高舉見證自己是敵基督最主要的一種表現，根據這一條來定性敵基督的實質，這很貼切也很具體，并不空洞。從他的意圖、他的野心、他實質的流露還有他一貫做事的目的來看，高舉見證自己這是敵基督特有的一種表現。有没有敵基督從來不高舉見證自己的？（没有。）為什麽没有呢？他的野心欲望太大，控制不住啊。他不管活在哪個人群裏，若是没有人高舉他、崇拜他，他就覺得活着没價值、没意思，所以他就迫不及待地要高舉見證自己來達到目的。他活着就要出人頭地，就需要人崇拜、追隨，哪怕是「緑頭蠅」「乞丐幫」都行，他都不嫌弃，只要有人崇拜他、追隨他他就心安理得，如果他能像歌星一樣受到歌迷那般痴狂的歡呼，那他美得就不得了，他就喜歡享受這個，這就是敵基督的本性。不管什麽人跟隨，不管什麽人崇拜，他看着都好，即使是最低賤、最噁心的人，哪怕是畜類跟隨他，只要能高舉他、能滿足他對地位的野心與欲望他都不嫌弃。那他能控制住不到處高舉見證自己、炫耀自己嗎？（不能。）這就叫實質。你們説，真實跟隨神的都是什麽人？在人類當中，神要揀選的、神要拯救的人有一個類别，這些人有起碼的良心、理智與廉耻，再好點的能喜愛真理、喜愛正面事物、喜愛神的公平公義，能恨惡邪惡，看到不正義的事、邪惡的事心裏感覺不平，即使他没有能力解决但是在心裏恨惡這些事，神要的起碼是這樣的人。至于不具備這些人性、實質的那些人，他們再説神怎樣好、神多麽偉大神也不要。比如宗教裏的那些法利賽人，他們高舉神、見證神都是千篇一律的那點空洞理論、外皮子話，説了兩千年也不煩，現在神發表這麽多真理他們都看不見，置之不理，甚至有些人還能定罪、褻瀆，這就完全把他們顯明了，神早已定性他們是假冒為善的法利賽人，都是撒但一夥的，神把他們這一類人定為魔鬼撒但、猪狗畜生。敵基督到這個人群裏，看見這些人没有幾個人能明白真理的，都没什麽分辨，也没什麽本事，他就趕緊趁機顯露一番，有的就吹嘘自己以往被兩所世界名牌大學同時録取了，後來因為信神接受了神的托付就没有去，有的人聽到這些就對他特别高看。你不明白真理，你喜愛的東西、你的世界觀如果與世人一樣的話，你就崇拜這樣的人，所以敵基督這麽一説你就能被他迷惑、玩弄。敵基督就是這樣變相地高舉自己，那些愚昧的、没分辨的人就被迷惑走了。最後敵基督還挺高興，覺得自己手下的哪個人都不一般，其實這些人都是一幫渾人、一群廢物。對真理没有領受能力的人都能受撒但、敵基督迷惑，他們聽撒但、敵基督説話就感覺特别對心思、合口味，就喜歡聽，他們不會用正常思維去判斷，也不會找明白真理的人來分辨，只要感覺有道理就願意接受，在不知不覺中就受迷惑了。對真理有領受能力的人、有分辨的人如果聽完敵基督的話，就知道他是在迷惑人，就能弃絶他。那些没分辨的渾人就覺得敵基督有學問、素質好，有前途，他就這麽看事，就被一點表面現象給迷惑了，就不知道什麽是真理原則了，就跟着撒但走了。這樣的人是不是因為愚昧無知而導致滅亡了呢？就是這樣。對敵基督常常高舉自己、見證自己的各種表現或者不同方式的做法，如果你有分辨，你會判斷他説話的目的、意圖是什麽，你就容易看透敵基督的實質，才能在第一時間弃絶他、咒詛他，永遠不再見他的面。為什麽這麽做呢？就是因為看見敵基督説話做事就厭憎、恨惡，就像看見蒼蠅一樣噁心，得趕緊驅逐。所以，對敵基督這類人的做法、行為有分辨之後，第一時間就應該揭露敵基督，讓大家分辨敵基督，然後按照原則將其開除出教會。你們敢不敢這樣做呢？神選民如果能這樣做，那才是身量長大了，能體貼神的心意、維護神家工作了。當神選民明白真理有分辨的時候，敵基督在教會、在神家就站不住脚了。

敵基督無論在什麽場合，只要有機會就顯露自己、就見證自己，只要有人能崇拜他，向他投來佩服、羡慕、敬仰的目光他就高興，他不管是什麽人。他對追隨他、崇拜他、仰望他的人有没有要求標準？（没有。）不管是傻子、弱智還是惡人、不信派，不管是哪類人，甚至該清除淘汰的人也包括在内，只要能追隨他崇拜他、能高舉他，他都接受，他都特别喜歡，并且還把這些人牢籠在自己身邊保護起來。敵基督把這些人看作是他的羊、是他的私有財産，不許任何人調動或者揭露、處理。無論這些人對敵基督怎麽阿諛奉承、獻媚討好，無論説什麽噁心肉麻的話，敵基督都感覺享受，只要吹捧他就行。敵基督説話做事都是為了讓人高看他、喜歡他、追隨他，他身邊跟隨的人無論做多少壞事都不追究，無論人性怎樣陰險惡毒都不嫌弃，只要能追隨他、能崇拜他他就很喜歡，只要能維護他的權勢地位不跟他擰勁作對他就特别滿意，這就是敵基督。反之，對于總揭露他，妨礙他、鄙視他高舉自己、見證自己的人，還有跟他交通真理、能看透他的問題實質、對他有真實分辨的人，他怎麽對待？他立刻就惱羞成怒了，他就采取防備、排斥、打擊的方式，最後想方設法把能分辨他、反對他的人孤立起來。他這麽做的原因是什麽？就是在他高舉自己、見證自己的時候，他總覺得那個人礙眼，是他的眼中釘，總覺得那個人要分辨他、弃絶他，要揭露他，壞他的好事，只要看到那個人就心裏不安，就總想處理那個人，認為只要把那人處理了，他再高舉見證自己的時候就没有人揭露他、没有人妨礙他了，他就能肆無忌憚地作惡了。這就是敵基督做事的原則。無論吹捧他、誇奬他、高舉他的都是些什麽人，也不管他們説的那些話是否符合事實，哪怕是謊話他也願意接受，他心裏也喜歡聽，從心裏喜歡他們。無論這些人有什麽問題他都不在意，即使發現這些人的問題也要隱藏包庇起來，隻字不提，只要有這些人在身邊追隨他、吹捧他他就感覺享受。這就是敵基督的做法。你們能不能也像敵基督這麽做呢？比如，你們是教會帶領工人，在神選民中都是有地位、有身份的人，如果弟兄姊妹高看你、吹捧你、溜鬚你，常常誇奬你，説你講道講得好、長相也好，在他心中就是最好的帶領，你心裏感覺怎麽樣？你會不會分辨這種人説話的存心？能不能弃絶遠離這樣的人？如果不能，你就很危險。明明知道自己長得不怎麽樣，也交通不出真理實際，聽到有人這麽吹捧自己心裏還美滋滋的，就總想靠近、提拔那個人，這是不是麻煩了？這就危險。

帶領工人作工作有時有聖靈開啓光照，能談出點真實經歷，自然會有人高看崇拜，自然會有人追隨，形影不離，這個時候應該怎樣對待這些事？人都有自己的喜好，都有虚榮心，如果聽見有人説贊成的話、奉承的話心裏都感覺挺享受，這也是正常感覺，倒不是大問題，但如果把能吹捧自己、能溜鬚拍馬的人提拔起來重用，這就危險了。因為好溜鬚拍馬的、好吹捧人的人都特别圓滑詭詐，都不是誠實人、實在人，這些人一旦得到地位，對神選民的生命進入、對教會的工作就没有益處了，這些人屬于奸猾人，最能壞事的就是這些人。那些比較正直的人往往不會吹捧人，他心裏贊成你嘴也不會説出來，如果發現你的缺點、你做錯什麽事，他還會給你指出來。但有些人就不喜歡直爽人，發現誰給他指缺點或者責備他，他就采取打壓、排斥，甚至抓住對方的缺點、短處一個勁兒地論斷、定罪，這是不是把好人打壓了、坑害了？做這樣的事，迫害這樣的好人，這是讓神最厭憎的。迫害好人這屬于缺德啊！如果迫害好人多了，那就是魔鬼了。帶領工人對任何人都應該公平對待、憑愛心對待，按原則辦事，尤其是有些人溜鬚你、奉承你，總圍着你轉，你必須得正確對待，憑愛心幫助他，讓他務正業，别學外邦人溜鬚拍馬那一套，你表明你的立場、觀點，讓他感覺到蒙羞、可耻，再也不幹這事了。你如果能堅持原則公平對待人，這些跳梁小丑、屬撒但的種類是不是會蒙羞啊？這就是撒但蒙羞了，讓神得着滿意了。那些好溜鬚拍馬的人都以為凡是帶領工人都喜歡溜鬚拍馬的人，只要能説吹捧人的話、討好人的話，人的虚榮心、地位心就會因此得到滿足。喜愛真理的人不喜歡這一套，心裏特别厭憎、噁心這一套。假帶領才喜歡這一套，神家不誇奬他、稱贊他，如果有神選民誇奬他稱贊他，他也感到特别滿足、特别享受，終于得着點安慰。那敵基督呢，就更喜歡這一套了，他最喜歡這樣的人來靠近他圍着他轉。這是不是麻煩了？敵基督就是這類人，喜歡人稱贊他、誇奬他、崇拜他、追隨他，追求真理的人、比較正直的人都不喜歡這一套。你得靠近能跟你説實話的人，這樣的人在你身邊對你太有益處了，尤其是發現你有問題敢責備你、敢揭露你的人，有這樣的好人在你身邊能避免你走錯路。他不管你是什麽地位，只要發現你做事違背真理原則，該指責你就指責你，該揭露你就揭露你，這才是正直的人，是有正義感的人，他無論怎麽揭露、指責都能幫助到你，對你都是監督、督促。你得靠近這樣的人，有這樣的人在身邊幫助你，你就相對安全多了，這才是有神的保守。天天有明白真理、堅持原則的人在身邊監督你，對你盡好本分、作好工作太有利了。千萬别找那些阿諛奉承、溜鬚拍馬的圓滑人、詭詐人做你的幫手，這樣的人黏在你身邊像臭蒼蠅一樣，那得帶來多少細菌、病毒啊！這些人容易攪擾你、影響你的工作，能使你陷入試探走錯路，能給你帶來灾難、禍患，必須得遠離，離得越遠越好，如果能分辨出他們是不信派的實質，把這些人清除出教會那就更好了。追求真理的正直人看到你身上存在的問題後，他不管你有没有地位，不管你會怎麽對待他，哪怕你要撤换他他也能實話實説，絶不會藏藏掖掖、吞吞吐吐。身邊多有幾個這樣的人對人太有益處了！當你做事違背原則時，他能揭露你，能給你提意見，還能開誠布公地指出你的問題、毛病，不給你留面子，甚至當着很多人的面不給你台階下。對這樣的人你該怎麽對待？你是整治他還是靠近他？（靠近。）靠近就對了。你就應該敞開心與他交通，「你給我提的意見對，當時我裏面有虚榮心、地位心，覺得自己做了這麽多年帶領，你也不給我留點面子，還當着那麽多人的面指點我的問題，我就接受不了，但是現在看到我那麽做確實不合原則、不合真理，不應該那麽做。有帶領這個地位算什麽啊？這不就是本分嗎？咱們都是在盡本分，地位是平等的，我只不過比你多負點責任而已，以後你發現問題該怎麽説還怎麽説，咱們之間没有個人恩怨。如果對真理的領受不同，咱們可以在一起交通，在神家、在神面前、在真理面前咱們是合一的，没有隔閡」，這就是實行真理、喜愛真理的態度。要想遠離敵基督的道路你該怎麽做？就應該主動地靠近喜愛真理的人、正直的人，靠近能給你提意見、發現問題能説實話指責你的人，尤其是發現問題能修理對付你的人，這是對你最有益處的人，應該珍惜。如果排斥、取締這樣的好人你就失去神的保守了，禍患慢慢就臨到你了。靠近好人、靠近明白真理的人你就有平安喜樂，你就能遠離禍患；靠近小人，靠近無耻的人、溜鬚拍馬的人，你就有危險，不但容易上當受騙，禍患也能隨時臨到你。你得知道什麽人對你最有益處，就是能在你做錯事、高舉見證自己迷惑人的時候給你提醒的人，這樣的人對你最有益處，靠近這樣的人這是正確的路途。你們能不能做到啊？如果誰説一句傷你面子的話你就記恨他一輩子，説「你為什麽揭露我呢？我也没虧待你啊，你為什麽總跟我過不去？」心裏就記仇了，産生隔閡了，心裏總認為「我是帶領，我有這個身份地位，就不允許你這麽説」，這是什麽表現？這就是不接受真理，還跟人較勁，有點不可理喻了。這是不是地位心在作怪？這就是敗壞性情太嚴重。總有地位之心的人就是敵基督性情嚴重的人，如果再能作出惡來，馬上就被顯明淘汰了。人能拒絶真理、不接受真理，這就太危險了！總有争奪地位之心，總想貪享地位之福，這是危險的徵兆。心裏總受地位的轄制，還能實行真理、按原則辦事嗎？如果實行不出真理，總為名利地位做事、總利用權力做事，這不就是明顯的敵基督顯形了嗎？

敵基督高舉見證自己這方面的表現是最常見的，不管是日常生活方面還是待人接物方面，還是在教會生活方面都能看得見，因為這些表現都是屬于敗壞性情的流露。比如，怎麽對待自己的本分，怎麽對待人，怎麽分辨人，這些方面的真理咱們交通的内容都涉及到了。這些具體的表現你們平時是不是也知道，但感覺不到這是問題？還是説没有從這些具體的問題上着手去進入？如果你們没從性情方面入手，或是有時流露這些表現也不知道是不是性情的問題就不搭理了，這離性情變化還遠着呢。你没有意識到這些表現是在高舉見證自己，不知道這是受敗壞性情支配的，就把它當成一種性格或者是與生俱來的一種做法、一種認知，把它淡化了，没把它當成敗壞性情、敗壞實質的流露，那你這方面敗壞性情就不容易變。人能意識到的與性情有關的，無論是做法還是情形，無論是外表行為還是語言、説法，無論是思想觀點還是對一件事的領受，只要是與性情實質有關的，人都應該把它當成是人本性實質的一種體現或者流露，這樣認識的面是不是就廣了？不是只認識自己抵擋神、不喜愛真理、貪占地位或者用一種言論迷惑人這些大的方面，而是小到具體的一個心思意念、存心，大到一種論調、一種説法。剛才我一共説了六方面，其中有思想觀點，還有對一件事的領受。思想觀點就是在意識裏、思想裏存在的東西，領受就是已經認識到的能形成具體的文字、説法的成形的東西，還有行為和語言，這是四方面了。還有説法和論調。説法、論調和什麽是相對的？（存心、心思意念。）心思意念，就是無意識下心裏産生的比較朦朧的一種東西，還没有定義到底是對還是錯，只是那麽想，在裏面還不成形，而説出來的論調是成形的。一共是三組，六個方面。你們把這六方面當成解剖敗壞性情的實質達到性情變化的一個途徑，以後就從這六方面來着手認識自己的敗壞性情與敗壞實質，就能真實認識自己了。

今天交通的這些内容，你們聽完之後是不是得消化一段時間？你們聚會時能不能在這個基礎上交通出一些亮光，或者能達到對號入座？這個最關鍵，這是最有益的。你們聚會就要交通、交流，談經歷體會，這是最有效果的。過去常説揣摩，土話叫倒嚼，意思就是多看、多禱讀、多思想、多尋求，把當時聽明白的，還有没聽明白只是當成道理的，以及重要的地方、大家有誤解的地方，還有没理解到的地方，都拿出來着重交通，這就叫倒嚼。這樣，逐漸地對這些真理的細節及各方面的區别，還有對每一項真理的定義就越來越清晰、越來越準確了。你們覺得這幾年所明白、所實行的各項真理與之前相比是更籠統了還是更清晰了？（更清晰了。）在這幾年期間，你們信神的道路、做人的方向還有盡本分的存心、動機、源頭有没有大的改變？（經歷神的一些責打管教之後，再通過吃喝神的話，感覺有一些變化。）有變化是對的，是應該的。有些人到現在還無動于衷，聽了這麽多道没有一點兒變化，在内心深處没有觸動，就是没有一次聚會或者交通的内容能改變他前行的方向，這就太麻木痴呆了！現在蒙拯救的路途應該是越來越清晰了，有經歷的人對神拯救人的方式、宗旨都看得很明白、很清楚了，如果你信神多年還不知道神怎麽拯救人、怎麽潔净人的敗壞，那就證明你絲毫不明白真理，你對神的作工一點兒認識都没有，這樣的人不是糊塗信嗎？

二〇一九年三月二十日