福音擴展工作有各種項目，需要人鑽研、學習各項技術、業務，但有些人不明白神的心意，容易走偏路，只鑽研業務、技術，絲毫不接受真理，這是哪類人？（有敵基督性情、注重恩賜的人。）對了，揭露的就是這類人，這類人就有敵基督的性情，嚴重了就是敵基督。他想利用這個機會學到這些東西，然後在所有會這項業務、技術的人中間成為佼佼者，成為學得最好最精的那個，别人什麽事都得依靠他，他在這個人群中間成為領導者的同時讓别人聽他的，以此來代替實行真理，這就是問題所在。哪些人是這樣的人？只追求學習、裝備各種知識、學問、經驗，靠着素質、才幹、恩賜做每件事的人，早晚都會走這樣的道路，這是不可避免的，這就是保羅的道路。無論在哪方面、哪個領域裏，你掌握的知識、經驗還有所得到的教訓比其他人多一些，都不足以説明你明白真理、進入真理實際了，更不能説明你得着真理了。那什麽能足以證明這個呢？就是在學習這些業務技術的過程中更明白盡這類本分的原則了，也更明白盡這類本分神家的要求標準了。有些人你越讓他學習業務知識他越抵觸，他覺得本分是没法盡了，還説「信神應該是脱離外邦世界，怎麽還學外邦這些技術、知識？」他就不想學。這就是懶惰，他做事没有負責任的態度，没忠心，這點事他都不想下功夫。學習業務、技術的出發點是為了盡好本分，很多你没涉及過的知識、常識你都得去學，這是神對人的要求、托付，所以你學這些不白學，都是為了盡好本分。有些人覺得學了這些技術之後在神家就能有立足之地了，這樣想不就麻煩了嗎？這觀點就錯了。有没有人能走這個道路啊？你給他的權力越大，給他的工作範圍越大，給他的責任越大，他就越危險。這個危險是怎麽産生的？當然是因為人有敗壞性情，有敵基督的性情，做事只求做法、只求走過程，不尋求原則。他不藉着在盡本分的過程中明白神的心意，更多地明白掌握真理原則，他不尋求原則，也不省察檢討自己在盡本分的過程中流露哪些敗壞、産生哪些不對的觀點、陷入哪些不對的情形，他只注重外表做法，只注重掌握裝備本分當中需要的各種知識。他認為：不管在哪行哪業，知識是領導一切的，有了知識自己就强大了，在人群裏就可以立足，無論在哪個人群裏，凡是知識高、學位高的人地位就高。比如在一個醫院裏，一般院長在各方面業務上都是拔尖的，技術業務是最强的，他認為在神家也是這樣。這個認識法對不對？不對，這就違背「神家是真理掌權」這句話了。他認為神家是知識掌權，誰有知識、經驗，誰資格够老，誰有足够的資本，在神家就樹立誰，大家就得聽誰的。這個觀點是不是錯了？有些人在無意識的情况下就會這麽想，也去這麽做，他就這麽追求，説不定哪天就碰壁了。為什麽會碰壁呢？一個不喜愛真理也不追求真理、對真理絲毫不搭理的人能不能認識自己？（不能。）他在不認識自己的情况下裝備了很多知識，為神家付過一些代價，有點功勞，他就把這些變成什麽了？變成資本了。這個資本在他那兒是什麽？就是實行真理的紀實，進入真理實際、明白真理的證據，就變成這個了。人明白真理進入真理實際，在每一個人心中這是好事，這是正面事物，當然在他那兒也不例外，可惜的是他錯把知識當成真理了，這個錯誤在他那兒還感覺良好，這就是危險的信號。哪類人會這麽做？不通靈的人都會這麽做，不知不覺就走上錯誤的道路了，你想拉都拉不回來。你給他交通真理，點他的情形，揭露他，他都不明白，都對不上號，這就是嚴重的不通靈。他把這些知識、經驗、教訓很自然地就當成真理了，一旦當成真理，最終有一種情况就會出現，這是必然的。假如神説了一句話，他也説了一句話，觀點肯定是不一樣的，在他那兒看誰説的對？他認為他的對，那他能順服神嗎？（不能。）他會怎麽樣？他會持守自己，把神説的否了。這是不是把自己當成真理的化身了？（是。）就像佛教徒一樣，終于修煉成功了，在否認神的同時讓人把他當神對待了，他成了真理的化身了，這是多麽荒唐的事啊！好比説，有些人對某一方面知識或者業務特别地精通，對這方面我是外行，有些涉及業務的事我就問問他。這一問，他還顯擺起來了，這是什麽人啊？你們説，我問他有錯嗎？（没錯。）那我為什麽要問他呢？因為有些事與工作、業務有關係，我不懂就應該問，另外，我知道他有經驗，他明白這事，我問他是最正當不過的。我這個存心、作法對不對？（對。）這個應該没有錯誤吧？那他應該怎麽對待這事是正確的？他應該把明白的都説出來，然後應該怎麽想呢？怎麽想是對的，怎麽想是不對的？正常的、有理性的人會怎麽想？有敵基督性情的人又會怎麽想？有些人一聽我不懂，就説，「啊，你不懂啊！這事你不知道啊，我們做的時候有多費勁！那事你是不知道，你不懂啊！」説着説着就開始賣弄了。賣弄代表什麽？這裏面就有問題了。看他平時挺文雅、挺敬虔的，為什麽突然就賣弄上了呢？（明白點知識、有點經驗就把自己當成真理了。）對了。以前别人問他不當回事，我一問，他覺得，「你不是真理嗎？不是應該什麽都懂嗎？怎麽連這點事也不懂呢？你要是不懂的話，那我就比你高了」，想炫耀一下子。他是不是這麽想的？（是。）他不是覺得榮幸，他是有一種撒但性情爆發了，一時間就感覺在天地之間原來自己這麽偉大呀！這是不是錯覺？這是不是二杆子？（是。）我看也是，只有二杆子才這麽想。你不就是明白點業務嗎？人不知道的事多了，應該有點自知之明。有的人對布料懂一點，一摸基本就知道是什麽材料，如果誇他一句，「看來你懂得布料啊」，他就説：「是啊，你們没學過那就是不知道，我學過，我比你們内行。我也不是小瞧你，你還真得學學。」這是不是挺噁心？還有的人做過幾天飯就開始顯露自己了，能做多少種飯，會炒多少菜。還有的人在農村當過幾天赤脚醫生，弟兄姊妹有個頭疼腦熱的讓他給按摩或是扎針、拔罐，問他能不能治好，他説：「那能隨便治嗎？你們都不懂，像我們搞醫學的都知道，人的身體複雜着呢，神造人都有奥秘，扎針、拔罐得看情况。」其實他也是一知半解，什麽病情也説不清楚，也治不了幾樣病，但顧及臉面還要端着架子裝腔作勢充當内行。這幾種人的表現就説明敗壞人類都有撒但性情，都有敵基督的性情。還有些更嚴重的，那就是偽裝到底、冒充到底，無論人誇不誇，在他内心深處都有一個陰暗的想法，什麽想法呢？「我永遠不要讓任何人知道我的真實身份與真實才幹。」比如，他就是個赤脚醫生，但他總想讓别人認為他是名醫，他永遠不想讓别人知道他是一個赤脚醫生，永遠不想讓别人知道他到底能不能看病，他害怕人知道真相。他把自己包裝到什麽程度呢？就是讓所有跟他接觸的人都認為他從來不會做錯事、從來没有缺點，凡是他所學的他都會，凡是别人有需求的事他都能做。别人問他會不會做飯，他説會，問他會不會做滿漢全席，他心想，「我也不會啊」，但别人一追問，他就説「會！」人家讓他做，他就找藉口推辭，這不是騙人的嗎？偽裝得自己什麽都會、什麽都能、什麽都可以，這是不是二杆子啊？不管是二杆子也好，還是有點素質或者有點才幹、恩賜也好，敵基督這類人有一個共性是什麽？就是想冒充他什麽都明白，他是真理。他雖然没有直接説自己就是真理，但他就想冒充自己是一切正面事物的實際、自己無所不能，言外之意不就是真理的化身嗎？他就認為自己是真理的化身了，自己説的什麽都對，都是真理。

有的人上面安排他辦一件特殊的事，他聽完後心想：「這事是上面囑咐的，那我的權力就大了，我就有機會展示我的才幹、權力了，我得讓下面的人知道我的厲害。」他跟弟兄姊妹接觸的時候就命令他們，説：「去，把那事給我辦了！」人家問他怎麽做，他就説：「你做不做？不做我收拾你！這可是上面命令的，耽誤了事你得罪得起嗎？上面追究下來，誰負得起這個責任啊？」弟兄姊妹説：「我們就是想把這事弄清楚，尋求做這事的原則，而不是稀裏糊塗地把它當作一筆糊塗賬，怎麽對待都行。什麽事都得按原則辦啊，無論什麽事，再着急、再重要，也不管是誰托付的，守住原則是永遠不變的真理。這是我們的本分，我們得負責任，尋求原則這是神對我們的要求，我們是本着負責任的態度來尋求、詢問清楚，這没有錯，你務必得跟我們説清楚。」他却説：「這事有什麽好説的？上面説的還有錯嗎？趕緊給我做！」弟兄姊妹説：「既然上面這麽説了，我們肯定會趕緊做，但應該怎麽做你説清楚行不行？有没有具體規定、具體説法啊？」他説：「你們看着辦，上面也没跟我説那麽細，自己琢磨去！」這是什麽人哪？咱們先不説他做這事的動機、源頭是什麽，先看他這個性情怎麽樣。他這樣的做法好不好？（不好。）他怎麽會産生出這樣的做法呢？這樣的做法正不正常？（不正常。）不正常。這是神經不正常還是性情有問題？（性情有問題。）對了，性情有問題。有一個詞叫「伺機而動」，就是以前他没有合適的機會把他的權力「發揚光大」，現在有這樣的機會他就借題發揮了。這是什麽性情？你無論從上面接受了什麽本分，做事的原則不能變。上面交代給你一項工作、任務，這只是對你的一種托付，這也是你該盡的本分，但你能不能説，你從上面接受了一個托付，你擔起了這個工作之後你就是全權大使與真理專家了？你是不是就有權力可以指揮他人，為所欲為了？就可以由着自己的性子，按着自己的喜好、自己的方式隨意做事了？上面直接托付你做一件事，跟你平時盡本分正常地做事，這兩者有没有區别？没有區别，都是你的本分。既然都是你的本分，那做事的原則變没變？没變。所以説，無論你是從哪個渠道接受過來的本分，本分的實質、性質是一樣的。我説這話是什麽意思？就是盡什麽本分都要按原則辦事，不是説上面直接托付給你一件事你就可以胡作非為，怎麽做都有理。即使你有點本事，你就可以脱離尋求真理原則這條路嗎？你還是一個敗壞人類，你也没有變成神，你不是一個特殊的族群，你還是你，你永遠是人。聖經中記載的神親自呼召的人不少，有摩西、挪亞，還有亞伯拉罕、約伯等等，跟神對過話的人也很多，但是這些人中没有一個人認為自己是一個特殊的人物、特殊的族群。在這些人中間有的人親自看到神在火焰中顯現，有的人親耳聽到神的發聲，有的人聽到使者傳達神的話，還有的人親自接受了神的試煉，那這些人中間有没有一個在神眼中看是异于正常人類的人？（没有。）没有。神都不這麽看，你要是這麽領會的話，總把自己看成是特殊人物，這是什麽性情？（敵基督性情。）這就是敵基督的性情，這太可怕了！就算神把手按在你的頭上給你權柄，讓你能行一些帶有權柄的异能或者是作一些工作，你也永遠是人，你不會變成真理的化身的。這話是什麽意思呢？就是你永遠没有資格打着神的旗號去違背真理，按着你自己的性子去做事，那是天使長的行為。神有時候用一些特殊的方式、特殊的渠道托付一些人做一些特殊的事情、特殊的工作，或者傳達一些特殊的事件、任務，就是神認為這些人可以擔當這項工作，他們能完成神所托付的這項工作，值得神信賴，僅此而已。他們不會因為有了神親自的托付，聽到神親口的發聲，與神對過話而變得异于常人，不會從一個普通的受造之物升格為异類或者高級的受造之物，永遠不會。所以説，在人類中間，在神家中，無論一個人具備了怎樣特殊的才幹、身份、地位、經驗、教訓等等這些東西，都不可能轉變成真理的化身。如果有人這樣肆意冒充，那這樣的人無疑就是敵基督了。有些人偶爾流露這樣的性情，但還能接受真理，能悔改，這就是有敵基督性情、走敵基督道路的人，還有蒙拯救的希望，如果一貫地這樣冒充真理的化身，還自以為正確，死不悔改，這就是地道的敵基督了。凡屬于敵基督都是絲毫不接受真理，即使被顯明淘汰了他們也不能認識自己，也没有真實懊悔。有的帶領工人只是有敵基督性情，他做事的原則、他選擇的道路跟敵基督也都是一樣的，都是没有理性，不明白真理，也不清楚自己所做的到底是什麽性質、是什麽後果，都是胡作非為，但不同的是我説的這些話有些人還能接受一些，我的話對他們還有鞭策、警戒的作用，那這些人雖然有敵基督性情，但還能接受點真理、接受點修理對付，還有真實懊悔，能有一些悔改，這就跟敵基督不一樣了，那這些人就屬于是有敵基督性情的人。有敵基督的本性實質與有敵基督性情是共通的，就是基本是一樣的，敵基督與有敵基督性情的人共同點就是都有敵基督性情，但其中有的人能接受真理，有真實懊悔，這樣的人就不是敵基督了，就屬于有敵基督性情的人。這就是敵基督與有敵基督性情之人的區别之處。凡是絲毫不能接受真理的、没有真實懊悔的都屬于地道的敵基督，凡是能接受真理的、有真實懊悔的就屬于有敵基督性情的人，是可以挽救的，對這兩種人的區别都應該看清楚，不能盲目定性。你們到底是屬于哪一種人？如果有些人説，「我怎麽感覺我跟敵基督一樣呢？好像没什麽區别啊？」這個感覺是準的，就是没有什麽明顯區别。你若能接受真理，有真實懊悔，那這一點就是唯一的區别了，也是人性上的一點區别。就是敵基督是惡人，有敵基督性情的人還不算惡人，是有敗壞性情的人，就這麽點區别。敗壞性情上没有什麽區别，都是一樣的，都是共通的。神的話揭示的敗壞人類的各種情形都完全符合事實，絲毫不差。神選民讀了神的話都有同感，都有一樣的認識，只是經歷深淺程度不同，都能認識到自己是狂妄的、是没有理智的，都能認識到自己敗壞性情太多，都能認識到人類被撒但敗壞太深，都能認識到神拯救人不易，説了這麽多話還没有説完，都能認識到人的貧窮可憐、瞎眼無知，都能認識到是撒但把人類敗壞太深了，人類敗壞邪惡的根源就是因為撒但敗壞人類、控制人類造成的。撒但把人敗壞之後人裏面就有撒但的毒素了，就産生撒但性情了，就失去正常人的理性、良心理智了，没有判别是非對錯的能力，神要是不給人制定律法，人打人不知道對錯，殺人不知道對錯，偷盗、搞淫亂也不知道是對是錯，還以為有理，就應該這麽做。但從神頒布了律法、誡命以後，人就知道做這些事是犯罪了，人的理性就正常一些了，當然這個理性是最淺顯的，等明白了真理之後自然就會變深的。現在如果人再明白各項真理，能認識自己，找準自己的位置，能够準確地衡量自己的素質、悟性、領受真理的能力到底有多高，另外，敗壞人類對待神的各種態度到底哪些是正面的、哪些不是正面的，哪些是觀念想象、哪些是合乎真理的，必須得用真理來衡量，必須得根據神的話，把這些事都弄清楚了，人的理性就更正常了。所以説，只有真理能讓人有新的生命。但是你要是裝備那些知識，注重那些做法，總賣弄自己，總顯露自己，總炫耀自己那點兒根本就不起眼的知識學問，也不追求真理，你能不能得着這個新的生命？得不到，那是妄想，你不但得不到，還要失去蒙拯救的機會，這是太危險的事！

你們每個人都聽了很多真理的道，對各種人多少有點分辨了，雖然對惡人、壞人都會分辨，但對假帶領、敵基督還不會分辨。現在神家把所有絲毫不接受真理還能胡作非為、打岔攪擾神家工作的人都逐漸清理出教會，這説明神的作工到這個地步了，神選民開始覺醒了。以前我接觸有些人總感覺到他們身上有一種「氣味」，什麽氣味呢？就像各種野獸、凶猛動物的氣味一樣，没等人到跟前它就把毛炸起來，然後嚎叫，人也有一些類似動物的行為。這些行為是怎麽産生的？就是從人的撒但敗壞性情裏産生的。什麽叫「氣味」呢？就是你從他的眼睛裏看不到真誠，而是看到他的眼神很茫然，飄忽不定。他覺得測不透你，他看你的眼神就很飄忽不定，你從他言語中也聽不到坦誠的態度，因為他内心深處没有坦誠。没有坦誠指什麽説的？就是不管接觸任何人，他内心深處都有一道防綫，這道防綫你從他的眼神還有説話的口吻、方式都能看得到，就是一種這樣的氣味，帶給人的感覺就是他聽了這麽多道之後没有明白真理，没走上蒙拯救的道路。無論你跟他怎麽交通真理、怎麽揭露人的敗壞性情，無論怎麽真誠地對待他，去供應牧養他，去幫助他，從他那兒都换不來一個真誠的態度。那他裏面有什麽？防備、懷疑，這是最常見的，還有就是人的一種自衛，還有一種是總想讓人高看。所以他的説話、眼神、表情所流露出來的就很不自然，就是你從他的眼神、表情當中看到的東西跟他内心深處想的是有差距的。人無論是膽怯也好，或者是小心謹慎也好，或者裏面有什麽難處也好，總之，如果看不到那份坦誠，你説這是不是問題？（是。）這就是問題。那這個怎麽看出來的？從人的表現、説話的方式看出來的。他不是心裏有什麽就説什麽，他是選擇一些自己認為合適的説法，是早已琢磨好的東西來跟你交通，這就是外邦人的一種防身術。就是每臨到事先像刺猬一樣把刺炸起來，先把自己保護好，自己的實際情况，自己的本領、能耐，自己做過的錯事，還有自己的茫然，甚至自己的欺騙、虚偽，都統統包裹在這些刺裏面，不讓外界看到，就包括我，他也不讓看到。他是極力地掩護、包裝自己，還有自衛。這些東西是怎麽來的？撒但把人敗壞後人就有了這些東西。起初神造好亞當、夏娃之後，神就帶領他們在伊甸園生活，告訴他們什麽樹上的果子可以吃、什麽樹上的果子不可以吃，他們赤身露體面對神不感覺羞耻。他們是怎麽想的？神造他們就是這樣的，神給他們什麽他們就有什麽，没必要躲避神，他們就没有這個想法。所以説他們無論在神面前是什麽樣都是坦然的，在他們的眼神當中能看見真誠，他們内心深處對神没有戒備，也没有那堵防護墻。就是他們在神面前用不着保護自己，因為在他們内心深處知道神對他們來説没有威脅，是絶對安全的。神只會保護他們、愛護他們、疼愛他們，神絶對不會傷害他們，這是他們内心深處最基本、最扎實的想法。但是這個情况從什麽時候開始變了？（從他們吃了善惡樹上的果子。）吃了善惡樹的果子，其實這是一個象徵，就是從撒但引誘夏娃開始，他們就被撒但一點點地引誘，犯罪，做錯事、走錯路，然後撒但的毒素就進到他們裏面了。緊接着，神還没來的時候他們就常常躲避神，不想讓神找到他們。他們為什麽能這樣呢？他們覺得跟神有距離了。這個距離是怎麽産生的？就是他裏面有不一樣的東西了，撒但給了他一種思想觀點，給了他一種生命，讓他懷疑神、防備神，然後他馬上就意識到，自己赤身露體神看到會不會笑話啊？這個想法是從哪兒來的？（從撒但來的。）撒但没有引誘他的時候他怎麽不這麽想呢？那時候他裏面是神給的最原始的生命，他不怕神笑話，也没有這些想法，但是經撒但引誘之後所有的事情都開始發生變化了。首先他就想到，「我什麽都没穿，神看到會不會笑話我？我這是不是不知羞耻啊？」一連串的問題在他腦海裏就産生了。産生這些想法後，他不由自主地就會躲避神，他肯定想，「神哪天來啊？萬一神來了，我該怎麽辦？我得趕緊躲呀！」時時就得躲藏。這是不是敗壞性情？（是。）這個敗壞性情産生的根源就是撒但的引誘。當他防備神、躲避神的時候，他心裏對神還能有信任嗎？還能有依靠嗎？（没有了。）那就剩下什麽了？（防備。）剩下防備、疑惑，還有遠離、恐懼、質疑，這些都來了。甚至他還想，「神會不會傷害我們啊？我們赤身露體没有防身的東西，神能不能打我們？能不能殺我們啊？」他就不想想他的命都是神給的，神能隨便殺他嗎？他心裏模糊了，已經混亂了。人類被撒但敗壞到現在，人對神的態度從眼神中就能看出來，一直都没變，那份真誠没有了，對神真實的相信、信任、依靠没有了。這個根源在哪兒？（撒但的敗壞。）對了，就是撒但的敗壞，撒但把人坑苦了！人覺得没經撒但敗壞那時候挺好，其實要是跟人蒙拯救之後明白真理、認識神相比，那時候的情形還是不如蒙拯救以後的情形好。要是可以選擇的話，你們選擇哪個？（蒙拯救以後。）其實選哪個都不合適，人也没法選擇，這就是神的命定，人類就是這個命。没經撒但敗壞的時候，即便人裏面對神有信任、有依靠，但是初造的人類不明白真理，對于神是誰都不知道，現在的人起碼有個概念，知道人是從神來的，人是受造之物，神是造物的主，神掌管一切，那時候的人不懂這些，就是很簡單，不怕神看，不怕神笑話，有什麽事都找神，就有這麽一點兒簡單的信念。他知道神是誰嗎？不知道。所以神作的這一切工作對人類來説還是有深遠的價值，也是有重大意義的，都是好的。説説人悖逆神的歷史，你們是不是覺得挺傷感啊？人與神之間曾經親密的關係變得如此生疏，神真心保護人、疼愛人，但人却懷疑神，躲避、遠離神，甚至視神為仇敵，説起來的確是挺令人傷心的，恨只恨撒但，是撒但把人敗壞太苦了。雖然撒但把人類敗壞成這樣，神也有辦法拯救人，無論撒但怎麽攪擾也影響不了神拯救人類的工作，這就是神的全能、神的權柄。

敵基督掌握點經驗、知識、教訓就冒充是真理的化身，這一小題交通得差不多了，你們從中得到了什麽信息？明白了哪些真理？（不能注重知識文化。）這是一方面。還有什麽？（人永遠不是真理，不能冒充神。）本身冒充真理就不是什麽正面事物，真理不是冒充來的，那是神的實質。神供應給你，你得着點真理就不錯了，人還想變成真理的化身，那是不可能的，這種説法根本就不成立。另外，人信神要想蒙拯救就得學會踏踏實實地做人，别追求什麽完美。「完美」這個詞可以存在，但這事在受造的人類中間永遠不成立，在神才是完美的，充滿了敗壞的人類哪有完美的？神所造的一切都盡善盡美，這叫完美。海裏的魚兒，空中的飛鳥，地上的飛禽走獸，這些都完美，你看哪一樣不好啊？還有所有生物形成的生物鏈，多完美啊！敗壞的人類只能搞破壞，破壞得讓它不完美，讓它有缺陷、有缺憾，太自私卑鄙了！神造的一切都是好的，樹葉有各式各樣的形狀，大小動物有各式各樣的體形，各有各的功能。神為人類想得太周到了，只不過人類被撒但敗壞了，不會去管理萬物，把它糟蹋了，枉費了神的苦心。人類没有珍惜這一切，反而極力地破壞，極度地揮霍、破壞一切的資源，結果怎麽樣？最終是什麽下場？自食其果！環境破壞了，食物鏈也破壞了，空氣也污染了，水也污染了，也没有天然的食物了，想喝口乾净的水都没有。所以，「完美」這個詞在被撒但敗壞的人類中間是不存在的，任何一個人打着追求真理的旗號説自己是完美的，説自己追求完美，這個説法都是不成立的，這是欺騙人、迷惑人的謊言。就這樣的敗壞人類還想冒充真理的化身呢！幹了這麽多壞事還想冒充真理的化身，這是不是撒但的本性不改啊？（是。）絲毫没有真理還想冒充真理的化身，撒但的種類是多麽厚顔無耻啊！

二〇一九年十一月二十日