教會裏出現敵基督攪擾好不好？（不好。）從哪方面説不好呢？那是不是神作錯了？是不是神没看住讓敵基督混進神家了？（不是。）那是怎麽回事？（神允許敵基督混進教會是為了讓我們長分辨，學會看透敵基督的本性實質不再上撒但的當，能够為神站住見證，這是神對我們的拯救。）咱們總説撒但多麽邪惡、凶惡、惡毒，總説撒但厭煩真理、仇恨真理，你能看見嗎？撒但在靈界做哪些事你能看到嗎？它怎麽説話、怎麽做事，它對待真理、對待神是什麽態度，它邪惡的地方在哪兒，這些你都看不見。所以無論怎麽説撒但邪惡、抵擋神、厭煩真理，在你心裏都只是一種説法，没有真正的畫面，太空洞，不實際，對不上號。但是當接觸了敵基督這類人，人對撒但邪惡、凶惡的性情還有厭煩真理的實質就看得清楚一些了，對撒但就認識得更透徹、更實際一些了。如果没有這些實際的人物、實際的事例讓人接觸看見，人的所謂明白真理就是渺茫空洞，不實際。當人實際接觸這些敵基督、惡人的時候就能看見他們是怎麽作惡、怎麽抵擋神的，就能分辨撒但的本性實質了，看見這些惡人、敵基督就是撒但投胎轉世，就是活撒但、活魔鬼，接觸敵基督、惡人就能達到這樣的果效。撒但投胎成為一個惡人或者敵基督，肉體的功能才有多大呀，但他就能做這麽多壞事、作這麽多妖，所作所為就這麽邪惡、這麽陰險，那靈界的撒但作的惡比所有活在肉體中的惡人、敵基督作惡的總和還要多一百倍、一千倍。所以，人接觸這些惡人、敵基督所學到的功課對人長分辨看清撒但的嘴臉很有幫助，能讓人學會分辨什麽是正面事物、什麽是反面事物，什麽是神所喜悦的、什麽是神所厭憎的，什麽是真理、什麽是謬論，什麽是正義、什麽是邪惡，神到底恨惡什麽、喜愛什麽，神弃絶淘汰的是哪些人、神稱許得着的是哪些人。對這些問題單從道理上明白没有用，必須得經歷許多事，尤其是經歷惡人、敵基督的迷惑攪擾，有了真實分辨以後才能明白這許多真理，對神所要求的、神所要得着的就有更深更實際的理解了。這是不是就能更加明白神的心意了？是不是能讓你更加確定神是真理、神是最可愛的？（是。）神就是讓人在經歷這些事的過程中學功課長分辨，當然也是在訓練人，同時也是顯明各類人。有些人碰到惡人、敵基督不敢揭露、不敢分辨，也不敢接觸，心裏害怕，就像見了毒蛇一樣只顧躲避，這樣的人太窩囊没法學到功課，不會産生分辨。有些人接觸惡人、敵基督不注重學功課、長分辨，盡憑血氣對待，到揭露、分辨敵基督的時候起不到作用，辦不了實事。有些人看到敵基督作許多惡心裏厭煩，但没有任何辦法束手無策，就被他們隨意玩弄，一味地忍耐，逆來順受，任憑敵基督胡作非為攪擾教會工作也不檢舉揭露，失去了人的責任、本分。總之，在惡人、敵基督肆虐為所欲為的時候，把各類人也都顯明出來了，當然也把追求真理有正義感的人訓練出來了，讓這些人能從中長分辨、長見識，得到教訓，明白神的心意。明白神的什麽心意呢？就是讓人看見神不拯救敵基督這類人，只是利用敵基督效力，效完力就顯明淘汰，最後懲罰，因為他們是惡人，是屬撒但的。神拯救的是雖有敗壞性情但能喜愛正面事物、能承認神是真理、能順服神的主宰安排，有了過犯能真實悔改的這樣一班人。這些人能接受對付修理、審判刑罰，更能正確對待别人的揭露與提點，神無論怎麽作工都能接受順服，學到功課，這樣一班人才是真實跟隨神經歷神作工被神得着的人。

關于敵基督對待對付修理的表現就交通到這兒。過後你們可以找一些親眼見過、經歷過的實例，根據他們的實質來解剖、交通，讓弟兄姊妹長分辨。長分辨的目的是為了什麽？就是讓更多的人能弃絶敵基督，攔阻限制敵基督在教會中的惡行，避免他們在教會中、在盡本分的重要場所打岔攪擾，給教會工作帶來任何的虧損，這叫捆綁敵基督、捆綁惡人。多數敵基督雖然在教會裏没有公開論斷神、抵擋神，但在暗中却作了不少惡。他們攪擾教會生活，攔阻、攪擾帶領工人交通真理按原則辦事，對神家工作説三道四、肆意論斷，甚至定罪帶領工人，使神選民受了迷惑，對教會工作形成了攪擾，影響了神選民盡本分的果效，這就是攪擾神工作的大惡。神選民都應該認識敵基督作的惡才是大惡，是罪大惡極的惡、十惡不赦的惡。所以敵基督在神家是永遠被捆綁被限制的對象，必須把敵基督開除出教會才合神心意。如果在一處教會裏敵基督能任意妄為，隨意喊出任何的口號論調來控制、要挾或者迷惑、誤導弟兄姊妹，而帶領工人却置之不理不作為，怕得罪敵基督就不敢揭露限制敵基督，導致這處教會的弟兄姊妹被敵基督任意地玩弄、攪擾，那這處教會的帶領就是老好人，就是廢物，該被淘汰。如果一處教會的帶領對敵基督、惡人都有分辨，使神選民都能站起來揭露敵基督、惡人，把魔鬼都清除來維護神家工作，這樣就羞辱了魔鬼撒但，同時也滿足了神的心意，那這處教會的帶領就是合格的帶領，就是有真理實際的帶領。如果一處教會有敵基督攪擾，被弟兄姊妹分辨出來弃絶以後，敵基督就瘋狂報復、打壓、定罪弟兄姊妹，而教會帶領不作為，采取置之不理的態度，誰也不得罪，那這樣的帶領就是假帶領，就是廢物，該被淘汰。作為教會帶領，如果不能用真理解决問題，不能分辨、限制、解决敵基督，任由敵基督在教會中為所欲為、胡作非為，既不能保護神選民不受迷惑，也不能保護神選民正常地盡本分，更不能維護教會工作的正常進行，那這樣的帶領就是廢物，該被淘汰。如果一處教會的帶領因為敵基督凶惡殘忍而不敢揭露對付，不敢限制、處理，就任由敵基督在教會中横行霸道當地頭蛇，為所欲為，導致教會的許多工作都處于癱痪、停滯不前的狀態，那這處教會的帶領也是廢物，該被淘汰。如果一處教會的帶領因為害怕遭報復，對敵基督從來不敢揭露，從來不限制敵基督的惡行，導致弟兄姊妹的教會生活、生命進入都受到極大的攔阻、攪擾與虧損，那這處教會的帶領也是廢物，該被淘汰。你們還能擁護這樣的人繼續做帶領嗎？（不能。）那你們遇到這樣的帶領該怎麽辦？你就問他：「敵基督作這麽大的惡，在教會中横行霸道、作王掌權，你能不能限制他？你敢不敢揭露他？你如果不敢處理，你就應該引咎辭職趕緊下台。如果你維護自己肉體的利益，因為懼怕敵基督而把弟兄姊妹交給敵基督、交給惡人，那你是該遭咒詛的，你就不配做帶領，你是個廢物、死人！」對這樣的假帶領就應該揭露撤换。這樣的假帶領不作實際工作，在惡人面前不保護弟兄姊妹反倒向惡人屈膝，向惡人妥協求饒，苟且偷生，這樣的人是廢物，是叛徒，就該遭弃絶。

接着再交通一點，就是敵基督在臨到修理對付時他對待前途命運的態度就暴露了。有一些敵基督他們在神家做事也是暗暗地下了决心，要小心謹慎，千萬不要做錯事，千萬不要被對付修理，千萬不要惹怒上面，千萬不要被帶領發現他做了什麽壞事，要把好事都做在人前。但是無論他怎麽小心謹慎，因為他的出發點、他所走的道路不對，他只為名利地位説話做事，從來不尋求真理，所以做事常常違背原則，常常打岔攪擾教會工作，充當撒但的差役，甚至常常犯下很多的過犯。常常違背原則做事留下過犯，在這類人身上是最平常、最常見的事了，當然，他們最難以避開的一條就是遭到對付修理。他們看見有些敵基督就是因為臨到嚴厲的修理對付被顯明淘汰的，這些事他們看在眼裏了。敵基督為什麽要這樣小心翼翼地做事？有一點是肯定的，就是他們怕被顯明淘汰。他們心裏説：「我可得小心點兒，『小心駛得萬年船』『好人一生平安』，我一定得奉行這些原則，時時刻刻得提醒自己不要犯錯、不要闖禍，要把敗壞、存心控制住不被人看出來。我只要不做錯事，我只要能堅持到底，我就能得福，就能躲過灾難，我信神就得着了！」他在心裏常常這樣鞭策自己，鼓勵勸勉自己。在他們的内心中認為，如果做錯事了那以後得福的機率就會大大地减少降低。這是不是他們内心深處所盤算的、所認為的？先不説敵基督的這個認為、盤算是對是錯，那基于這一條，當他面臨對付修理的時候他心裏最擔心的是什麽？（前途命運。）他把對付修理與前途命運挂鈎，這與他的邪惡本性有關。他心想：「這麽對付我是不是要淘汰我，不要我了？神家是不是不讓我盡這個本分了？是不是信不過我了？是不是有好人要取代我了？要是我被淘汰了，那我還能不能得福了？還能不能進天國了？聽着説話口氣好像對我不太滿意，那我以後得更加小心，更加學會聽話乖巧，不要生事，得學會忍耐，能在夾縫裏生存，每天做事要有一種如履薄冰的感覺，不能放鬆警惕。這次一不小心露餡兒了，被對付修理了，但聽這個説話口氣不算嚴厲，看樣子好像問題不大，看來還有機會，還能躲過灾難，能得着福氣，那就虚心地接受吧，也不是要撤换我，更不是要淘汰我、開除我，這樣的對付修理我還能接受。」這是接受對付修理的態度嗎？這是真認識自己的敗壞性情了嗎？是真的要悔過自新了嗎？真的决心要按照原則辦事嗎？不是。那他是為了什麽？為了自己能躲避灾難能得福的那一綫希望。只要這一綫希望尚存那就不能露餡兒，不能暴露自己的本相，不能把自己内心深處的事告訴人，自己裏面的怨恨都不能讓人知道，得藏起來，得夾着尾巴做人，不能被人看漏了。所以修理對付過後他没有絲毫變化，原來怎麽做現在還怎麽做。那他做事的原則是什麽？就是處處得維護自己的利益，不管犯了什麽錯都不讓其他人知道，得讓身邊所有的人都知道他是一個完人，没有毛病、没有缺陷，從來不犯錯誤。他就這麽偽裝自己，偽裝的時間長了他覺得自己有把握了，躲避灾難、得福進天國這事應該是八九不離十了。但因着他做事常常違背原則，没想到又臨到對付了，這一對付他傷心了，「我受這麽大苦，怎麽還對付我呢？這得福的好事怎麽還没到手呢？怎麽還離我這麽遠呢？這苦什麽時候到頭啊？」再一聽對付的話，他覺得，「我要是再應付糊弄，還不追求真理，還憑己意作惡攪擾神家工作，就要被淘汰、被開除，這不就失去前途命運了嗎？這些年信神所受的苦就白受了！」雖然他一再地忍耐、克制，在心裏説，「忍住！忍住！再不忍住，以前所受的苦、所受的委屈就全白費了，還得堅持，堅持到底必然得救！誰説什麽難聽的話就當没聽到，就當不是説我，是説别人的」，但是他怎麽聽也覺得自己好像没有歸宿了，怎麽聽也覺得自己這次臨到對付修理就是被定罪了，没希望了，看不見曙光，没有明天，没有未來。此時此刻，這些惡人、敵基督能不能再忍耐下去了？（不能，他看到自己得福的盼望破滅了就不會再忍耐下去了。）他光是不忍耐就完事了嗎？他會不會做事啊？（會做事。）做哪些事？（散布消極，迷惑一些没有分辨的弟兄姊妹，站在他一邊為他打抱不平、為他鳴冤喊屈。）對了，他一旦覺得自己没希望了那就要做事了。他會想：「你不再培養我、重用我了，還要淘汰我，我得不着福氣你也别想得着！此處不留爺，自有留爺處，我就是走也得找兩個墊背的。你對我不仁，我也對你不義！你不是要淘汰我嗎？你得為你説的這句話付出代價！」他就撕破臉皮了，開始叫囂了，他仇恨真理的本性實質就暴露出來了。隨之他的熱心，他的撇弃花費、受苦付代價都因着得福的盼望破滅而消失了。現在人才看見他原來為神花費的熱心、受苦付代價全是假的，全是騙人的。

敵基督一旦被撤换、淘汰的時候他就撕破臉皮大發怨言，他的鬼相就暴露出來了。露出什麽鬼相了？他以前盡本分根本不是為了追求真理蒙拯救，而是為了得福，現在説出實話了，把實情暴露出來了。他説：「我要不是為了進天國，要不是為了以後得福得大榮耀，我能跟你們這些糞土不如的人在一起混？你們配跟我在一起嗎？你們不培養我、不提拔我還要淘汰我，到有一天我要讓你知道，你要為淘汰我付出代價，淘汰我你是什麽後果！」敵基督這麽散布，這鬼話就露出來了。一旦撕破臉皮的時候他的惡毒本性、凶惡性情就暴露出來了，他就開始散布觀念，開始拉攏那些初信的、身量比較幼小没分辨的、不追求真理的、常常消極軟弱的人，拉攏那些盡本分一貫應付糊弄的不是真心信神的人。就如他自己所説的，「你要是淘汰我，我得拉幾個墊背的！」這是不是撒但的本性暴露出來了？正常人會這麽做嗎？一般有敗壞性情的人，臨到被撤换的時候心裏只是難過、痛苦，覺着自己没希望了，但是因為有良心作用他會想：「還是咱們人不好，没盡好本分，那以後我就往好了做，至于神怎麽對待、怎麽定規那是神的事，人没有權利要求神。神怎麽作不還是根據人的表現嗎？人走錯路就理應被管教、被責罰，這没什麽説的。現在難過的是自己素質差，不能滿足神的心意，不明白真理原則還憑着敗壞性情任意妄為，被淘汰活該，但願以後能有機會彌補吧！」有點良心的人會走這樣的路，他選擇這樣思考問題，最終也選擇這樣解决問題。當然這裏面實行真理的成分并不多，但是因為人有良心就不至于做出抵擋神、褻瀆神、與神對抗的事。而敵基督就不一樣了，他因為有凶惡本性，天生就是與神敵對的，當他的前途命運受到威脅或者被剥奪的時候，當他看不到任何生機的時候，他選擇的是散布觀念，論斷神的作工，拉攏與他一夥的不信派攪擾神家的工作，甚至對任何他所做過的錯事、犯下的過犯還有給神家工作、財物所造成的損失，他都拒絶承擔任何責任。當神家處理他、淘汰他的時候，他説了一句敵基督最常説的話，是什麽話？（此處不留爺，自有留爺處。）這是不是又一句鬼話？這都是有正常人性、懂廉耻、有良心的人説不出來的話，我們稱它為鬼話。這是敵基督在臨到對付修理的時候，他感覺到自己的地位名譽不保、地位聲望受到了威脅，尤其是感到自己的前途命運即將被剥奪的時候，他流露出的種種凶惡性情的表現，同時也暴露出了敵基督不信派的實質。事實上，神家修理對付人完全是因為人在盡本分中任意妄為打岔攪擾神家工作，没有反省不知悔改才實行修理對付。在這種情况下臨到了修理對付到底是不是被淘汰？（不是。）絶對不是，這方面人應該從正面領受。在這種背景下，任何的修理對付，無論是來自神的還是來自于人的，是出于帶領工人的還是弟兄姊妹的，都不是惡意的，都是對教會工作有利的。能在一個人任意妄為攪擾神家工作的時候而采取修理對付，這是正義的事，是正面事物，這是喜愛真理的人、正直的人應該做的事。而人因為有了過犯臨到對付修理却不接受還反抗，産生恨惡、産生報復的心理，這是不正當的，這是邪惡的。在神家中這麽多人盡本分，哪個人没經歷過對付修理？有多少人因為臨到對付修理就消極反抗，甚至尋死覓活，感覺得不着福氣、没希望了就要撂挑子，就要耍蠻打滚，就恨人，還想報復人？這樣的人還真不多。只有惡人能行出這樣的事，只有惡人把對付修理看成是有血氣的人對他的一種不正確的對待方式。當然，神家所説的對付修理都是正當的，都是為了教會的工作與個人的生命進入，這都是正面事物，是合神心意的，完全符合神的話語。敵基督臨到對付修理總維護自己的名譽、地位、尊嚴，與自己的利益挂鈎，尤其是與他的前途命運挂鈎。如果對付修理對他的名譽、地位、尊嚴不利，他不能接受，如果對付修理嚴重了，不但毁掉了他的名譽、地位、尊嚴，而且還威脅到他的前途命運，那他就更不能接受了。總之，無論誰對付他們，他們都不能從神領受，都不能反省認識自己，在對付修理中學到功課，達到真實悔改，達到更好地盡本分，而是心裏抵觸，采取反抗、拒不接受的態度。這就是敵基督對待對付修理的態度，也代表了敵基督對待真理的態度。

對待對付修理這事，人起碼應該認識到的一點是什麽？對付修理這是人達到合格盡本分必須經歷的，是不可缺少的，也是人信神達到蒙拯救天天要面對、常常要經歷的，每一個人都離不開對付修理。對付修理一個人，這涉不涉及人的前途命運？（不涉及。）那對付修理到底是為了什麽啊？是為了定罪人嗎？（不是，是為了幫助人明白真理達到按原則盡本分。）對了，這是最正確的領受。對一個人的對付修理它是一種管教責打，當然對人也是一種幫助挽救。對付修理能讓你及時地扭轉不正確的追求方向，能讓你及時地認識自己目前存在的問題，也能讓你及時地認識自己所流露的敗壞性情。不管怎麽説，對付修理能讓你認識錯誤達到按原則盡本分，這是及時地挽救你不出偏差、不走入歧途，使你避免釀成大禍，這不是對人最大的幫助、最大的挽救嗎？有良心理智的人應該能够正確對待對付修理。敵基督為什麽不能接受修理對付？因為他認為對付修理是出于人的不是出于神的，他覺得誰對付修理他就是跟他過不去，就是整治他。從敵基督的心態來看，敵基督主要是因為不接受真理才拒絶接受對付修理的，他們不會從對付修理中學功課，不會認識自己、尋求真理，這就是他們不接受對付修理的根源。他們心裏存在這麽大的問題，這就證實了敵基督的本性實質是厭煩真理、仇視真理的。

二〇二〇年五月二日