2）利用弟兄姊妹為其服務、效力

敵基督盡本分時所謀取的福利不僅僅是指以上所講的錢財、物質、吃的用的這些，這個範疇是很大的。比如説，敵基督在盡一項本分的時候，他以盡本分的名義利用弟兄姊妹為他服務、為他效勞，受他支使，這是不是敵基督所謀取的福利當中的一項？（是。）有些人没做教會帶領之前家裏的一切事務都是自己親自做，看起來没什麽野心，也没什麽壞心眼兒，但是自從被選為教會帶領有了地位後他還能凡事親力親為嗎？他覺得有了地位就不一樣了，在神家就得有些特殊待遇，就得學會發動「群衆的力量」來共同完成自己的「本分」，他家裏的所有活兒都成了教會範疇裏的工作，他把自己家的家務活、生活瑣事就分擔給弟兄姊妹了。比如，他家有什麽活兒他告訴弟兄姊妹，「這兩天教會工作忙，你們誰有時間幫我幹點活兒？」三五個人就主動去了，一會兒的工夫就幹完了。他一看，「人多幹活效率就是高，還是做帶領好，説話就是好使，以後家裏有事就找弟兄姊妹幫忙」。這樣一來，教會帶領的本職工作他没作多少，安排人去為他家服務的事倒是做了很多，排上日程了，這教會帶領當得可真「忙」啊！他不做帶領的時候家裏還没有那麽多活兒，做上帶領以後家裏的活兒反倒變多了。弟兄姊妹有給他種莊稼的，有給地裏澆水的，還有給種菜的，有鏟草的，有施肥的，還有幫着給賣菜的，賣完菜之後還一分不少地交給他，分文不取。自從做了教會帶領，他家的日子過得紅火了，不管幹什麽都有人捧場、都有人幫忙，他説句話特别管用。他心裏可高興可滿意了，越來越覺得「教會帶領這個頭銜好，有地位真好，家裏缺吃的了只要説一聲就有人給送來了，還不要錢，這日子過得多滋潤啊！信神真蒙神祝福啊，這是得大福了，真是神恩待啊！神真好，感謝神！」誰為他服務完，被他支使完，他都「感謝神」，都「從神領受」。就一個小小的教會帶領就能做這麽大的文章，你們會嗎？你們能不能做出這事？人為什麽争做帶領？為什麽争地位？要是没有好處誰争啊？如果争來地位都像老黄牛一樣出力幹活，那誰也不争了。正因為地位給人帶來的好處太多了，人才打破頭去争去搶。做一個小小的教會帶領就能給自己帶來這麽大的福利，就能給自己的生活帶來這麽大的方便、這麽多的好處，這是哪類人所為？這類人是不是追求真理的人？是不是有人性、有良心的人？是不是有敬畏神之心的人？（不是。）他認為教會帶領是給大家當的，是給神家當的，他不認為這是本分。他認為當教會帶領作任何工作都是在犧牲自己家庭生活的這個基礎之上作的，所以弟兄姊妹應該為他所付的代價作出補償，他没時間做家務，弟兄姊妹應該去幫他做，他没時間下地幹活，弟兄姊妹應該出現在他家地裏，義不容辭地頂替他幹活。無論他因着做教會帶領捨弃了什麽，弟兄姊妹都應該為此加倍地償還給他。這就是敵基督在盡本分時利用弟兄姊妹為他服務，支使弟兄姊妹為他個人的生活所做的一些事。敵基督當了帶領之後，他絶對不會放過這樣的機會，也絶對不會眼睁睁地看着這些好處從指縫裏溜走，而是恰恰相反，他要利用一切的時間、抓住一切的機會來利用弟兄姊妹為他效勞，為他做牛做馬。他利用弟兄姊妹的愚昧、誠實，甚至利用弟兄姊妹甘心為神盡本分、付代價這樣的心態而為他個人服務。同時，他還用一些言論冒充真理來教育弟兄姊妹，讓弟兄姊妹知道這樣一個道理：帶領也是人，帶領也有家，也要過日子，帶領如果没時間處理家裏的事，弟兄姊妹應該把這些當成自己的本分，不用帶領説，自己就應該積極主動地完成帶領所不能做的這些事。很多弟兄姊妹就是在這樣的蠱惑與利誘之下心甘情願地為他們服務的。這就是敵基督抓權抓地位要達到的目的，也是敵基督抓權抓地位所要做的其中一項工作，所要圖謀的其中一項福利。這樣的人多不多？（多。）這就是撒但。没有真理的人、不走正道的人就會做這些事，芝麻大點的官都能做這些事，這類人可不可憐？這人品怎麽樣？還有一點兒良心理智嗎？

在有的教會裏，有的弟兄姊妹平時不在自己家呆着，而是長期住在教會帶領的家裏。她為什麽常住在帶領家呢？因為這個帶領自從有了「帶領」的職位以來，家裏就得需要一個長住的保姆，選中她了，她就成了帶領家的專用保姆了。這個姊妹變成保姆了，那她的本分變成什麽了？她不是在作自己分内的工作，與教會有關的工作，而是伺候帶領一家老小的日常生活，名正言順地給帶領打理家務，什麽怨言、觀念都没有。這到底是誰有問題？一個教會帶領不管有多少工作，不管帶領多少人，他真有那麽忙嗎？日子真的過不成了嗎？就算過不成也是你自己的事，關别人什麽事啊？弟兄姊妹如果怠慢了，他還給人臉色，還藉着這事「交通真理」，弟兄姊妹還得因為這事挨對付修理，這成什麽事了？他家裏的被褥髒了得弟兄姊妹洗，家裏亂了得弟兄姊妹收拾，到做飯的時間得弟兄姊妹去做，他成吃閑飯的了，他就這麽當帶領。這類人有這些表現，有這樣的人性，他能不能追求真理？（不能。）為什麽不能啊？（這樣的人人性太差、太卑劣，他根本不會對真理感興趣。）不會對真理感興趣那怎麽做了教會帶領了呢？（他是為了追求名譽地位，為了顯露自己。）説不清楚了吧？能利用弟兄姊妹為他效力、為他服務的這是什麽人？這是不是敵基督的一個明顯特徵啊？凡事只求自己的福利，只關心自己的得失，不考慮這麽做合不合乎真理，有没有人性，神喜不喜悦，弟兄姊妹能不能從中得着什麽益處、造就，他不考慮這些事，只考慮自己的得失、自己有没有得着實惠，這就是敵基督所走的道路，也是敵基督這類人的人性品質。這是有地位的一類人。有些人没有地位，是盡普通本分的，他有點資格也想讓其他人為他服務，有些人盡點擔風險的本分也想支使其他人為他服務，還有些人盡點特殊的本分，也把本分當成讓弟兄姊妹為他們服務的一個基本條件、一個籌碼、一個資本。比如説，有的人會一項特殊的業務，别人没學過也不掌握，他在神家盡上了與這項業務有關的本分後就覺得自己與衆不同了，在神家被大用了，成為上層人了，格外地覺得自己的身價倍增、自己尊貴，所以有些事就不用親力親為了，像打飯、洗衣服這些生活上的事就理所應當地支使他人為自己無償地服務。甚至有些人以自己本分忙為藉口讓弟兄姊妹為他做這做那，除了自己必須親自去做的，剩下的能讓别人服務的、能支使别人做的全讓别人做了。因為什麽？他認為，「我有資本，我是尊貴人，是神家不可多得的人才，我是盡特殊本分的，是神家重點培養的對象，你們都不如我，比我低級，我對神家能有特殊貢獻，你們不能，你們就得為我服務。」這是不是一些額外的不知羞耻的要求？這些要求每一個人心裏都有，當然敵基督這類人更是毫不手軟、不知廉耻地這樣要求着，怎麽交通真理他都不放弃。普通的人也有敵基督的這些表現，稍微有點才幹或者有點貢獻就覺得自己該享受特殊待遇了，自己的衣服襪子自己不洗讓别人洗，還提出一些不合理的、違背人性的要求，太没理智！人有這些想法、有這些要求不是在理性範圍内要求的，首先往低了説這不合乎人性、良心標準，往高了説就是不合乎真理。這些表現可以統統歸結到敵基督為自身謀取福利這個範疇裏。每一個有敗壞性情的人都能這麽做，也都敢這麽做。有點才幹資本、作點貢獻就想利用别人，就想利用盡本分的機會謀取個人的福利，就想吃現成的，享受支使他人為自己服務的一種快樂、一種待遇。甚至有的人撇家捨業盡本分，期間生點小病就有情緒了，埋怨人不關心不照顧他。你盡本分是給你自己盡，是盡你自己的本分、責任，與他人何干？人盡任何一項本分都不是為了他人盡的，也都不是在服務于他人，所以任何人都没有義務為其他人無償地服務、受其他人的支使。這是不是真理？（是。）雖然神要求人有愛心，能忍耐包容人，但人自己主觀上不能要求這些，你要求這些就不合理。如果在你没有要求的情况下有人能够包容你忍耐你、能够為你獻愛心，那是其他人的事。但是，如果在你的要求之下弟兄姊妹為你服務，强行地被你支使、被你利用，或者在被你矇騙的基礎上為你服務了，這就是你的問題。甚至還有一些人利用盡本分的機會常常找藉口勒索一些富裕的弟兄姊妹，讓他們給買這買那，為自己提供服務。好比説，他缺衣服了就和弟兄姊妹説：「你不是會做衣服嗎？去，給我做件衣服。」人家説：「那你掏錢吧，你買布料我幫你做。」他也不掏，就逼着人家給他買，這是不是帶着騙的性質？利用弟兄姊妹這層關係、利用自己的資本、利用自己盡本分的機會向弟兄姊妹索取各種服務、待遇，支使弟兄姊妹為自己效勞，這都是敵基督這類人人格低下的表現。這類人能不能追求真理？能不能有點變化？（不能。）也許有些人聽我這麽交通意識到這樣做不好，能收斂點，但是這個收斂是不是就等于能尋求、實行真理了？收斂僅僅是意識到了，顧及自己的臉面與虚榮心，聽我這麽解剖之後他們看見問題的嚴重性，覺得不能再露出馬脚，如果讓弟兄姊妹有分辨了就得被揭露弃絶，僅僅是能意識到這兒，但是他們的欲望與貪心在心裏是不會除去的。

有些人認為，「我為神家出力，為神家作了這麽多貢獻，盡着没有人能代替的本分，當我有需要的時候，弟兄姊妹、神家應該義不容辭地伸出援助之手來滿足我的要求，無論什麽時候都應該是無條件地、無償地為我服務。」這是不是可耻的想法啊？這是不是人格低賤的表現？比如，同樣是生病，有些人生病之後從不到處宣揚，該盡本分照樣盡本分，没有人知道，也没有人關心，人家背地裏也不埋怨，也不耽誤本分，有些人没病還想裝病，當娘娘、當貴族，想方設法地讓人伺候，想方設法地討點特殊待遇。没病還裝病，要是有病就更麻煩了，那就不知有多少人遭殃，不知有多少人被他使唤得團團轉了。他有病那就是所有人的不幸，有熬鷄湯的，有給他按摩的，還有喂飯的、攙着走的，這遭殃的人多不多？（多。）本來是一般的小毛病，非得裝成是大病，是要死的病，他為什麽要裝啊？就是要騙取弟兄姊妹為他效力，伺候他，為他服務。這樣的人可不可耻？（可耻。）這類人多不多？你們是不是都是這類人？（還没認識到。）没認識到那證明你們平時在日常生活當中都不省察自己的行為，不省察自己的心思與自己的本性實質，不接受神的鑒察。有些人盡本分稍微累點兒，晚上稍微有一丁點兒失眠，這就不得了了，第二天早上起來就訴苦，「昨晚一夜都没睡呀，這兩天本分太忙了，累得都睡不着覺了，趕緊讓人給我按摩按摩！」其實他已經睡够六個小時了，他就是什麽事都往盡本分上賴，無論是累了苦了還是得病不舒服，都往盡本分上賴。賴的目的是什麽？無非就是撈點好處，讓大家同情，然後再名正言順地讓人為他服務，伺候他。總想當娘娘、當太上皇讓人伺候，這是什麽東西？這樣的人人格低賤，讓人噁心。有的人身體稍微難受點兒，偶爾吃不下飯就不得了了，大做文章，趕緊找人給他按摩，按摩得稍微疼點兒就大喊大叫，意思是「按摩也是在受苦呀，神要是不給我賞賜、不成全我，我可就虧大了！」受點苦付點代價就要通告天下，讓全天下的人都知道。你盡本分不是給你自己盡的嗎？你不是盡在神面前嗎？你跟人通告什麽呀？這是不是膚淺？這類人人格低賤，太噁心！這類人還賤在哪兒呢？他還表現出一些特殊的習慣、特殊的癖好，想以此讓人知道他們與衆不同、他們身嬌肉貴。好比有人説自己胃口不太好，吃不下飯，他也馬上捂着肚子説自己的胃也不好，還在堅持盡本分，讓人趕緊給他拿點胃藥。還有的人我跟他説：「你看，我飯量就那麽多，胃寒怕凉。」他一聽就説：「你胃寒哪？我也胃寒。」我説：「你咋胃寒哪？」「我一着凉肚子就疼，就是胃寒。」説着説着扒開一根香蕉，幾口就吞到肚裏了。我説：「你這胃寒還真够厲害的，幾口就吃一根香蕉，你真是胃寒嗎？」這類人是不是不知羞耻没有理性？正常人性裏缺了理性缺了廉耻，這就不是人了，是畜類。畜類聽不明白真理，不具備正常人性的人格尊嚴、良心理智。這些人因為没有廉耻、没有尊嚴，所以他們稍微盡點本分稍微吃點苦就想通告天下，讓所有的人都買賬，都對他刮目相看，也讓神賜給他特殊的待遇，要恩待他祝福他，同時馬上就得有人為他服務，有求必應，隨叫隨到。他口渴了給他倒茶水，餓了給他端上飯菜，總得有人為他服務，聽他使唤，滿足他的需求，好像他那個肉體就是為别人生的，天生就得有人伺候，要是没人伺候他都没有自理的能力，是一個廢人。他一天不使唤人，不支使人為他效勞、服務，他心裏就覺得寂寞，空落落的，覺得活着没意思、没奔頭。找點機會、藉口讓人為他服務，伺候他，他心裏就滿足了，就美了，像活在雲裏霧裏似的，覺得生活是如此的美好、信神是如此的美好，這才是信神的意義所在，信神就應該這麽信。他們理解的本分就是在有别人服務、能够隨意支使人的基礎上而出的力、盡的責任，這就是他們的本分。他們認為本分没有無償的，都得得點什麽、圖點什麽，要是不圖點財物那就得圖點肉體享受、肉體的福樂，最起碼讓肉體痛快了、舒服了，心情就愉快了，盡本分也就有勁了，也能有點忠心了。這類人是領受真理偏謬還是因為人格低下根本就不接受真理呢？（人格低下，不接受真理。）這就是不折不扣的不信派，是敵基督的孝子賢孫，也是敵基督的化身。

神家有一些演職人員，他們在世界上喜歡表演，喜歡演員這一行業，但没能得志，如今來到神家終于如願以償，做上了自己喜歡的行業，心裏别提有多高興了，同時也感謝神給他們這樣的機會。後來有的人有幸當了一次主演，之後就覺得自己是有身份、有身價的人，應該為自己的身價、身份做點什麽。他看世界上那些明星、大腕兒都做哪些事，有怎樣的作派，有怎樣的風格，有怎樣的生活方式，他也效法、模仿，認為這樣活得有質量，活得高尚。所以自從當了主演成了「腕兒」之後，他的架子就大了。大到什麽程度了？一個小事就能説明這個問題。當劇組裏所有的人都預備好要開拍的這一刻，他的一個眉毛没畫好，劇組所有的人都得等着他，圍着他轉，伺候他。十分鐘、二十分鐘過去了，他覺得没畫好就讓擦掉重畫，一個小時過去了，所有的演職人員都等着他這個「腕兒」畫好眉毛才能開拍，所有的人都得為他服務，都得圍着他轉。這是什麽人？這是不是正常人？是不是有人性的人？不是。這是撒但陣營裏的人，是屬撒但的，不屬于神家的人。神家有腕兒嗎？神家没有腕兒，只有弟兄姊妹，只有本分不同，没有高低貴賤。那他憑什麽讓弟兄姊妹都等他一個人呢？有一點是肯定的，他認為自己比其他人重要，比其他人盡的本分分量重，離了他這部戲拍不了，離了他别人盡的本分都是白費力，所以其他人都得為他服務，為等他得付代價、得忍耐，還不能有怨言。這類人除了没人性之外，他這個做法的原則是從哪兒來的？是來自于真理、來自于神的話還是來自于人的敗壞性情？（人的敗壞性情。）來自撒但陣營的人不僅僅是有撒但的敗壞性情，而且他們在一個人群裏所做所行、所表現的令人厭惡。為什麽令人厭惡呢？他們常常想掌控局面，想擺布其他的人，讓人都圍着他轉，以他為中心，他們這麽做分明是把自己放在一個高于所有人的位置上，要凌駕所有人之上，想掌控所有的人。這是人該做的嗎？（不是。）這是誰做的事啊？（撒但。）這是撒但做的事。在神要求人盡本分的真理中有没有要求人在盡本分的時候要掌控局面，控制所有人的心思與行為這一條？（没有。）那這條是怎麽來的？這是人與生俱來的一種撒但本性，人就是撒但，生來就具有這樣的本性，不用學，也不用任何人教，你怎麽交通真理他也不放下這些東西。還有的人上台表演之前有幾根頭髮没整理好，表面上也過得去，但是他就不能按時上台表演，弟兄姊妹怎麽勸也不行，他把自己當成腕兒、當成台柱子，讓所有的人為他這幾根頭髮付出代價花費時間，所有人都得為他一個人服務。這是不是正常人性該有的表現？這個做法是什麽性質？是不是在擺架子？不負責任，不可理喻。在他眼中，誰盡的本分都没他的重要，任何人都得為他服務，「我這兩根頭髮一天吹不好你們就得等一天，兩天吹不好就得等兩天，一輩子吹不好你們就得等一輩子。什麽神家工作、神家的利益，我的利益第一！我的頭髮要是吹不好，一上鏡我不就丢醜没面子了嗎？我的面子多重要，神家利益算什麽啊！」這是什麽東西？這樣的人也會説「我愛神，我見證神，我為神盡本分，我撇弃一切」，這是不是都是謊話呀？就吹一兩根頭髮這樣的事你都不能放弃，你能放弃什麽呀？你能撇下什麽？你撇什麽都是假的！這一類人毫無理性可言，没有什麽良心，人格低下，更談不上什麽喜愛真理了。在人性這一關你要是過不去，没人跟你談真理，你不配，你的人性品質不過關。就這樣卑劣的人性，給你談真理那不就跟給猪狗談真理一樣嗎？等你有人樣了，能説點人話了，再跟你説話，現在你没資格。這類人大有人在，而且還不少。那為什麽有些人没表現出來？就是他還没逮着機會，只因為自己的素質才幹太一般了，没有露臉的機會，没撈着資本，但他心裏在盤算，還在醖釀期間，所以説還没有這樣的流露，没有這樣的流露不等于人没有這樣的本性。你如果不追求真理走敵基督的道路，早晚有一天都得露餡兒。你就是你，没人性就是没人性，不會因為你偽裝或者你没才幹、素質差而變成有人性。所以只有一條路，人能接受真理，能接受修理對付，人的人性品質還能提高一些。面對這些事實，正確對待這些事實，然後能够常常省察、檢點自己的行為與内心，人就會變得好點，能收斂點。收斂點能達到什麽目的呢？就是少丢你自己的臉，提高點好名聲，别讓大家噁心，别讓神厭憎，這樣你可能還有機會得着神的拯救。這是不是人該具備的起碼的理智啊？一個有點良心理智的人容不容易這樣實行進入？

我在説這類人的時候你們聽着心裏還挺舒坦，但如果我是針對你們中間的某些人説的，你們心裏會怎麽樣？有没有正常的反應？我告訴你，人要達到性情變化進入真理實際，必須得一關一關地通過。你别小瞧這些事，你在人性這一關過不去，不但弟兄姊妹噁心你，神也不會成全你、不會拯救你的。神拯救人最基本的條件是人得有人性、有理智、有良心，知道廉耻，這樣的人來到神面前聽神的話，神會光照、帶領、引導。不具備人性，不具備良心、理智、廉耻的人永遠没資格來到神面前，你即便聽道知道一些道理你也得不着開啓，所以説你永遠不會進入真理實際。進入不了真理實際，可想而知，你蒙拯救的希望就是零。你只具備了敵基督的這些表現，具備了敵基督的性情與實質，而絲毫没有神所要求的正常人性的表現，那你可就危險了。揭露敵基督的這些表現、實質，他們的做法以及所流露的，每一樣都能跟你對上號，你身上多多少少都有一些，這就很危險了。你如果再不追求真理，等到被定性為敵基督那就徹底完了。敵基督的實質與敵基督的性情哪個是死病？（敵基督的實質。）是嗎？（是。）好好想想，想好了再説。（敵基督的實質和敵基督的性情都是死病。）怎麽説呢？（因為有敵基督實質的人他就不會去追求真理，有敵基督性情的人也是一樣的，他臨到什麽事也不注重去追求真理，連起碼的人性理智都不具備，這樣的人也得不着真理，也不可能達到蒙拯救，也是死病。）誰再説説。（我領受的是這兩種哪一種都不是死病，但是如果人不追求真理的話那這就是死病了。）這個角度説得不錯。不過這裏有一個前提——敵基督的實質，具備敵基督實質的這類人他根本就不追求真理，他是不信派，人具備敵基督的實質這是最危險的。什麽是敵基督的實質？就是這類人根本就不追求真理，只追求地位，他們天生就是神的仇敵，是敵基督，是撒但的化身，生下來就是魔鬼，没人性，就是唯物論者，是標準的不信派，他們這類人是厭煩真理的。厭煩真理是什麽意思？就是他不認為神是真理，不承認神是造物的主這一事實，更不承認神主宰萬物、主宰一切這一事實。所以，就是給他追求真理的機會他能不能追求真理？（不能。）因為他不能追求真理，因為他永遠是真理的仇敵、是神的仇敵，所以他永遠不可能得着真理。永遠不可能得着真理這就是死病。而所有有敵基督性情的人，他們與有敵基督實質的人在性情上有相同的地方，有一樣的表現、一樣的流露，甚至他們表現的方式、流露的方式、思維的模式以及對神的觀念想象都是一樣的，但是有敵基督性情的這類人，不管他們能不能接受真理，能不能承認神是造物的主這一事實，他只要不追求真理，那這個敵基督性情就成了死病，就因為這一條，他們的結局將與有敵基督實質的人是一樣的。但是好在有敵基督性情的這類人中，有的人具備人性、理智、良心、廉耻，喜愛正面事物，具備蒙神拯救的條件，他們因着能追求真理而達到性情變化，達到脱去敗壞性情，脱去敵基督性情，那這個敵基督性情對于這類人來説就不是死病了，還有救。哪種情况下才能説有敵基督的性情是死病？有一個前提，就是這些人雖然承認神的存在，相信神的主宰，相信、承認神口裏所説的一切的話，也能盡本分，但就是有一樣——從來不實行真理、不追求真理，那這個敵基督性情就是他致命的一項了，能要他的命。而有敵基督實質的人就不分什麽情况了，這類人不可能喜愛真理，不可能接受真理，他們永遠也得不着真理。聽明白了吧？（明白。）聽明白了，你們重複重複吧。（有敵基督實質的人他們本身就是神的仇敵，他絶對不是喜愛真理、能接受真理的人，他永遠都不可能得着真理，所以敵基督性情對他來説就是死病；而對于一些有敵基督性情的人，前提條件是這類人他具備人性理智還有良心、廉耻，他也喜愛正面事物，能够追求真理，然後藉着追求真理達到性情變化，那這個人走的路是對的，敵基督性情對他來説就不是死病。這都是根據這類人的實質與所走的道路來决定的。）就是説有敵基督實質的這類人是永遠不可能追求真理的，永遠也不可能蒙拯救，而具備敵基督性情的這類人可以劃分為兩類，一類追求真理能蒙拯救，一類絲毫不追求真理不能蒙拯救。不能蒙拯救的都屬于效力者，有些有忠心的效力者才能剩存下來，也有可能是其他的結果。

為什麽有敵基督實質的人不能蒙拯救？就是因為這類人不承認真理，也不承認神就是真理。這類人不承認有正面事物，不喜愛正面事物，他就喜愛邪惡事物、喜愛反面事物，他是一切邪惡、反面事物的化身，也是一切反面事物、邪惡事物的發表者，所以他們厭煩真理、仇視真理、恨惡真理。他們有這樣的實質能追求真理嗎？（不能。）所以，讓這類人追求真理那是不可能的事。你讓一種動物變成另一種動物可能嗎？比如説，讓猫變成狗、變成鼠可能嗎？（不可能。）鼠永遠就是鼠，常常躲在洞裏，見不得天日，那猫永遠就是鼠的天敵，不可能變，永遠不可能變。而有敵基督性情的這類人有一部分人喜愛真理、喜愛正面事物，願意為實行真理追求真理付出一切，神怎麽説他們就怎麽實行，神怎麽帶領他們就怎麽跟隨，神讓怎麽做他們就怎麽做，他們走的道路完全是按着神所要求的道路走，按着神所指示的方向目標去追求，而另外一部分人除了不追求真理之外還走上了敵基督的道路，可想而知這類人的結局是什麽，不但没有得着真理，還失去了蒙拯救的機會，這類人太可惜了！神給了他們機會，也同樣供應他們真理、生命，但是他們没有珍惜，没走上被成全的路。不是神偏待人不給他們機會，是他們没珍惜，没按神的要求去做，失去了蒙拯救的機會。所以敵基督的性情就成了他們致命的東西，讓他們喪命了。他們以為明白了一些道理，有了一些外表的做法、好的行為，對于敵基督的性情神就不追究了，就可以掩蓋了，從而他們就可以理所應當地不用實行真理，可以為所欲為，按着自己的理解、自己的方式、自己的意願去做，最終無論神怎麽給機會，他們還是一意孤行，走上了敵基督的道路，成了神的仇敵。他們能成為神的仇敵不是一開始神就定義他們是這樣的人，神一開始没給他們下定義，因為在神眼中這類人不是神的仇敵，不是有敵基督實質的一類人，而只是有撒但敗壞性情的一類人。不管神發表多少真理，他們也不追求往真理上够，他們没走上蒙拯救的道路，而是走上了敵基督的道路，最終失去了蒙拯救的機會。這是不是很可惜？這太可惜了！這類人很可憐。可憐在哪兒？明白點字句道理就以為是明白真理了；盡本分能付點代價、有點好行為就以為是實行真理了；有點才幹，有點素質、恩賜，會講點字句道理，能作點工作，盡點特殊的本分，就以為是有生命了；能受點苦付點代價就誤認為自己能順服神，能為神捨弃一切了。他們用外表的好行為、用他們的恩賜還有他們所裝備的字句道理來代替實行真理，這是他們最大的問題，是他們的致命處，這讓他們誤認為自己已經走上了蒙拯救的道路，誤認為自己已經有了身量、有了生命。不管怎麽説，這類人如果最終不能蒙拯救也怨不得誰，是他們自己不往真理上注重，不往真理上追求，甘願走上敵基督的道路。

現在有一部分人聽了三十年的道居然還不知道什麽是真理、什麽是道理，一張口講的全是空洞的理論，全是教訓人的話，全是空喊口號，全是講自己過去如何受苦付代價，擺自己的老資格，從來不講認識自己，從來不講自己是如何接受修理對付的，也從來不講自己是怎麽流露敗壞性情的、怎麽争名奪利的，自己有哪些敵基督性情的流露，從來不講這些，只講功勞不講過犯。這類人是不是很危險？有的人聽了二十年、三十年的道都不知道什麽是真理實際、什麽是順服神的擺布安排，我就懷疑這類人是不是没有領受神話的器官。聽了三十年的道，覺着自己有身量了，但没有地位了還能消極，背後還能哭鼻子、發怨言，還能撂挑子；聽了三十年的道，臨到被撤换的時候還能耍蠻打横，跟神對抗。聽了這麽多年的道聽明白什麽了？聽這麽多道都没聽明白什麽是真理，這不就白信了嗎？這才叫糊塗信呢！

二〇二〇年三月十四日