤認為他也能與神説一樣的話、做一樣的事，他的説話口氣、説話方式是那麽的與神相似，最後誤認為他是神、他與神差不多，更有人把他當神待，這就麻煩了，這是不可救藥的問題、不可救藥的大病。想當神這還是小事嗎？神的身份是神的實質决定的，神所道成的肉身具備的實質、性情不是通過自己的努力追求而獲得的，也不是社會、國家、人類或哪個人培養出來的，更不是神自己培養出來的，而是神自己本身就具備神的實質，不需要人的輔助、協助，不需要任何環境、時間的改變。神有神的身份，那是神的實質與生俱來而注定的，不是人學來的，不是人培養出來的，不是人變成的。敵基督就看不透這個事，他愚蠢地認為他在説話口氣、説話方式上能模仿得讓人看起來他更像神，那他就有當神的資格，再加上説一些不着邊際的、人聽不懂的所謂的「神的話」，讓人摸不着踪影、摸不着邊際，人就有可能把他當成神，他就有機會能變成神了。這是不是危險的事？

敵基督心裏想成為神的欲望野心總是蠢蠢欲動，他們在否認神的話、定罪神的話的同時還模仿神的説話口氣，這是多麽卑鄙的做法，多麽邪惡、無耻、下流的做法呀！他想當神想瘋了，變態了，噁不噁心呀？（噁心。）你們有没有心裏想當神的？誰想當神誰被定罪！誰想當神誰滅亡！這是事實，這可不是危言聳聽，不是嚇唬你，你不信試試。你往那方面想想，然後做做，你看你裏面能不能通得過、你裏面是什麽滋味。如果你裏面很高興，很得意這麽做，很滿意自己這麽做，那你就不是好東西，你就危險；如果你這麽做裏面有控告，良心受責備，覺得没臉見人，也没臉見神，那你有點良心，有點正常人性的理性。有不少人想當神，他在不明白什麽是道成肉身，不知道神的説話口氣、方式，在不了解這些信息的時候，他對當神這個事雖然感興趣，有野心、有打算，但是他不知道怎麽做他就不敢亂做，頂多假冒屬靈人，假冒自己是得救的人、是聖潔的人、是能蒙拯救的人，但是一旦得到了一些關于神的信息的時候，他的這份野心就開始萌芽了，他就開始做事了。做什麽事呢？很明顯的一個表現就是多讀神説的那些比較高深莫測的深奥的話，在這些話裏熟悉神説話的態度、方式、口氣、用詞，然後自己試圖模仿，深入地學習，越熟悉越好，就是閉着眼睛都能感覺到神説話的語氣、方式是怎樣的。他用心地去記，同時在人群當中操練、演習，模仿用這樣的風格，這樣的方式、口氣還有用詞去説話，然後自己去深入地體會這樣做、這樣説有没有當神的感覺。當他操練得越來越熟悉、越來越自如的時候不知不覺就把自己放在神的地位上了。突然有一天，有一個人説「聽他説話的感覺、語氣好像跟神的語氣接近，跟他説話就好像跟神在一起了，感覺他説的話有神説話的味道」，他無意當中聽了這樣的話之後心裏充滿了無限的滿足，覺得終于能如願以償了，終于當上神了。這是不是就完了？你走什麽道路不好，你偏選擇這條滅亡之路，這是不是找死呢？人有這樣的意念都很危險，把意念變成自己的行動就更危險了。若行動一發不可收拾，朝着這個方向一條道走到黑，要把它做成、做實，那就是徹底滅亡的對象了。敵基督中有一部分人就是朝着這個方向去做、去努力的。你們見没見過這樣的人，接没接觸過這樣的人？（我之前在大陸的時候接觸過一個人，她説話就是模仿神的説話口氣，還經常有想當神的意念，當時有兩三個人都把她當成神，還有一個人看到她都給她下跪俯伏了。）人想當神，不管做到哪個地步，這是一條死路。你們看没看透這事？神的所有説話發表、供應給人類是讓人類從中明白神的心意，從而達到蒙拯救。如果人錯誤地認為神既然發表了這些信息，那人類就應該從這些信息當中獲取到當神的一些相關事宜，從而去追求當神、追求模仿神、追求成為神，這就完了，這是滅亡的道路，你千萬别模仿。有些人説：「不模仿有點難，一聽神説話就覺得在神那個身份裏説話怎麽就那麽有氣質呢？怎麽就那麽入耳、那麽動聽呢？怎麽神一説話我們就覺得當神真好？帶有神身份的這個人一説話聽起來就是不一樣。」所以他們在無意識的情况下就模仿神的一些説話口氣、用詞。雖然主觀意願當中你并没有明確地想當神、想成為神，但是你這個模仿到底是出于什麽？是出于對真理、對神話語的寶愛嗎？（不是。）那是出于什麽？（出于想當神的存心。）我要是没這個身份、地位就説這些話，有没有人模仿？就没有人搭理我，没有人看得上我，這不就是事實嗎？我没有這個身份、地位的時候，我也跟人聊天、交通，誰把我當回事啊？一看歲數不大，也没什麽高的知識文化、高的學歷，也没有什麽社會地位，本教會的、外教會的，盡本分相處的這些人没有人拿你當回事，你説得對也没人搭理，你説得誠懇也没人搭理。為什麽？没身份、地位人就没氣質，你説什麽都不管用，對也没用，是真理也没用，甚至你説什麽人否認什麽，你説什麽都不對。那有人模仿嗎？一個最平常普通的人物，没身份、没地位，誰模仿啊？這在人眼中看就没氣質，不值得高看，不欺負你就不錯了，模仿你有什麽用？模仿你讓人小瞧，讓人欺負、歧視啊？人都模仿什麽人？人眼中有氣質的人、高大的人，有地位、有身份的人，模仿這些人。同樣一個人，自從有了身份、地位之後，説同樣的話在人眼中看的效果怎麽就不一樣了呢？怎麽就變得有氣質，變得值得模仿了呢？那人模仿的到底是什麽？人接受的、模仿的、喜愛的不是真理，不是正面事物，而是外表的高大、外表的地位，是不是這麽回事？我要是没有身份、地位，我無論説多少合乎真理的話、屬靈的話，這些話在你們中間能傳講嗎？不能，没有人搭理這事。有了身份、地位之後，我常説的一些話，我的口語，我的用詞，我的説話方式、風格，不少人就模仿。我聽了之後就噁心，噁心到什麽程度呢？我聽了都想吐，誰模仿我噁心誰，誰模仿我厭煩誰，甚至定罪誰！人模仿這些是出于什麽存心目的？就是想模仿神的説話口氣，人也過把當神的癮，不就是這個事實嗎？就是想有地位，想站在地位上説話，用有身份、有地位的人的説話口氣、方式來説話、來行事，顯得自己也有地位、有身份、有身價，不就是這麽回事嗎？如果你模仿一個普通的人也不算什麽事，頂多是狂妄性情，但是你如果模仿神的説話口氣、方式就壞事了，告訴你，你踩着地雷了。

神的話中有這樣一句話，神是忌邪的神。忌邪指什麽？神的身份、地位是獨一無二的，神的聖潔、公義、權柄，神的愛是任何一個受造之物與非受造之物都不具備的，你要模仿那是褻瀆。你不具備你為什麽要模仿呢？你不具備你為什麽要企圖當神呢？你模仿，你是不是存心想當神、想成為神哪？還是説你寶愛神，因為羡慕神的可愛、羡慕神的實質而模仿呢？絶對不是，你没那個人格，也没那個身量，你就是想過把癮當一回神，讓人高看，獲得人的尊重，從人中間獲得與神一樣的待遇。這是不是可耻的事？太可耻了！模仿這都噁心極了，想當神那就不只是噁心了，那就被定罪了。所以，今天我鄭重其事地告訴你們：我無論説了什麽，無論作了什麽，無論説什麽、作什麽讓你們心裏産生了崇拜、羡慕、嫉妒，有一點你們要記住，千萬别模仿，要放下模仿的心思，要背叛模仿的心理，别觸犯神的性情。這是個嚴肅的事！一個敗壞的人類，把神的説話口氣、説話方式，把神的性情當兒戲一樣挂在嘴上來隨意地擺弄、玩弄，在神那兒是厭憎的。你如果這麽做，那你就觸犯了神的性情，你千萬别這麽做！你模仿道成肉身的説話方式、口氣，我就算聽不見，我僅僅是知道你有這種性情、有這種想法我都噁心透了，那你要是模仿神的靈的説話口氣，想面向全人類説話，想面向大衆説話，你是不是找死呢？這值得大家儆醒啊，千萬别這麽做！以前有些人説「什麽是觸犯神性情啊？」今天我告訴你一條：模仿神的説話口氣、方式，以及與神的身份、地位有關的一系列的這些事，無論是外表的還是内裏的，都是觸犯神性情的。你們一定一定得記住，千萬别觸犯這一條！如果犯了這一條能及時地糾正、背叛、轉變，那還有希望；如果一味地這樣發展下去，就被定性為敵基督，那我告訴你實話，在神那兒就没有迴旋餘地了，你就徹底完了。記住，神是忌邪的神，涉及到神身份實質的方方面面你千萬得慎重對待，别當成兒戲。神的説話方式、口氣如果在一個敗壞人類的口中流露出來了，那對神是莫大的羞辱與褻瀆，這是神絶對不能容忍的，人類千萬千萬别觸犯這一條。明白了嗎？你觸犯就死！你要是不聽，你不信試一試，到時候你真作出禍來，别怪我没告訴你。

二〇二〇年八月十五日