敵基督常常以自己在神家中是紅人，是神重用的人，是神高看、信得過的人這樣的説法來迷惑人，來籠絡人控制人，達到自己永遠享受地位、永遠有話語權的目的。敵基督最怕的是什麽？他最怕失去地位名聲不好，怕被弟兄姊妹認為他是不追求真理的人，素質很差、不通靈，不作實際工作也作不了實際工作，他們最怕聽到的是這些。當聽到這些説法、定義的時候，敵基督心裏就慌了，甚至惱火，更甚至會撒潑打滚，「我就是素質差，你能用誰就用誰吧，反正我是做不了了！神不是公義的嗎？我信神這麽多年，為神撇家捨業，為你們付出這麽多，弟兄姊妹怎麽就連句公道話都没有呢？」他也顧不上什麽名譽地位了，也不包裹偽裝了，醜相全暴露了。發泄完後，他抹抹眼泪，琢磨琢磨，「不行，丢醜了，還得東山再起啊！」他就接着偽裝，接着學習好的口號、道理，接着聽、接着讀、接着講，接着迷惑人，還得挽回自己的名譽地位，希望到有一天選舉的時候弟兄姊妹還能想起他來，想起他的好，想起他付的代價，想起他所説的話。這是不是不知羞耻？是不是舊性不改啊？敵基督為什麽没變呢？這就是本性實質决定的，變不了，他就是這個東西。他的野心欲望徹底變成泡影的時候，他撒潑打滚，然後就老實了許多。前段時間我打聽一個人最近怎麽樣，有些弟兄姊妹説這段時間他變得很乖。「乖」指什麽意思呢？就是這段時間老實多了，比之前的表現好多了，不作不鬧、不打擊人了，也不為地位争了，而是學習跟人説話温柔、低調、小聲，然後用對的話來幫助别人，生活中對别人特别關心照顧，像徹底變了一個人似的。但他真變了嗎？没變。那這些做法是什麽？（外表的好行為。）

有些敵基督被顯明，一切惡行都暴露之後，他見到弟兄姊妹就説：「我感覺這段時間得着神的開啓光照了，情形挺好，對自己以前所做的那些事深惡痛絶，給弟兄姊妹帶來的虧損我一直忘不了、放不下，心裏很難過。」説着就哭起來了，還主動讓弟兄姊妹修理對付他，説「你們别怕我軟弱，看到我哪裏做得不對就對付我，我能接受，我能從神領受，不記恨你們。」敵基督從頑固地拒絶、抵觸、反抗弟兄姊妹的修理對付，為自己表白辯解，心裏怨恨，到主動地尋求對付修理，這個態度是不是轉變得挺快？這是不是有懊悔的意思了？從這個態度上來看是有回轉了，那你就對付他，這樣能讓他知道之前做的錯事，好幫助他認識自己。這個時候你應該拿出點誠意來幫助他，説：「看你這段時間表現不錯，我跟你説點心裏話，要是説得不對你接受不了，你也别在意，要是你認為説得對就從神領受，我的存心是想幫助你，不是想落井下石打擊你，咱倆敞開心交通交通。你以前做帶領的時候耀武揚威的，做錯事也不承認，即使表面承認了心裏也不接受，過後臨到這類事該怎麽做還怎麽做。就拿上次的事來説，因着你不負責任，結果出了事給神家財産造成那麽大的損失，也導致很多弟兄姊妹被抓坐監，為此付出代價，你是不是得承擔責任啊？這個事你是直接責任人，你應該來到神面前認罪悔改。其實，你承認了錯誤，在神那兒看也頂多是個過犯，不影響你以後追求真理，弟兄姊妹也能正確對待，還把你當成神家的人，不會排斥你，也不會打擊你。人的一切都在神手中這不假，但若始終不追求真理肯定被神厭憎撇弃，那就是滅亡的對象。你如果接受順服神的作工，能有真實的悔改，神不記念你以前的過犯，在神面前咱們還是追求真理的人。咱不求得神的赦免原諒，但最起碼得做到人該做的，這是受造之物該盡的責任與本分，是咱們該走的路。」這是不是實話？有没有一句奚落人、騙人的話？有没有挖苦諷刺的意思？（没有。）這就是心平氣和地説心裏話，本着能幫助人讓人得造就的原則説的話，這話没錯，這裏面有實行路途，也有真理可尋求。但敵基督能不能接受這話？能不能把這話當成真理來領受實行？（不能。）他會怎麽説？「到現在你們還揪着我的小辮子不放啊？神都不記念人的過犯，你們總追究什麽呀？還説跟我談心，説幫助我，這是幫助嗎？這分明就是糾纏過去追究責任，這不還是讓我承擔責任嗎？那是我一個人的責任嗎？一切都在神手中，那責任人應該是神，臨到這事的時候神怎麽不提示呢？這不都是神擺設的嗎？那怎麽能賴我呢？」心裏話説出來了吧？他的問題出在哪兒？從表面看他回轉了、低調了，看着比以前老實多了，不追求地位名譽了，能跟人心平氣和地坐下來説話談心了，那怎麽還能説出這樣一番話呢？這裏看出什麽問題了？（他那些表現只是為了東山再起的一種假象。）還有呢？（他根本不是真正的認識自己，也不是真實悔改的表現，只是一種假冒為善的做法，當别人跟他交通他的問題時他還是不能接受真理。可見他的本性實質是仇視真理的。）這裏面很清晰地有兩點：第一點，當敵基督失去地位的時候，他的一種生活狀態就是「留得青山在，不怕没柴燒」，時時準備着東山再起；第二點，對于之前所走過的錯誤道路、所犯下的過犯，敵基督絶不會真實地反省自己，他不承認自己的錯誤，也不會接受真理，更不會從自己作惡的事實中認識自己的實質，總結出如何能够達到按真理實行。當他被撤職失去地位的時候，他想的不是「我之前到底做錯什麽了，到底應該怎樣悔改，如果以後再臨到這樣的事我應該怎麽做能够合神的心意」，他没有這樣回轉的態度。即便被對付修理，即便被撤職，他也不會因此而回頭追求真理，尋找實行的路途，改變追求的方向。無論他給神家帶來多大損失，無論他栽的跟頭有多大，他也死不認罪，不會因為這次的失敗而在接下來的光陰中去追求真理、尋求真理，而是在心裏盤算着怎麽做能够挽回這一切，讓自己的地位能够失而復得。就這兩點，第一點是失去地位後的一種生活狀態，就是時刻準備着東山再起，第二點是不會承認與認識之前所走的錯誤道路。第二點裏面不認識之前所走的錯誤道路是一條，另外，他絶對不會有真實的悔改，不會接受真理，更不會有懊悔之心來彌補之前給神家帶來的虧損，他絶不會想如何轉變，從不追求真理變成追求真理實行真理的人。從這兩點來看，敵基督厭煩真理，本性邪惡，他特别善于偽裝、善于適應環境，就跟變色龍一樣，他這樣的一種實質就是善變，而且他内心深處對地位、野心欲望的追求狀態始終是不會放鬆、不會改變的，誰也改變不了他。從敵基督的這些表現上來看，這類人的本性實質是什麽？他是不是弟兄姊妹？是不是真正的人？（不是。）你們要是把這些人當成弟兄姊妹這是不是太糊塗了？敵基督的這些表現是他實質的流露，没有地位了就是一種這樣的生活狀態，他心裏所盤算的，他所流露的、外表所行出來的，還有他内心深處對待真理、對待自己所犯下的過犯的一種態度就是這樣的，他的觀點是不會變的。無論你怎麽交通真理，怎麽講對的、正面的實行路途，他都不會從内心深處接受，而是抵觸，甚至還會認為，「我現在没地位了，説話不算數了，没人擁護我了，你們都想看我的笑話，都想來教訓我。你有資格教訓我嗎？你算老幾呀？我當帶領的時候你還没學會走路呢！你會這點兒話不就是從我這兒學的嗎？你還來教訓我，真是不知天高地厚！」對付修理他的人、跟他説話聊天的人、跟他能够談心的人還得排資論輩，這是什麽東西呀？也就敵基督這類人能説出這話來，正常人，有點廉耻、有點理性的人都説不出這話。要是有人給你們講道，心平氣和地跟你們談心，給你們指問題、提建議，你們能不能接受？還是也有敵基督的這種心態？比如，你信十年都没做帶領，别人信兩年地位就比你高了，你心裏就難受，你信神二十年才做小區帶領，别人信五年就做區帶領，就「領導」你了，你心裏就不服氣，他要是對付你，你心裏就不舒坦，即使對付得對你也不想接受。你們有没有這種態度、這種表現啊？（有。）這就是敵基督的性情。你以為敵基督性情只有敵基督才有嗎？無論誰有敵基督性情都挺危險，都能走上敵基督道路，也能讓人滅亡，就是這麽回事。交通、解剖敵基督的實質，連帶有敵基督性情的這一類人也包括在内了。你們説包括在内的是少數人還是多數人，還是所有人？（所有人。）對了，因為敵基督的性情就是撒但的性情，凡是敗壞人類都有撒但性情。敵基督是怎麽對待對付修理的這一條咱們交通了一些内容，再具體就是舉一些實際的例子了，這部分内容就留給你們聚會時交通吧。你們交通的時候别總交通别人如何如何，當然，交通其他人的表現是不可避免的，但最主要得交通你們自己的表現。如果你們能從自身找到與敵基督性情相通的一些表現與流露，這樣對你們認識自己有幫助、有益處，也對你們擺脱敵基督性情有幫助。

關于敵基督性情的各種表現，這些話題之前交通過，你們現在能對號入座嗎？能不能有些認識？能不能解决實際問題？不管變化哪方面的敗壞性情，都是從明白真理、對號入座然後達到認識自己，是在這個基礎上達到的。所以，能分辨解剖敗壞性情的各種表現是認識自己達到性情變化的必經之路。你們有没有認識到這一點？可能有些人現在還没認識到，他認為「總交通這些瑣碎的話題、瑣碎的事，也不講點高深的真理，也不揭示點高深的奥秘，真没意思，太枯燥了！交通這些事跟我們以後進天國、得大福、做被成全的人有什麽關係呀？」他總也不明白，聽着聽着就犯睏了。不通靈的人就聽不懂，他不明白每一條真理所涉及到的人的各種情形還有各項真理之間的關係。他不明白這些，你講得越細他越糊塗，越細他越聽不進去，所以就總犯睏。剛聚會時又跳又唱，無論守多麽乏味、多麽重複的規條儀式他都不犯睏，一交通真理、一交通各種情形他就犯睏。總犯睏的人是怎麽回事？是不是被顯明了？是不是不喜愛真理的表現？這些生命進入方面的各項真理的細節，真正追求真理、具備一定素質的人是越聽越明白，那些不喜愛真理又不通靈的人是越聽越糊塗，越聽越覺得乏味，怎麽聽都一樣，聽不出什麽路途，他覺得生命進入的事不複雜，没必要交通這麽多，這就是不通靈的人。人的性情變化涉及很多真理，在人追求性情變化的路途當中，如果不在各項真理上下功夫，達到明白、領受、認識，找到實行的路，是絶對不會進入任何一項真理的。人認識神的途徑是什麽？就是明白各項真理，進入各項真理，這是唯一的途徑。而各項真理不是一種論調，不是一種知識、哲學，而是與人的生活，人的生存狀態，人每天的情形、每天的所思所想，以及人的敗壞實質所支配産生的各種想法、意念、存心、態度有關。所以，我們現在説的就是這些話題，把這些話題弄明白了，都對上號，找到實行原則了，認識到自己的各種性情所産生的各種情形與觀點了，那你就真明白與之有關的真理了，你明白了才能準確地按照真理原則去實行。你要是光明白字皮，看到神揭示敵基督自私卑鄙，你琢磨琢磨，「敵基督是自私卑鄙，但我這人可大公無私了，我有大愛，我有包容，我生在書香門第，接受過高等教育，接受過名人名著的薰陶，我這人不自私」，説這話是不是接受真理？是不是認識自己了？很明顯，你不明白這項真理，不明白這項真理裏面所包含的各種情形。當你明白了一項真理裏面神所説的、所揭示的各種情形的時候，你能對號入座，能找到準確的實行原則，你就走上實行真理的道路了，你就進入真理實際了，否則你只是明白道理，没明白真理。就像剛才所講的敵基督怎樣對待對付修理這一條，所交通的各種情形、表現、流露都是與敵基督的本性實質有關的，也是與敵基督的性情有關的，你認識了多少？你對號入座了多少？你所能領會到的這裏面的説法、細節、情形是與他人有關的還是與你自身有關的？你自身與這些情形有没有任何的關聯？你是真對上號了還是勉强地承認附和呢？這就看你的領受，也看你對待真理的態度了。對上號這僅僅是人能實行真理的一個先决條件，并不等于你已經實行真理了，但你要是都對不上號，你與實行真理就無關無份了。那你聽道都聽什麽呢？就是裝裝樣子，好像你是信神的，其實你都不按神的話實行，都進入不了神話的實際，你就是個門外漢、效力品、襯托物。至于怎麽對號入座，怎麽解剖與這些説法有關的各種情形，那就在乎你們自己認識了。我能作到的就是把這些話告訴給你們、供應給你們，剩下的就是你們自己下功夫了，能不能接受就在乎你們的態度了。有的人心裏剛硬，總偽裝，總維護自己的地位名譽，明明是自己有問題，但他却看不見也不承認，還去揭露别人解剖别人，結果别人從中得着益處了他却没有得着，這是不是蠢人啊？這是愚蠢的行為。你聽道不是為了分辨别人，也不是代替别人聽的，是為了自己聽自己得。你聽神的話、聽真理、聽講道，從中明白真理得着生命達到性情變化，這跟别人有什麽關係？這些話跟你有關，你存着這樣一種態度，這些話興許就能改變你，就能變成你的實際，也能使你達到性情變化。

第一條講了敵基督怎樣對待對付修理的各種表現，通過交通這個話題，一方面讓人認識到敵基督在這件事情上的一種態度，還有他本性實質的流露，另一方面也給你們帶來一些正面的引導與警戒。剩下來的問題你們自己交通解决，這是你們自己的事了。