上次聚會交通了敵基督除了控制人心之外，還控制教會財務。主要交通了幾大項？（交通了兩大項：第一項是敵基督優先使用、占有教會財物，第二項是敵基督揮霍、挪用、外借、騙取、盗取祭物。）主要交通了這兩項。今天交通敵基督各種表現的第十四條——把神家當作個人的家天下，看看這一條中敵基督的哪些表現可以證明他有敵基督的實質。把神家當作個人的家天下，從「神家」「家天下」這兩個詞的表面上看不出敵基督能作什麽惡，如果説敵基督把神家當作個人的家，從表面上也看不出這個「家」到底指什麽，是正面的還是反面的，是褒義還是貶義，但如果把「家」變成「家天下」，這是不是就能看出一些問題來？首先，從「家天下」這個詞上能看出什麽？（敵基督想自己説了算。）還有呢？（他把神的家當成他自己的勢力範圍，他會培養親信，培養他自己家裏的人，然後控制教會。）這也是敵基督的表現。還有嗎？從表面上能不能看出這就是敵基督的勢力範圍，是敵基督行使權力、獨攬大權的地方，是敵基督控制一切、壟斷一切、限制一切的地方，是敵基督説了算的地方？（能。）能看出這些意思來，因為之前講敵基督的各種表現時對敵基督實質的解剖、揭露這方面交通了很多，敵基督主要是控制人、掌控權力，當然還有其他各種表現。

交通完敵基督搞「家天下」的大體意思之後，再交通一下到底什麽是神家。你們對神家有没有概念，有没有準確的定義？弟兄姊妹聚集的團體是不是神家？一班跟隨基督、跟隨神之人的團體、集合算不算神家？有教會帶領、執事，有各組組長的一班人的集合算不算神家？（不算。）到底什麽是神家？（基督掌權的教會才是神家。）（能以神的話為實行原則的一班人的集合才算是神家。）這兩個定義算不算準確？你們説不清楚。你們聽了這麽多道對這麽簡單的定義都説不上來，看來你們平時對這些屬靈術語、詞彙都不較真、都不揣摩，你們太粗糙了！那揣摩揣摩，到底什麽是神家？如果在理論上定義的話，有真理掌權的地方，以神的話為實行原則的一班人的集合就是神家。那敵基督把神家當作個人的家天下這就出問題了，就是敵基督把跟隨神的弟兄姊妹的集合當成自己的勢力範圍，當成自己行使權力的地方、行使權力的對象，這是在字面上能看到的敵基督把神家當作個人的家天下這一層意思。敵基督把神家當作個人的家天下，這無論從哪個角度來解釋、來看，都能讓人看見敵基督迷惑控制人、太專權這個本性實質。神家是神作工、説話、拯救人的地方，是神選民經歷神作工得潔净蒙拯救的地方，是神的旨意、神的心意得以通行暢通無阻的地方，也是神的經營計劃得以落實成就的地方，總之，神家是神掌權、是神的話掌權、真理掌權的地方，而不是哪個人施行權力搞個人經營實現個人企圖、個人宏圖偉業的地方。而敵基督做的恰恰與神要作的相違背，他不搭理、不理睬神到底要作什麽，神的話是否得以在人中間落實，神的話、真理原則是否在人中間讓人得以明白、實行、經歷，他不管這些，他只考慮自己在人中間是否有地位、有權力、有話語權，他的意思、他的想法、他的欲望是否能在人中間得以落實。就是在他的權力範圍之内有多少人聽他的話，能順服他，他的形象、他的名望、他的權威到底是怎樣的，這些正是他重點要經營的事，是他心裏最關心的事。神在人中間説話、作工，拯救人、帶領人、供應人，引導人一步一步來到神的面前，明白神的心意，進入真理實際，逐步地達到能順服神，而敵基督所做的一切恰恰與神所作的背道而馳。神引導人來到神的面前，而敵基督是要與神争奪人，讓人來到他的面前；神引導人一步一步進入真理實際，明白神的心意，順服在神的權下，而敵基督要一步一步地控制人，掌握人的動向，然後把人牢牢地控制在他的權下。總之，敵基督所做的一切就是要把跟隨神的人變成跟隨他的人，他把不追求真理的糊塗人籠絡在自己的權下之後，還要進一步把能够跟隨神忠心盡本分的人想方設法籠絡到他的權下，讓教會中所有人都聽他的話，按照他的意願活着，按照他的意願行事、為人、做一切的事情，最後達到順服他所説的話，順服他的意願、他的要求。就是神要怎樣作，神要達到什麽果效，他也要達到同樣的果效。他要達到的果效不是讓人來到神面前敬拜神，而是來到他的面前敬拜他。總而言之，敵基督一旦有了權力，他就要控制他勢力範圍内的每一個人、每一件事，控制他所能控制的範圍，他要把教會、把神家、把跟隨神的人都變成他施行權力能掌控的範圍。就是説，神怎樣引導人來到神的面前，敵基督也要迷惑人把人帶到他面前。敵基督做這一切事情的目的就是要把跟隨神的人變成跟隨他的人，要把神家、教會變成他的家。敵基督有這樣的存心與實質，那他都有哪些具體的表現、行為讓我們能看清敵基督就是敵基督，敵基督就是神的仇敵，就是與神為敵的、與真理為敵的魔鬼撒但？下面我們就具體地解剖一下敵基督有哪些具體的表現、做法能够證實他把神家當作個人的家天下。

1．敵基督把持權力

敵基督把神家當作個人的家天下，他的第一方面表現是我們經常交通的，也是敵基督特有的一個實質的表現：敵基督最愛地位。他為什麽最愛地位呢？有地位代表什麽？（有權力。）對了，説到關鍵點了。有地位才有權力，有權力才好辦事，有了權力人心中的各種欲望、野心、目標才能有望實現，才能變成現實。所以説敵基督很狡猾，他把這事看得很明白，要想把神家變成他的家天下，首先他就要把持權力。這是一條突出的表現。你們見識過的、聽説過或者親眼見過的一些敵基督，哪個不把持權力？無論是什麽方式，是圓滑狡詐的方式，是外表温柔不急躁的方式，還是比較凶惡、手段特别卑劣的方式，或者是强暴的方式，敵基督的目的只有一個：能擁有地位，然後手握權力。所以，第一條要交通的就是敵基督首先把持權力。敵基督對于權力的欲望是超過常人的，就是超過普通的有敗壞性情的人。普通的有敗壞性情的人只是喜歡讓人高看、讓人對他有點好看法，説話愛占上風，要是没有權力、没有人崇拜心裏也不是那麽難過，有没有權力都行，他對權力有那麽一點愛好、欲望，但是達不到敵基督這個程度。敵基督是什麽程度呢？没有權力他每天惶惶不可終日，心神不寧，吃不好睡不下，覺得每一天都過得那麽没趣、不安，心裏好像有一種什麽事没能實現的感覺，又覺得自己好像失去點什麽。普通敗壞的人有權力了挺高興，没權力也不太懊惱，心裏稍微有一點失落，但是做普通人也行。敵基督做普通人他就活不成，日子就没法繼續下去，好像人生失去了方向目標，不知道怎麽繼續以下的路、以後的生活。他覺得只有有了地位生活才充滿光明，只有有了地位有了權力活着才精彩，才有平安幸福。這是不是與常人不同？敵基督一有地位就表現得异常興奮，人看他這些日子怎麽與以往不一樣了呢？怎麽那麽光彩照人滿面春風呢？怎麽那麽高興呢？一打聽，原來是因為他有地位有權力了，有話語權，能使唤人了，能行使權力了，有威望了，有跟班了。敵基督有了地位權力精神面貌都不一樣了。

從敵基督對權力的欲望上來看，敵基督的實質不一般，不是普通的敗壞性情。所以，這一類人無論在哪個人群當中都想方設法做佼佼者，想方設法表演自己、表現自己，讓衆人看到他的優點長處，能够關注他，想方設法地在教會中得到一官半職。當教會實行選舉時，敵基督覺得機會來了，表現自己的機會來了，實現自己願望的機會來了，滿足自己欲望的機會來了，他想方設法地讓衆人選他當帶領，想方設法地得到權力，他認為得到權力之後就好辦事了。為什麽就好辦事了呢？敵基督没有權力的時候，也可能在外表來看他的野心欲望、他的實質你發現不了，因為他隱藏着、偽裝着，你看不透他。一旦他得到地位有了權力，他第一件事要做什麽？他要把自己的地位坐實，要把自己手中的權力擴大、抓牢。把權力抓牢、把地位坐實的辦法有哪些呢？敵基督有的是辦法，他不會錯過這個機會，不會在自己把握權力的時候不做任何事情。機會來了這對他來説是最高興的時候，也是他施行詭計大顯身手的時候。敵基督一上任就把自己的家裏人、親屬先過濾一遍，都有誰是他知近的人，都有誰向他靠攏，誰跟他比較貼心，誰跟他比較合得來能説到一起，誰比較正直，站隊的時候不會跟他站在一起，如果他做了違背神家原則、規定的事還能舉報他，那就把誰劃出去。過濾完之後，他一看，「多數親戚跟我關係都不錯，都跟我比較合得來，能説到一起，這些人如果都歸到我的麾下為我所用，那我的勢力不就大了嗎？我在教會當中的地位不就穩固了嗎？俗話説『舉賢不避親』，外邦人當官都得靠知心人、知近的人來幫襯着，我現在當官了，我也得這麽做，這個方法不錯。我得先把家裏的親人提拔起來，自己的老婆兒女就更不用説了，先給他們安排點職務。老婆幹什麽呢？教會中保管奉獻款的這個職務比較重要、關鍵，財政大權一定得掌握在自己人手裏，這樣花錢的時候才痛快、才容易。這錢不能放在外人手裏，放在外人手裏總歸是外人的錢，花錢還得受人監視、管制，這不方便。那現在教會管賬的這個人跟我是不是一條心呢？看外表好像還行，但是他心裏怎麽想誰知道呢。不行，得想辦法把他换下來，讓我老婆管賬。」他跟老婆一商量，老婆説：「這事好啊，你現在當教會帶領了，教會的奉獻款不都是你説了算嗎？你説讓誰管那就誰管。」「可現在也没有什麽好辦法把原來管賬的人給撤了啊。」他老婆一尋思，説：「撤他還不容易？你就説那人管賬時間太長了，這不太好，怕裏面有死賬、爛賬或者貪污的現象。誰管什麽時間長了都容易出事，時間長了有資本了就容易誰也不聽了。另外，管賬的那個人年紀也比較大，容易糊塗、忘事，萬一出現漏洞就會受到損失，這個職務這麽重要，所以就得换個人。」那讓誰説换人呢？還不能從他這個教會帶領嘴裏説要换人，得讓弟兄姊妹主動説换成他老婆。他老婆一出招，教會的奉獻款就由他老婆管了。但是按原則一個人保管不行，得兩三個人一起保管，避免有人鑽空子貪占神家錢財。敵基督就舉薦他表妹一起保管，説她信神時間長、奉獻多、名聲比較好，信得過。大家説，「這兩個人都是你的親戚，得再找一個外人。」敵基督就又舉薦了一個糊塗的老姊妹來幫他管錢、控制錢。敵基督先把錢控制在自己家人手裏，這錢以後具體怎麽花銷，來龍去脉就都由他家人掌握了，都掌控在他手裏了。

敵基督把持住財政大權、控制財物以後就達到目的了嗎？還没有，最主要的還要控制教會各項工作的負責人，把這些人都變成他的人，都由他説了算，他感覺這最重要，這涉及到下層各組的人是不是聽他的，他的權力能不能貫徹到底層。這怎麽辦呢？他就大刀闊斧地來一個改革，先交通，説原來各組的工作作得怎麽怎麽不好。比如，視頻組的工作出現了一些問題，敵基督就説：「出現這些問題都是負責人造成的，負責人作工作能出現這麽大的漏洞，能造成這麽大的問題，就證明負責人不合格，應該撤换，不撤换這工作作不好。那换誰來擔任呢？你們有没有目標，有没有候選人啊？這個組裏誰的業務最好？」大家琢磨琢磨，説：「有一個弟兄業務不錯，但是不知道他能不能勝任。」「不知道能不能勝任，那就不能選他。我給你們推舉一個。我兒子，二十五歲，大學電子計算機系畢業，專門學做各種特效、視頻，他雖然信神時間短，不怎麽追求真理，但是在業務上比你們都高。你們誰是專業的？」大家説：「我們也不算是專業的，但是我們盡本分時間挺長了，明白神家這項工作的原則，他明白嗎？」「不明白没事，可以學啊。」大家一聽感覺也對，就順從他的説法了，他提拔誰都贊成。就這樣，又一個重要職務被敵基督控制了。敵基督又想到神家挺重視福音工作，傳福音的負責人不是自己人，也得换。怎麽换呢？用同樣的方式——找碴兒。他説：「上次傳的那個福音對象現在怎麽樣了？」有人説：「信了一個月後因為聽信反面宣傳不信了。」「怎麽就不信了呢？是不是你們傳福音没有把异象方面的真理給他交通明白啊？是不是你們偷懶，或者害怕環境，怕給自己帶來危險没給他交通透亮啊？是不是你們没及時地關心他啊？是不是你們没有幫助人解决難處啊？」連問了一堆問題。不管别人怎麽説怎麽解釋都没用，他還是説福音隊的負責人問題太多、毛病太大、不負責任，不足以勝任這個工作，就强行地把人撤换了。撤完之後，敵基督説：「某某姊妹傳過福音，也有經驗，我看她就不錯。」大家一聽，「是你二姐啊，她雖然挺能説，但人性不好，名聲特别差，不能用」，弟兄姊妹就不同意。他就説：「你們不同意，福音隊就解散，别傳福音了，你們盡不好這個本分。要不你們就選一個合適的人當組長，我提供的人當副組長！」弟兄姊妹選出一個，他勉强同意，條件是得讓他的二姐當副組長，這樣達成共識了福音隊才勉强保留了下來。

無論在什麽地方，無論涉及哪項工作，敵基督都要安插自己的親信，安插與自己站在一個隊伍的人。他做了帶領有了地位，第一件事不是了解各組人員生命進入的情况，也不是了解各組工作的進展情况，還有各組工作中遇到的各種難處該怎麽解决，有没有還未解决的問題、難處，而是了解各組的人事狀况，了解各組的組長到底是誰，各組到底哪些人能與他作對、哪些人將來對他的地位能構成威脅。這些事掌握得挺清楚，但對教會工作的情况他從來不了解，對弟兄姊妹的情形、生命進入的情况、教會生活怎樣他也從來不了解，更不想關心，而各組的負責人是否是他的親信，是否能跟他合得來，是否能對他的權力地位構成威脅，這些事他都掌握了，摸得一清二楚。他對每個組裏誰比較正直，能説真話，他認為這人得防備，絶不能讓他有地位；誰會溜鬚拍馬，誰能順杆爬，誰能順情説好話，誰會看眼色行事，敵基督就看中誰，心裏對誰就有好感，就打算提拔他、重用他，到哪兒還想帶着他，讓他多聽道，把他培養成自己的親信。對于教會中那些追求真理、有正義感敢説真話的人，那些處處都高舉神見證神，對邪惡勢力、對地位權勢能不低頭的人，他在心裏防備、厭惡、歧視、排斥。而對于那些溜鬚拍馬的，尤其是自己的親人，七大姑八大姨，這些能圍着他團團轉的人被他列為自己人，當成自己的家人。所有敵基督權下的人，能够圍着他轉的，能够看他眼色、聽他口風做事的，能够按照他的意願去執行的，這些人都是没有良心理智、没有人性、没有絲毫敬畏神之心，他們都是一些不信派。不管他們做什麽壞事，敵基督都培養、都保護，都把他們當成自己的家人，歸在自己的權下，這樣敵基督的家天下就形成了。

敵基督的家天下都是由哪些人組成的呢？首先，敵基督是頭兒，是首領，是這個家天下裏説一不二有絶對權力的王。那些與他有肉體關係的家人，直系親屬，還有他的親信、哥們兒、鐵粉兒，還有那些甘願做他跟班的、甘願被他使唤的人，甘願與他為伍、與他同流合污的人，還有不管神家安排、神家行政是如何規定的，不管神的話、真理原則是如何説的，就甘願為他賣命、為他兩肋插刀、為他出力的人，這些人就是敵基督家天下的成員。他們統統集合起來稱為敵基督的死黨。敵基督家天下的這些成員都做什麽？他們是不是按照神家的規定、原則去盡本分，去作每一項工作？是不是按照神的要求把神的話、把真理當成最高原則？（不是。）在教會當中有了這些人的存在，真理、神的話能不能暢通無阻？不但不能暢通無阻，反而因着敵基督這一夥人的攪擾、迷惑、破壞，神的話、神發表的真理、神對人的要求在教會當中没法落實，没法通行。有了敵基督家天下的存在，神選民没有正常的教會生活，也不能正常地盡本分，更達不到按真理原則辦事了，教會各項工作都被敵基督控制着。程度輕的，被敵基督攪擾得混亂不堪、人心惶惶，工作没有任何的進展，人不知道該怎麽做能把工作作好、能把本分盡好，就是一片混亂的狀况；嚴重的，各項工作都處于癱痪狀態没人管、没人問，即使有幾個能感覺到這裏有問題的人也分辨不出是敵基督惹的禍，也被敵基督攪得暈頭轉向，不知道誰對誰錯，就是有個别人能看出一點問題想出來説話、主持工作，也没法擔起工作。誰出來揭露敵基督，誰有正義感要擔當工作，敵基督就打壓誰。打壓到什麽程度？你不敢吱聲了，告饒了，你也不敢檢舉，不敢向上彙報了，不敢提工作中的問題了，也不敢交通真理了，不敢提「神」字了，敵基督就饒了你。你要是堅持原則揭露他，他就想方設法整你治你，用各種方式定罪你、打壓你，甚至蠱惑敵基督家天下的成員還有其他的墻頭草，膽小的、怯懦的、懼怕敵基督勢力的人來弃絶你、打壓你，最後有一些信心小身量小的就被敵基督打趴下了，這樣敵基督就樂了，達到目的了。敵基督有了權力以後，為了把持權力，為了穩固地位，不但讓自己的親人、與自己關係好的人來擔當教會的重要工作，同時也收編與他没有任何關係的人為他效力、為他賣命，目的就是能够在將來不會失去地位，手中一直擁有權力。對他來説，他的家天下的成員越多他的勢力就越大，他的權力也就越大。權力越大，能反抗他的人，能對他説「不」字的人，敢揭露他的人也就越懼怕他，同時這樣的人也就越來越少。人越懼怕他，他就越有資本與神家、與神抗衡，他就不懼怕神了，不懼怕神家處理他。從敵基督對于權力的欲望、對于權力的處理方式還有他的種種行為來看，敵基督的實質就是神的仇敵，就是魔鬼撒但。