敵基督成立了自己的家天下以後，他都做哪些事？教會的福音工作怎麽樣，他着急上火嗎？他關心、過問嗎？他只是到各處巡視，走走過程，三言兩語應付應付就完事了。他各處巡視的目的是為了什麽？他各處走走，看看弟兄姊妹的情况是為了什麽？是為了關心弟兄姊妹生命進入的情况嗎？不是，他是看看在他的勢力範圍之内還有没有想反抗他的人，還有没有不用正眼瞧他的人，還有没有敢對他説「不」字的人，還有没有敢不老實、不聽他話的人，他要親自去看，親自去掌握情况，這是一方面。另外，當敵基督成立了家天下之後他就名正言順地當上王了，你説他是霸主、是地頭蛇、是山大王他都無所謂，只要有地位有權力就行。在他的勢力範圍之内，在他的家天下，他獨攬大權，一個人説了算。同時，他也享受着敵基督一黨的所有人的崇拜、仰望、高看，還有阿諛奉承、討好巴結，甚至所有的優越感與特殊待遇。你以為敵基督把持權力就是為了可以站在高位上説話嗎？他僅僅是為了滿足這樣的一種欲望嗎？不是，他要得到更實惠的東西，也就是他要在他的家天下享受地位權力給他帶來的一切待遇。敵基督自從成立了家天下有了死黨以後，日子過得比古代的帝王還舒坦，什麽都不用做，想做的事只要説一句話就成了，想要的東西説一句話就來了。比如，敵基督説：「今天天氣好，我怎麽那麽想吃鷄肉呢？」不到中午，有人就把小母鷄炖上了。中午吃飯時，敵基督説：「咱們信神不能喝酒，是不是來點飲料也行啊？」大家一聽頭兒發話了，趕緊去買。這是不是要什麽有什麽？只要他一伸手、一張嘴，東西就來了，心想事成，這日子過得舒坦。敵基督又説：「天冷了，去年那件羊毛衫被蟲蛀了一個洞，再穿就不太好看了，影響形象，今年的羊毛衫還不知道在哪兒呢。」有人提出給他買幾件，他還説不能隨便買，得合乎聖徒體統，花錢得有原則。説完之後，没過多久就有人給買來了幾件羊毛衫。買來後，他覺得如果不吱聲好像有點故意要似的，就説：「這是誰買的呀？這不是違犯原則嗎？這不是讓我犯錯誤嗎？誰買的？我給錢。」他讓他老婆先從教會的奉獻款裏拿點錢墊上，説等過後有錢了再還。其實他就是隨口説一下，根本就不打算還。敵基督真是要風得風、要雨得雨，盡享受現成的。他享受這些心裏有没有控告？良心有没有譴責啊？（没有。）他怎麽會有譴責呢？他追求的就是這個，這是他日思夜想盼望已久的，怎麽能拒絶呢？這便宜不占白不占，不占過期就作廢了，占了還得説點好聽的，還得讓花錢的人心甘情願，不敢有别的想法。

敵基督在自己的家天下裏不但接受手下人提供給他的各種特殊待遇與服務，同時也要訓練家天下的人對他有絶對的服從。比如，他讓人早上五點起床，那所有的人必須五點之前都得起來，若起晚了就得挨對付修理，就得看他的臉色；吃飯時，他不上桌没有人敢上桌，他不動筷子没有人敢先吃；他説要辦什麽事就得辦什麽事，他决定要怎麽做别人都得聽他的，不服從不行。在他的家天下，他就是老大，就是王，他説一不二，誰不聽就得挨整挨治。他手下的人都被他訓練得對他言聽計從，不敢有絲毫的違背，他讓做什麽都覺得是應該的、是值得的，都覺得是自己的本分與義務。敵基督手下的這些人打着信神、盡本分的旗號，對敵基督言聽計從，把他捧在手心裏，把他奉作王、奉作主。如果有人對敵基督有想法、有看法，與他有不同的觀點，他就想方設法駁斥、貶低、解剖、論斷、定罪、打壓，直到人能對他服服帖帖他才罷休。敵基督在自己的家天下過得是如魚得水，太滋潤了。弟兄姊妹奉獻的錢財都得歸他，他缺什麽弟兄姊妹得為他提供，他有什麽需求弟兄姊妹還要及時地提供，以便能够滿足他的需要，能够讓他高興。敵基督把這些人訓練得就如奴隸一樣。他最常講的道是自己如何受苦、如何忠心，同時人應該怎樣理解他、聽從他才能達到讓神滿意，才是按真理原則辦事。敵基督講高道、喊口號、講道理完全都合乎人的觀念想象，使人都崇拜他、佩服他，同時也有效地避免了人對他的任何猜忌、懷疑與分辨，也避免了有些人想揭露他、分辨他的想法或者心裏有背叛他的想法，這樣他的權力就能够永垂不朽，就能在教會中得以穩固，没有任何的變數。敵基督想的是不是挺長遠？那他做這一切的目的是為了什麽？兩個字——權力。無論是他家天下的人還是他家天下以外的人，無論是他的死黨還是對他有分辨的弟兄姊妹，對于這些人敵基督最害怕、最顧忌的是什麽？就是這些人能明白真理，能來到神面前，對他有分辨，弃絶他，這是他最害怕的。一旦人都弃絶他，他就成光杆司令了，地位也没了，威望也没了，權力也被剥奪了。所以説，在他心裏認為，只有把家天下穩固了，把他的死黨穩住了，把隨從他的人死死地迷惑住、控制住，牢牢地抓在手裏，他的權力就穩固了，這樣他所要享受的權力給他帶來的特殊待遇也就牢牢地抓住了。有些敵基督為人處事特别精明，會籠絡人，他經營的家天下中有給他跑腿的，有專門供應他物質需求的，還有替他探風的、替他打圓場的，各類人都有。在敵基督經營的勢力範圍之内，如果没有素質好的、没有追求真理的、没有堅持真理原則的人，敵基督就能長期地控制教會，這些教會裏的人就被他腐蝕完了，就被他迷惑到不可挽救的地步，即使上面派人了解工作也無濟于事，這處教會已經被敵基督控制得針插不進、水潑不進，是敵基督的頑固堡壘。不管誰去揭露解剖敵基督，交通真理原則，那些被迷惑的人都聽不進去，而且還會站在敵基督一邊對抗真理，定罪人對敵基督的揭露解剖。

敵基督和他的死黨以及家天下裏的人總在一起商量、研究神家的事：誰被調到哪兒去了？誰被撤换了？上面又下發交通講道了，是關于揭露什麽的，咱們發不發？怎麽發？先給誰發，後給誰發？用不用在這裏面做做手脚，進行一些删减、截取？最近誰跟外界有聯繫？上面有没有派人下來？有没有接觸下面的人？他們在一起經常商議這些事，經常串通、勾結，商議對策、詭計、辦法來應對上面的一切工作安排，還經常商議、研究下面弟兄姊妹的情况。敵基督和他家天下的人成天勾結在一起，狼狽為奸。他們在一起不交通真理，不交通神的心意，更不交通教會的工作，不交通如何盡好本分、如何提高教會工作進度、如何帶領弟兄姊妹進入神話實際或者怎麽應對外界的環境。他們從來不交通這些正事，而是研究誰跟誰走得近，這些人在一起都談論誰了，有没有背後談論帶領，還關注誰家有錢，有没有奉獻。他們在背後總講這些事，總論斷弟兄姊妹、論斷上面的工作安排，想盡一切辦法應對弟兄姊妹、應對上面。他們背後做的都是見不得人的事，不是坑害教會就是坑害弟兄姊妹，他們總是在素質好、追求真理的弟兄姊妹身上動手脚、做文章，總想把好人搞垮、搞臭。敵基督做什麽事，背後都與他們一夥的人商量，這裏面都有陰謀，都有詭計。敵基督一黨的人説的話都經不住分析，一細分析，這裏面都有問題。對于家天下以外的人，他們都留一手，都防備。在敵基督的家天下，他們這夥人是無話不説，論斷弟兄姊妹，論斷神家工作，論斷上級帶領，甚至論斷神，什麽話都説。一旦有一個家天下以外的人在場，他們説話就遮遮掩掩、吞吞吐吐，説一半留一半，甚至説的有些隱語外人都聽不懂。他們的一個眼色代表一種意思，一種詭异的笑也代表一種意思，甚至一聲哼哼、一聲咳嗽都代表一個意思，這些都是他們的暗號。有時候撓頭、摳耳朵，有時跺脚、搓手，這都代表一個意思。這都是敵基督一夥人常有的表現，也是他們在教會把持權力之後所表現出來的各種行為。從他們的各種行為表現上來看，從人性的角度上來解剖，這夥人是什麽人？是不是詭詐邪惡之徒啊？（是。）這些人有没有正義感？有没有良心、道德？是不是誠實人？都不是。這些人厚顔無耻，吃着弟兄姊妹奉獻的東西他們覺得理所應當，同時還在神家中胡作非為、横行霸道，坑害弟兄姊妹，不但要一時吃教，還要天天吃教，世世代代都要吃教，這是不是吃人肉、喝人血的魔鬼啊？没有羞耻！敵基督這夥人總在一起商量「國家大事」，他們背後商量的這些事能不能見得了人？（不能。）他們都商量什麽？他們交不交通教會工作？對教會工作有没有負擔？有的地方教會處于被監控的情况中，弟兄姊妹被大紅龍、被政府盯梢、監視，甚至多數弟兄姊妹已經被政府掌控，面臨被抓捕入獄的危險，他們管不管？他們想不想辦法保護弟兄姊妹，使弟兄姊妹不受迫害，免受監牢之苦？他們背後商不商議怎麽能够把教會的書籍、財物等保管好，使教會免受虧損？教會中如果出現了猶大，他們能不能及時處理，把涉及到的弟兄姊妹趕緊安排到安全的地方，保護好這些弟兄姊妹？他們能不能做這些事？（不能。）人有權力了能做好事也能做壞事，那敵基督有權力了做的都是什麽事？（壞事。）他們都做哪些壞事？（哪些人不聽他的，他就想辦法整治這些人。神家派一些帶領工人去了解工作，他會想辦法躲開這些人，或者抓這些人的把柄論斷、定罪他們，找理由把他們趕走，不讓人了解他的工作、發現他的問題。）有些敵基督做的跟這正好相反，他怕弟兄姊妹反映他的問題，就把上面派來的帶領監管起來，好吃好喝地招待，不讓帶領接觸下面的弟兄姊妹。帶領問他弟兄姊妹的情况，他就説：「都挺好，現在我們這兒的福音工作進展順利，環境問題我們也解决了，出賣的猶大也被我們開除了，攪擾教會工作的我們也處理了，都清除了，神話語書籍正常發下去了，什麽問題都没有。」説這些的同時，他還得反映點别人的事。上面來調查他的時候，他懷疑誰檢舉他了就有意反映誰的問題，擾亂上層帶領的視綫，讓帶領誤以為檢舉他的人有問題，攔阻帶領了解掌握教會工作的實際情况發現他的問題，這樣他就不會被撤换，他就没危險了。敵基督維護他家天下的目的就是為了使他的權力得以穩固、有效，所以他培養了很多跟班、爪牙、死黨還有親信。他培養這些人的目的就是為了能够很好地把持權力，使他的權力不被削弱，也不被廢掉。

敵基督把神家當作個人的家天下，他做帶領後第一件事就是要把持權力。那在敵基督把持權力這件事上你們有没有想到什麽實例？（之前有處教會帶領是敵基督，只要有人給他提意見或者揭露他，他就打壓人，没收人的神話語書籍。我到他們教會的聚會小組去了解情况，那個敵基督怕惡行敗露就想辦法把我攆走，還抓把柄説我不經過他同意就私自參加聚會。後來上層帶領派人來了解情况，敵基督就誣陷我，説我怎麽不好，還把我軟禁起來，讓弟兄姊妹都不要接觸我。當時，這個敵基督還聯合兩個帶領工人控制了八處教會。最後，弟兄姊妹經過幾個月的交通、分辨才把這夥敵基督取締。）敵基督做事就是這樣，在教會裏無論做什麽事都是為了把握權力、控制人，誰要是對他的地位權力有威脅他就特别地敏感，對這類事他的嗅覺特别靈敏，立刻就能意識到這事對他不利，能威脅到他的地位。這是不是邪惡？他為什麽對這事這麽敏感呢？别人怎麽没有知覺呢？這與人的本性有關，只有敵基督能意識到這些事。這就證實了一點，敵基督有這樣的實質，就是他對權力的欲望是超乎尋常的，他有一種特殊的欲望。一旦有人來到他所負責的教會，他就要研究，「這個人對我的地位、威望能不能有威脅啊？是來提拔我的，還是要撤换我的？是來了解我問題的，還是來正常交通工作的？」他先了解這些，他對這些事特别敏感，敏感的原因就是他對地位權力有特殊的感情與欲望，他是為權力為地位活着。他覺得如果没有權力了，手下没有多少跟班了，成光杆司令了，活着就没有意思了。所以對于到手的地位權力，不管是負責三處教會、五處教會還是十處教會，敵基督都認為越多越好，他是絶對不會把權力拱手讓給别人的。他認為這是他應得的，是他争取來的，是他通過革命、通過手段换來的，别人要想得也得拿命换。就跟大紅龍一樣，誰要是説搞民主改變獨裁制度，讓共産黨實行公平競選，大紅龍會怎麽説？「搞民主？你得拿兩千萬人頭來换！共産黨能有這個權力是用多少人的鮮血换來的，你要想奪權，你還得拿那麽多人的鮮血和人命來换！」敵基督也是這樣，你要讓他放弃權力，不是交通真理讓他服氣他就能把權力交出來，他要跟你争、要跟你鬥，不管用多麽卑劣的方法、手段也要維護他的權力，除非神選民都覺醒了，都聯起手來揭露他、罷免他才能成功。敵基督是不是太邪惡了？這就充分證實、體現了敵基督的邪惡與凶惡的性情。他不管被控制的對象是不是甘心情願，是不是真的服他，願不願意順服他、跟隨他，他不管這些，他就强行地利用權力壓制人、控制人，誰不聽也不行，誰不服就制裁誰，這就是敵基督。

剛才交通了敵基督把持權力的一些具體做法、表現，從這些做法、表現上是不是就能看出敵基督具備凶惡、邪惡這樣的性情與實質？有没有人能改變他呢？跟他講道理、講人情、講點神話真理，或者對付修理他，或者用真情感化他，能不能達到使他放弃把持權力這個做法呢？（不能。）有的人説：「敵基督無非就是個有敗壞性情的人，人心都是肉長的，你動之以情，曉之以理，把利弊關係跟他説清楚，他明白了道理可能就不會那麽做了，就會認錯悔改，就不會走敵基督的道路了，就不可能在神家中成立自己的家天下，拉攏自己的死黨在神家把持權力了，就不可能做這些不合乎人性道德的事了。」敵基督能達到這個嗎？（不能。）有誰把敵基督改變了？有些人説：「可能是從小他媽没教育好，把他慣壞了，現在讓他媽跟他説説，或者找他們家族中威望最高的人、信神年頭最多的人跟他講講道理，他可能就不做敵基督做的那些事了。」這話成立嗎？（不成立。）怎麽不成立呢？（跟他講道理講不通，越講他越反感，要是再對付揭露他，他就仇恨你。）對了。神的話、真理他聽得還少嗎？有的敵基督信了十年二十年都没有變化，他也没少讀神的話，為什麽没有變化呢？就是他心裏充滿惡，神都不拯救他，人的那點知識、道理就能改變他嗎？在人類社會中，國家有教育，社會有法律，都讓人學好，不犯罪，但為什麽改變不了人呢？國家的教育、國家的制度在社會上起到正面的作用了嗎？國家提倡的那些東西對人類有任何的教育意義、教育價值嗎？達到果效了嗎？（没有。）就連每一個國家的法制部門，比如少年犯管教所、監獄，這些都是最高級别的、最嚴厲的管教人的地方，但它改變人的實質了嗎？有些强奸犯、盗竊犯還有地痞流氓，在監獄裏出出入入多少次，都是慣犯，最後改變了嗎？没有，誰也改變不了。人的實質是變不了的，同樣，敵基督這類人的實質也是變不了的，把持權力的這個做法代表了敵基督的實質，這個實質也是變不了的。對于變不了的這一類人，神對他們的態度是什麽？是極力地感化、拯救，然後達到改變他們的本性嗎？神作不作這工作？（不作。）你們明白了神不作這樣的工作，那你們該怎麽對待敵基督？（弃絶。）先分辨、解剖，看透了就弃絶。别憑觀念想象看哪個人狂妄自是像敵基督就弃絶，這不行，不能盲目。通過接觸了解，通過分辨，逐步地認定確認他是敵基督，那就先給大家交通解剖，分辨他，然後再聯合教會中追求真理有正義感的人起來弃絶他。先分辨他、解剖他，然後再弃絶他，這是對待敵基督最好的辦法。對于一些善于偽裝比較狡詐的敵基督，你通過跟他接觸，對他先有了了解、分辨，確定他是敵基督，但弟兄姊妹對他還不了解，還没有真實的分辨，你跟弟兄姊妹交通解剖他，他們不但不相信、不承認他是敵基督，還説「你對他有成見，這是你個人的看法」，你怎麽辦？你如果説，「反正我對他有分辨了，我不會被他迷惑，我不受他轄制，我也不聽他的，更不可能順服他，你們有没有分辨我不管。他的表現、他做的那些事我跟你們説了，你們愛信不信、愛聽不聽，反正我的責任盡到了。你們要是被他迷惑控制了，就聽他的話跟他走，那你們就罪有應得，就活該倒霉！」這樣做行不行？這算不算盡到責任？算不算你對神有忠心呢？（不算。）那該怎麽辦？臨到這類事這是不可避免的，肯定會有這些事。有些人不管聽了多少道也不能明白真理，對敵基督的表現也不會對號，也不會分辨，眼前明擺着就是個敵基督，他就是看不透，還受迷惑。敵基督没坑害他的切身利益，没有親自打壓他，也没有親自駡他、對付他，没有在他跟前表演，他就不承認是敵基督，别人説出事實也不行，有證據他也不相信，他就要親眼看見敵基督所做的、親身經受敵基督的殘害之後才能承認。對于這種情况應該怎麽辦？（就讓他跟着敵基督受殘害，受殘害之後他就醒悟了。）這是不是有點狠啊？（這不是對他狠，這樣的人給他交通真理他不能領受，非得自己受殘害之後才能够有意識，才能醒悟，所以這類人只能這樣對待。）這是原則。有些人你跟他説正面的他聽不懂，他没有領受能力。比如你跟他説，「那一帶危險，你要是一個人走夜路容易遇到搶劫的，已經有幾個人遇到這事了，你也别走夜路，早點回來！」他不相信，非得晚上一個人走，也不跟人搭伴。那你就讓他一個人走，再暗中保護他，别真讓他出事，這是盡責任。真要出事的時候你能保護他，避免他出事，然後還能讓他學到功課長教訓、長記性，最後他相信你説的是對的。所以，對那些受敵基督迷惑怎麽交通真理也不會分辨敵基督的人，只有等他深受其害長了教訓、長了記性，以後他就有分辨了。這些糊塗蟲、不聽勸的人，對敵基督這類人的凶惡、邪惡認識不透，還能把敵基督當弟兄姊妹對待、相處，甚至還施以愛心幫助，還用誠心去對待他，跟他説心裏話，結果被敵基督坑害了。有些人被坑害一次還不行，得被坑害好幾次，最後才對敵基督有了分辨，你再跟他交通，再扶持他，他就相信了。這招不錯，有些人在這些事上就得吃點苦頭。以前有一個没分辨的糊塗蟲，神家撤换一個敵基督的時候他就不服。敵基督所作的惡都是明擺着的，都被定性為敵基督了，大家都承認，那他也不承認，没法跟他交通，最後他跟着敵基督走了。跟了一段時間，他深受其害，哭着回來了，承認這個敵基督太壞了。其實敵基督以前就那麽壞，但因為他心裏對敵基督有好感，想巴結討好敵基督，所以敵基督做什麽他都能容忍、能包容。敵基督没有了地位，他平起平坐地跟敵基督相處，對敵基督做的一些事就有看法了，他站的角度不一樣了就看出問題來了。最後再讓他跟着敵基督走他説什麽也不跟了，寧死也不跟了，因為他深受其害，看透敵基督了。其實他所看透的之前就已經跟他説過了，他就是不服、不承認，没辦法，這樣的人就得走點彎路，多吃點苦頭，這叫受苦活該。為什麽説活該呢？就是有福你不享，你非得要去遭罪，没辦法，你就得先遭罪，先受苦，這就叫受苦活該。

敵基督把持權力先是把對他能够唯命是從的人委以重任，然後訓練那些摇擺中的人，就是有可塑性的人跟他站在一隊，等這些人被訓練好了，成為他的家天下成員了，他也就放心了。剩下那些根本就不能為他所用的人他就徹底放弃，排斥在他的家天下之外。所有對他能够唯命是從的人就是他的死黨，就是他的家天下的忠實成員。他把這些人當成他的隨從、跟班、知心人，他的權力在這些人中間得以施行，就是在這些人身上他的權力是有效的。所以説，敵基督把持權力，把神家變成自己的家天下，他也是費了一番苦心的，也做了很多事情，也為此付出了很多代價，但是這個代價的結果是與神為敵，與真理為敵，與所有追求真理的弟兄姊妹為敵。這個權力的價值、意義在哪兒？就是敵基督有了與神、與神家抗衡的資本，有了另立山頭的資本，有了成立獨立王國的資本，有了自己能獨攬大權的資本。