② 假冒

接着交通第二條，敵基督為了得到地位還常常假冒為善，説些人喜歡聽的話、合人觀念的話，做些外表讓人贊成佩服的事，提高他的知名度，這也是敵基督迷惑人的一種方式。假冒與偽裝有没有區别？偽裝、假冒在外表行為上通常是一種情形，是相關聯的。咱們把它們分開交通就是為了讓人聽起來能更明白一些，認識得更清晰一些。「假冒」這個詞的重點不是在「假」上，重點是在「冒」上。那敵基督為什麽要假冒呢？當然，假冒都是有一定的目的，敵基督的假冒是為了得到地位與名望，否則的話他是不可能假冒，不可能做這蠢事的，這是明眼人都能看透的事。如果人常做假冒的事，自然就會被人噁心、厭憎、痛斥，那敵基督為什麽還能這樣做呢？這就是敵基督的本性，為了得到名譽地位什麽都不在乎了，已經不知羞耻了。敵基督為了在人心中獲得地位，就得先讓人能信任他、高看他、崇拜他。那怎麽能達到這個目的呢？他除了偽裝出一些人觀念中認為好的行為表現之外，還要模仿名人偉人的氣質，學名人偉人説話的方式，達到讓人高看仰望。這樣他們在教會中不知不覺就受到了一些人的崇拜、吹捧、擁護，人都把敵基督當作屬靈人、當作名人看待，這樣敵基督在教會中、在一部分人的心中就成為屬靈人被人羡慕敬仰了。因為多數人什麽分辨也没有，只要心裏喜歡、佩服就會崇拜敬仰。敵基督在教會中主要冒充什麽人呢？就是冒充屬靈人，因為多數人都崇拜屬靈人。在猶太教裏，那些法利賽人就是被人崇拜的屬靈人，人都崇拜他們的知識、崇拜他們的假敬虔、崇拜他們有一些好行為，所以法利賽人在猶太教中就很亨通，人都贊成。現在教會裏有一部分人也喜歡崇拜屬靈人，首先就是教會中那些信神年頭多，有一些所謂的屬靈經歷、屬靈見證的，接受過神的恩典祝福，看見過大的异象，有些奇特經歷的人，另外就是在人中間能誇誇其談、能説會道，讓人都崇拜羡慕的人，還有做事的方式、方法、原則比較合乎教會規定，外表行為比較敬虔的人，還有讓人看着對神信心很大的人，這些人被人稱為屬靈人。那敵基督是怎麽冒充屬靈人的呢？他無非就是説這些屬靈人説的話、做這些屬靈人做的事，讓人看見他是屬靈人。他説這些話、做這些事是從内心自發的嗎？不是，他是外表模仿、守規條，只是做給人看的。比如，臨到事就趕緊禱告，但他不是真心尋求、真心禱告，只是走過程，想讓人看見，説他這個人有多愛神、對神敬畏的心有多大。另外，臨到病痛該醫治他不去醫治，該吃藥也不吃。人説：「你這病要是不吃藥就有可能惡化，你該吃藥就吃藥，該禱告就禱告，憑着信心别放下本分就可以。」他説：「没事，有神同在，我不怕！」他表面上强裝鎮静不怕，滿有信心，其實内心怕得要死，只要感覺哪兒不舒服了就趕緊去看醫生治病，還不讓别人知道。如果有人發現他去看病、吃藥，他就想法找各種藉口理由掩蓋。他還常常説：「疾病臨到這是神試煉人，活在病裏就是病，活在神話裏就没病，咱不能活在病裏，活在神的話裏這病就没了。」他表面上常常這麽教導人，用神的話來幫助人，但是自己却在背後憑着人的辦法去解决。他當面跟人説依靠神、一切都在神手中，説他不怕得病，也不怕死，但心裏却比誰都害怕，就害怕得病住院，更害怕死，根本没有真實的信心。他當着人的面禱告説，「我願意順服神的主宰、順服神的安排，這一切都是出于神的，人不應該有怨言」，心裏却在想，「我這麽忠心盡本分，這病怎麽能臨到我呢？别人怎麽不得這病呢？是不是神要藉這事顯明我，不讓我盡這個本分了？是不是神厭憎我了？如果神厭憎我，那我是不是效力者呀？神是不是利用我效力啊？我以後還有没有結局了？」嘴上不敢埋怨，心裏對神産生了質疑，覺得神作的事也不一定都對，但是外表還要裝出一副若無其事的樣子，讓人看見即使疾病臨到他也不受轄制，依然能盡本分，依然還有順服有忠心，照樣為神花費。這是不是偽裝假冒啊？他的信心、順服都是假的，忠心也是假的，這裏没有真實的順服，也没有真實的信，更没有真實的依靠與交托。他不尋求神的心意到底是什麽，不省察自己的敗壞性情，也不尋求真理解决自己的問題，他心裏想的全是自己的肉體利益、結局歸宿，全是對神的埋怨、誤解、猜測，外表却裝出一副屬靈人的樣子，臨到什麽事都説「有神的美意，不能埋怨」。他嘴上不埋怨，心裏却翻江倒海，對神的怨言、對神的誤解、對神的質疑一個勁兒在心裏翻騰。外表看他常常讀神的話，没耽誤本分，其實在心裏已經放弃本分了。這是不是假冒？這就是假冒。

敵基督不管在什麽情况下都會假冒，他不分場合。比如，聚會的時候有些弟兄姊妹互相問候，他怎麽對待這事？「别扯閑話，聚會呢！這是什麽場合，你們還聊這個，没有敬畏神的心，嚴肅點！」有些人盡本分的時候休息一會兒，他看到了就説：「是不是又想糊弄了？想糊弄就趕緊讀讀神的話，來到神面前禱告。」弟兄姊妹切磋業務的時候，他説：「你們應該先交通神的話、禱告，之後再切磋，再交流。」聚會之前如果有人没禱告，他就得責備，就得給人下個定義，就得有個説法。處處讓人看見他很屬靈，他很較真，他對真理很認真、很追求，對本分很負責任，每天能按時讀神的話，靈生活也正常，聚會也正常，聚會時都按部就班地禱告、讀神的話、交通，從來不説閑話、不聊家常。如果有人對他説，「你頭髮長了去剪剪吧，天熱了，剪短點凉快」，他説：「長點没事，工作要緊，耽誤兩天熱不壞。」人説：「你的衣服破了，再穿出去讓人笑話。」他説：「没事，咱信神的人還怕人笑話嗎？咱都受多少苦了，大紅龍迫害的苦都忍受了，一直到了今天，咱走的就是世人弃絶的道路。因為衣服破讓人笑話這算什麽事啊？只要神悦納就行。」這話好不好？（假屬靈。）有些人看我講完道之後又提出問題讓大家交通，大家交通不出來，他就總結出一句話，説：「這下我可有個新亮光了，神吃什麽都不白吃，咱們吃白菜那都白吃。」聽没聽過這話？（没有。）他説神吃什麽都不白吃，意思是「神給咱們講道，人家那飯是挣來的，咱們什麽也交通不出來，吃白菜都白吃」。有些没分辨的人就把這話當成真理了，各處傳講，他們認為交通認識自己、追求順服神愛神等等這些大家常説的大衆的話題那不算屬靈，不算高，不算新亮光，人家這句話才是新亮光呢，這話高！這句話聽起來没錯，但細琢磨感覺噁心，是渾話。這就是那些不通靈的人還要冒充屬靈、冒充對真理有認識、冒充明白真理的人發明的話，這是不是渾話？（是。）他們專門學説講字句道理的大話、空話，并不注重實行真理進入實際，所以就下功夫專門學説屬靈道理的話，從來不解剖自己有無真理實際，這是不是假冒為善的人？這樣的人神最厭憎。

這些所謂的屬靈人，他們在一起就高談闊論，談奥秘、談認識自己、談認識神，談得可高了，聽着都不是在地上説的話，説着説着就飄起來了，不沾邊了。什麽叫不沾邊了呢？就是他們説着説着就胡説八道了，在一起比誰讀的神話多，誰在哪一篇神話上記住多少、能講多少，誰講得比别人高、比别人深，講得比别人有亮光。他們就比這個，這叫比屬靈。有時大家在一起聊天，聊聊這段時間怎麽樣或者聊點外面的事，「屬靈人」過來了，一聽大家説這些事他就拿着神的話找個犄角旮旯去讀了。一看這人是不是不合群，很怪？我跟有些人交通一會兒正題，中間歇一會兒聊點外面的事，這不是很正常嗎？這一聊，有些人不吱聲了，意思是「你交通真理我聽，你要是聊閑話我就不聽了，要是你説的時間長了我就走」。他去哪兒了？找地方禱告去了，還振振有詞，「神哪，求你收回我的心，讓我安静在你面前，不被外邦的事所吸引、所占有，不被世界潮流勾走」。這是不是挺屬靈的？人家認為這是屬靈。聊聊家常，聊聊這段時間情形怎麽樣，他就認為你這不是交通真理，都没有一句是神的話，他就走了，到神面前禱告去了。這是不是有點怪啊？這就是追求屬靈的人的假冒行為，真能假冒！他假冒的目的就是讓人看見他屬靈、他追求，他時常活在神面前，説話有亮光，追求真理，不受外面世俗轄制，不受家庭情感轄制，没有肉體的這些需要，與正常人不一樣，已經脱離了世俗、脱離了低級趣味。有些人跟外邦人説了幾句話之後，就説「不行，這外邦人就是壞，跟他們一説話，一摻和他們的事，裏面就受攪擾，得趕緊到神面前認罪、禱告，趕緊讀神的話，讓神話占有，讓神話充滿」，所以他看到外邦人、不信神的人就躲着不説話，連正常交往都没有，人家就覺得他很怪。他的根據是，「外邦人都是魔鬼，不能跟他們説話。神厭憎魔鬼，所以咱們跟魔鬼打交道，跟魔鬼走得近，神也厭憎。神厭憎的咱們就應該厭憎，神弃絶的咱們也應該弃絶」。如果看見哪個弟兄姊妹跟不信的家人或者熟人説話、談心、聊家常，他心裏就有看法了，「還是信神多年的老信徒呢，見到外邦人都不躲着點，還和外邦人走那麽近，這一看就是背叛神，臨到事肯定當猶大」，他就給人扣帽子了。有的人父母不信神但也不反對，做兒女的偶爾給父母打個電話問候一下，或者父母有病回家伺候照顧，這是很正常的事，在神那兒并不定罪。這類屬靈人——敵基督是怎麽做的？他也是這麽看的嗎？他就給你做文章了，説：「看你平時説得挺好，讓人放下情感，不受情感轄制，我看你情感更重，你父母都不信神，你得弃絶他們。」人家説：「我父母不信也没抵擋，還挺支持我的。」「支持也不行，支持也是魔鬼，你怎麽還給他們做飯呢？」「這不是人之常情嘛，給父母做幾頓飯盡點孝心，這不是挺正常嗎？神都不定罪，你定什麽罪？」「這小事神才不管呢！神不管，咱們自己應該有立場，站住見證。一看你信神這麽多年就没分辨、没身量，還能對魔鬼那麽好，情感也太重了！」這事他還能給定罪呢！什麽事他都能給人定罪、扣帽子，顯得他有身量、他追求、他有信心，結果他的家人死了他哭了多少天都起不了床，都不想信了。人説：「你不是屬靈嗎？」他説：「屬靈人不也有軟弱嗎？我現在軟弱一會兒不行嗎？」這是不是狡辯哪？假屬靈的人就能偽裝，這叫假冒。假冒没有軟弱，能順服，對神有信心、有忠心，能守住誓言，也能受苦花費，没有一點兒人看為不合適的、不理想的行為，在外表來看人都贊成，挑不出毛病，與基督徒的體統基本上相吻合，甚至没有消極、没有軟弱。當看到誰軟弱消極的時候，他常常義正詞嚴地斥責：「這點小事還能軟弱，這不是太讓神傷心了嗎？都什麽時候了，神跟咱們説了那麽多話，你怎麽還軟弱呢？你怎麽就這麽不理解神的心呢？臨到什麽事都得到神面前禱告，學習愛神，學習對神有忠心，得順服，不能軟弱。總體貼肉體，這不是悖逆神嗎？」這些話聽起來每一句都没有問題，但句句都是空話，解决不了人的問題。還説「都什麽時候了」，這跟人軟弱有關係嗎？跟人悖逆有關係嗎？人有敗壞性情，人活在肉體中，到什麽時候都會有軟弱，都會有悖逆。

敵基督想充當屬靈人，充當弟兄姊妹中間的佼佼者，充當明白真理而且能幫助軟弱的、幼小的人這樣的角色。他充當這樣的角色的目的是什麽？首先，他們認為自己已經超乎肉體、超乎世俗了，擺脱了正常人性的軟弱，超脱了正常人性的肉體需要了，覺得自己在神家中是能擔重任的人、是體貼神心意的人、是心裏被神話充滿的人，他們自詡已經達到神的要求、達到神滿意了，達到能够體貼神心意了，能够得着神口中所應許的美好歸宿了。所以，他們常常飄飄然，覺得自己與衆不同。他們利用自己能記得住的、頭腦能理解的這些字句來教訓别人，來定罪别人、定規别人，也常常用自己觀念中想象的一些做法、説法來定規别人、教導别人，讓人都去守規條、都順服他，來維護他在教會中的地位。他覺得只要自己能講一套屬靈道理、喊一些時髦的口號，能走在前面，願意出頭擔起工作，能維護教會的正常秩序，這樣就屬靈了，他的地位就穩定了。所以，在他們冒充自己是屬靈人、自詡是屬靈人的同時，他們也冒充自己無所不能、無所不及，是完全人。比如，你問他會不會打字，他説：「會，打字對我來説不算啥。」「會不會修機器？」「所有機器的原理都一樣，會修。」「會修拖拉機嗎？」「會修那土機器還算會修機器嗎？」「會不會做飯哪？」「會吃那就會做唄！」「會不會開飛機？」「没學過，要學也行，當個機長不成問題。」他覺得自己什麽都會、什麽都行。有的人電腦壞了讓他修，他嘴上説容易修，其實心裏没底，不知怎麽修，結果三修兩修把電腦裏的資料弄没了。人家問他：「到底會不會修？」他説：「之前修過，現在不知道怎麽就忘了，你找其他人修吧。」是不是挺能偽裝的？這類人就是天使長的性情，他們從來不會説「我不會」「我不能」「我不行」「我没見過」「我不知道」，從來不會説這樣的話。不管什麽事，你只要問到他，他就是不會、没見過也要編出個理由、編出個説法來，讓你誤認為他什麽都行、什麽都會、什麽都能、什麽都可以。他想做什麽人？（超人，無所不能的人。）想做無所不能的人，想冒充光明的天使，是不是這類東西？敵基督這類人因為總想冒充自己什麽都行，所以你讓他跟别人配搭，跟别人在一起切磋、商量、交通、交流什麽問題，他都做不到。他説：「我不需要别人跟我配搭，我不需要助手，我不需要别人協助我做任何的事情，我自己行，我什麽都會，我無所不能，没有我達不到的，没有我够不上的，没有我做不成的事。我是誰啊？誰像你們什麽都不會，就會一樣還不精通。我雖然只學過一樣，但是我什麽都會，一法通，百法通。論寫文章我也會，論説外語我也能説，雖然現在我一門外語都不會説，但要是學的話，學會五國外語是不成問題的。」别人問他會不會演電影、會不會唱歌跳舞，他都説會。這是不是挺能吹牛的？冒充自己無所不能、無所不會，真是天使長的本性啊！人問他信神這些年有没有軟弱過，他説：「軟弱什麽呀？神的話説得這麽明白，不能軟弱，軟弱對不起神哪，咱們應該用上十二分的勁來還報神的愛！」人説：「你離開家這麽多年想過家嗎？想家的時候會不會流泪啊？」他説：「流什麽泪啊，神在心裏呢，一想到神就不想家了，家裏不信的人都是魔鬼、都是撒但，我都禱告咒詛他們了。」人問他：「信神這些年有没有走過彎路？」他説：「神的話説得這麽明白，怎麽能走彎路呢？走彎路的都是謬妄、不通靈的人，我這樣的素質能走彎路嗎？能走錯路嗎？不會。」他認為自己什麽都行、什麽都比别人强。對軟弱消極的人他是什麽看法？他説：「軟弱消極的人都是吃飽撑的。」真是這麽回事嗎？有些軟弱消極是正常的，有些軟弱消極是有原因的，怎麽能用「吃飽撑的」這話來解釋這個問題呢？敵基督就是這樣假冒屬靈，假冒無所不能，假冒自己没有缺陷、軟弱，更假冒自己没有悖逆，從來没有過犯。

敵基督無論在什麽場合下，無論盡什麽本分，都擺出一副没有軟弱、總是剛强、充滿信心、從來不消極的架勢，讓人看不出他們的真實身量與對神的真實態度。其實，他們内心深處真的認為自己無所不能嗎？真的認為自己没有軟弱消極、没有敗壞流露嗎？絶對不是。他們善于偽裝、善于隱藏，他們喜歡讓人看見他們剛强的一面、光彩的一面，不願意讓人看見他們軟弱的一面、真實的一面。這個目的很顯然，無非就是為了維護自己的虚榮臉面、維護自己在人心中的地位。他認為如果在人面前公開了自己的消極軟弱，公開了自己悖逆、敗壞的一面，這會對自己的地位名譽産生極大的危害，是得不償失的事，所以他寧死也不會説自己有軟弱、有悖逆、有消極的時候，即便有一天大家看見他軟弱、悖逆的一面，看見他就是敗壞的人，一點兒變化都没有，他也要繼續偽裝。他認為如果承認自己有敗壞性情，就是一個普通的人，是一個渺小的人，那他在人心中的地位就没有了，就會失去大家對他的崇拜仰望，那就徹底失敗了。所以，敵基督無論如何都不會向人單純敞開，無論如何都不會把權力地位拱手讓給别人，而是極力地争取，絶不放弃。每臨到事時，他就主動出頭表現自己、顯露自己，一旦出現問題，造成後果，他就趕緊躲開，或者推卸責任。如果碰到他明白的事，他就趕緊給人露一手，抓住機會讓人了解他，讓人看見他有恩賜特長，能高看崇拜他。如果臨到一件大事，有人問他對這事怎麽理解，他不輕易暴露自己的觀點，而是先讓大家説。他輕易不説是有原因的：一方面，他不是没有觀點，他是怕自己的觀點不對，説出來會被人反駁，使自己丢醜，所以他就不説；另一方面，他是没有觀點，他看不透這事，不敢亂説，怕説錯了讓人笑話，只能選擇沉默。總之，他不輕易開口發表自己的觀點就是怕暴露自己的真相，讓人看見他貧窮可憐，影響到他在人心中的形象。所以，當大家都把自己的觀點、想法、認識交通完之後，他抓住一些高一點的、比較能站得住脚的説法拿來當成自己的觀點、認識，總結一番給大家交通，以此來獲得他在人心中高的地位。敵基督十分狡猾，就是該表達觀點的時候他從來不敞開亮相自己的真實情形，不讓人知道他的真實想法是什麽，他的素質怎麽樣、人性怎麽樣，他的理解能力怎麽樣，他對真理到底有没有真實的認識。所以，在他吹牛皮説大話假冒屬靈人、完全人的同時，他又在極力地掩蓋自己的真實面目、真實身量。他從來不把自己的弱點暴露給弟兄姊妹，也從來不認識自己的不足、缺少，而是極力地掩蓋。人問他：「你信神這麽多年對神有過疑惑嗎？」他説：「没有。」「你撇弃一切為神花費有過後悔嗎？」「没有。」「有病痛的時候心裏難受、想家嗎？」「不想。」你看看，敵基督把自己包裝得特别剛强、有毅力，能撇弃、能受苦，簡直就是一個完美無瑕的人，没有任何缺欠、問題。如果有人指出他有哪些敗壞、缺少，把他當成弟兄姊妹平等對待，跟他敞開心交通，他會怎麽對待？他會極力地辯解表白，證明他没有錯，最終達到讓人看見他没有問題，他是完全人、屬靈人。這是不是假冒啊？凡是認為自己是完美無瑕的、是聖潔的，這都是假冒。為什麽説都是假冒呢？你們説，敗壞人類有完美無瑕的人嗎？有真正聖潔的人嗎？（没有。）肯定没有。人被撒但敗壞太深，天生又不具備真理，怎麽能達到完美無瑕呢？只有神才是聖潔的，敗壞人類都是污穢的。如果有人假冒是聖潔的，説自己是完美無瑕的，這是什麽人啊？是魔鬼，是撒但，是天使長，就是地道的敵基督。只有敵基督才會稱自己是完美無瑕的人、是聖潔的人。敵基督認不認識自己啊？（不認識。）他不認識自己，那他會交通認識自己嗎？（不會。）有没有敵基督會交通認識自己的？（有。）哪類人哪？（假冒為善的人。）對了，這種人假裝認識自己，還上綱上綫給自己扣幾個大帽子，説自己是撒但、是魔鬼，假裝認識得挺深刻，這是不是假屬靈？是不是假冒為善的人？他交通認識自己是真實認識自己了嗎？（不是。）那他是怎麽認識自己的？（敵基督談認識自己不説自己的實情，只是説些空洞的話、道理的話，一點兒不實際，好像有多深的認識，但没有看見他怎麽懊悔。）這是真實的認識自己嗎？一點兒真實的懊悔都没有，達到恨惡自己的果效了嗎？没有懊悔，没有恨惡自己，這就不是真實的認識自己。敵基督認識自己，那就是在大家都公認的、都看見的事上談點認識，同時還為自己詭辯表白，讓人感覺他也没什麽錯，還能談認識自己，人就更高看他了。人看到他没有犯錯誤還能省察自己認識自己，就會認為「他如果真犯錯誤了就更能認識自己了，這才是敬虔的人哪！」他這樣做達到的後果是什麽？把人迷惑了。他并不是真實地解剖、認識自己的敗壞性情讓别人從中得着教訓，而是藉着交通認識自己讓人更高看他了，這是什麽性質啊？（見證自己迷惑人。）對了，這就是迷惑人的，這哪是認識自己啊？這是徹頭徹尾的欺騙，是藉着談認識自己這個做法來迷惑人，讓人覺得他屬靈、他認識自己，達到讓人高看他崇拜他，這是卑鄙齷齪的做法，這就是敵基督的邪惡。