敵基督不能與任何人配搭，這是嚴重的問題。敵基督無論盡什麽本分，無論跟誰在一起配搭，總有矛盾、争執。有人説：「如果這個人負責打掃衛生，每天就收拾屋子，還能與人配搭不來嗎？」這裏有個性情問題，就是他不管跟誰相處、跟誰一起幹活，他總瞧不起别人，總想教訓别人，讓别人聽他的，你們説這樣的人跟誰能配搭得來呢？跟誰都配搭不來，這就是敗壞性情太嚴重了。他不但跟人配搭不來，還總是站高位教訓人、轄制人，總想騎在别人頭上强迫人順從他，這不單是性情問題，人性也有嚴重的問題，這就没有良心理智了。惡人就是這樣，跟誰也配搭不來，跟誰也合不來。人與人之間在人性裏有哪些東西是共通的？哪些是能相合的？人的良心理智還有喜愛真理的這種態度是共通的。如果都具備這些正常的人性，那就能相處得來；如果不具備這些正常的人性，那就没法相處了；如果一個人具備、一個人不具備，那也没法相處，好人與壞人就没法相處，善人與惡人就没法相處。人與人之間能正常相處得具備一定條件，起碼得有良心理智、得有忍耐包容才能配搭得來。盡本分能配搭得來必須得同心合意，能互相取長補短，能有忍耐包容，做人能有底綫，這樣才能和睦相處，即使有時也會産生矛盾、争執，但還能繼續配搭，起碼不會産生敵對。如果有一個人做人没有底綫，不講良心理智，做事「利」字當頭，唯利是圖，總想占人便宜，那就没法配搭了。惡人與惡人之間就是這樣，魔王與魔王之間也是這樣，互相争鬥，没完没了。靈界的各種邪靈也都是不相合的。雖然有時魔鬼也能結成同盟，但都是為達到各自的目的互相利用，他們結成聯盟也是暫時的，用不了多久就自動分裂了。人和人之間也是這樣。没人性的人都是害群之馬，只有具備正常人性的人才容易跟人配搭，能包容忍讓人，也能聽取别人的意見，作工作也能放下身段與别人商量着來。雖然他也有敗壞性情，也總想讓别人聽他的，也有這個存心，但是因為他有良心理智，能尋求真理，能認識自己，感覺到這麽做不合適，心裏有責備，能受約束，這樣做事的方式方法一點一點就變了，這樣就能與人配搭了。這只是有敗壞性情的流露，但不是惡人，也不是敵基督的實質，與人配搭不會有大的問題，如果是惡人、是敵基督就没法與人配搭了。神家清除的所有惡人、敵基督都是這樣，不能與任何人和諧配搭，結果都被顯明淘汰了。但許多有敵基督性情、走敵基督道路的人經歷了許多修理對付以後，能接受真理，能真實悔改，對人也能包容忍耐，這樣的人就能逐漸達到與人和諧配搭。唯有敵基督跟誰也配搭不來，不管流露多少敗壞性情也不會尋求真理解决，還依然是我行我素、任意妄為，不但不能與人和諧配搭，若看見誰會分辨他、對他不滿，他還會整人治人，采取排斥、敵對的態度，不惜耽誤教會工作也要與人勢不兩立，這是敵基督的本性實質决定的。

在操練和諧配搭上，你們該學的功課是什麽？學會與人配搭，這是人喜愛真理的一方面實行，也是一方面標志，是人具備良心、理性起碼的一方面表現。你説你有良心、有尊嚴，還有理性，但就是跟誰也配搭不來，跟家人也合不來，跟外人、朋友也都合不來，相處就崩，共事就争執没完，就成仇敵，總是跟誰也合不來，這就危險。如果這方面表現是你所有敗壞性情的其中一種表現，或者是所有不合真理的行為的其中一種表現，只是一種表現，你自己知道，也在不斷地尋求、變化當中，那就還有機會，還有挽救的餘地，問題不大。如果你就是這類人，天生跟誰也合不來，怎麽説也白搭，自己都克制不了，這問題就嚴重了。不管怎麽交通真理，在你那兒都不當作一回事，你覺着這問題不算什麽大事，這是你的正常生活，是你敗壞性情的主要表現，這就是敵基督的實質了。如果是敵基督的實質，那跟人走敵基督的道路是兩碼事。有些人是走敵基督的道路，有些人就是敵基督，這是不是有區别？（是。）走敵基督道路的人他做事就有敵基督的這些表現，就能流露敵基督的性情，比一般人突出一些、明顯一些，但是他還能作一些合乎真理的、有人性的、有理性的工作。如果是什麽正面的工作都作不了，全部都是敵基督的這些表現，都是敵基督實質的這些流露，所作的工作、所盡的本分全是這些流露，没有任何合乎真理的東西，這就是敵基督了。

有些帶領工人以往也常常流露敵基督的性情，任意妄為、獨斷專行，但是没有作明顯的大惡，人性還不壞，通過修理對付，通過弟兄姊妹的幫助，通過被調整、撤换，消極了一段時間，終于認識到了以往流露的都是敗壞性情，願意悔改，他覺得「不管怎麽樣，還是堅持盡本分要緊。雖然我走的是敵基督道路，但也没被定性為敵基督，這是神的憐憫，還得好好信、好好追求啊，追求真理這條路没錯」。他一點點地扭轉了，之後有悔改，有好的表現了，盡本分能尋求真理原則，與人相處也尋求真理原則，方方面面都能往好的方向去進入，這不就變化了嗎？這就從走敵基督道路轉變為走實行真理、追求真理的道路了，這就有希望、有機會能達到蒙拯救。這樣的人能因為他曾經有點敵基督的表現或者走敵基督道路就定性為敵基督嗎？那就不能了。敵基督是死不悔改，他没有廉耻，另外性情凶惡、邪惡還極度厭煩真理。極度厭煩真理還能實行真理，還能悔改嗎？那就不可能了。極度厭煩真理，這就决定了他絶對不會悔改。能悔改的人有一點是肯定的，就是他曾經做過一些錯事，但能接受神話語的審判刑罰，能接受真理，還能够在盡本分上竭力地配合，把神的話當成座右銘，變成自己生活中的實際，他是接受真理的，他内心深處不是厭煩真理的。這是不是區别？這就是區别了。而敵基督呢，不但不接受修理對付，誰説的話符合真理他也不聽，他不相信神的話是真理，也不承認神的話是真理，他這個本性是什麽？是極度地厭煩真理、仇恨真理，誰交通真理或者談經歷見證他就極度地反感，還要仇視交通真理的人。如果教會中有人散布各種謬妄的、邪惡的論調，説一些荒唐、謬妄的話，他就特别高興，趕緊迎合，與之同流合污，緊密配合，這就是魚找魚、蝦找蝦，一類人找一類人哪。他若聽見神選民交通真理，談認識自己真心悔改的經歷見證，他就氣急敗壞，就琢磨怎樣排斥打擊這個人。總之，凡是追求真理的人他就看不順眼，他就要排斥，與之為敵，誰善于講字句道理炫耀自己，他就特别喜歡、贊成，好像找到知心人、同路人了。如果有人説「誰作的工作多，誰的功勞大，誰就能得大賞賜、大冠冕，還能與神一同作王」，他就激動萬分、熱血沸騰，覺得自己高人一頭，終于出人頭地了，有他展現的空間了，能體現出他的價值，他就美了。這是不是厭煩真理？如果你跟他交通，説「神不喜歡像保羅一樣的人，神最厭煩走敵基督道路的人，最厭煩那些整天説『主啊，主啊，我不是為你作了很多工嗎？』的這一類人，厭煩那些整天跟神求賞賜、求冠冕的人」，這些話肯定是真理，但他聽了這樣的交通心裏是什麽滋味？他阿們接受這些話嗎？他的第一反應是什麽？就是心裏反感，不願意聽，意思是「你説這話怎麽那麽肯定呢？你説了算啊？我才不相信這話呢！我就這麽做，就要像保羅一樣跟神要冠冕，我這樣就能得福，就能有好的歸宿！」他還是堅持保羅的觀點，這不是跟神對抗嗎？這不是明顯的抵擋神嗎？神這麽揭示解剖保羅的實質，説了這麽多話，句句都是真理，他就是不接受真理，不接受保羅所作所為都是抵擋神的這個事實，他心裏還在質問：「你説話怎麽就對呢？憑什麽對啊？我看保羅説的、做的都對，没什麽錯誤。我追求冠冕、追求賞賜，這是本事！你能攔得住嗎？我就追求作工，作工多了有資本、有功勞，我就能進天國，就能得賞賜，没什麽不對的！」他就這麽頑固，絲毫不接受真理。你跟他交通真理，他聽不進去，他厭煩，這就是敵基督對待神的話的態度、對待真理的態度，也是敵基督對待神的態度。那你們聽了真理是什麽感覺？覺得自己不追求真理也不明白真理，自己還差得很遠，以後還得往真理實際上够，每當拿神的話對照自己才感覺到自己缺少太多，素質差，還不通靈，還有應付糊弄，還有邪惡，就消極了。是不是這樣的情形？而敵基督總不消極，總那麽有勁，總也不反省認識自己，還覺得自己没有什麽大問題。總狂妄自是的人就是這樣，他一旦掌權就變成敵基督了。

2．解剖敵基督總有控制人、征服人的欲望與野心

接着交通下一條，敵基督總有控制人、征服人的野心欲望。這個問題比不能與任何人配搭的問題更嚴重。你們説哪類人喜歡控制人、征服人？哪類人有控制人、征服人的野心欲望？我舉個例子説。特别喜歡地位的人喜不喜歡控制人、征服人？他們是不是敵基督一類的人？他把人迷惑了、控制了、制服了，人就會崇拜他、聽他的，他就得到了人的高看、尊敬、崇拜、仰望，這是不是在人心中有地位了？如果人對他不服氣、不贊成，能崇拜他嗎？絶對不能。所以他有了地位還要讓人服氣，讓人心服口服，讓人佩服他，人才能崇拜他。這是一類人。還有一類人就是特别狂妄的人，他對待人也是這樣，先把人制服，讓人都崇拜他、都佩服他，他才滿意。特别凶惡的人也喜歡控制人，讓人都聽他的，都圍着他轉，都為他辦事。不管是特别狂妄的人還是性情凶惡的人，一旦掌權都屬于敵基督一類的人。敵基督總有控制人、征服人的野心欲望，敵基督與人接觸總想摸透人對他的看法，心裏是否有他的地位，對他是否佩服崇拜。如果碰到會溜鬚拍馬、阿諛奉承的人，敵基督就特别高興，就開始站高位教訓人、誇誇其談，把一些規條、做法、道理、觀念灌輸給人，讓人把這些東西當作真理接受，還美其名曰，「你能接受這些就是喜愛真理、追求真理的人了」。没有分辨的人就以為他説的有道理，雖然心裏模糊不清，不知是否合乎真理，只感覺這種説法没什麽錯誤，也不算違背真理，就這樣順服了敵基督。如果誰對敵基督有分辨、能揭露就會激怒敵基督，敵基督就會毫不客氣地加以指責、定罪、威脅，給人一個下馬威，没有分辨的人就徹底被他制服了，對他佩服得五體投地，産生了對他的崇拜、對他的依賴，甚至産生了懼怕，有一種被奴役的感覺，好像失去了敵基督的帶領、失去了敵基督的教導與責備心裏就不踏實，似乎失去了這些心裏就没有安全感，可能神就不要了。這時候人都學會看敵基督的臉色行事，唯恐他不高興，都想討他的喜悦，這些人就死心塌地地跟隨敵基督走了。敵基督作工作都是講字句道理，善于教導人守一些規條，從來不告訴人該守的真理原則是什麽，為什麽要這麽做，神的心意是什麽，神家是怎麽安排工作的，哪些工作才是最實質、最重要的工作，主要作好哪些工作，對這些最重要的事敵基督絲毫不講。他作工作、安排工作從來不交通真理，因為他自己都不明白真理原則，所以只能教導人守一些規條、道理，一旦别人違背他的説法、他的規條了就要受到他的訓斥、責備。敵基督常常打着神家的旗號來作工作，站高位指責人、教訓人，甚至有些人被他教訓得手足無措，覺得没按照他的要求做就是虧欠神，這類人是不是被敵基督控制了？（是。）敵基督這麽做是一種什麽行為？這是一種奴化人的行為。奴化，用大紅龍國家的一種説法就叫洗腦。就像大紅龍抓住信神的人，除了酷刑折磨，還有一種手段就是洗腦，不管是對農民、工人還是知識分子，大紅龍都用無神論、進化論、馬列主義那一套邪説謬論來給人洗腦，不管人心裏怎麽噁心、厭憎，它都要强行給人灌輸，然後用這些思想理論束縛住人的手脚、控制人的心，大紅龍就是這樣攔阻人信神，攔阻人接受真理，攔阻人追求真理達到蒙拯救、被成全。同樣，這些被敵基督控制的人不管聽多少道也不能明白真理，不能明白信神到底是為什麽，該走什麽樣的道路，做每件事該有的正確觀點是什麽，應該站的立場是什麽，這些都不明白，他們心裏所存的只有敵基督那些字句道理、空洞理論，被敵基督迷惑、控制的時間長了就跟敵基督完全一樣了，都成了信神却絲毫不接受真理還能抵擋神、與神作對的人。這些被敵基督迷惑、控制的是什麽人？毫無疑問的，都是絲毫不喜愛真理的人，都是假冒為善的人，都是信神不追求真理、盡本分不務正業的人。這些人信神不是跟隨神，而是跟隨了敵基督，成了敵基督的奴隸，所以他們得不着真理，這是必然結果。

神對待人是什麽原則？是勉强嗎？是控制嗎？不是，跟控制正好是相反的。神對待人的原則是什麽？（給人自由意志。）對了，給你自由意志，讓你在神所擺設的環境中自己明白，自然地産生人的認識與經驗，讓你自然地明白一方面真理，再遇到這樣的環境時讓你知道該怎麽做、該選擇什麽，讓你自己從内心深處明白什麽是對的、什麽是錯的，最終讓你自己選擇對的道路，神不控制你、不强迫你。而敵基督做的恰恰相反，他就用迷惑的方式給人洗腦教化，然後讓你變成他的奴隸。為什麽説是奴隸呢？奴隸是什麽？就是你不分辨他的對錯，也不敢分辨他的對錯，他是對是錯你不知道，你糊塗了，心裏渾濁了，你不清楚什麽是對的、什麽是不對的，你不知道自己該做什麽、不該做什麽，你就像個木偶一樣就在那兒等着敵基督的指示，他不發話你不敢做，他一聲令下你才敢做事，你自己的本能没有了，自由意志不發揮功能了，成死人了。你長心了不會思想，長大腦了不會考慮問題，對錯不知道，什麽是正面事物不知道、什麽是反面事物不知道，怎麽做是對的不知道、怎麽做是錯的不知道，他無形中就把你控制了。他控制什麽了？控制的是你的大腦還是你的心？他控制了你的心，你的大腦自然就被控制了。他把你的手脚束縛得牢牢的，捆得結結實實的，你每邁一步都遲疑半天、疑惑半天然後又縮回來，又想邁一步，又想做點事，又縮回來，每做一件事裏面的异象都是渾濁的、不清晰的，這與敵基督迷惑人的言論是分不開的。敵基督控制人的手段主要是什麽？他説話盡説合乎人觀念想象的話、合乎人情的話、合乎道理的話，聽他説話好像有點人性，但一點兒真理實際都没有。你們説，跟從敵基督、被敵基督控制的人他們在神家盡本分能不能盡心盡力？（不能。）什麽原因造成的？不明白真理，這是最主要的原因。還有一點，敵基督本身就玩弄權術，他盡本分就不實行真理，也不盡心盡力，那他的這些跟班能實行真理嗎？敵基督什麽樣，那些跟班的隨從也什麽樣。敵基督帶頭不實行真理，帶頭違背原則，帶頭出賣神家利益，帶頭專權横行，那些跟班還能不受他影響嗎？這是絶對不可能的。那被他轄制、控制的這些人會怎麽樣呢？互相防備，互相猜忌，互相争鬥，争名利、争露臉、争資本。被敵基督控制的每一個人内心深處是分散的，是不相合的，做事謹小慎微，彼此之間也不敞開，也没有正常的人際關係，人與人之間没有正常的交通，没有禱讀，没有正常的靈生活，是一盤散沙，就跟世界上那些不信的、屬撒但的人群是一模一樣的。敵基督掌權就是這樣，人與人之間互相防備，互相明争暗鬥，互相拆台，互相嫉妒，互相論斷，互相比誰不負責任，「你不負責任，我也不負責任，你都不考慮神家利益，憑什麽讓我考慮？那我也不考慮！」這地方還是神家嗎？不是了。這是什麽地方？這是撒但的陣營。這裏不是真理掌權，没有聖靈作工，没有神祝福，没有神帶領，所以這些人個個都像小鬼似的。表面上他們誇奬人的話都好聽，「人家可愛神了，人家可能奉獻了，人家盡本分可吃苦了！」但讓他評價一下那人怎麽樣，他背後説的和當人面説的就不一樣。弟兄姊妹如果落在假帶領手裏，人盡本分就是一盤散沙，没有果效，没有聖靈作工，多數人也不追求真理，要是被敵基督控制了呢？這些人就不能稱為教會了，完全屬于撒但的陣營，屬于敵基督團夥。

為什麽説敵基督總想控制人呢？就是因為他們不維護神家的利益，也不關心神選民的生命進入，他們只考慮自己的權力、地位、名望，他們認為只要控制人的心，讓人都崇拜他們，他們的野心欲望就滿足了。對于涉及神家利益的事、涉及教會工作的事、涉及神選民生命進入的事，這些事他們絲毫不關心，即使出現問題，他們也看不到。神家哪些地方的人事安排不合適，神家財物在哪兒分配不合理，流失太多，誰揮霍了，誰作工作打岔攪擾，誰用人不當，還有哪些人作工作應付糊弄，等等這些問題他們看不到，更不處理。他們處理什麽事？插手哪些事？（鷄毛蒜皮的事。）鷄毛蒜皮的事是哪些事？説説細節。（有的帶領會去解决一些弟兄姊妹的家務事，比如家裏誰跟誰不合了，就是日常生活的一些事情。）這是假帶領做的事。敵基督做哪些事？（敵基督不管弟兄姊妹的生命進入，涉及違背真理原則方面的事他不管，只管一些涉及到他臉面地位的事，比如别人不聽他的了，或者是哪些人看他不順眼了，等等。）這是一方面，這事有。他看誰彆扭礙眼，看誰對他不恭敬，看誰對他有分辨，他就看在眼裏記在心上，他把這些事看得很重要。還有什麽？（如果哪處教會選舉上來的人對他有分辨，跟他不是一條心，他就會想方設法地挑毛病，把這個人調换下去。他就喜歡做這些事。）做壞事的人有什麽毛病、問題，無論怎麽打岔攪擾他都不管，他就專門挑盡本分之人的毛病、追求真理之人的毛病，找個理由藉口就給調换下去。敵基督控制人的主要表現還有一點，除了控制普通弟兄姊妹還要控制負責各項工作的人。他總想把權力完全控制在自己手裏，所以他什麽事都過問，什麽事都盯着看着，看人是怎麽做的，他絲毫不給人交通真理原則，讓人放手去做，他想讓每一個人都聽他的都順服他。他總怕權力被分散、被别人掌管。討論問題時，無論多少人交通，大家交通出什麽結果，到他那兒全給否了，都得從頭來。那最後的結果是什麽？大家都聽他的才算完事，只要没聽他的，那就得一直交通，有時交通到半夜都不讓人睡覺，直到别人都聽他的為止。這就是敵基督做的事。敵基督這樣做，有没有人認為他這是對工作負責？對工作負責和敵基督專權這兩者的區别在哪兒？（看人的存心。）對工作認真負責是為了把真理原則交通清楚，讓大家明白真理，而敵基督是為了把持權力，為了自己能占上風，把跟他意見不同的、能讓他顔面受損的觀點都給駁倒。這兩種存心是不是有區别？（是。）這個區别點在哪兒？你們會不會分辨？通過交通讓人明白真理原則與争取個人的臉面，這兩者有什麽區别？（存心。）不只是存心，存心肯定是不一樣了。（看哪個做法對神家更有利。）對神家更有利，這是其中一項，考慮神家利益。最主要的是什麽？真正的交通真理，你一聽不是為個人辯解表白，所交通的全是讓大家明白神的心意，全是見證神的心意，把真理原則交通明白，大家聽完有路可行，知道原則是什麽了，知道以後該怎麽做了，盡本分就不容易違背原則了，實行的目標更準確了，這裏面絲毫不摻雜個人的辯解表白。而那個想扳過一局、想把人控制在他權下的人，他怎麽講？講哪些内容？他講自己的理由，講自己做這事的想法、存心、目的，讓大家能够接受，讓大家能够買賬，能够不誤解他。全部是一場表白，這裏絲毫没有真理。你細聽，他交通的一點兒真理都没有，全是人的説法、藉口、理由，全是這些東西。説完之後，大家明白原則了嗎？没明白，對他的心意倒明白不少。這就是敵基督的手法，敵基督就這麽控制人。一旦他覺得他的地位、顔面在大家中間受到損失了，受到影響了，他就趕緊召集聚會，想盡一切辦法挽回。怎麽挽回？就是找藉口，説一些理由，説他當時是怎麽想的。他説這些的目的是為了什麽？解除大家對他一切的誤會。就像大紅龍一樣，整治人之後又給人平反，給人解除什麽罪名，這樣做是什麽目的？（洗白。）就是做完壞事之後再給你平反，給你補償，讓你覺得它還是好的、可信任的，這樣它的統治就不受到威脅了。敵基督也是這樣，他所説的話、所做的事没有一樣不是為自己的，他才不為真理説一句話，更不為神家利益説一句話、做一件事，他説話做事全是為他自己的名譽地位。有些人説：「你定他是敵基督這冤枉，因為他很能出力，幹活可實在了，起早貪黑地為神家作工作、跑路，有時候忙得都吃不上飯，吃了很多苦啊！」他吃苦是為了誰？（為自己。）為他自己。若是他没有地位，他能這麽做嗎？他是為自己的名譽地位跑路，他是為得賞賜跑路，如果不給他賞賜，或者没有名利地位，他早就退縮了。他做這些事是做在人前，同時他也想讓神知道，讓神看在他所做這一切的份上給他應得的賞賜，他最終要的是賞賜，他不是要得真理，你得看透這點。當他覺得自己有足够資本的時候，當他在人中間能有機會説話的時候，他所説的内容都是什麽？第一，炫耀自己的功勞，攻心。什麽叫攻心？就是讓每一個人内心深處都知道他替神家辦了不少好事，他是有功的，他擔過風險，也作過危險的工作，他跑過很多路受了不少苦，在人面前擺資格論資本。第二，雲山霧罩地説一些不着邊際的理論，讓人聽着似懂非懂的，似乎還挺高深的、挺玄乎的、挺抽象的理論，讓人崇拜。再雲山霧罩地説一些他認為大家從來都不懂的東西，比如科技、太空、財會，還有一些社會上、政治上的事，甚至還有些黑社會的事、坑蒙拐騙的事，講述自己的歷史。這是什麽？炫耀。炫耀的目的還是為了攻心。你們説他是傻嗎？如果他説的這些在人身上起不到什麽作用，他還説嗎？他就不説了。他這麽説是有目的的，是為了擺資格、賣弄、炫耀。

還有，敵基督常常擺出一副什麽架勢呢？就是無論到哪個地方都是家長的架勢，到哪兒都説「你們忙什麽呢？忙得怎麽樣了？有没有什麽難處？交代你們的事趕緊辦哪！别應付糊弄啊，神家的工作都是大事，可不能耽誤啊！」他就像一個家長一樣，總監督家裏人做事。什麽叫家長？就是家裏人都能犯錯，都能走錯路，就需要他看守着，没有他看守，别人都不盡本分，都得跌倒。他認為别人都是傻瓜，都是小孩，他要是不操心，一時没看住，有些人就做錯事、走錯路了。這是什麽觀點？這是不是擺出一副家長的架勢啊？（是。）那他作不作具體工作呢？他從來不作具體工作，他把所有的工作都安排别人去作，他自己只當官做老爺，别人把工作作好了那就等于是他作的，功勞都歸于他的頭上。他就只貪享地位之福，從來不做對神家工作有益的事，就是發現誰盡本分應付糊弄、玩忽職守，誰打岔攪擾教會工作，他只是勸勉幾句安慰安慰，從來不揭露、不限制，從來不得罪人。如果人都不願意聽他的話，他就説，「我為你們都操碎心了，磨破嘴了，把我累得腰都快斷了，你們太讓我操心了！」他説出這話是不是無耻啊？你們聽見是不是感覺噁心啊？這就是敵基督總有控制人的欲望的其中一種表現。這類敵基督他們怎麽與人交通？比如，他跟我説：「下面這些人不聽話，對教會工作不當作一回事，應付糊弄，還隨便亂花神家錢財，這些人真是畜生啊，猪狗不如！」這是什麽口氣？他把自己排除在外了，就是「咱們考慮神家利益，他們不考慮」。他把自己當誰了？當「形象大使」了。什麽叫形象大使？你看有些國家的形象大使都是什麽人？選美選出來的，她們長得漂亮，能説會道，都是經過訓練的，背後都跟那些高富帥、高幹、富商有勾搭、來往，所以才做了形象大使。她們靠什麽做上了形象大使？單純是長相好、身材好、能説會道嗎？主要是靠背後的關係。是不是這麽回事？（是。）就這回事。總有領導範兒、有家長範兒的敵基督，他總想藉着這種範兒、這種姿態來迷惑人、控制人，這是不是也有點形象大使的「風範」？往那兒一站，背着手，有的弟兄姊妹對他點頭哈腰的，他就説：「不錯，好好幹啊！」他憑什麽説這話？他把自己擺在什麽位置上了？我到哪兒我不説這話，你們聽我説過這話嗎？（没有。）我偶爾也會説，「你們能安心地盡本分，這機會得來不易呀！你們要把握住機會，把本分盡好，别作惡攪擾被打發走了」，但我説這話出于什麽呢？就是真心。但敵基督是這麽想的嗎？他才不這麽想，他也不這麽做。他告訴别人好好做，他自己好好做嗎？他才不好好做呢。他讓别人好好做，給他賣命，給他出力，最後功勞都是他的。那現在你們盡本分是給我賣命嗎？（不是。）你們也不是給我出力，你們是在盡自己的本分、義務，然後神家養活你們。要是説我養活你們，為不為過？（不為過。）這話應該也不算錯，事實上還真是這麽回事。但是要讓我那麽説我不説，我從來也説不出口，只能説神家養活你們，你們在神家盡自己的本分，是神養活你們。那你們給誰盡本分哪？（自己。）你們是盡自己的本分、義務，是自己應該盡的受造之物的這份責任。你們是做在神前，你們可千萬别説是給我打工，我不需要，我不需要任何人打工，我不是老闆，我也不是什麽公司總裁，我不挣你們的錢，你們也不吃我的飯，咱們就是互相配合，我把我該交通的真理交通給你們，讓你們明白，你們走上正道，我心裏就踏實了，我的責任、義務就盡完了。互相配合，各盡其職，談不上誰被誰利用、誰被誰所用，談不上誰吃誰的，别擺那架勢，没用，讓人噁心。你真把工作作好了，大家都有目共睹，最終到神面前你好交賬。敵基督他有這個理智嗎？没有。他擔點責任，有點功勞，曾經做過點事，就顯擺上了，顯擺得讓人直噁心，都要當形象大使了。你不當形象大使，能實實際際作點工作，大家對你還有點尊重，你一擺形象大使的姿態，什麽具體工作都作不了，什麽工作都得讓上面操心、上面親自指點，跟着監督、輔導，每一項工作都是上面作，然後你還覺着自己有能耐了，長本事了，都是自己作的，這不是不知羞耻嗎？敵基督就能這麽做，他能竊取神的榮耀。正常人經歷過一些事之後都能明白一些真理，都能看見，「咱這人素質太差，什麽也不是啊，如果没有上面操心、監督，手把手地這麽幫着做，咱什麽也做不了，簡直就是個木偶。這下對自己有點認識了，知道自己半斤八兩了，以後上面再對付修理也没什麽怨言了，就順服吧」。知道自己半斤八兩之後就老老實實、踏踏實實地作自己分内的工作，上面交代什麽就盡心盡力地做好。敵基督是這麽做嗎？他不這麽做，他不考慮神家利益，也不考慮神家的工作。神家的最大利益是什麽？是教會的財産嗎？是神的祭物嗎？不是。那是什麽？所有的人盡本分都圍繞一項什麽工作？傳福音見證神，讓人類都了解神、歸向神，這是神家最大的利益。最大的利益往下分支就是分各個組、各項工作，再細分就細到每一個人盡的各種本分，這就是神家的利益。你們看到了嗎？没有！我一説神家利益，你們就覺得是錢、房子、車。那些算什麽利益啊？那不就是點物質的東西嗎？那會不會有人説「這些不算利益，那我們就隨便揮霍吧」？這樣行不行？（不行。）絶對不行！揮霍祭物這是重罪。