（2）對于個人周圍環境的管理

第二條，日常生活中對于個人周圍環境的管理。這一條涉及哪方面正常人性呢？（生活環境方面。）生活環境包括什麽？主要包括個人生活所在範圍裏的生活環境，還有你經常接觸到的公共環境這兩大項。這兩大項裏具體都包括什麽？生活的方式，還有對于衛生的管理、環境的管理。生活方式再細分包括什麽？作息、飲食，還有日常保健、生活常識之類的。先説第一條，作息。作息一般按照規律、按照時間就行了，除非是特殊情况，工作需要熬夜或者加班加點，通常就是按照規律、按照時間，這就對了。有些人專門喜歡熬夜，晚上不睡覺，忙碌各種事，早晨别人開始工作的時候他才開始睡覺，到晚上别人睡覺的時候他起來工作。有没有這樣的人？總跟别人步調不一致，總搞特殊，這類人都是理智不太健全。在正常情况下，大家的步調基本上應該是一致的，特殊情况除外。下一條是什麽？（飲食。）在飲食方面，正常人性的要求是不是好達到啊？（是。）這個好達到。但是人在飲食上有没有一些錯謬的觀點？有些人説：「我們信神了，一切都在神手中，吃壞肚子的事不存在，想吃什麽就吃什麽，釋放自由，有神保守，没事。」有没有這麽領受的？這是不是有些偏謬？這麽領受就不正常，這是没有正常思維的人。還有一些人把正常的生活常識跟體貼肉體混為一談，認為如果注意生活上的一些常識是體貼肉體。有没有這麽認為的？（有。）比如有的人胃不太好，不吃辛辣的、太刺激的東西，有些人就説：「你這是口欲，是體貼肉體，你得背叛它，到一些地方有這些東西你必須得吃，你不吃能行嗎？」有没有這麽領受的？（有。）有些人不能吃某樣東西，為了背叛肉體偏吃，吃得很難為情。我説：「你不想吃可以不吃，不吃也没人定罪。」他説：「不行，就得吃啊！」那他吃了難受活該，這是自作自受，自己定的規條就得自己守着。那不吃算不算錯啊？（不算。）不算錯。還有的人身體有些特殊毛病，吃某些東西過敏，那就得避開它不吃。有些人吃完辣椒過敏，那就應該不吃，可他偏吃，一個勁兒吃，他認為這叫背叛肉體，這是不是領受偏謬啊？這叫偏謬。你不適合吃就别吃，你跟身體較什麽勁啊？這是不是蠻幹啊？（是。）用不着守那個規條，也用不着這樣背叛肉體。人的身體一個人一個情况，有的人胃不好，有的人心臟弱點兒，有的人視力差點兒，有些人好出汗，有些人總也不出汗，情况都不一樣，你就得根據自己的情况調理。這些事用一句話代替，就是學習一點生活常識。這個常識指什麽？就是你得知道，什麽東西吃了對你身體有害，什麽東西吃了對你身體有益。如果這東西不好吃但它對身體有益，為了身體健康你就得吃；要是這個東西很好吃但吃完之後就犯病，那就别吃了。這就叫常識。還有，關于保健常識人也得了解一些。一年四季按時間、按氣候、按季節吃些合適的東西，這是大的原則。别跟身體較勁，這是正常人性該有的思維與領受。有些人有腸炎，吃刺激的東西就拉肚子，那就别吃了。但有的人説，「我不怕，我有神保守」，結果吃完之後一個勁兒地拉肚子，還説是神試煉、熬煉他，這是不是謬妄的人哪？如果不是謬妄也是嘴太饞，吃東西不管後果，這樣的人就很麻煩。這樣的人管不住自己的嘴，還説，「我不怕，我有神保守！」他這樣的領受怎麽樣？偏謬，不明白真理還瞎套。你本身有腸炎還亂吃東西，結果拉肚子了還説是神試煉熬煉你，這是不是瞎套規條啊？這樣的謬種能説出這樣的渾話，這是不是褻瀆神啊？聖靈還能作工在這樣的謬種身上嗎？（不能。）你不明白真理不能瞎套規條，神會隨便試煉人嗎？絶對不會，你都不够那個資格，不够身量，神才不試煉你呢。自己吃什麽東西能犯病都不知道，這是傻子，智商不健全。智商、理性不健全的人能不能明白神心意？能不能明白真理呢？（不能。）那神能試煉這樣的人嗎？不能。這叫没理智，亂説話。神試煉人是有原則的，都是針對喜愛真理追求真理的人，都是針對神要使用的、能為神作見證的人，都是試煉有真實信心能跟隨神見證神的人，那些只貪圖安逸享受絲毫不追求真理的人，尤其是領受謬妄的人，都没有聖靈的作工，神還能試煉他們嗎？絶對不可能的。

有些人能接觸到一些中草藥或者有益的食品，他没事就亂吃。有些女性看到保養皮膚的美白去皺的東西，没事就往臉上瞎抹，每天上妝兩個小時，卸妝三個小時，最後把皮膚糟蹋得不像樣了，她還説「誰也勝不過年老色衰這個自然規律啊，你看這皮膚老得！」其實她要是不那麽瞎折騰，還不會顯那麽老，這一瞎抹東西反倒顯老了。這叫什麽？（自作自受。）這叫活該！正常人性有一些生活方面的常識得掌握點，關于如何保健、保養的常識，比如説脚着凉了容易腰疼，眼睛早早老花該怎麽保健，常坐着看電腦有什麽弊病，等等，這些保健常識應該懂一些。有些人説：「信神了只應該讀神的話，學那些保健常識有什麽用啊？人活多大壽命都有神命定，人學多少保健知識都没用，該死的時候誰也救不了。」這話外表看着好像對，其實有些謬妄，這是不通靈的人説的話。他們就會學説那些老生常談的字句道理，好像他多屬靈似的，其實一點兒純正領受都没有，臨到事盡瞎套規條，盡説得好聽，一點兒真理都不實行。比如，有些人説經常喝玉米麵糊糊保健，對身體好，他聽不進去，一聽誰説吃紅燒肉身體健康，看見紅燒肉就一個勁兒吃，邊吃着嘴裏還説「没辦法，就得吃點，這是為了保健身體呀！」這是不是騙人的話？（是。）騙人。正常人性裏面該具備的、人該知道的，你活到什麽年齡就應該明白什麽年齡段該知道的，這是有正常人性。有些人二十來歲瞎吃，大冷天吃冰塊，上歲數的人一看都害怕，就勸他别吃了，吃多了肚子疼，他説：「疼什麽疼，你看我這身體倍兒棒！」在這個年齡他不懂這些，等他到了四十來歲，你給他個冰塊讓他吃，他能不能吃？（不吃。）到六十來歲了，别説吃了，靠近都害怕啊，凉氣太大了，身體受不了。這叫經驗，這叫生活閲歷。要是活到六十來歲還不知道冰塊吃多了胃受不了、身體受不了，能生病，這叫什麽？這是不是缺少正常人性啊？這就是缺少見識。如果六十來歲了還不知道腰怕受凉、腿受凉腰疼，那他這六十來年是怎麽活的？就是混過來的。有的人活到四十來歲，他就懂得很多生活的常識，比如保健常識，還有人對待物質、金錢、工作，對待親人，對待世事，對待人生等等都有些正確的觀點，都有些純正的領受，即使他不信神也比年輕人多懂一些東西，這就是有良知、有正常思維的人。他多活二十年懂得很多東西，有些東西是接近真理的，足見他是有領受能力的，素質不錯。如果他是追求真理的人，他進入真理實際就快多了，因為他這二十年經歷了很多事，得着了一些正面的東西，這些閲歷跟神所説的真理實際的那一面是相符的。但是如果你這個人人性裏少很多東西，對待生活、對待這二十年當中發生的人事物没有正確的觀點，没有正常人性的思維，更没有正常人性的智商，那你這二十年就白活了。我去過幾個地方，發現有好幾個老姊妹不會做飯，配菜也不行，該炖湯的炒了，該炒的炖湯了，每個季節産的菜都不一樣，但桌上就總是那幾樣菜。這是怎麽回事啊？這是不是智商太差啊？不具備正常人性的素質。對日常生活中接觸的各類食材，比如白菜、土豆等等，連這些都不會做，最簡單的事都够不上、都達不到，這五六十年她是怎麽混過來的？難道心裏就一點兒要求都没有？無論做什麽事都總結不出經驗，這樣的人能盡好什麽本分呢？其實，只要用心，操練一段時間就學會了，如果學了幾年還學不會，這智商、這素質就太差了！

接着説説對衛生的管理這方面。最近我去了兩個地方，房子周圍亂七八糟的。那個地方原本規劃得都挺好，最後怎麽變成「猪圈」了呢？就是因為人都不會管理，没有正常人性的衛生意識與要求。不單是人懶惰，再加上人生活在這樣的環境裏習以為常了，隨地丢垃圾，隨手放置任何東西，没有規矩、没有節制，一個地方收拾好了只能保持一兩天，再過幾天就髒亂得看不下眼了。你們説這叫什麽環境啊？人在這樣的環境裏還能吃得香、睡得着，這是什麽人？這不就跟猪一樣嗎？這些人對衛生、對環境、對格局、對管理没有任何意識，什麽也不懂，就是不管怎麽髒怎麽亂都没有知覺，心裏不難受，不着急不上火，照樣生活，没什麽講究，也没什麽要求。有些地方的衛生、環境管理得不錯，還以為那個地方的人講衛生，知道管理環境，結果來個突擊檢查才知道，原來那是派人手提前收拾好的。你要是提前通知説要過去，保證乾乾净净的；你要是不提前通知就去了，那環境就不一樣了，肯定是又髒又亂。有的小姑娘的房間裏衣服鞋子到處亂放，外面鋤頭鎬頭這些幹活的工具和衣服都堆在一起。有些人還説太忙了，没工夫收拾。至于那麽忙嗎？你有没有工夫喘氣啊？要是没有工夫喘氣那是真忙，但還不至于這樣吧？管理環境怎麽這麽難呢？保持乾净整潔的環境怎麽這麽費勁呢？這與人性有没有關係？人怎麽那麽喜歡生活在「猪圈」裏呢？怎麽就那麽安于這樣的環境？怎麽就對這樣的環境没有絲毫的知覺呢？這是怎麽回事？管理不好環境是怎麽造成的？我偶爾去哪個地方提前告訴了，他們就收拾得乾乾净净的，要是總去就不收拾了，還説「你常來就不見外了，我們就這樣，總收拾多累啊！哪有工夫啊？這工作一天到晚都挺忙，頭髮都没工夫梳」，就找這麽個理由。還有什麽理由？「這都是臨時的，不用整理那麽好，這樣就行了。」是，什麽都是臨時的，但你就算現在住帳篷，你是不是也得把它管理好？這是正常人性，你如果連這點正常人性都没有，那跟畜生還有多大區别呢？

神家有一處教會地理環境挺好，有山有水，路也都修好了，河邊栽了樹，還有個凉亭，旁邊還放着風景石頭，的確挺漂亮的。有一天，遠遠看着挺乾净的小道上怎麽有一塊黄顔色的東西，走到跟前一看是橘子皮，不知道是誰就那麽隨便丢垃圾。還有那個凉亭，原本也很乾净，不知道誰在那裏嗑瓜子，瓜子皮丢了一地。你説這人懂不懂規矩？在正常人性裏，人對衛生、環境到底有没有要求標準？有的人説：「我怎麽没有要求標準？我每天晚上都洗脚，有些人都不洗脚，甚至有些人早起都不洗臉。」你的脚是洗得挺乾净，但是你工作的環境怎麽就像大猪圈呢？你那點乾净算什麽呀？充其量也就顯明了你太自私。你還想管理萬物，給你個院子你都管理不好，你怎麽做萬物的主人呢？真是不知羞耻！這些人不但不會管理環境，個人的衛生都不會管理，還能隨地丢垃圾，這習慣是怎麽形成的？人家隨地扔果皮還有理由，説留着積肥。那你怎麽不往糞堆裏、垃圾桶裏放，你怎麽往路上、亭子裏扔呢？亭子裏是積肥的地方嗎？這是不是不懂規矩？（是。）這就是人性、理智、品德太差，都是賤人！你們説這事有没有解决辦法？怎麽能制止呢？監管行不行？誰能看住啊？你們説怎麽辦？（罰款。）對，這是不得已的辦法。得制定一個合適的制度，不罰不行了，這些人太痞了，屢教不改啊！有的地方爛紙箱、爛木頭板、紙片隨處亂放，人家還説是留着用的。既然是有用的東西，那為什麽不按類給它歸置到一塊兒，擺放得整齊一點，又美觀又不占地方？多數人都不懂得管理，所在環境都是亂堆亂放，連空地都没有了，越堆越亂，越亂越髒，就成了垃圾場了，誰看着都不舒服。活在這種環境之下的人有正常人性嗎？連自己生活的環境都不會管理，他有素質嗎？這樣的人跟畜生還有什麽區别？多數人都不會管理自己生活的環境，一方面是因為每個人自身就没有衛生意識，也不懂環境管理，心裏没有這些事，也意識不到人的生活環境應該是怎麽樣的，就跟動物一樣，應該在什麽環境裏生活都没有知覺，另一方面跟管理者不會管理也有關係。管理者不會管理，被管理者没有自覺性也没有這個意識，最後在大家的共同「配合」下就變成「猪圈」了。這些人在哪裏呆時間長了，我去了就有一個感受，「這地方怎麽總也不乾净，總不像是一個家園的感覺呢？」你們説，人看着心情能好嗎？（不能。）你們要是去了心情好不好？（没有什麽感覺。）這是你們的真實感受，没什麽感覺。我給幾個地方都作了些規劃，做完活兒整理完之後，大家看着都有享受，但没過幾天又是亂七八糟的，還得找一個合適的人管理才能保持衛生。因為多數人太髒了，不管幹什麽活兒都不像樣子。有些人拔完菜不知道在哪兒洗菜合適，非找乾净地方去洗菜，結果把乾净地方又給弄髒了。你看了是什麽心情？這是不是一群畜生？没有人性啊！一看這些人一點兒不講衛生，不會管理環境，都着急上火呀！這些人你給他一個好的生活環境，給他布置得好好的，到春天各種花草都長出來了，有山、有水、有亭子，有工作的地方，又有生活的地方，還有各種設備，多好啊！最後怎麽樣？人家没當回事，不領情，他就認為「這環境是好一點，但還是跟農村差不多，地上除了野草就是泥」，就這個心態，他就隨便糟蹋，不知道管理環境。這人性裏得少多少東西啊！連人性裏該具備的東西都不具備，起碼的生活環境所涉及到的方方面面人自己都料理不好。你們説，人享受這麽好的環境怎麽就不知道珍惜呢？怎麽就不知道把它管理好呢？為什麽？是人盡本分太忙了没工夫？還是怎麽回事啊？誰的本分不忙啊？有些人的生活環境還不如你們，但人家管理得挺好，别人一看就豎大拇指，心裏就佩服高看。你們這些人生活的環境呢，别人不用進去，一看外面就瞧不起你，這不是自己造成的嗎？你自己的所做所行造成了你生存的那個破爛不堪的環境，人家看到你的生活環境就等于看到了你這個人的實質一樣，還能怨别人瞧不起你嗎？人的高低貴賤不是别人評價出來的，而是自己活出來的。你具備這些正常人性的東西你就能活出真正人的樣式，就能顯出你的高貴品質，人家自然就器重你、高看你；你不具備正常人性這些東西，不懂得衛生常識，也不會管理環境，每天活在「猪圈」裏還自覺不錯，這就暴露出畜生的品質，那你就是低賤的。就這麽低賤的人，就這麽低賤的人性，絲毫不具備正常人性該具備的各種思想、觀點、要求還有追求，不具備這些，那能明白真理嗎？能不能進入真理實際啊？（不能。）你們也覺得不能啊？為什麽不能？有些人説：「我們信神這些年早就把那些世俗的事都撇弃乾净了，我們才不講究那個呢！什麽生活品質啊，那屬于世俗！」有没有這麽説的？那你呼吸的空氣是不是世俗啊？你穿的衣服、用的這一切物品是不是世俗啊？你聚會怎麽不隨便找個露天的地方，為什麽還在屋子裏聚呢？這樣的人是不是謬妄啊？我跟你説實話，這類人要進入真理實際很難。人要想進入真理實際首先得具備正常人性，另外得脱去那些壞的生活習性，追求點有品位、有教養、有品德的生活方式、生活目標。這麽説合不合適？那這些問題好不好糾正？改變一種生活方式、脱去一種不好的生活習性得多長時間？得用什麽樣的辦法能够盡快地進入呢？除了罰之外還有什麽辦法？（互相監督。）互相監督這是個辦法，關鍵是有没有人接受。我看罰款這招挺厲害，還真管用。一涉及到罰錢就涉及到人的利益了，人就不得不遵守，很怕損害自己的利益，這是罰款達到的果效。那對這些人交通真理為什麽達不到果效呢？就是因為這些人不具備正常人性，不具備接受真理的條件，所以交通真理的辦法對他們没效。不管是什麽樣的工作環境，第一學會歸類，第二學會保持整潔，第三學會保持衛生乾净，再一個是養成清理垃圾的習慣，這才是正常人性該具備的。

有的女性梳完頭之後掉地上的頭髮也不打掃就出門了，每天都是這樣。這種習慣能不能改？梳理完頭髮之後你得趕緊收拾乾净，别讓别人收拾，自己管理好自己的環境。要想管理好環境先從自身做起，先把自己這一攤收拾乾净，還有對自己生活的公共環境得有公德心。比如説，對于大家生活、休息的地方應該都有責任把它管理好，你看到地上有幾塊橘子皮，撿起來扔到垃圾桶就完事了。有些工作的場地，幹完活兒之後地上木片、木屑、鐵棍、釘子到處都是，走到這裏不小心還容易踩到釘子，太不安全了。幹完活兒為什麽不收拾好衛生呢？這是什麽壞習慣呢？這樣做能交代過去嗎？讓人看見工作現場這麽髒亂會怎麽想啊？這不是畜生幹的活兒嗎？有人性的人幹完活兒得收拾得乾乾净净的，讓人一看，這才是人幹的活兒。畜生幹完活兒就不打掃衛生，好像打掃衛生不是他的事，與他無關，這是什麽邏輯？我看見不少人幹完活兒都不打掃衛生，都有這個壞習慣。我就告訴他們每天幹完活兒之後得安排人把這些垃圾全部清理出去，每天都清理，這樣場地就乾净了，得養成這樣一種習慣。要培養一種生活習慣得先保持一種環境，等他適應這樣的環境後，到有一天這個環境變了，他再看到哪裏不乾净他自己也會覺得不自在。就像有的人在海外生活了三五年，就覺得海外什麽都好，等有一天回到家鄉後自己突然就變得高貴了，看見别人不講衛生就瞧不起，看見誰家屋子不乾净也瞧不起，甚至幾天不洗澡都受不了，這是不是生活環境决定的？就是這麽回事。所以先得把自身的衛生、環境管理好，盡本分心裏才舒適，這也是正常人性該具備的。我去過幾個地方看到一些小姑娘住的房間亂七八糟的，不整潔。有些人説：「你讓我們整潔，是不是就像軍營似的？」那没必要。每天把床上、屋裏都整理乾净，保持清潔，養成一種這樣的習慣，你每天做這些事成為一種習慣、成為一種常態，成為像吃飯一樣自然的動作，這個生活習慣就養成了，你對環境的要求就提高一個檔次。這個檔次提高了，你整個人的氣質、精神面貌、品味和人性尊嚴就都提升了。但你要是生活在一個「猪圈」裏，住在一個不是人呆的地方，像畜生窩，那就没有人樣了。比如同樣進屋，有的人一看人家屋裏、地面都很乾净就在門外一直蹭鞋，覺得還不乾净，乾脆就把鞋脱了再進屋。主人看你挺乾净，你尊重他，他就會尊重你。有的人踩着滿脚泥直接就進去了，地面踩了泥也不當回事，什麽感覺都没有。人家看你生性不懂規矩，對你看法不好，就瞧不起你，以後就不讓你進屋了，讓你在門外等着。言外之意是「你不配進這屋，你進這屋是糟蹋，你要是進屋了，我得打掃多長時間哪！」他就不尊重你了。他看你没有人樣，連尊重也没有了。人活到這個地步，那還是人嗎？就不如那些寵物了。所以説，人得活出人樣來才配稱為人，人得具備正常人性才能活出人樣。無論在哪兒生活，無論盡什麽本分，人必須得懂規矩，懂得管理環境、衛生，有責任心，有良好的生活習慣，做什麽事都得用心、認真，直到做好、達到標準為止。這樣，你盡本分也好、為人處事也好，人家看見你端莊正派是好人，心裏佩服，就自然尊重你了，還會高看你、器重你，就不會玩弄你，也不會欺負你，跟你説話也會一本正經，没有嘲笑你、輕蔑你的話。我不知道人都怎樣看待我的長相，但是我有一個感覺，我跟一般人接觸没有人跟我開玩笑、説輕浮的話。我不知道這是為什麽，可能人有一個感覺，就是「你這個人作什麽事都太較真，説話處事也較真，是個正派人，跟你在一起相處不敢開玩笑，一看你就不是那類人」。你要是到一個地方跟人説話聊天、跟人交往，人覺得你這個人的人性、品德裏有一些東西，有什麽東西可能人説不清楚，但是你自己知道，你心裏每天想的是什麽，怎麽看事、怎麽接觸人你總有原則標準，這樣跟人接觸、相處，人説你這人太嚴謹了，辦什麽事太較真、太嚴謹，就是原則性太强。最後給人的感覺是什麽？你們慢慢品吧！做人具備了正常人性裏該具備的這些東西，不管人背後對你怎麽評價，但是在他内心深處如果他覺得你是個正派的人、嚴謹的人，是對任何事都有認真負責的態度的一個人，你這個人品德高貴，跟你接觸交往一段時間他會贊成你、高看你，那你這個人就值錢了。要是接觸一段時間看你這人做什麽都不行，又懶又饞，什麽也不想學，眼高手低，挺貪婪自私，還不講衛生，也不懂得管理環境，做什麽事也看不出門道來，素質還挺差，又没有信用，交給你什麽事也辦不好，那你在人心裏就一點兒分量都没有，你這個人就報廢了。在人心裏一點兒分量都没有還不算什麽，關鍵是你在神心裏如果也是這樣的低賤、不值錢，像畜生一樣没心没靈，那你就麻煩了，你離蒙拯救還遠着呢！凡是人品不合格的，説話做事一點兒規矩没有的，像畜生一樣的人，還有希望能蒙拯救嗎？我看危險，早晚得淘汰。