3．敵基督如何對待被撤换

剛才交通了敵基督的兩條表現，一個是臨到對付修理，一個是臨到本分的調整，主要交通的是敵基督臨到這類事情的時候他的態度是什麽、他的决定是什麽。當然，不管敵基督在臨到對付修理或調整本分的時候是什麽樣的觀點、態度，他們都把這兩件事與能否得福挂鈎。如果他們確定得不着福，一點兒希望也没有了，自然就要退去。臨到對付修理，臨到本分的調整，其實對于普通的人、没有什麽野心欲望的人來説這都是小事，對人不會造成太大的影響。一方面是没有剥奪你盡本分的權利，另外也没有剥奪你蒙拯救的希望，所以一般人認為不需要大驚小怪的，不需要又害怕又傷心又打算後路。但是對于敵基督就不然了，他把這些事看得很重，是因為他把這些事都與得福相聯繫，最後産生出種種悖逆的想法與行為，從而産生了離開神想退去這樣的念頭、打算。臨到這樣再普通不過的事敵基督尚且能够産生退去的念頭，那對于一個在神家中有地位、擔當重要工作的人來説，當臨到被撤换的時候他的態度、他處理的方式、他的選擇又是什麽呢？這就更説明問題了。對于敵基督來説，地位、權勢、名望這幾樣東西是他最看重的利益，也是他認為能與他的命畫等號的東西，所以當敵基督臨到被撤换的時候，帶領的頭銜没有了，地位没有了，這就意味着權勢没有了、名望没有了，在人中間被高看被擁護被仰視這樣的特殊待遇没有了，這對于敵基督這類視地位權勢如命的人來説是絶對不能接受的。敵基督臨到撤换，他的第一個反應就是如雷轟頂，就像天塌下來一樣，他的天没了，能够讓他寄托希望的東西没有了，能够讓他活着享受地位之福的機會没有了，能够支配他胡作非為的動力没有了，這是他最不能接受的。他第一時間想到的是：「地位没了，那人怎麽看我啊？家鄉的弟兄姊妹怎麽看我？認識我的人怎麽看我？還溜鬚我嗎？還對我那麽友好嗎？還處處維護我嗎？還能跟隨我左右嗎？還能替我打理一切生活所需嗎？我跟他們説話，他們還能客客氣氣笑臉相迎嗎？我没有地位了，那我以後的日子該怎麽過？接下來的路該怎麽走？我在人中間怎麽立足啊？没有地位了，這得福的希望不就减少了嗎？還能不能得着大福了？能不能得着大的賞賜、冠冕了？」當他想到得福的希望破滅的時候或者得福的希望在急劇下降的時候，他的腦袋就像要爆炸一樣，心就如重錘敲擊一般，又像被刀割一般疼痛。他日思夜想苦苦期盼的進天國的福氣就要失去了，這對他來説好像是突如其來的噩耗。地位没有了這對于敵基督來説就等于没有了得福的希望，整個人就像行尸走肉一樣，他的肉體就像一個空殻一樣，没有了靈魂，没有了主導他生活的東西，他没有了盼望，也没有了奔頭。敵基督臨到被揭露被撤换的時候，他首先想到的是得福的希望没有了，那他能不能就此罷手，甘心順服下來啊？能不能就此機會放下得福的欲望、放下地位，甘心做一個普通跟隨者，甘心為神效力盡好本分呢？（不能。）這件事情能不能給他帶來轉機？這個轉機是讓他往好的方向、往積極方面發展，還是讓他往更壞的方向、往消極方面發展呢？就敵基督的本性實質來看，被撤换絶對不是他放下得福的欲望，喜愛真理、尋求真理的開端，而是要更加賣力氣地争取得福的機會與得福的希望，他要牢牢地抓住一切能讓他得着福氣、能讓他東山再起、能讓他的地位失而復得的機會。所以面對被撤换，敵基督除了難過、失落、對抗之外，他還要為自己更大限度地争取不被撤换，争取讓這件事情有轉機、有變化。他為了自己還有得福的希望，為了自己的地位、名望、權勢還如從前一樣，他要為自己極力地争取。怎麽争取呢？表白、辯解、講理由，講自己是如何做這件事情的，是因為什麽失誤了，自己是如何徹夜不眠地幫助别人給别人交通的，自己在這件事情上失職的原因是什麽，他要把這一件件事情徹底講清楚説明白，為自己挽回局面免去被撤换這樣的厄運。

敵基督在什麽背景下、在什麽事上最容易暴露、顯明他們的撒但本性？就是在敵基督被揭露被撤换的時候，也就是在敵基督失去地位的時候。敵基督的主要表現就是竭力地為自己表白、詭辯，無論你怎樣交通真理他們心裏都是抵觸，拒不接受，面對神選民揭露出來的種種作惡事實他們絲毫不承認，很怕承認之後罪名成立就會被清除開除。他們在拒不承認的同時甚至還把錯誤、責任都推到别人身上。這個事實就足以證明敵基督從來就不接受真理，從來就不承認錯誤，從來就没有真實地認識自己，這也更加證實了敵基督的本性就是狂妄自是、厭煩真理、仇恨真理，絲毫不接受真理，真是不可挽救了。稍有點人性、有點理智的人對自己犯下的錯誤都能承認接受，在事實面前都能低下頭來，都能為自己作的惡感到後悔，但敵基督却做不到。從這一點就可以看到敵基督絲毫不具備良心理智，没有一點兒人性。敵基督心裏始終認為：地位的高低與得福的大小是畫等號的，在神家或者在任何的人群中都是一樣的，人的地位、檔次是分三六九等的，人類最終的結局也是分三六九等的，人今生在神家有多高的地位、有多大的權勢這與來世得着的福氣、冠冕和賞賜的大小是畫等號的，是相關聯的。這觀點成立嗎？神從來没有説過這樣的話，也從來没有應許過人這樣的話，但是在敵基督心裏却産生了這樣的想法。咱們暫先不追究敵基督到底是因着什麽産生了這些想法，但就其本性實質來説，他喜愛地位是與生俱來的，同時他還希望自己今生有顯赫的地位、有高的名望，手中握有權力，來世還要繼續享受這一切。那這一切靠什麽得到呢？在敵基督來看，就是在今生有地位有權勢有名望的同時，做點自己力所能及、自己願意做喜愛做的事，以此來换取以後的福氣、冠冕與賞賜。這是敵基督的處世哲學，也是敵基督信神的方式、信神的觀點。他的思想觀點、他信神的方式與神的話、神的應許是毫無關係的，没有一點兒關聯。你們説，敵基督這類人是不是有點神經不正常？是不是邪惡到了極處？不管神的話怎麽説，他就是不搭理，就是不接受，他自己怎麽想怎麽信他都認為是對的，而且還樂在其中自我享受與欣賞，他就不尋求真理，不考察神的話是否是這樣説的、神是否是這樣應許的。他理所當然地認為自己天生聰明過人，天生有智慧有才幹有高的恩賜，在人中間就應該成為佼佼者，就應該成為領導者，就應該被人仰望，手中就應該有權力，就應該轄管别人，好像凡是信神的人都應該接受他的管制，任何人都應該是他領導的對象，這也是今生他要得到的；在來世，他還要得着其他任何人都得不着的福分，這是理所當然的。敵基督能有這樣的思想觀點，是不是有點厚顔無耻啊？是不是有點不可理喻啊？你憑什麽這麽想？你憑什麽就想擁有人對你的高看？你憑什麽就想管制人啊？你憑什麽要有權力，還要在人中間站高位？是神命定了，還是你具備真理、有人性了？有點文化知識、有點個頭長相你就有資格站地位領導别人了？就有資格發號施令了？你就有資格控制别人了？神哪句話説「你長得好，有特長、有恩賜，在人中間就應該領導别人，就應該是有永久地位的人」？神給你這樣的權力了嗎？神命定這事了嗎？没有。弟兄姊妹選你當帶領當工人那是給你地位嗎？是你今生該得的福分嗎？有些人就把享受這些理解成今生得百倍了，只要有地位有權勢了，能發號施令能管制多少人了，不管到哪兒都得前呼後擁，都得有人伺候、有人圍着。你憑什麽要享受這些呀？弟兄姊妹選你做帶領是讓你盡這個本分，不是讓你迷惑人、接受弟兄姊妹的高看與仰望的，更不是讓你掌控權力享受地位之福的，而是讓你按照工作安排、按照真理原則盡本分的。另外，神也没有命定弟兄姊妹選誰做帶領就不許撤换。你以為你是聖靈使用的人啊？你以為誰都不能撤换你啊？撤换你怎麽了？没開除你是可憐你，是給你悔改機會，你還不願意了，你講什麽理啊？没有得福的希望了就想退去不信，那你就退去吧！你以為神家離了你不行呢？没有你地球就不轉了？没有你神家工作就作不成了？那你可想錯了！這個世界没有誰地球照樣轉，太陽照樣升起來，唯獨没有神不行，没有任何人都可以，教會工作都照常運轉。如果有人總覺得教會離開他不行，神家没有他也不行，這是不是敵基督啊？你享受地位之福享受慣了是不是？享受别人的仰望、高看、討好習慣了是不是？你有什麽資格享受人對你的仰望？有什麽資格讓人對你笑臉相迎？你是不是還想接受人的跪拜啊？這是不是厚顔無耻啊？有些人臨到撤换的時候比親人死了還要難過、痛苦，把所有的事都翻出來跟神家講理，好像教會没有他誰也帶領不了，是他支撑教會工作到今天，這就大錯特錯了。神選民不離開神這是神話語達到的果效，神選民聚會過教會生活是因為神選民相信神，對神有真實信心，并不是他明白真理把神選民澆灌好了使神選民站住了，能正常聚會。教會帶領换了一茬又一茬，許多假帶領、假工人都撤换了，神選民還照常聚會照常吃喝神的話，這與這些假帶領、假工人没有絲毫關係。你講那些理有什麽用？不都是謬理渾理嗎？你如果真有真理實際給神選民解决了許多生命進入的問題，那神選民心裏也有數，你如果没真理實際，也不會交通真理解决問題，那教會工作正常進展就與你没什麽關係了。有許多假帶領、假工人被撤换了就一個勁兒講理由，好像他對教會有多大貢獻，其實他没作什麽實際工作，教會生活的正常秩序也不是他維護的，没有他神選民照樣正常聚會，没有他神選民照常盡本分。你没有真理實際作不了實際工作就該被撤换，免得你繼續影響、耽誤教會工作，影響、耽誤神選民的生命進入。神家就不用你這個假帶領、假工人，你以為神家没有權力撤换你啊？看到你把工作作得一塌糊塗，給教會工作帶來太多的麻煩、太大的虧損，讓上面操心太多，用你太麻煩，讓人太噁心、反感、厭憎，看你這麽愚昧無知、這麽固執，都不配接受修理對付，就想一脚把你踢開，直接淘汰你完事大吉，你還想讓上面再給你機會繼續做帶領啊？休想！對没良心理智、作惡攪擾的假帶領敵基督就是一次淘汰永遠淘汰。你能作實際工作就用你，你不能作實際工作還作惡攪擾就直接淘汰你，這是神家用人的原則。有些敵基督還不服，説「就因着我没作實際工作就把我撤换了，為什麽不給我悔改機會？」這是不是講歪理啊？你是因為作惡多端被撤换的，是經過多次修理對付死不悔改才把你撤换的，你還有什麽理可講？你追求名利地位不作實際工作，使教會工作停滯不前，積壓了許多問題你也不處理，上面得為你操多少心啊？在扶持你幫助你作工作的同時，你在背後暗箱操作背着上面做了多少違背原則、見不得人的事，亂花神的祭物買了多少不該買的東西，給神家的利益帶來多少損害，給教會工作帶來多大的禍患！這些惡行你怎麽隻字不提呢？當神家要撤换你的時候你還厚顔無耻地説「能不能再給一次機會？」再給你機會你好繼續胡作非為嗎？你説讓神家再給你一次機會，這是不是恬不知耻啊？你對自己的本性没有絲毫認識，更没有懊悔的心，能再給你機會嗎？這樣的人没有廉耻，不知羞耻，就是惡人、敵基督！

有些帶領工人什麽實際工作也作不了，上面輔導、幫助一段時間之後還是不會作實際工作，甚至事務性的工作都作不好，這就是素質太差了。上面還得對各方面工作定期地詢問、檢查，還讓弟兄姊妹有問題及時反映，各方面的工作還總得上面把關、輔導、交通原則。交通完原則，有的人還是不會做也做不好，有的人甚至還能胡作非為，不管作什麽工作從來不向上面尋求，有問題也不向上反映，都是搞暗箱操作，這是什麽問題？這樣的人屬于什麽本性？他喜愛真理嗎？他值得培養嗎？他還配做帶領工人嗎？第一，做事之前不尋求，第二，做事期間不彙報，第三，做事之後不反饋，就這個德性還不想被撤换，撤换之後還不服氣，這是不是不可救藥啊？你們説，不可救藥的人是不是多數都厚顔無耻不可理喻啊？什麽事都做不好，還懶惰、貪享安逸，作任何工作都是只動嘴發號施令，説説就完事了，從來不監督、不檢查、不跟進，誰若監督、檢查、跟進，他還反感還記仇，還想整人治人，這是不是標準的敵基督？敵基督就是這個德性，不知道自己是個什麽東西，就這個德性還想得福，還想跟神家、跟上面争個高低上下，還想理論，這是不是找死呢？就這一類的貨被撤换的時候還七個不服八個不忿的，真是不知羞耻，一點兒理智都没有！他盡本分胡作非為打岔攪擾教會工作，臨到撤换不但不承認自己的錯誤還把責任都推到别人身上，找人替他頂罪，説「這事是那個人做的，那事也不是我一個人的責任，是大家一起商量的，也不是我帶的頭」，他什麽責任也不擔，好像擔了責任就會被定罪、被淘汰，就徹底没有得福的希望了，所以他寧死都不承認是他的錯誤，不承認他有直接責任，非要把責任推到别人身上。看他的心態就是要跟神對抗到底啊！這是接受真理的人嗎？這是接受神審判刑罰的人嗎？能這樣跟神家對抗，他的性情就有嚴重問題了。他對待自己的錯誤，一不尋求真理，二不反省自己，還能推脱責任，神家給定性、撤職還與神家對抗，到處散布怨言、消極企圖博得神選民的同情。你信神還敢跟神對抗，這是不是找死呢？真是不可理喻的人！被撤職失去地位能怎麽樣？也没有開除你，又不是剥奪你的生存權了，你可以悔改，可以從頭再來，在哪兒失敗跌倒在哪兒再爬起來。很簡單的事在敵基督那兒就通不過，這種人真是不可挽救了！當然，有一些敵基督被撤换時外表還能勉强順服下來，没有表現得太消沉也没有對抗，這難道就代表他接受真理順服神了嗎？不代表。敵基督有敵基督的性情與實質，他與常人的不同之處就在這兒，被撤换之後他表面上雖然没説什麽，但他心裏却一直在抵觸，絲毫不承認自己的錯誤，多長時間也不會真實認識自己，這一點是早已被證實的。敵基督還有一點是永遠不會改變的，就是無論他在什麽地方做事他都想獨樹一幟，都想讓人高看、讓人仰望，哪怕是没有名正言順的帶領、組長等職務、官銜，也要在人中間得到高人一等的身份與身價。不管自己能不能作工作，不管自己的人性、生命經歷怎麽樣，他都想方設法極力地尋找機會顯露自己，收買人心、籠絡人心，引誘人、迷惑人，讓人高看他。高看他什麽呢？雖然他被撤换了，也是瘦死的駱駝比馬大；雖然被撤换了，他也是鷹，也比鷄飛得高。這是不是敵基督的狂妄自是、與衆不同啊？他不甘心没有地位，不甘心做一個普通的信徒，不甘心做一個平平常常的人，脚踏實地把自己的本分盡好，守住自己的本位，只要把自己分内的工作作好，盡上忠心、盡上全力就可以了，他遠遠不滿足于這些，他不甘心做這樣的人，也不甘心做這樣的事，他的「宏圖大志」是什麽？是人的高看仰望與手中的權力。所以即便名義上没有什麽頭銜了，但是敵基督還要為自己争取，為自己説話、表白，極力地在人中間表演自己，生怕有人看不見、没人注意他。他極力地抓住一切機會提高自己的知名度、提高自己的名望，讓更多的人看到他的恩賜、特長，看到他高人一等。敵基督在做這些事的時候不惜一切代價地炫耀自己、誇贊自己，讓别人認為他即便不是帶領了、即便没有地位了，在人中間仍然比一般人强，這樣敵基督的目的就達到了。他不甘心做普通人，不甘心做平常人，他要有權勢有名望，要做人上人。有些人説：「這就不可思議了，有地位、有名望、有權勢有什麽用呢？」對一個有理智的人來説，權力地位這些東西没有什麽用處，不是人該追求的，但對于野心勃勃的敵基督來説，地位、權勢、名望這些東西太重要了，没有人能改變他們的觀點，也没有人能改變他們的生活方式以及他們的生存目標，這就是敵基督的本性實質。所以，你看到一個人有地位的時候他能積極地盡本分，維護自己的地位，没地位的時候他還要極力地維護自己的名譽，這樣的人就不可救藥了，這就是地道的敵基督。

當敵基督在被撤换前後，他們作了一系列的努力仍然得不到地位，仍然得不到自己想要的權勢與名望時，他們不會放弃地位，不會放弃得福的欲望，也不會放下這些而回過頭來追求真理，老老實實、踏踏實實地盡好自己的本分，也從來不會對自己所做的錯事有真實的悔改，而是一再評估，「我以後還能不能有希望得着地位？没有了地位，那得福的希望還存不存在呢？得福的欲望能不能得到滿足呢？在神家、在教會自己到底是什麽樣的檔次呢？是哪個階層的人呢？」當他們衡量到自己在教會當中名望不高了，在多數人中間不被看好了，甚至很多人拿他們的事例做反面教材的時候，他們覺得自己在教會當中徹底名聲掃地了，不被多數人所擁戴，不可能再被多數人認可了，自己得福的希望幾乎没有了。當看到這一切的時候，當評估到這個地步的時候，敵基督的想法、態度仍然不是放下自己的存心欲望向神真實地悔改，能够死心塌地地為神效力，忠心盡本分，他想到的不是這些，而是什麽？「既然在神家、在教會不得志，也得不着地位，我為何要在一棵樹上吊死呢？人挪活，樹挪死，我挪個地方興許柳暗花明又一村呢！那我何不離開這個讓我傷心的地方？何不離開這個讓我不能得志、讓我有志難伸的地方呢？」想到這兒的時候，敵基督是不是就快離開了？你們是希望這樣的人離開還是留下來？用不用挽留啊？（不挽留，留也留不住。）留也留不住，這是實話。這是怎麽導致的呢？歸根結底，敵基督這一類人不喜愛真理，在神家中呆着他痛苦啊。就像你讓一個妓女、蕩婦相夫教子做良家婦女、做賢妻良母，她能不能做到？（做不到。）這就是本性的事。所以，你看哪個敵基督要退去了，千萬别勸，除非有一種情况，他説，「我雖然是敵基督，但是我甘心為神家效力，我控制自己不作惡，背叛撒但」，這種情况用不用像趕蒼蠅一樣趕他出去啊？（不用。）這種情况就順其自然，但是要加一道工序，就得多加人監督、看管，一旦出現不好的苗頭，發現他要作惡了，趕緊清理出去。他如果受不了别人的監督、看管，覺得受氣，不願意效力了，這樣的人怎麽對待？就該成全他，説「你是人才，你應該到外邦去大展宏圖。你非池中之物，教會這地方不適合你，你在這兒游不開，屈才了，你要是回世界興許能升官發財、做富豪呢，興許能做個名人呢！」趕緊勸他讓他走啊。他追求錢財、追求地位，貪戀地位之福，就讓他回世界打工挣錢，然後當官，享受他的肉體生活。可能有人説，這樣對待他們是不是没有愛心哪？其實，你不説這些話敵基督心裏就是這麽想的，「哼，今天提拔明天又撤换，給個地位還看管着、監督着，還對付修理，真麻煩！就這個地位我都不稀罕，我要是不信神，現在在世上早就成富豪了，早就飛黄騰達了，最次也得是市級幹部。我這人天生就是當官的料，在世界上幹什麽都是佼佼者，幹什麽都能幹好，幹哪一行都能出大名，我這人是事業型的。」你不這麽説人家自己都這麽説，所以你就趕緊順情跟他説點好聽的話，勸他趕緊離開教會，這對誰都有好處。敵基督追求地位、權勢、名望，不想做普通人，總想做人上人，最後都身敗名裂遭神咒詛了。那你們甘心做普通人嗎？（甘心。）其實做普通人是有意義的，人不追求名利，滿足于現實生活，活得有平安、有喜樂，心裏踏實，這是人生正路。如果總想做高人、做人上人，那就等于是把自己架在火上烤、把自己放在鉸肉機裏鉸，自找没趣。為什麽有這樣的感覺？做人上人是不是好事？（不是。）不是好事。但敵基督就偏偏選擇這條道路，你們可千萬别走這條路啊！

普通敗壞的人在信神没有根基的時候，在對神没有産生真實信的時候，人的信心小身量也小，臨到點挫折就覺得自己不行，神不喜愛、神厭憎了，看到自己處處碰壁、處處不行，不能滿足神，人會灰心、會有軟弱消極，有時候也有想離開的念頭，但這并不是反抗，就是人消沉、頽廢的時候有這樣的念頭，跟敵基督的退去是兩碼事。敵基督想退去的時候，他就是死也不會悔改，但是普通敗壞的人灰心想離開的時候，有人幫助交通，自己再主動配合，禱告尋求、讀神的話，神的話逐步地就能影響他，能改變他，改變他的去留、改變他的决定、改變他的心思，同時會讓他一點點地産生悔改，産生積極的態度，産生出一種能够堅持不懈的心志，讓人逐步地剛强起來，這是正常的人生命進入過程中的表現。而敵基督他要對抗到底，他不悔改，寧死也不承認自己有錯，寧死也不會認識自己，寧死也不會放弃得福的欲望，没有一丁點兒的生命進入。所以對于這樣的人，他不甘心效力或者也效不好力那就勸退，這是明智的决策，是最明智的處理方式。就算你不勸退，你能留住他嗎？你能改變他的追求方式和觀點嗎？永遠改變不了。有一些人神家挽留、幫助、扶持是因為他消極軟弱、流露敗壞性情是普通敗壞的人常有的，是正常範圍裏的，通過交通神的話，通過扶持、幫助，人一點點地剛强起來了，有身量了，對神有信心了，盡本分有真心了，對于這樣的人咱們挽留、幫助。而對于敵基督這樣的人，他不願意效力，也效不好力，那就勸退，因為在你勸退之前他早就想離開了，或者他隨時隨地都能離開。這是敵基督臨到被撤换時以及他想退去的種種表現與想法。